主持，是指：①負責掌握、處理：主持分配事宜。②主張：主持公道。③同住持。4.主持是一門藝術
我國的電視業在新世紀出現了迅猛發展的勢頭，主要標誌不僅僅是傳播方式、承載手段越來越現代化，而且還在於它的基本內容及影響客群的形式遠遠突破了上世紀九十年代的模式，呈現出信息容量大、影響層次深，令人目不暇接，從而選擇性增強等特點。與此同時，電視節目展現了主持人的規定性和影響方式的多樣性。通過對央視及各地方衛視有代表性節目的瀏覽和觀看，他們以主持人的名義，向世界傳遞著每一個信息。
基本介紹
- 中文名：主持
- 外文名：Host
- 拼音：zhǔ chí
- 含義：負責掌握或處理
- 引申：掌管；作主
- 代表：李詠
詞語概念,基本信息,基本解釋,引證解釋,其它相關,住持,主持人應具的素質,
詞語概念
基本信息
詞目：主持
劉洋
劉洋拼音： zhǔ chí
注音： ㄓㄨˇ ㄔㄧˊ
基本解釋
- [take charge of;take care of;manage;direct]∶負責掌握或處理
主持日常工作 - [preside over;chair] ∶擔任會議主席
主持會議
他主持每周的討論會 - [uphold]∶堅持;維繫
一力主持 - [abbot]∶即住持。負責掌管寺院者的職稱。
引證解釋
唐 盧仝 《月蝕詩》：“辰星任廷尉，天律自主持。”
清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“萬歲出宮之後，外庭的事，既有 許進 父子主持，但不知宮內之事，付與何人掌管？”
陳毅 《嶽麓山頂眺望》詩：“終到山河澄清日，主持華夏是人民。”
元 武漢臣 《玉壺春》第四折：“多謝你大恩人做主持。”
《明史·四川土司傳一·烏蒙烏撒東川鎮雄四軍名府》：“其母亦頗有主持，能得眾。”
3.支撐。
明 呂坤 《逝者吟》：“車輪千里行，恃軸為主持。”
4.即住持。負責掌管寺院者的職稱。
《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“ 神宗 道：‘卿既為僧，即委卿協理齋事，異日精嚴戒律，便可作本寺主持。’”
其它相關
住持
住持者，主持佛法之名也。叢林立住持者，藉人持其法，使之永住而不滅也。夫法者，大聖之道也。戒定慧者，持法之本也。僧團眾務者，持法事也。本立而事乃治，事治而本愈固，故住持之人，其關係最重大也。粵稽靈山住持，大迦葉統之。竹林住持，舍利佛主之。自佛教入中國四百年，而達磨至，又八百傳而至百丈，其時唯以道相授，雖與眾同居，而規則簡略，儀文未備，未有禪宗住持之名。百丈以禪宗寢盛，上而王臣，下而士庶皆向風問道，統宗會元，勢不能不專於一人，而此一人者，苟不稱其位，則道不明。不崇其體，則法不立。於是始奉出類拔萃之一人。為禪宗住持，而稱之曰長老，以齒德倶尊也。復作廣堂，以居其眾。設兩序，以分其執，而制度粲然矣。然住持之體雖重，至於作務，猶與眾均其勞，賢如百丈，而有一日不作一日不食之節，則住持之義可知。故當其時，由眾所推，或命之官，而猶有辭聘，舉而不赴者，誠重其任，而無所希慕其閒也。至於今則庚廩之富，輿仆之安，皆住持和私之，無怪乎貴鬻豪奪，視若奇貨矣。嗚乎，住持苟非其人，一寺廢盪，且遺害於後世。至於數十百年而不可復，豈細故哉。後之舉其人者，幸審之。處其位者，宜慎之。誠得其人，以居其位，則明道立法，分執涖事，一切成辦。
《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“神宗道：‘卿既為僧，即委卿協理齋事，異日精嚴戒律，便可作本寺主持。’”
主持人應具的素質
播音主持專業所培養的對象，要堅決擁護黨的基本路線，具備廣泛文化知識、藝術水準和良好職業道德，德智體全面發展，具有一般主持播音基礎理論知識，具有多種語言藝術表達技巧，能夠在各級各類電視台、電台、廣告公司、教育、旅遊、電信等單位從事語言藝術工作的高等職業專門人才。
主持人
主持人學播音主持專業要能夠堅持德智體全面發展，具有敬業精神、開拓精神、團隊合作精神以及良好的綜合素質;掌握本專業所必需的社會人文科學、藝術語言創作基本理論和知識;較系統地掌握本專業的基本理論，主要包括國語語音、播音發聲、播音創作等基本理論和基礎知識;具有較強的計算機和外語套用能力;掌握電視節目主持、主持人即興口語表達等基本技巧和方法;具有本專業的語言套用技能和電視設備操作能力;具有主持與播音的創新能力和可持續發展能力。
凡是發音器官無疾病，無色盲，無夜盲，五官端正，身體健康的學生，均可選擇學習播音主持專業，該專業無專業基礎要求。身高方面，男生一般不低於1.70米，女生一般不低於1.60米。
第一、博覽群書，具有豐富的知識。
從電視產生時計起，人類創造的文明相當於這以前千百萬年的總和。有人說當今社會是個知識、信息爆炸的社會，人們在進行工作或互相交流都包含著知識輸出的成份。一個主持人，面對無以數計的觀眾，這其中有許多在各方面都有所造就的專門人材，也有相當一部分人期望從你的傳播當中獲得前所不知的東西，而你主持節目的時候，連一些基本概念都搞不清，就很難與專門人才自如的進行探討、切磋，產生共鳴，對一些期望得到有益東西的人來說，就會令他們失望。國內外的一些著名的主持人，之所以受歡迎，就是因為他對觀眾來說是一本教科書，是個知識的寶庫，看了他們的主持，人們都感到在輕鬆愉悅的氣氛下得到了新的補償。
主持人主持的節目千差萬異，即使是固定的欄目，也絕不可重複一個話題，這就要求主持人不斷的學習，如渴似飢地接受新的知識，雖然不可能成為專家，但必須懂得所涉及話題的基本概念，運行原理。諸如天文、地理、古今中文歷史、社會科學、自然科學的常識和基本定律都要懂得。要做到這一點，必須有堅強的毅力，工作時間手不釋卷，或親自動手整理有關資料，或經常閱讀常識性的工具書。一句話就是要想成為一名合格的主持人，要注意每時每刻打開知識倉庫的大門，驗收、儲備好各種有益的"原材料"。
第二、精於洞察，具備高超的思辨能力。
事物的規律性寓於多樣性之中，人的一個特殊屬性，在於他有著分析、判斷和推理的能力。節目主持人，要對新近發生的各種事件和眾所關心的問題進行評述，從而準確、鮮明地揭示事物本質。豐富知識是做好主持人的基礎，思辯是做好主持人的思想保證。思辯的過程是把方方面面的知識抽象組合的過程，是探求新聞事件、人們普遍關心的問題因果關係的過程。沒有這個過程，主持人所提供給觀眾的只能是模糊不清的。
相對於素材來說，思辯是創作。創作的方法是掌握進行這種意識活動的規則。作為一名合格的主持人，最起碼的要通曉邏輯學當中有關判斷、推理以及矛盾、同一律、排中律等學問，並能嫻熟的運用其技巧，使其闡述的觀點，在邏輯上無可滲透，無懈可擊。
第三、掌握社會跳動的脈搏和趨勢。
人在社會中生活，有的人不了解社會也能生活；主持人在社會中生活，但主持人不了解社會就不能生活（工作）。電視之所以深受人們的歡迎，主要是因為它能通過聲象並茂的形式展示社會人的活動、物的交流。我國目 前的社會處在變革階段，而後還要進入一個繁榮的發展時期，這個時期最顯著的特徵是以人為主體的政治結構。
