李氏家譜(李氏族譜):編修,祖訓,總則,家訓,歷史背景,起源,遷徙,文化,字輩,郡

李氏家譜，是李氏的家譜，內容包括李氏源流、世系表、家訓、家傳、著述、家譜圖像、字輩等。李氏，中華姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶為五帝之一的顓頊高陽氏直系後裔，顓頊為黃帝次子昌意之子，與廉、徐、江、秦、梁、李、趙、黃、馬、葛、谷、繆、鐘、費等姓氏的漢族人，合稱為嬴姓十四氏。

李姓在中國的重慶、四川、雲南、青海是第一大姓，河南是中國李姓的第一大省，2010年，據國家統計數據普查顯示人口為9200餘萬；歷代名人有思想家李耳、詩仙李白等。

李姓人口眾多，在中國有李姓人口約9200多萬。加上旅居海外的李姓，就有1.07億人。李姓在中國歷史上建立的政權最多，稱帝稱王者達60多人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。所以李姓聲威顯赫。歷史教授錢文忠指出，李姓在歷史上建立的政權最多，稱帝、稱王的李姓人有60多個。

古隴西，即今甘肅臨洮，為李氏重要發源地。在台灣地區、朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。為區別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。在香港李姓的英文譯音分別有Li、Lee及Lay等，而澳門則有Lee、Li及Lei等。Li為漢語拼音，Lee及Lay為粵語拼音，而Lei則為葡萄牙語譯音。李姓歷代名人極其多，如思想家李耳、詩仙李白等。

基本介紹

中文名：李氏家譜
外文名： The family tree of the Lee
起始年代：始於宋代，盛於明、清
起源一：河南鹿邑
家訓：敬祖宗、敦孝悌、睦宗族等

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編修

李姓家譜種類繁多，數量驚人，據說美國猶他州譜學會存有115種，北京圖書館收藏有67種，民間保存者不計其數。從時間上說，李姓族譜始於宋代，盛於明、清，還有一些是近現代的，基本上都是私修，而且有初修、續修、再修等版本。修譜的主要目的是“尊祖收族”，並對宗族成員進行“尊尊親親之道”的倫理教育，也就是尊敬祖先，加強宗族團結，明確怎樣為人處事。族譜的主要內容是記載李姓世系(即世代相傳的統系)和重要人物的事跡，一般前有序文、凡例，後記祠堂、祖塋、輩分、族規、家訓等。

序文介紹李姓起源、分支始祖、本譜編修宗旨等。

李氏家譜

祖訓

總則

明明我祖，漢史流芳，訓子及孫，悉本義方，仰繹斯旨，更加推詳。

曰諸裔孫，聽我訓章：讀書為重，次即農桑，取之有道，工賈何妨;

克勤克儉，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 禮義廉恥，四維畢張;

處於家也，可表可坊; 仕於朝也，為忠為良，神則佑汝，汝福綿長。

倘背祖訓，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常，貽羞宗祖，得罪彼蒼，

神則殃汝，汝必不昌。最可憎者，分類相戕，不念同愾，偏倫異鄉，

手足干戈，我民憂傷。願我族姓，怡怡雁行，通以血脈，泯厥界疆;

汝歸和睦，神亦安康，引而親之，歲歲登堂，同底於善，勉哉勿忘。

家訓

敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。子孫之身，祖宗之所遺也。尤木有根無根則枯，如水有源無源則涸。子孫永世得享，承國樂利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉不昌。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭，無厥無慢。至於立身修德，無忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

敦孝悌

父母之恩，天高地厚，恩情罔極人倫。十月懷胎，三朝乳哺，推乾就濕，保抱撫摩，憂疾病，聞饑飽，調寒暑，父母受盡萬苦千辛，方得子女成人長大。為子女者即幸遇父母有壽，急急孝養，難報天恩。人生時日限也，萬一錯過，歿後即披麻帶孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝則天佑，不孝則天譴，吲敢拂違，自罹罪罟。凡我族人念之。

李氏家譜

睦宗族

宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出於一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封同姓宗親之誼，由來重矣。今世俗薄淡間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，皆祖宗身後之身耶？觀於此，而利與害共，休戚相關，一體同視可也。倘有博眾以暴寡，藉智以欺愚者，當睦宗族為念，，凡我族人戒之。

端倫常

尊卑有別,長幼有敘，乃定於天人，忤長上乃亂天倫也。須坐則讓席，行則讓路，口勿亂宣，事不亂專。智不敢先，富不敢加。謙恭遜順，絕去驕傲放肆之態，方是為倫常之理。先賢云：幼而不事長，賤而不事貴，不肖而不事賢，謂之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓席，揖不低頭，言不遜順，曾不思爾將來也。做人尊長，爾做窳劣示人，亦將忤爾忤人，實所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姊妹，同氣連枝。父母左提右攜，前襟後裾，饗食傳衣，親愛無間，且一本所生，同胞共乳，除卻兄弟姊妹，更有誰親？且從父母分形而來，子女之身來自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿聽他人離間攛掇。兄弟姊妹中縱有不是，大家遜讓些何妨？若錙錙銖銖計較多寡，彼此相戕，則父母之心不安，死亦不能瞑目。詩云：兄弟既翕，和樂且耽。凡我族人念之。

和夫婦

夫婦為人倫之始。夫和其婦，婦敬其夫。夫以修身齊家事為本，婦以人倫道德情操為重，同事耕耘理家創業，夫婦協同，修身、齊家、治國、平天下，休戚與共，百年好和，白頭偕老，同建和諧家庭，萬事興矣。凡我族人念之

教子孫

家之盛衰，不在田地多寡、帛金有無，且看子孫何如耳。古云：未看山前土，先觀屋下人。子孫果不肖也，眼前富貴不足恃；子孫果賢也，眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能賢者也，當其幼時不可失教。禁其驕奢，戒其淫逸，出外親正人。聞正言，則心胸日開，聰明日啟，久之義理明白，世務通曉，自能擔事，振家聲，光大門楣。人非同類，切不可令子弟往來。古語云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：與善人親，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人親，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。時時求教於先生長者。故子弟不宜避賓客，若一味迴避，偶接正人必至如樵夫牧豎，手足無所措，大為人所鄙也。家有一賢子孫，則家門生色，子孫不肖，則家門遺羞。故為父母者，切不可不教子孫。有不如教便當責訓。至若女子，亦尚且當教他親兄弟，務教以節孝廉恥。為女者，兼悉三從四德，紡績針指、廚爨井臼，則長大適人，必成賢婦。如或不教，則兒女不才，有辱門庭。凡我族人念之

尚勤儉