李賢（655年1月29日—684年3月13日），字明允，隴西成紀（今甘肅秦安縣）人。唐朝宗室大臣，唐高宗李治第六子，一代女皇武則天次子。
永徽五年臘月（655年1月）出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以“初唐四傑”之一的王勃作為太子侍讀。容貌俊秀，舉止端莊，才思敏捷，深得父皇李治喜愛。上元二年（675年），太子李弘猝死後，冊立為皇太子，期間三次監國，得到唐高宗稱讚、朝野擁戴和武后猜忌。調露二年（680年），以謀逆罪名廢為庶人，流放巴州。文明元年（684年），武則天廢帝主政後，為酷吏丘神勣逼令自盡，終年二十九歲。
垂拱元年（685年），詔復雍王爵位。唐中宗神龍二年（706年），追贈司徒官爵，以親王禮陪葬乾陵。唐睿宗景雲二年（711年），追謚章懷太子，與太子妃房氏合葬。曾召集文官注釋《後漢書》，史稱“章懷注”，具有較高史學價值。著有《君臣相起發事》、《春宮要錄》、《修身要覽》等書，如今已佚。
基本介紹
- 本名：李賢
- 別稱：李德
- 字號：字明允
又字仁 - 所處時代：唐朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：京兆長安
- 出生時間：655年1月29日
- 去世時間：684年3月13日
- 主要作品：《君臣相起發事》三卷、《春宮要錄》十卷、《修身要覽》十卷
- 主要成就：率眾文官注釋《後漢書》
- 封爵：潞王→沛王→雍王→皇太子
- 諡號：章懷太子
人物生平,親王時期,太子時期,廢為庶人,被迫自盡,身後追封,人物評價,個人作品,家族成員,祖父母,父母,兄弟,姐妹,妻妾,子女,軼事典故,黃台瓜辭,憂憤譜曲,叛軍義旗,後世紀念,太子墓,墓志銘,曬經石,章懷寺,太子岩,影視形象,
人物生平
親王時期
永徽五年（655年）十二月十七日，李賢出生於父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武則天第二子。永徽六年（655年）冊封為潞王。
章懷太子墓壁畫
章懷太子墓壁畫顯慶元年（656年），太子李忠被廢，改立武后長子李弘。李賢遷任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。龍朔元年（661年），改封沛王，加揚州都督兼左武衛大將軍，仍任雍州牧。龍朔二年（622年），加揚州大都督。麟德二年（665年），加右衛大將軍。鹹亨三年（672年），更名李德，徙封雍王，授涼州大都督、雍州牧、右衛大將軍，食實封一千戶。上元元年(674年)，又依舊名李賢。
李賢長大後容貌俊秀、舉止端莊，深得高宗讚賞。唐高宗曾對司空李勣說：“這個孩子已經讀了《尚書》、《禮記》、《論語》，背誦古詩賦十多篇，一看就能領會，也不會忘記。我曾叫他讀《論語》，他讀到‘賢賢易色’，再三誦讀。我問為什麼反覆讀，他說自己內心特別喜愛這句話，才知這孩子的聰敏出自天性。”
太子時期
上元二年（675年），皇太子李弘猝死，李賢繼立。不久，高宗命李賢留守長安監國。李賢處理政務明確公允，為朝廷內外所頌揚。李賢招集當時的學者張大安、劉納言、格希元、許叔牙、成玄一、史藏詰和周寶寧等人注釋范曄的《後漢書》。書成之後，呈奏給高宗，收藏於皇宮內閣。
儀鳳元年（676年），唐高宗親筆下詔表揚李賢：“皇太子自留守監國以來時間不長，但留心政務，撫愛百姓，非常盡心，對刑法所施也細審詳察。加之政務之餘，能夠專心精研聖人經典，領會深意。先王所藏書冊都能研討精華。好善正直，是國家的希望，深副我所懷。命賞賜絹帛五百段。”
廢為庶人
儀鳳四年（679年），明崇儼被強盜殺害，卻又遲遲抓不到兇手。武后因此懷疑是太子所為。調露二年（680年），武后派人揭發太子陰謀，在東宮馬房裡搜出數百具鎧甲，作為謀反憑證，命令薛元超、裴炎、高智周辦理此案。高宗一向喜愛李賢，想要寬恕他。武后卻說：“為人子心懷謀逆，應該大義滅親，不能赦免罪行。”於是，李賢未能洗清罪責，被廢為庶人，幽禁在長安。收繳的鎧甲在天津橋焚毀，藉以昭告天下。太子的近臣張大安、劉訥言等遭到貶職流放，高政被家人私刑處死，曹王李明受到牽連終遭廢殺，連坐者十多人。
章懷太子墓壁畫
章懷太子墓壁畫《資治通鑑》對太子事發記載了一段插曲：李賢平日頗好聲色，養戶奴趙道生為男寵，多賜之金帛，東宮官員韋承慶上書勸諫不聽。太子事發後，趙道生供認是太子命他刺殺明崇儼。但據《舊唐書》記載，韋承慶曾獻《諭善箴》勸諫太子親賢能而遠小人，太子聽後“善之，賜物甚厚。”不僅認可諫言，還賞賜了韋承慶。時至今日，太子被廢的真相仍缺乏可信史料佐證。
被迫自盡
文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久後命令左金吾衛將軍丘神勣前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州後將李賢囚禁別室，逼令自殺，年僅二十九歲。武則天得知李賢死訊後，曾在洛陽顯福門舉哀，並將丘神勣貶斥，但不久重獲啟用。
身後追封
垂拱元年（685年），武則天詔令恢復李賢雍王爵位。神龍初年（705年），唐中宗李顯復辟，追贈李賢司徒，並遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。景雲二年（711年），唐睿宗追加李賢皇太子身份，諡號“章懷”，與太子妃房氏合葬於章懷太子墓。
人物評價
章懷太子是中國歷史上一位頗為知名而又身世悲慘的皇太子。論出身，他是中國歷史上絕無僅有的兩個皇帝的兒子，他的同母長兄雖未即位，死後卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權傾一時的太平公主。可以說，李賢生活在一個不折不扣的皇權家庭里，這也注定了他必將捲入政治鬥爭而無法逃脫悲劇的命運。
章懷太子墓壁畫
章懷太子墓壁畫論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十餘歲已能統召帝國傑出的學者們注釋晦澀難懂的《後漢書》，其親筆點評更被後世稱為“章懷注”而極具文史意義。作為太子，李賢曾三次監國，並得到高宗褒獎和群臣擁戴，可見，這個年輕太子堪當大任，是帝國合格的接班人。然而，當時正值他的母親武后政治得意之時，母子二人因此互相猜忌，頗多嫌隙。武后多次以書信方式責備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能倖免而成為政治鬥爭的犧牲品。
總之，不論太子因何被害或者被誰所害，他死於帝國最高權利的爭奪和由此產生的忌恨、陰謀卻大體可以肯定。自古以來為了奪得皇位，兄弟相殘、父子反目的事情時有發生，這也是古時封建統治的殘酷之所在。
個人作品
《君臣相起發事》三卷（佚失）
《春宮（東宮）要錄》十卷（佚失）
《修身要覽》十卷（佚失）
家族成員
祖父母
祖母：文德順聖皇后長孫氏
父母
父：唐高宗李治
兄弟
兄：燕王李忠、原王李孝、澤王李上金、許王李素節、孝敬皇帝李弘（同母）
姐妹
妻妾
妃子：房氏（658~711年），貝州清河人，房仁裕之孫、房先忠之女。生於唐高宗顯慶年間，卒於唐睿宗景雲二年（711年），享年五十四歲。房氏與李賢合葬於今章懷太子墓。關於房妃生平，有《唐隴西李氏清河太夫人之碑》、《贈兵部尚書房忠公神道碑並序》、《章懷太子靖妃輓辭》等碑銘史料加以記載。
章懷太子墓壁畫
章懷太子墓壁畫良娣：張氏，李賢的次子李守禮生母。早年，隨李賢同被貶往巴州。李賢死後，得以同兒女返還長安，但仍與皇嗣李旦的子女幽閉于禁中。聖歷年間，李旦晉封為相王，眾人才得以外出居住。房妃與嗣子李守禮居於城西興化坊內，張氏則獨自住在興化坊西延康坊內。關於張氏生平，《章懷太子良娣張氏神道碑》等碑銘史料有所記載。
子女
兒子：
長子：李光順，天授年間，封安樂郡王，不久被誅殺，無子嗣。唐玄宗先天年間，追封為莒王。李光順是武則天的庶長孫（嫡長孫李重潤亦死於冒犯武后），史書沒有記載其被誅殺的原因，但從時間上看正是武后重用酷吏打擊異己的非常時期。因此，李光順可能同許多李唐宗室一樣死於酷吏構陷。
次子：李守禮，本名李光仁。垂拱初年，改名李守禮，授太子冼馬，封嗣雍王，早年隨父流放巴州。其父死後，與唐睿宗諸子一同幽閉宮中。因父有罪，常年被杖責。唐中宗、唐睿宗時期，加恩進封親王。薨於玄宗時期，陪葬乾陵。
三子：李守義，文明年間，封犍為郡王。垂拱四年，徙封永安郡王，不久病死，無子嗣。玄宗先天年間，追封為畢王。
女兒：
長信縣主（存疑）
軼事典故
黃台瓜辭
詩文如下：
種瓜黃台下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。
憂憤譜曲
章懷太子李賢不僅文史造詣深厚，可能還具備相當音樂修養。《舊唐書·李嗣真列傳》記載了太子被廢前一段插曲。當時李嗣真前往太清觀奏樂，發現曲調十分悲哀，就問道士劉概和輔儼：“這曲子為何如此哀怨不和諧？”，兩人答道：“這是太子譜的《寶慶樂》。”按理說《寶慶樂》應當歡快喜悅，由太子作出卻充滿悲涼，反映了李賢當時憤懣抑鬱的心情。果然沒過多久，太子即被廢黜。後來劉概將此事講給高宗，高宗也覺得十分驚奇。
叛軍義旗
文明元年（684年），唐高宗駕崩後不久，武后先後廢黜唐中宗、幽禁唐睿宗，完全把持皇唐朝政，這一行為引致李唐宗室和許多朝臣的不滿。該年，英國公李敬業率先在揚州起事，並找到一個容貌很像故太子李賢的人（李賢已在數月前自盡），欺騙眾人說：“太子李賢沒有死，逃亡在這個城中，他命令我們起兵。”於是借李賢的名義號令天下，打出反武大旗。由此可見，武后與太子李賢的母子矛盾已不是宮廷秘密，李賢做太子期間很可能已在朝中甚至民間樹立起一定威望。
後世紀念
太子墓
章懷太子墓、懿德太子墓和永泰公主墓，同為唐朝乾陵最重要的三座皇親陪葬墓，位於乾陵東南約3公里的楊家窪村北面高地上，距縣城西北約3.5公里，西蘭公路東側約300米處。封土呈覆斗形，底部長、寬各43米，頂部長、寬各11米，高約18米。封土堆南約50米尚有殘存的一對土闕，高4．5米，底部長、寬各5米，土闕南面有並列的一對石羊。四周原有圍牆，南北長180米，東西寬143米，西、東、東北三面的牆角仍殘留於地面，整個墓區約占地26000平方米。
章懷太子墓石室
章懷太子墓石室太子墓於1971年由官方發掘，此前已遭盜掘毀壞。墓中壁畫五十多幅基本完好，其中“打馬球圖”、“狩獵出行圖”、“迎賓圖”、“觀鳥捕蟬圖”等十分精彩，顯示了唐代高超的繪畫水平。墓內出土大量陶器文物，製作精美，造型生動，實為唐代線刻畫之精品。
墓志銘
李賢死後，曾有過三次葬禮：第一次是在流放地下葬，具體形制已無可考。後兩次均作為乾陵陪葬墓在同一墓穴下葬，只不過陪葬身份不同，因而墓中出土墓誌兩塊：
一蓋書“大唐故雍王墓誌之銘”（即神龍二年以親王禮下葬），墓誌碑邊長90厘米，厚20厘米，四周刻蔓草和十二生肖。上有墓志銘文，楷書40行，每行41字，共約1600餘字，無撰寫人姓名。
一蓋書“大唐故章懷太子並妃清河房氏墓志銘”（即景雲二年以皇太子禮下葬），墓誌碑邊長87厘米，厚17厘米，周邊斜殺及志文四邊刻蔓草。墓志銘文為盧璨撰，岐王李范書。楷書34行，每行33字，共約1100餘字。
曬經石
四川旺蒼縣木門鎮木門寺旁有一處曬經石，相傳是唐朝章懷太子李賢流放巴州途中，在此歇息曬經所用。木門寺始建於南梁，毀於隋，重修於唐太宗貞觀年間，該石一直作為寺廟翻曬經書的地方，巨石上佛像雕刻圓潤，體現了唐代以胖為美的風貌。公元683年，李賢被流放巴州途經旺蒼縣木門鎮，在木門寺留居數日，與木門寺住持方丈一起在寺側一石面上翻曬經書，寫下“明允受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢”的詩句惋惜自己。公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的“曬經石”上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州》：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”的詩句於亭上，懷念李賢。
章懷太子墓甬道
章懷太子墓甬道曬經巨石面西有一龕3尊佛像，佛像面東有一級級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像，巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。
章懷寺
四川儀隴縣東北邊合作鄉的西側與巴中交界處有一座風景秀麗、氣勢磅礴的名山叫天平山，主峰海拔700米，蜿蜒巴儀間，縱橫數十里，山勢雄奇幽邃，險絕無比。自唐宋以後，在山的主峰修建了章懷寺。從此章懷寺便取代了天平山名而著稱於周圍各縣。
章懷寺
章懷寺相傳李賢被貶後流放到窮鄉僻壤、不毛之地的的儀隴天平山，築茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以果腹。但仍不荒廢學業，日夜苦讀群書。他有感於父皇崩逝，母后乖情，便作了流傳千古的《黃台瓜辭》。這首辭不久傳入京城長安，武則天得知後認為觸犯了她的威嚴，忌心遂起，乃派遣使者金吾將軍赴天平山，令李賢自盡。
武則天身故後，李賢被追封為章懷太子。宋代開始在李賢流落的巴中、儀隴界寓所修建廟宇，以表追念之情，廟宇即稱為“章懷寺”。元、明、清各代歷經興衰，如今看到斷壁殘垣的章懷寺古廟舊顏，系明代成化年間的建築。從前廟宇分作前殿、正殿、後殿、左右配殿，在章懷寺的主配殿中，除供奉釋迦牟尼、韋馱、四大天王、文昌、瘟祖諸神像外，還專門塑有則天皇太后和李賢太子泥身鎏金像，安放在國母殿內。
太子岩
距章懷寺200多米的山岩邊，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型蘑菇從天而降，寄生在險峻陡峭的山岩上。相傳昔日李賢太子隻身居處山上，每當晨曦初露的時刻，他就起床盥洗，捧書來到石上，面對旭日誦吟詩文。頑石東側天生一道向內凹陷的懸崖，崖壁正中有一石洞，四周無路可入，僅飛鳥方能棲身其間，遠遠望去，猶如一方銀白色的大鏡屏，懸掛在章懷寺的山岩邊，人稱此岩為“太子岩”。
太子洞鑲嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附於章懷山之東側邊沿，洞與岩，岩與山，互相襯托。太子岩頂端的圓形大岩石，朝夕親吻著大自然的風霜雨雪，在漫長的歷史長河裡，頑石表面逐漸變成了灰黑色，石上草木不生，僅長著一些苔蘚植物。緊靠岩石外沿繞行一周，約莫180餘步，石頂正中有“普陀院”三字，字徑33厘米以上，橫行排列，周圍題詩不少，皆為遊人手跡，其中有一首七言詩句寫道：
巍巍太岩鎮九龍，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，嵐景投入水晶宮。
這首短詩把太子岩的巍峨，九龍場的險要，章懷山峰的奇妙，合作水庫的碧波，描繪在一幅天然的畫屏上，牽動遊人要想去領略太子源的無限風光。在太子洞下20米的山岩旁，有一塊狹長的荒草坪，遺留著廟宇基痕。過去此地民眾為祭祀章懷太子李賢，修建了一座依山傍岩的太子廟。
