基本介紹
基本解釋,詳細解釋,定義,來源,出處,四字習語,格式,組成,由來,語法結構,相關比較,專有名詞,科學術語,諺語,歇後語,成語特徵,結構固定性,意義整體性,語法功能的多樣性,風格具有典雅型,易錯詞辨析,外語翻譯,表示“之最”的成語,實用,動物類,故事類,非四字類,三字類,五字類,六字類,七字類,十六字類,成語故事插圖,貢獻,文化,成語故事,破天荒,眼中釘,佼佼者,賤骨頭,東道主,莫須有,疑鄰盜斧,千里送鵝毛 禮輕人意重,不可救藥,三日打魚，兩日曬網,
基本解釋
成語的意思精闢，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。
它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
詳細解釋
1、習用的古語。
古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。
定義
成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
來源
成語是一種現成的話跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。
例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。
成語跟習用語、諺語是不一樣的。
出處
至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱朴子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中乾”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑑》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。
四字習語
格式
成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關係。
組成
由來
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關係，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。
語法結構
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中乾”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而慄”等各有妙用。因為成語有多種意義，所以文學家對成語的運用都非常注意。
相關比較
專有名詞
成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之處。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡練，形式跟絕大多數的成語一樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。簡單地就這方面作些說明。成語則是表示一般概念的，例如”七零八落“這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。
科學術語
成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。例如“主觀能動性”、“革命樂觀主義”、“無限花序”、“平行四邊形”這些科學術語，儘管都是由幾個字組成的固定詞組，可是並不是成語。
諺語
成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經常用在人民大眾的口語裡，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不像成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不像成語那樣整齊。例如“坐山觀虎鬥”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語，都不是那么整齊。當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是勉強可以的。
歇後語
成語特徵
成語具有以下的基本特徵：
結構固定性
成語的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；“胸無點墨”，也不能增加成“胸中無有一點墨”。
此外成語裡的語序也有固定性，不能隨意更改。
意義整體性
成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義”。如“狐假虎威”，表面意義是“狐狸假借老虎的威勢”，實際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實際含義是“給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實際含義是“極為專心努力”等等。
語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子裡相當於一個短語，因為短語在一個句子中能充當不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。
漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。
所以這裡對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當句法成分的分析。
風格具有典雅型
成語通常來自古代文獻或俗語中，其語體風格莊重、典雅。
易錯詞辨析
使用成語有時會錯用同音字或近義詞。這類錯誤出現頻率非常高，所以，使用成語時要特別注意用字正確。下面列舉的成語，括弧內的字是錯別字，括弧後的字是正字。
A開頭
1、﹙暗﹚黯然失色：黯然，陰暗的樣子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。
2、按﹙步﹚部就班：部，門類；班，次序。“按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學習要循序漸進，做事要遵循規章。
3、﹙安﹚按兵不動：指軍隊暫不行動，等待時機，也借指接受任務後不肯行動。按，壓住、擱下。
B開頭
4、暴﹙珍﹚殄天物：任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
5、別出﹙新﹚心裁：心裁，心中的設計籌劃。
6、﹙畢﹚篳路藍縷：篳路，柴車；藍縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開闢山林，形容創業艱辛。
7、變本加﹙利﹚厲：厲，通礪，在這句成語裡當“更加深一層”或“更加嚴重” 講。
8、病入膏﹙盲﹚肓：病到了無可醫治的地步，也比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認為此二者是藥力達不到的地方。
9、不可﹙明﹚名狀：名，說出；狀，形容、描述。“不可名狀”，無法用語言來形容。
10、不﹙加﹚假思索：假，假借、依靠。“不假思索”，不經過思考就作出反應。
11、不﹙茅﹚毛之地：“不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區。
12、不﹙徑﹚脛而走：脛，小腿。“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
C開頭
14、﹙蒼﹚滄海桑田：滄海，藍色的海洋。“滄海桑田”，比喻世事變化巨大。
15、重蹈﹙復﹚覆轍：不吸取失敗教訓，重犯過去的錯誤。覆轍，翻過來的老路。
16、出奇﹙致﹚制勝：制，取得。“制勝”，取勝。
17、﹙穿﹚川流不息：行人、車馬等像流水一樣連續不斷。川，河流。
F開頭
18、發﹙奮﹚憤圖強：下定決心，努力進取，謀求強盛。發憤：決心努力。
19、飛揚﹙拔﹚跋扈：意氣舉動超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
21、紛至﹙踏﹚沓來：連續不斷的到來，紛紛到來。沓，多而重複。
G開頭
22、甘之如﹙怡﹚飴：感到像糖一樣甜，表示甘願承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23、各行其﹙事﹚是：是，正確的。“其是”，自以為正確的。所以，這句成語含有貶義。
24、攻城﹙掠﹚略地：掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對象不同：掠，奪取人、財、地；略，奪取土地。
26、骨﹙梗﹚鯁在喉：鯁，魚刺。“骨鯁在喉”，比喻有話憋在心裡不吐不快。
27、﹙鼓﹚蠱惑人心：迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來放在食物里害人。
28、鬼﹙域﹚蜮伎倆：蜮，傳說中在水裡害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
H開頭
29、汗流﹙夾﹚浹背：浹，音jiā，義為“透徹”。“浹背”，濕透脊背。
30、好高﹙鶩﹚騖遠：騖，縱橫賓士，引申為“追求”。鶩，鴨子，無“追求”義。比喻不切實際，不踏實。
31、和﹙靄﹚藹可親：態度溫和，容易接近。藹，和氣、態度好。
32、怙惡不﹙俊﹚悛：堅持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33、﹙煌煌﹚皇皇巨著：皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J開頭
34、既往不﹙究﹚咎：咎，本義為“過失、罪過”，引申為“責備”。“不咎” 即不責備。
35、﹙及及﹚岌岌可危：岌岌，形容十分危險，快要傾覆。
36、竭澤而﹙魚﹚漁：漁，捕魚。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”， 比喻一味索取而不留餘地。
37、﹙禁﹚噤若寒蟬：噤，閉口不言。寒蟬，秋後的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38、金﹙璧﹚碧輝煌：“金”和“碧”，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼。“金碧輝煌”通常用於形容建築物裝飾華麗。
39、精兵﹙減﹚簡政：“精簡”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機構精幹，人員素質更高。“精簡”的真諦在於精幹。
K開頭
40、苦心孤﹙旨﹚詣：費盡心思鑽研或經營。孤詣，別人所達不到的。詣，到。
41、燴﹙灸﹚膾炙人口：膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“膾炙人口”，比喻優美的詩文或美好的事物得到人們交口稱讚。
L開頭
42、老奸巨﹙滑﹚猾：形容十分奸詐狡猾。猾，狡猾
43、﹙厲﹚勵精圖治 振作精神，想辦法把國家治理好。勵，振奮。
45、﹙廖廖﹚寥寥無幾：形容非常少。寥寥，稀少。
46、鱗次﹙節﹚櫛比 像魚鱗和梳子的齒一樣一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47、伶牙﹙利﹚俐齒：伶俐，聰明靈活。“伶牙俐齒”，形容口齒伶俐，能說會道。
49、﹙留﹚流芳百世美名流傳百世。流芳，流傳美名。
M開頭
50、毛骨﹙聳﹚悚然：悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
51、美﹙侖﹚輪美奐：輪，輪囷，古代的圓形穀倉，形容高大的樣子。奐，眾多。“美輪美奐”，形容建築物的高大宏麗，其他用法要慎重。
52、﹙迷﹚彌天大謊：彌天，滿天，形容“謊言已達到極致”。
53、﹙糜糜﹚靡靡之音：低級趣味的音樂。靡靡，頹廢淫蕩。
56、名﹙符﹚副其實：名稱或名聲與實際相符合。副，符合。
57、名貫九﹙洲﹚州：相傳大禹治水成功後，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”的同義詞。大禹時代的“天下”，即華夏大地。
O開頭
59、﹙漚﹚嘔心瀝血：嘔心，費盡心思；瀝血，滴血。“嘔心瀝血”，竭盡心血。
P開頭
60、旁﹙證﹚征博引：旁，廣泛；征，蒐集。“旁徵博引”，形容做文章廣泛蒐集和引用材料，增強文章的說服力。
Q開頭
61、青出於﹙蘭﹚藍而勝於﹙蘭﹚藍：“蘭”是“蘭”的簡化字，不是“藍”的簡化字，“藍”簡化作“藍”。藍，蓼藍，一種草本植物，葉汁可作藍色染料。青，靛青，從蓼藍葉汁中提煉出來的青色染料，顏色比藍深，所以說“青出於藍而勝於藍”。作為成語，比喻學生超過老師，後人超過前人。
R開頭
63、人才﹙擠擠﹚濟濟：濟濟，讀作jǐ jǐ，義為“眾多的樣子”。類似的成語還有“濟濟一堂”。
64、如願以﹙嘗﹚償：償，歸還、抵補，引申為“滿足”。“如願以償”表示自己的願望實現了。
65、弱不﹙經﹚禁風：禁，承受。
S開頭
66、色彩斑﹙爛﹚斕：斑，斑點或斑紋；斕，多彩。“斑斕”，形容燦爛多彩。
67、山﹙青﹚清水秀：清，清明潔淨。“山清秀水”，山水清淨秀麗。
68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁：少，音shǎo，暫時。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交﹙溶﹚融：融，融合。比喻關係融洽或結合緊密。
70、所向披﹙糜﹚靡：力量所到之處，一切障礙全被掃除。靡，順風倒下。
W開頭
71、危如﹙壘﹚累卵：累，堆積。“累卵”，一層層堆積起來的蛋，比喻局勢極不穩定。
72、委﹙屈﹚曲求全：曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
X開頭
73、相形見﹙拙﹚絀：跟另一些人或事物比較起來顯得遠遠不如。絀，不夠、不足。
74、向﹙偶﹚隅而泣：獨自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機會而失望、難過。隅，角落。
75、心無旁﹙鶩﹚騖：騖，縱橫賓士，引申為“追求”。“旁騖”，沒有雜念，比喻專心致志。鶩，鴨子，無“追求”義。
76、心心相﹙映﹚印：印，印證。“心心相印”原為佛教術語，本義為“以心印證佛法”。演化為成語，形容思想境界和感情完全一致。
77、﹙辛辛﹚莘莘學子：許多學生。莘莘，眾多。
78、虛﹙座﹚左以待：空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
79、﹙炫﹚烜赫一時：名聲、氣勢在一個時期內很盛。烜，盛大。
Y開頭
80、﹙淹﹚湮沒無聞：被埋沒而無人知曉。湮，埋沒。
82、﹙掩﹚偃旗息鼓：偃，本義為“人倒地若臥”，引申為“隱匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動，也指停止戰爭或停止行動。
83、搖搖欲﹙墮﹚墜：形容極不穩固，就要掉下來或垮台。墜，掉下。
84、﹙遺﹚貽笑大方：遺、貽二字，都有“留下”的意思，但使用時有所分工：表示“死人留下”用“遺”，表示一般留下用“貽”。“大方”，專家、方家。“貽笑大方”，讓行家裡手見笑。類似的成語還有：“貽害無窮”、“貽害後學”。
86、飲﹙鳩﹚鴆止渴：鴆，傳說中的一種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。意思是喝毒酒解渴，比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
87、﹙淵源﹚源遠流長：源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久。
89、﹙悠﹚優哉游哉：優，本義為“吃飽了”，引申為“有餘、悠閒”。“優哉游哉”，形容悠閒自在。
90、﹙憂﹚優柔寡斷：優，由“悠閒”引申為“猶豫”。
Z開頭
92、責無旁﹙代﹚貸：貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責任。“旁貸”，推卸給別人。
94、真知﹙卓﹚灼見：灼，本義為“火燒”，引申為“明白、透徹”。“真知灼見”，建立在真知基礎上的正確而深刻的見解。
95、針﹙貶﹚砭時弊：砭，古代治病的石針，“針砭”在這句成語裡作動詞，當“指出”講。
96、﹙震﹚振聾發聵：“振”和“發”同義，都是“喚起”的意思；“聾” 和“聵”也同義，都是“聽不見聲音”。“振聾發聵”，比喻喚醒精神麻木的人。
98、縱橫﹙俾﹚捭闔：以辭令打動別人，在政治和外交上運用分化和爭取的手段達到自己的目的。捭闔，開合。捭，分開。
99、走﹙頭﹚投無路：走投，投奔。“走投無路”，比喻陷入絕境。
100、自出機﹙抒﹚杼：比喻詩文的構思和布局別出心裁，富有新意。機杼：織布機，又用來比喻詩文的構思和布局。
外語翻譯
【英語】 Idiom
【日語】イディオム
【韓語】성어
【法語】Idiom
【德語】Idiom
【義大利語】idioma
【世界語】idiotismo
【阿拉伯語】لغة
【俄語】фразеологизм
表示“之最”的成語
最荒涼的地方－－不毛之地
最遙遠的地方－－天涯海角
最大的手－一一手遮天
最高的人－－頂天立地
最吝嗇的人－一一毛不拔
最昂貴的文章－一一字千金
最快的流速－－一瀉千里
最賺錢的生意－－一本萬利
最潔淨的東西－－一塵不染
最有膽量的人－－膽大包天
最慘重的失敗－－一敗塗地
最有效的勞動－－事半功倍
最珍貴的承諾－－一諾千金
最大的網－－天羅地網
最大的功績－－豐功偉績
最快的時間－－白駒過隙
最全面的手術－－脫胎換骨
最綿長的口水－－垂涎三尺
最高的瀑布－－一落千丈
最錯的追求－－南轅北轍
最危急的時刻－－千鈞一髮
最大的本領－－開天闢地
最好的文章－－文不加點
最大的被子－－鋪天蓋地
最大的空間－－無邊無際
最大的影集－－包羅萬象
最大的幸運－－九死一生
最絕望的前途－－山窮水盡
最遠的分離－－天壤之別
最繁忙的航空港－－日理萬機
最好的司機－－駕輕就熟
最好的藥方－－靈丹妙藥
最大的地方－－無邊無際
最便宜的東西－－一文不值
最多的資源－－取之不盡
最完美的東西－－十全十美
最寶貴的禮物－－無價之寶
最艱難的爭辯－－理屈詞窮
最絕望的前途－－山窮水盡
最長的壽命－－萬壽無疆
最荒涼的地方－－荒無人煙
最懸殊的區別－－天壤之別
最反常的氣候－－晴天霹靂
最昂貴的稿費－－一字千金
最高的巨人－－頂天立地
最無作為的人－－一事無成
最大的嘴－－口若懸河
15分鐘=1000元－－一刻千金
最深的呼吸－－氣吞山河
實用
動物類
1、十二生肖
【虎】虎視眈眈、虎口餘生、虎頭虎腦、虎背熊腰、虎頭蛇尾、虎落平陽、虎穴龍潭、放虎歸山、談虎色變、如虎添翼、騎虎難下、為虎作倀、與虎謀皮、藏龍臥虎、狐假虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龍行虎步、龍吟虎嘯、龍爭虎鬥、龍盤虎踞、龍騰虎躍、生龍活虎、降龍伏虎、虎虎生威
【馬】馬到成功、馬不停蹄、馬革裹屍、一馬當先、老馬識途、汗馬功勞、萬馬奔騰、犬馬之勞、萬馬齊喑、一馬平川、天馬行空、快馬加鞭、走馬看花、信馬由韁、蛛絲馬跡、兵荒馬亂、人仰馬翻、人困馬乏、鞍前馬後、人強馬壯、猴年馬月、青梅竹馬、單槍匹馬、招兵買馬、心猿意馬、懸崖勒馬、千軍萬馬、香車寶馬、指鹿為馬、害群之馬、厲兵秣馬、塞翁失馬、盲人瞎馬、脫韁之馬 、金戈鐵馬
2、其它動物的成語
3、有兩個動物名稱的成語
4、帶有動物名稱的成語的寓意
故事類
1、寓言成語故事：
2、歷史成語故事：
3、神話成語故事：
4、三國成語故事：
非四字類
三字類
擺架子 敗家子 拜把子 半吊子 半面妝 半瓶醋 絆腳石
幫倒忙 飽眼福 保護傘 抱不平抱佛腳 暴發戶 杯中物
背黑鍋 比翼鳥 閉門羹 壁上觀 避風港 表面光 並蒂蓮
並頭蓮 不成器 不倒翁 不二門 不旋踵步後塵 擦邊球
擦屁股 拆爛污 唱反調 唱高調 炒冷飯 炒魷魚 車輪戰
吃白食 池中物 醜八怪 出風頭 出鋒頭 出氣筒 出頭鳥
出洋相 初生犢 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮 醋罈子 催命鬼
打邊鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋風 打死虎
打頭風 打圓場 大鍋飯 大手筆 單相思 膽小鬼 擋箭牌
刀筆吏 倒栽蔥 稻粱謀 地頭蛇 墊腳石 釣鰲客 掉書袋
掉文袋 頂樑柱 頂頭風 定心丸 東窗計 東道主 東方騎
東家丘 蠹書蟲 短平快 對不起 多面手 奪錦才 惡作劇
兒皇帝 爾汝交 耳報神 耳邊風 耳旁風 二把刀 二百五
二而一 二桿子 二流子 二五耦 方便門 方寸地 方外人
放空炮 放空氣 放冷箭 肥皂泡 風涼話 風馬牛 風木嘆
風樹悲 風月場 夫己氏 夫妻店 斧鑿痕 釜生魚 釜中魚
父母官 父母國 父子兵 付東流 附驥尾 趕潮流 趕浪頭
趕時髦 乾瞪眼 箇中人 溝中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗
故紙堆 瓜蔓抄 刮地皮 管城子 灌米湯 鬼畫符 鬼門關
滾雪球 過時貨 海底眼 邯鄲夢 喝倒彩 禾生耳 合家歡
和事老 和稀泥 鶴乘軒 鴻門宴 狐狸精 糊塗蟲 糊塗賬
虎而冠 護身符 花腳貓 黃粱夢 活現眼 火傘張 激將法
及時雨 急就章 急先鋒 集大成 擠牙膏 寄生蟲 佳弟子
家天下 假慈悲 假惺惺 賤骨頭 江海士 交際花 嚼舌頭
佼佼者 叫化子 階下囚 揭蓋子 街溜子 莫須有
五字類
六字類
七字類
置之死地而後生、解鈴還需系鈴人 、清官難斷家務事、 冒天下之大不韙、糟糠之妻不下堂、醉翁之意不在酒、得饒人處且饒人、牆裡開花牆外香、強將手下無弱兵、強中更有強中手、朝聞道，夕死可矣、牽一髮而動全身、情人眼裡出西施、樹欲靜而風不止、挾天子以令諸侯、畫虎不成反類犬、識時務者為俊傑、初生牛犢不怕虎、放之四海而皆準
十六字類
另外還有八字成語，這裡就不多做總結。
成語故事插圖
第一幅圖是成語故事《博士買驢》，第二幅圖是成語故事《如虎添翼》，第三幅圖是《畫龍點睛》，第四幅圖是成語故事《狐假虎威》。
貢獻
中國古人不但給我們後人留下了這筆巨大而寶貴的文化遺產，並且還讓我們中國的文化在現代信息科技傳播中收益匪淺！原因是它無形中大大的提高了計算機文字輸入的速度，從而將工作效率也得以最大程度的提升！舉例如下，西方文字以英文為例，它們26個字母就能組合出不同的詞句來，可以說是各種排列組合後產生的文化效應。而這樣的便利也大大有效提高了他們國家的信息傳播效率。在計算機文字輸入的速度上要遠勝過中文最開始原有的拼音或五筆輸入法，我們都知道，用原有的拼音輸入法以輸入‘皆大歡喜’四個字來舉例的話，應該總共要敲擊鍵盤共十五六次鍵盤才能將所有的字打出（還不包含翻頁找字的按鍵）。那么相比英文則只需輸入：‘everybody happy’ 就可以了。在這個回合我們好像暫時輸在了信息輸入上面。的確英文的組合排列形式很科學。它的靈活性多樣性特點在此時盡顯其風頭正足。
誰知這樣的好景卻沒能堅持多久，居然讓咱們的老祖宗迅速扭轉了局勢。我們試著用成語模糊聲母首寫字母開始查找這四字成語。結果，只需輕易的在鍵盤上敲擊出“JDHX”四下，就能十分輕鬆的找到赫然映入眼帘的“皆大歡喜”。這樣一來，但凡是常用的成語詞條輸入，都基本上只需要敲四下鍵盤便可以獲得那些筆畫複雜的成語。所以在這個回合，我們又贏回來了上把曾失去的先機！這些都是成語所作出的巨大貢獻！意義非凡！
文化
在中國文化史上，《周易》被尊為“群經之首”、“六藝之原”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣於到《周易》中去尋找答案。在漢語中，有200餘條成語源出《周易》經傳。這些成語蘊涵著極其豐富的精神內涵，其中如“自強不息”、“厚德載物”等，堪稱是對中華民族精神某個方面內容的經典概括，對後世影響持久而深刻。建設社會主義核心價值體系，應當繼續發揮這種優秀傳統文化的影響力。
(一)“自強不息”的進取精神
進取精神是中華民族精神的核心內容之一。語出《周易》“天行健，君子以自強不息”中的“自強不息”這條成語，就是對這種精神的經典概括。作為一種精神，它是中華民族生生不息、長盛不衰的精神力量，也是中華民族薪火相傳、繼往開來的精神動力。可以說，在中國歷史上，自強不息精神始終是中華民族拼搏進取、艱苦奮鬥、奮發圖強的力量源泉。
民國時期，梁啓超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。
“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。（兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。）
著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。
(二)“厚德載物”的寬容精神
寬容精神是中華民族的優良傳統，也是中華民族精神的核心內容之一。語出《周易·坤》“地勢坤，君子以厚德載物”中的“厚德載物”這條成語，就是對這種精神的經典概括。它要求一個人像大地那樣厚實寬廣，像大地承載萬物、生長萬物那樣，在為人處世方面心胸開闊，嚴於律己，寬以待人。
(三)“同心協力”的團結精神
中華民族一向對團結統一有著深刻的認識，自古就有“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物”（《荀子·王制篇》）和“天時不如地利,地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》）的思想，認為只要內部和諧團結，上下齊心合力，力量就會增大，就能無往而不勝。《周易·繫辭上》有“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”之語，這段話後來形成了兩條成語：一條是“二人同心，其利斷金”，意思是說兩個人一條心，力量很大，好像鋒利的刀劍能斬斷銅鐵；一條是“金蘭之友”，用來形容交情非常深厚的朋友。兩條成語均是強調團結的力量。
成語故事
破天荒
唐朝時期，荊州地區50多年沒有舉人到京城應考中過進士，因此被稱為“天荒”，直到唐宣宗時期，有一個荊州舉人劉蛻中了進士，破了天荒。荊州魏國公崔鉉特地獎勵他70萬錢。劉蛻不受並回信說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。
眼中釘
五代時期，後唐效節指揮使趙在禮起兵反後唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節度使，他濫用職權，欺壓民眾，經常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當時人們認為是眼中之釘的契丹，下令宋州百姓每人交1000錢的“拔釘費”，違者處死。
佼佼者
東漢初年，赤眉軍首領樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的訊息後，就率領傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬人前來投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
賤骨頭
賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國府，正準備想辦法來算計尤二姐時，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那裡告狀，賈母沒有核實就感慨說：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭風吃醋的。可是個賤骨頭。”
東道主
春秋時期，晉國公子重耳重回國執政，為報復鄭國與秦國聯合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵，說鄭國與秦國不相連，讓鄭國作為秦國的東道主去對付晉國，牽制晉國對秦國有好處。秦穆公認為有道理就立即撤軍。
莫須有
南宋時期，岳飛率領岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風喪膽，指使投誠的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關係。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責問秦檜。秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。
疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
千里送鵝毛 禮輕人意重
唐朝一地方官為表達對皇帝的敬意，派緬伯高給皇上進貢一隻天鵝。緬伯高爬山涉水，經過沔陽湖時給天鵝洗澡，天鵝逃跑，只剩下一根鵝毛，只好寫詩“上復唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。”皇帝沒有怪罪並獎賞他。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
三日打魚，兩日曬網
薛蟠從老家來到大觀園住下後，打聽到賈府有一所家學，學校里有許多年輕人，就動了龍陽之興，假裝去上學，不過是三日打魚，兩日曬網而已。學校里有些學生圖薛蟠的錢財就被上了他的賊船。秦鐘與賈寶玉來上學，薛蟠立刻就打他們的主意。比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
