基本介紹
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歷史沿革
故宮博物院的建院基礎－紫禁城
故宮為中國明、清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位於中天，乃天帝所居，天人對應，是以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，公元1406年即開始營造宮殿，至明永樂十八年（公元1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制——清王朝，1924年清遜帝愛新覺羅·溥儀被逐出宮禁。
故宮博物院的建院和開放
1911年辛亥革命勝利後，清王朝政府宣布退位，這座宮殿本應全部收歸國有，但根據當時臨時革命政府擬定的《清室優待條件》，遜帝溥儀卻被允許“暫居宮禁”，即紫禁城後部的“後寢（內廷）”。當時的政府決定，將熱河（承德）行宮（即承德避暑山莊）和盛京（瀋陽）故宮的文物移至故宮前半部的“前朝（外朝）”部分，於1914年成立了古物陳列所。
清銅鍍金寫字人鐘，鐘錶館陳列
清銅鍍金寫字人鐘，鐘錶館陳列溥儀居宮內，一直與亡清殘餘勢力圖謀復辟，且以賞賜、典當、修補等名目，從宮中盜竊大量文物，引起了社會各界的嚴重關注。1924年，馮玉祥發動“北京政變”，組織攝政內閣，修改對清皇室優待條件，將溥儀逐出宮禁，接管了故宮，同時成立“辦理清室善後委員會”，負責清理清皇室公、私財產及處理一切善後事宜。
1925年9月29日，“辦理清室善後委員會”制訂並通過了《故宮博物院臨時組織大綱》，設臨時董事會“協定全院重要事物”，由董事嚴修、盧永祥、蔡元培、熊希齡、張學良、張璧、莊蘊寬、鹿鐘麟、許世英、梁士詒、薛篤弼、黃郛、范源濂、胡若愚、吳敬恆、李祖紳、李仲三、汪大燮、王正廷、于右任、李煜瀛等21人組成。又設臨時理事會“執行全院事物”，有理事9人。下建古物館、圖書館。李煜瀛為臨時董事兼理事長，易培基任古物館館長，陳垣任圖書館館長。
“辦理清室善後委員會”曾對故宮文物逐宮逐室地進行了清點查收，事竣後整理刊印出《故宮物品點查報告》共6編28冊，計有9.4萬餘個編號117萬餘件文物。據1925年公開出版的《清室善後委員會點查報告》一書所載，清代宮廷遺留下來的文物包括三代鼎彝、遠古玉器、唐宋元明之書法名畫、宋元陶瓷、琺瑯、漆器、金銀器、竹木牙角匏、金銅宗教造像以及大量的帝后妃嬪服飾、衣料和家具等等。可謂金翠珠玉，奇珍異寶，天下財富，盡聚於此。除此之外，還有大量圖書典籍、文獻檔案。為此故宮博物院下設古物館、圖書館、文獻館，分別組織人力繼續對文物進行整理，並就宮內開闢展室，舉辦各種陳列，還編輯出版多種刊物，公開資料，進行宣傳。各項工作開展得有聲有色，人文薈萃，極一時之盛。
經過一年的緊張籌備，於1925年10月10日在乾清門前廣場舉行了盛大的建院典禮，並通電全國，宣布故宮博物院正式成立。開放的第一天，人們以爭先一睹這座神秘的皇宮及其寶藏為快，北京市內萬人空巷，交通為之堵塞，此亦成為當天各大報紙的重大新聞。
故宮博物院的中央政府接管
1926年，李煜瀛、易培基受到段祺瑞政府通緝，被迫離開北京，清皇室致函斡噱孚，要求溥儀回宮，故宮博物院存亡危在旦夕，臨時董事會、理事會改而成立了“故宮博物院維持會”，以支危局。1927年9月，張作霖所控制的政府又宣布成立“故宮管理委員會”，強行接管故宮博物院。1928年國民革命軍北伐戰爭結束。6月，南京國民政府接收了故宮博物院。10月5日頒布了《故宮博物院組織法》及《故宮博物院理事會條例》，規定“故宮博物院直隸於國民政府，掌理故宮及所屬各處之建築、古物、圖書、檔案之保管、開放及傳布事宜（按：所屬各處系指故宮以外之大高殿、清太廟、景山、皇史宬、實錄大庫等）”。國民政府任命理事27人，復由理事會推舉理事10人。李煜瀛任理事長，易培基任院長，院以下設秘書處、總務處、古物館、圖書館、文獻館。古物館館長為易培基（兼），文獻館館長為張繼，圖書館館長為莊蘊寬，至此故宮博物院大局初定。
宋定窯孩兒枕，陶瓷館陳列
宋定窯孩兒枕，陶瓷館陳列故宮博物院的文物南遷和一分為二
抗日戰爭全面爆發前夕，日本帝國主義鯨吞了中國東北領土，1931年“九·一八事變”後，又步步進逼華北，形勢危急。1933年，易培基遭誣陷離職。馬衡接任院長。同年，故宮博物院為保護其文物安全，不至遭戰火毀滅或被日本帝國主義掠奪，決定採取文物避敵南遷之策，擇其精要裝箱南遷，並在南京建立文物庫房，成立故宮博物院南京分院。從1933年2月至5月，先後檢選出文物、圖書、檔案13427箱又64包，分五批先運抵上海，後又運至南京。
1937年，“七七盧溝橋事變”爆發，抗日戰爭全面展開。南遷文物又歷盡艱險，沿三路輾轉遷徙至四川，分儲於巴縣、樂山、峨嵋山等地。日偽占領時期，故宮博物院在北平僅勉強開放。日偽從故宮掠走銅缸、銅炮、銅燈亭計149件，溶毀製造武器。1945年抗日戰爭勝利，北平收復，國民黨政府再度接收故宮博物院，馬衡繼任院長，三處南遷文物復集中於重慶，於1947年運回南京。1947年9月，古物陳列所合併至故宮博物院。
明弘治黃釉描金雙耳罐，陶瓷館陳列
明弘治黃釉描金雙耳罐，陶瓷館陳列1949年2月，北平解放，故宮博物院由中國人民解放軍北平軍事管制委員會文化接管委員會接管。同年10月1日，中華人民共和國建立，故宮博物院隸屬中央人民政府文化部。但在中國人民解放軍即將渡江之際，自1948年底至1949年初，南京國民黨政府從南京庫房中挑選出2972箱文物運往台灣，後於台北市士林外雙溪建立新館，公開對外展出。餘下的大批文物，在1949年以後陸續運回故宮博物院一萬餘箱，但至今還有2176箱仍封存於南京庫房，委託南京博物院代為保管。
建築維修和整治
中華人民共和國成立後，北京故宮博物院的職工以嶄新的精神面貌投入工作。拔除雜草，疏通河道，清理垃圾。50年代初，從宮內清除出去的上百年的垃圾竟達250000立方米，自此院容煥然一新。故宮博物院制定了“著重保護、重點修繕、全面規劃、逐步實施”的古建維修方針，經過幾十年的努力，許多殘破、滲漏、瀕臨倒塌的大小殿堂樓閣得到了修復和油飾，愈顯金碧輝煌。院內各處高大宮殿都安裝了避雷設施，又以巨額投資建設了防火防盜監控系統和高壓消防給水管網，使這座古老的宮殿建築得到了更加有效的保護。特別是改革開放後，在人民政府的大力支持下，徹底整治了環繞故宮的筒子河，更好地凸現了昔日皇城的風貌。
2018年4月，北京故宮對古建築及地磚大面積修繕 ，下半年啟動養心殿修繕工程。
管理機構調整
1951年故宮博物院業務管理機構進行了調整，院以下設陳列、保管、民眾工作、古建築管理等部及圖書館。文獻館改稱檔案館，後劃歸中央檔案局，成立了中國第一歷史檔案館。1954年建立了文物印刷工廠。同年夏吳仲超接替馬衡任院長。1961年中華人民共和國國務院公布故宮為全國重點文物保護單位。現故宮博物院設有陳列、保管、民眾工作、古建築管理、開放管理、服務等部及研究室、圖書館、出版社、文物修復廠、文物保護科學實驗室、古代建築修繕隊、安全保衛處等機構。
文物整理充實和庫房維修
1949年以後，對故宮的文物重新進行了整理編號，計有“故”字號文物78萬餘件，加上新入藏的“新”字號文物21萬餘件，總數近百萬件。建院以來，對文物進行了科學鑑定、分類，利用故宮舊有房屋按文物類別建立了一系列庫房。為確保文物安全，除了不斷改善庫房條件、制定嚴格的文物保管和使用規章制度外，逐步引進現代化設備，開展文物保護科學技術研究。對原有損傷、殘壞、破舊的文物，進行了修復，重要文物加以複製，迄1985年累計達1.1萬餘件。
紅山文化玉人獸神像
紅山文化玉人獸神像在文物工作方面，五六十年代的重點是對故宮博物院舊藏的清宮文物重新清點核對，登記造冊，進行鑑別、分類和建檔，糾正了過去計件不確之處並增補了遺漏的文物，例如從雜物堆中發現了用草簾裹著的象牙席、修復漱芳齋戲台時發現在地板下存放的傳為唐代盧稜伽的《六尊者像》冊等。通過長達十餘年的工作，總計清理出清宮舊藏文物七十一萬餘件。與此同時，還通過國家調撥、向社會徵集和接受私人捐贈等方式，新入藏文物達二十二萬餘件之多，大幅度地填補了清宮舊藏文物時代、類別的空缺和不足，諸如石器時代的彩陶，商、周時代的青銅器、玉器，漢代的陶俑，南北朝時代的石造像，唐代的唐三彩等。而新入藏的古代法書名畫尤為大宗，為世所注目。如晉代陸機《平復帖》、王珣《伯遠帖》、顧愷之《洛神賦圖卷》，隋代展子虔《遊春圖卷》，唐代韓滉《五牛圖卷》、杜牧《張好好詩卷》，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》，宋代李公麟《臨韋偃牧放圖卷》、郭熙《窠石平遠圖》、張擇端《清明上河圖卷》等，均是人間瑰寶。此項工作數十年堅持不懈，近年還從市場上以巨資購回宋代張先《十詠圖卷》，元代乃賢《城南詠古詩》，明代張宏《延陵掛劍圖》、沈周《仿黃公望富春山居圖卷》，清代石濤《高呼與可圖卷》等，尤其前兩件是溥儀以賞溥傑為名從宮中盜出而流散民間的，今日復歸寶藏。
為保護好這批數量巨大的古物瑰寶，從五六十年代起對原有庫房進行了大規模的修整，採取了防潮、防蟲的各種措施。九十年代後又建立了新的文物庫房，可入藏文物六十餘萬件。新庫房恆溫、恆濕，防火、防盜，並採用現代化技術自動控制，可保文物安全無虞。自1950年開始，組建了文物修復工廠，1980年擴建為文物保護科學技術部，繼承、利用傳統工藝技術和引進自然科學新成果，對殘損的文物進行修復，數十年來為本院及兄弟單位累計修復文物達十一萬餘件。
2014年1月6日，故宮博物院全日閉館謝客，正式恢復了中斷30餘年的每周一天常規休息。同日，俗稱“金鑾殿”的太和殿，啟動1994年來第一次徹底保養。
2017年10月2日，故宮博物院首次實現全網售票。10月10日，故宮博物院宣布全網售票進入正式實施階段。
2019年3月29日，故宮博物院宣布新成立玉文化研究所、文物保護科技研究所、古書畫鑑藏研究所、建築與規劃研究所、智慧財產權研究所共五個研究所。2019年故宮研究院形成共二十八個機構的學科布局。
故宮平面圖建築
北京故宮博物院
北京故宮博物院位於北京城中心，東西寬753米，南北長961米，占地面積723600餘平方米，周圍環以10米高的城牆和52米寬的護城河（筒子河）。城牆四面各設城門一座：南名午門，北稱神武門，左右為東華門、西華門，其中午門為參觀入口，神武門為參觀出口。城內古建築總面積約16萬平方米（一說為163,000平方米），整組宮殿建築布局謹嚴，秩序井然，布局與形制均嚴格按照封建禮制和陰陽五行學說設計與營造，映現出帝王至高無上的權威。
太和殿
太和殿外朝：紫禁城前半部（南半部）以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿，統稱為“外朝”，是明、清兩代皇帝辦理政務、舉行朝會及其他重要慶典的場所。三大殿建於高8.13米的3層漢白玉石台基上。
後寢區，又稱內廷，為紫禁城北部皇室生活區域的統稱。這裡以皇帝、皇后的正寢宮殿乾清、坤寧二宮為中央，東、西分布皇帝的便殿，和后妃們居住的東六宮、西六宮，以及皇子們生活的乾東五所、乾西五所等院落。再向東為乾隆皇帝興建起的太上皇宮殿院落寧壽宮區，外西路則是供太后、太妃們養老的慈寧宮、壽康宮、壽安宮等區域。
太和殿
太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民間所謂皇宮中的“金鑾寶殿”，這裡是皇帝舉行重大朝典之地。初建於明永樂年（15世紀初），後經數次災毀和重建。明嘉靖朝改名皇極殿。滿清建都北京後改為今名，蘊含天下和諧的宏旨。現在的太和殿是清康熙年重建並留存下來的。
太和殿內景
太和殿內景中和殿
中和殿明永樂十八年（公元1420年）建成，曾歷經三次火災，現存為明天啟七年（公元1627年）重建，殿初名華蓋殿，後改中極殿，清順治二年（公元1645年）始稱中和殿。保和殿頂為重檐歇山式，殿內沿襲宋、元“減柱造”法式，空間開闊，在清代是宴請王公、舉行殿試等的地方。
保和殿
保和殿建成於明永樂十八年（1420年），初名謹身殿。明嘉靖年間，曾遭火災，重修後改稱為建極殿。清順治二年（1645年）改為保和殿，其意為“志不外馳，恬神守志”，以保持宇內的和諧，才能福壽安樂，天下太平。保和殿匾額“皇建有極”匾，為乾隆御筆。典出：箕子《洪範》“皇建其有極”。保和殿內懸掛對聯：“祖訓昭垂，我後嗣子孫尚克欽承有永；天心降鑒，惟萬邦臣庶當思永保無疆”。
養心殿
明代嘉靖年建，位於內廷乾清宮西側。清代有8位皇帝先後居住在此，曾經是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。
乾清宮
交泰殿
坤寧宮
文華殿
武英殿
武英殿始建於明初，位於外朝熙和門以西。康熙四十年以後，武英殿大量刊刻書籍，圖完善精美，書品甚高，世稱“殿本”。
金水橋
位於太和門廣場，共5座，單孔拱券式。廣場南部自西向東蜿蜒流淌著一條如弓形的金水河，這就是所謂的“內金水橋”。這是紫禁城內最大，也是最壯觀，最華美的一組石橋。正中的是御路橋，供皇帝專用。東西兩側為王公橋，供皇室成員、親王大臣通行。再兩側為品級橋，供三品以上官員行走。功能和天安門前的外金水橋相同。
內金水橋
內金水橋展覽與藏品
雖然有部分清宮舊藏文物於1948到1949年遷往台北故宮，但通過收回溥儀私帶出宮的珍品，接受民間捐贈，並參與考古發掘，故宮博物院在1949年以後進一步豐富了館藏，文物總數達到1807558件，其中珍貴文物1684490件、一般文物115491件、標本7577件，涵蓋幾乎整個古代中國文明發展史和幾乎所有文物門類。
古書畫
繪畫：故宮博物院藏元代及以前繪畫近420件，其中17件入選國家文物局《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）》。故宮藏有諸多中國繪畫史上的孤品、絕品，如：
顧愷之《洛神賦圖》卷
顧愷之《洛神賦圖》卷
清明上河圖明朝：明代畫壇沿著元代已呈現的變化繼續演變發展、文人畫匯成洪流，並形成諸多流派；山水、花鳥題材流行，人物畫也得到發展；水墨技法不斷創新，進一步豐富了筆墨表現能力：創作宗旨更強調抒寫客觀情趣，追求筆情墨韻。明代繪畫包括吳門畫派在內的諸多名家精品皆有收藏，其中還有明星畫家唐伯虎的精品力作，堪稱流派紛呈，各領風騷。
其他歷代繪畫精品如下：
| 朝代 | 作者 | 藏品 |
|---|---|---|
東晉 | 顧愷之（傳） | 《列女圖》卷 |
唐朝 | 周昉（傳） | 《揮扇仕女圖》卷 |
《六逸圖》卷 | ||
唐人 | 《宮苑圖》卷 | |
五代 | 《卓歇圖》卷 | |
周文矩（傳） | ||
《瀟湘圖》卷 | ||
《閬苑女仙圖》卷 | ||
北宋 | 趙昌（傳） | 《寫生蛺蝶圖》卷 |
宋崔白 | 《寒雀圖》 | |
《窠石平遠圖》軸 | ||
《漁村小雪圖》卷 | ||
《臨韋偃牧放圖》卷 | ||
《千里江山圖》卷 | ||
《蘆汀密雪圖》卷 | ||
《江山放牧圖》 | ||
創作或題款的《雪江歸棹圖》卷 | ||
《芙蓉錦雞圖》軸 | ||
《聽琴圖》軸 | ||
南宋 | 《採薇圖》卷 | |
《瀟湘奇觀圖》卷 | ||
《四梅圖》卷 | ||
《楓鷹雉雞圖》軸 | ||
《後赤壁賦圖》卷 | ||
《江山萬里圖》卷 | ||
《江山秋色圖》卷 | ||
《萬松金闕圖》卷 | ||
《四景山水圖》卷 | ||
《貨郎圖》卷 | ||
《水圖》卷 | ||
《踏歌圖》軸 | ||
《遙岑煙靄圖》頁 | ||
《秋柳雙鴉圖》頁 | ||
《層疊冰綃圖》軸 | ||
《四羊圖》頁 | ||
《墨龍圖》卷 | ||
《墨蘭圖》卷 | ||
《大儺圖》 | ||
《搜山圖》 | ||
宋人 | 《百花圖》卷 | |
元朝 | 《人騎圖》卷 | |
《秋郊飲馬圖》卷 | ||
《浴馬圖》卷 | ||
《水村圖》卷 | ||
《幽篁戴勝圖》卷 | ||
《秀石疏林圖》卷 | ||
趙孟頫、管道升、趙雍 | 《趙氏一門三竹圖》卷 | |
《九峰雪霽圖》 | ||
《天池石壁圖》軸 | ||
《丹崖玉樹圖》 軸 | ||
《漁父圖》軸 | ||
《枯木竹石圖》軸 | ||
《蘆花寒雁圖》軸 | ||
《夏日山居圖》軸 | ||
《葛稚川移居圖》軸 | ||
《古木幽篁圖》 | ||
《幽澗寒松圖》 | ||
《秋亭嘉樹圖》軸 | ||
倪瓚、王繹 | 《楊竹西小像》卷 | |
《山居圖》卷 | ||
《竹石圖》軸 | ||
《墨竹坡石圖》軸 | ||
《張果見明皇圖》卷 | ||
《伯牙鼓琴圖》卷 | ||
《秀野軒圖》卷 | ||
《疏林幽岫圖》軸 | ||
《秋江待渡圖》 | ||
《花竹錦雞圖》軸 | ||
《清閟閣墨竹圖》軸 | ||
《挾彈游騎圖》軸 | ||
王冕、元五家 | 《墨梅圖》卷 | |
《武夷放棹圖》軸 | ||
《幽篁秀石圖》軸 | ||
《杜秋圖》卷 | ||
《勾勒竹石圖》卷 | ||
明朝 | 《湘江風雨圖》卷 | |
《關山行旅圖》軸 | ||
《雪景山水圖》軸 | ||
《殘荷鷹鷺圖》軸 | ||
《灌木集禽圖》軸 | ||
《京江送別圖》卷 | ||
《溪山晚照圖》軸 | ||
《王蜀宮妓圖》軸 | ||
《桐蔭清夢圖》軸 | ||
《蘭竹圖》卷 | ||
《曲港歸舟圖》軸 | ||
《玉洞仙源圖》軸 | ||
《蓮溪漁隱圖》軸 | ||
《漁樂圖》軸 | ||
《天香圖》扇頁 | ||
《延陵掛劍圖》軸 | ||
《擊缶圖》軸 | ||
《驢背吟詩圖》軸 | ||
《墨花九段圖》卷 | ||
《千岩萬壑圖》軸 | ||
《達摩圖》軸 | ||
《荷花鴛鴦圖》軸 | ||
《藏雲圖》軸 | ||
《雪影漁人圖》軸 |
明清：故宮博物院藏明清繪畫數量大、門類全、精品多。具有廣泛影響的著名畫派和畫家均有大批代表作品入藏，諸如明代的院體浙派、吳門畫派、松江派、武林派、嘉興派、青藤白陽、南陳北崔，清代的金陵畫派、新安畫派、四王吳惲、四僧、揚州八怪、海派等等。故宮博物院尤其在二十世紀五六十年代彌補了清宮舊藏的缺項，如揚州八怪、京江畫派、改派和費派、海派、金陵八家、四僧、黃山派等。此外，清代宮廷繪畫與地方畫派冷門畫家的作品也屬故宮特色藏品。
顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷局部
顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷局部書法：故宮博物院藏元代及以前書法310件，其中11件入選國家文物局《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）》。故宮藏有諸多中國書法史上的孤品、絕品，例如：
馮承素摹《蘭亭序》唐朝馮承素摹東晉王羲之《蘭亭序》卷（神龍本）：在王羲之無真跡存世的情況下，被公認為“天下第一行書”《蘭亭序》的最佳摹本，被國家文物局認定為禁止出國（境）展覽文物。此外，王羲之《蘭亭序》的三個最佳摹本都收藏在北京故宮。
其他歷代書法精品有：
王獻之《中秋帖》卷
王獻之《中秋帖》卷北朝：曹法壽《華嚴經卷》。
隋唐五代：隋人《出師頌》卷，虞世南摹王羲之《蘭亭序》卷（天曆本），褚遂良臨王羲之《蘭亭序》卷(米芾詩題本)，唐歐陽詢書張翰帖和《卜商讀書帖》，國銓《善見律》卷，楊凝式《夏熱帖》卷和《神仙起居法帖》卷。
兩宋：李建中《同年帖》頁和《貴宅帖》頁，林逋《自書詩》卷，范仲淹《道服 贊》卷，歐陽修《灼艾帖》卷，蔡襄《自書詩》卷，文彥博《三帖卷》，蘇軾《新歲展慶帖》卷和《人來得書帖》卷，黃庭堅《諸上座帖》卷，米芾《向太后輓詞帖》頁和《苕溪詩》卷，薛紹彭《大年帖》頁，吳琚《壽父帖》頁，吳說《門內帖》頁，陸游《自書詩》卷，朱熹《城南唱和詩》卷，張即之《佛遺教經卷》，文天祥《上宏齋帖》卷。
王珣《伯遠帖》卷
王珣《伯遠帖》卷元朝：故宮博物院元代法書收藏在國內外博物館中名列前茅，比如趙孟頫的上碑墨跡存世僅11件，故宮博物院獨占4件，而鮮于樞唯一楷書和鄧文原唯一長卷亦存於此。重要藏品有：趙孟頫《帝師膽巴碑》卷，鮮于樞《杜工部行次昭陵詩》卷和《道德經》卷，鄧文原《急就章》卷，康里巎巎《謫龍說》卷，楊維楨《張南軒城南唱和詩》卷，周伯琦《朱德潤墓志銘》卷，元俞和臨定武本蘭亭卷。
明清：明清書法收藏較為系統全面，帖學、碑學、台閣體、文人字、畫家書的各個流派和代表書家皆有收藏，清代宮廷書法收藏獨占優勢。
東漢《西嶽華山廟碑》宋拓本（華陰本）：原碑是現存最早署有書家姓名的碑刻，故宮藏有僅存四種原石拓本中的兩種，其中的華陰本是考證題跋最豐富的一本。
《九成宮醴泉銘》局部
《九成宮醴泉銘》局部東漢《張遷碑》明拓本（東里潤色本）：故宮藏本“東里潤色”四字完好，極其難得。
瓷器
故宮博物院擁有35萬件陶瓷器，總量居世界博物館之首，包括一級品1100多件，二級品約5.6萬件，另有從全國200多個窯口所採集的3.6萬餘片陶瓷標本。藏品覆蓋面極廣，貫穿整箇中國陶瓷史，兼顧陶器與瓷器、官窯與民窯。收藏特色尤其體現在三國至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期御窯、宮廷陳設用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清御窯生產資料、歷代民窯瓷器和考古發掘資料。故宮陶瓷館設在文華殿區。
花瓷腰鼓
花瓷腰鼓三國兩晉南北朝：東吳三國青釉堆塑穀倉罐：結構複雜，製作精細，有確切年代，是研究穀倉發展演變的重要資料。青釉仰覆蓮花尊是北朝青瓷的罕見傑作，存世僅四件。鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐開唐三彩工藝的先河，存世僅兩件。
唐代：越窯青釉八棱瓶與西安法門寺地宮出土的秘色瓷極其相似，應同屬罕見的秘色瓷器。唐青釉鳳首龍柄壺吸取波斯造型風格，以青瓷為質地極其罕見，是東西方文化交流的珍貴實物。唐魯山窯花瓷腰鼓造型優美，釉色斑斕，是存世唯一完整的花瓷腰鼓。
宋代：宋汝窯天青釉弦紋樽與汝窯天青釉碗各存世兩件，宋定窯白釉孩兒枕存世僅三件，故宮分別收藏其一。其他珍品還有宋官窯青釉弦紋瓶、鈞窯月白釉出戟尊、哥窯魚耳爐、宋龍泉窯青釉鳳耳瓶、登封窯珍珠地刻虎紋橄欖式瓶。
各種釉彩大瓶
各種釉彩大瓶明代：名品有鬥彩雞缸杯、鬥彩葡萄紋高足杯、五彩鏤空雲鳳紋瓶（天府永藏展）、明德化窯白釉達摩像等。明德化白釉觀音座像是瓷塑家何朝宗的經典之作。明永樂青花壓手杯是永樂朝名品，迄今已知帶永樂年款的四件壓手杯都收藏在北京故宮。青花藍查體梵文出戟法輪蓋罐富有宗教寓意，極為少見。黃釉金彩犧耳罐和祭藍釉金彩牛紋雙系罐屬於珍貴的弘治朝祭祀用器，且金彩未褪，極其難得。
銅器
故宮博物院藏曆代銅器1.5萬餘件（不包括錢幣和銅鏡），其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件這三個數量均占中外傳世與出土數量總和的十分之一以上，故宮是世界上收藏中國青銅器數量最多的博物館。另有歷代錢幣1萬餘枚、銅鏡4000面、印押1萬餘件。故宮青銅器館設在承乾宮和永和宮。
蓮鶴方壺
蓮鶴方壺商代小臣缶方鼎：銘文所述的賜禾稼事在金文中罕見，是少數可與卜辭相聯繫的銅器之一。
商代邲其卣（三件）：商代銘文最長的幾件青銅器，保存了商代貴族祭奠和貴族生活的重要史料。
商代三羊尊：現存最大的青銅尊。
商獸面紋甗：現存最大的青銅甗之一。
西周師趛鬲：現存最大最華麗的青銅鬲。
西周師旂鼎：銘文罕見地記錄了一起軍法處罰事件，是研究法律史的珍貴資料。
春秋蓮鶴方壺：造型華麗輕巧，前所未有，被譽為“青銅時代的絕唱”，被國家文物局認定為禁止出國（境）展覽文物。
戰國宴樂狩獵水陸攻戰紋壺：紋飾複雜華麗，是研究戰國生產、生活、戰爭、禮俗、建築等各方面的重要資料。
玉器
桐蔭仕女玉雕凌家灘文化玉器：出土於安徽凌家灘，精品有人獸複合式玉器、刻紋長方形玉板、直立形玉人和玉勺。
紅山文化玉人獸神像：迄今所見紅山文化玉器中最複雜的一件。
紅山文化玉龍：現存四件紅山玉龍中最大的一件。
戰國玉螭鳳雲紋璧：已知戰國玉璧中最精美的一件。
唐代白玉人物紋舟形杯：唐代玉杯存世量極少，此杯對於玉杯發展史與服飾史研究均有重要意義。故宮另有一件唐代雲形玉杯，是唐代同造型玉器的孤例。
元白玉龍鈕押：開創明清御璽的基本形制。
清代“桐蔭仕女”玉雕：利用廢材製成的巧作精品，獨具匠心。
清代大禹治水圖玉山：重達5噸，開鑿、運輸和製作時間長達十年，是世界上最大的古代玉雕藝術品。陳列於珍寶館。
其他工藝品
漆器：故宮博物院藏漆器近1.8萬件，尤以元明清三代作品為勝。
剔紅觀瀑圖八方盤
剔紅觀瀑圖八方盤明代早晚期精品皆有，如：明代林檎雙鸝紋剔彩大捧盒、朱地描漆雙鳳長方盒等。
清品種類齊全，精品逾萬。剔紅海獸紋圓盒技藝精妙，波浪式海水紋細若髮絲；剔彩百子睟盤雕百子嬉戲，繁而不亂，僅有兩件，皆藏故宮。
竹木牙角器：共1萬件，匯聚精美材質與名家精品，如明朱三松款竹雕白菜筆筒、清吳之璠款竹雕御題劉海戲蟾圖筆筒、元黃楊木雕李鐵拐、明尤通款犀角雕仙人槎杯（天府永藏展）。最靡費的象牙製品當屬象牙席，用象牙劈絲編織而成，納涼極佳，技藝已失傳兩百年，清宮製作過五張，現僅存三張，其中兩張收藏在故宮。
象牙席
象牙席琺瑯器：故宮博物院藏金屬胎琺瑯器6155件（不含瓷胎、玻璃胎、宜興胎和宮廷原狀陳列品），幾乎貫穿琺瑯工藝在中國的發展歷程，元明時期和大型金屬琺瑯器獨具優勢，如元掐絲琺瑯纏枝蓮紋獸耳三環尊，明代的掐絲琺瑯七獅戲球圖長方盤等。清代最著名的掐絲琺瑯極品為乾隆朝寶相花紋金佛喇嘛塔，圖案複雜，氣勢宏偉，一批六座，完整保存在梵華樓。
金嵌珍珠天球儀金髮塔：乾隆為供奉母親髮絲敕造，耗金3440兩（清制單位），是現存金塔中最高、最重、做工最精細的一件。
清金累絲嵌松石壇城：重18000克，以金累絲工藝將火焰牆、金剛牆、經閣、本尊等依照藏傳佛教規定表現出來，繁而不亂，是清代金累絲、鏨花工藝的代表。陳列於珍寶館。
金甌永固杯：清代皇帝舉行元旦開筆儀式的專用酒器，象徵疆土永固。以寶石和黃金為材料，三足為象首形狀，極其罕見。陳列於珍寶館。
螭紋提梁壺：造型小巧玲瓏，壺蓋設計別具匠心，是雍正朝銀器的成功之作，也是現存清代官造銀器中最古老的一件。
文具：故宮收藏各類古代文具多達8萬餘件，包括：
文房四寶：罕見的帶有製作年款的明代毛筆；青玉雕龍管琺瑯斗提筆、青花雲紋礬紅龍紋提筆等清代御用筆精品；程君房、方於魯和徽墨四大家的墨品；白鹿紙、梅花玉版箋等名貴紙品；歙硯、端硯，存世僅一方的御題駝磯石長方硯，顧二娘、劉源的硯品。
乾隆旅行文具箱
乾隆旅行文具箱玻璃器：故宮博物院藏有戰國至清末玻璃器4010件，尤以清三代時期官造作品為傲，在中外博物館中首屈一指。存世康熙款玻璃器僅四件，故宮珍藏的透明玻璃刻面紋水丞就是其一。雍正朝珍品有21件，件件精純。乾隆朝品種繁多，如三羊開泰山子和天雞式水丞是金星玻璃存世孤品。
匏器：即葫蘆器，把初生嫩匏套入模範中，使其長成器形，由於葫蘆生長自有規律，所以成品率極低，精品非常難得。故宮藏匏器590件，以康熙、乾隆朝最多最精，如清康熙匏制蒜頭瓶：紋飾清晰、宛若天成，更可貴的是每瓣器身間的圖案銜接自然、天衣無縫，陰陽圖案無任何錯亂，代表了康熙朝匏器的最高水平。
匏制蒜頭瓶
匏制蒜頭瓶彩漆描金自開門群仙祝壽樓閣式鐘：清宮造辦處製造，報時過程複雜。每逢三、六、九、十二時有三個機械小人走出樓閣模型自動敲鐘碗報時，隨後鐘面兩側觀景箱子出現海屋添壽、群仙祝壽的場景。
銅鍍金寫字人鐘：英國製造，上弦後一機械小人能在面前白紙上寫下“八方向化，九土來王”八個漢字，字跡工整有神。
珠寶盆景：共1400餘件，用料奢華，一盆一景就價值連城。
青玉水仙盆景金鐵樹延年益壽盆景：以銀制花盆，以金塑鐵樹，樹枝上以金絲彈簧連線五隻金蝙蝠，搖顫欲飛。
黃地藍壽字紋碗
清同治，高7.5 cm，口徑14.7 cm，足徑5.9 cm。
碗敞口，弧壁，深腹，圈足。里施白釉，外施黃釉為地，上飾藍彩篆書壽字紋。足內施白釉書紅彩“同治年制”四字楷書款。
碗造型敦厚穩重，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤。“壽”字紋裝飾，每周排列20字，上下由疏至密。該碗是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
碗造型敦厚穩重，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤。“壽”字紋裝飾，每周排列20字，上下由疏至密。該碗是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
黃地紅蝠金團壽字紋蓋碗
清同治，通高通高8.8 cm，口徑10.5 cm，足徑4.2 cm。
碗敞口，深弧壁，圈足，蓋拱形帶環行抓鈕。里施白釉，外施黃釉為地，上飾金彩“壽”團字紋，蓋面和腹壁各書兩周、3周，每周8字。字間以紅彩蝙蝠紋和藍彩“卍”字紋相隔。抓鈕及足內施白釉，書紅彩“同治年制”4字楷書款。
蓋碗造型規整，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤亮澤。團“壽”字紋裝飾排列疏密有致，是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
蓋碗造型規整，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤亮澤。團“壽”字紋裝飾排列疏密有致，是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
黃地粉彩五福捧壽紋奓斗
清同治，高8.9 cm，口徑8.7 cm，足徑5.1 cm。
敞口，圓腹，圈足。造型端莊小巧。內施白釉，外通體黃釉色地上，彩繪各種雲蝠紋，間插團“壽”字，口沿、腰部及近底處飾金彩一周。底白釉紅彩書“同治年制”4字楷書款。
此器造型小巧秀美，黃釉釉面瑩潤。“壽”字紋每周排列4字，每字外環繞5雲蝠紋，寓意“五蝠（福）捧壽”。該器是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
此器造型小巧秀美，黃釉釉面瑩潤。“壽”字紋每周排列4字，每字外環繞5雲蝠紋，寓意“五蝠（福）捧壽”。該器是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
黃地紅蝠金彩團“壽”字渣斗
清同治，高8.6 cm，口徑8.5 cm，足徑5.8 cm。
渣斗撇口，闊頸，鼓腹，圈足。內施白釉，外壁黃釉地上書寫金彩團“壽”字，間以紅彩蝙蝠紋，疏密隨形變化。圈足內施白釉。外底署紅彩楷書“同治年制”雙行四字款。
渣斗的功能相當於唾盂。這件寓意“福壽”的渣斗應當是為慶祝慈禧太后壽辰而燒造的。
渣斗的功能相當於唾盂。這件寓意“福壽”的渣斗應當是為慶祝慈禧太后壽辰而燒造的。
黃地藍壽字紋盤
黃地藍壽字紋盤，清同治，高5.1 cm，口徑17.3 cm，足徑10.4 cm。
盤敞口，淺弧壁，圈足。里飾黃釉地藍彩篆書“壽”字紋，以盤心團“壽”字為中心，由里向外排列4周，每周字數不同，但書寫疏密一致。外壁飾白釉地粉彩折枝花卉紋3組。足內施白釉書紅彩“同治年制”4字楷書款。
此盤是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
此盤是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
宮廷類文物
檔案古籍
大清受命之寶故宮博物院現藏60餘萬件古籍、古建類藏品，包括約40萬件善本古籍和20多萬塊書版。故宮的特藏類別有：內府修書各館在編纂過程中產生的稿本，呈請皇帝御覽、待刻之書的定本，從未發刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便於皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊，以及為宮內外殿堂陳設而特製的各種賞玩性書冊。此外還有翰林學士、詞臣自撰的未刊行書籍，各地藏書家進呈之書；一大批宮中戲本和檔案；帝後服飾和器物小樣、樣式雷建築圖樣、輿圖、清宮照片等；另有20餘萬塊精美的武英殿殿本原刻書版。此外，故宮古建部保存了大量古建築文物。
藏文大藏經之《甘珠爾》：內府泥金藏文寫本，乾隆皇帝為慶祝生母壽辰所制，收佛典1000餘部，總計108函，以泥金字撰寫經文，飾以黃金和一萬多顆珍珠、珊瑚珠、松石等珠寶，極其富麗堂皇。現分藏兩岸故宮，北京有96函，台北有12函。
滿文大藏經：全名《清文翻譯全藏經》，收佛教典籍699部，包含大量精美的版畫插圖，代表了清內府書籍雕版印刷及裝潢的最高水平。原印12套，另一套分藏兩岸故宮，北京76函，台北32函。清內府原刻4萬餘塊字版和160餘塊佛像圖版完好收藏於北京。
.《皇輿全覽圖》，又名《皇輿遍覽全圖》，木刻墨印設色，不注比例，板框210cm × 226cm，清康熙五十六年（1717年）內府刻本，是康熙朝繪製全國輿圖中刊刻年代較早而又罕見的善本輿地圖。
《甘珠爾》
《甘珠爾》樣式雷建築圖檔：清代雷氏家族在負責皇家建築工程的200年間留下圖樣2000餘件，成為清代皇宮建築設計與建設活動的真實記錄。
金磚：太和殿等重要建築所用鋪地材料，因敲擊有金石之聲，故名金磚。由蘇州御窯專門燒造，工序繁瑣，質控嚴格，每塊方磚的生產周期都耗時近兩年，據說成本高達一兩黃金。故宮博物院仍藏有自明永樂至晚清生產的金磚600餘塊。
展館
宮廷原狀
常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
外朝前三殿區：
保和殿丹陛石
保和殿丹陛石內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
內廷養心殿區：
內廷西六宮區：
三希堂
三希堂太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
內廷外東路區（寧壽宮區）：
寧壽宮九龍壁
寧壽宮九龍壁皇極殿：紫禁城東北部寧壽宮區的中心建築，位於寧壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公布休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即寧壽宮區）10元門票，售票處設在寧壽宮區南側的錫慶門外。
書畫館
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陸機《平復帖》卷
陸機《平復帖》卷陶瓷館
常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭髮展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館
常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館
青銅器館
三羊尊捐獻館
常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮
鐘錶館
常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、寧壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內循環播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
閻立本《步輦圖》卷
閻立本《步輦圖》卷寧壽宮區
寧壽宮區位於宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於寧壽宮區內。參觀寧壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即寧壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在寧壽宮區南側錫慶門外。
大禹治水圖玉山，珍寶館陳列珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水平。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲台、帝後賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙御製銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏
清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。
特展臨展
午門：故宮博物院最重要的特展展館之一，設在故宮南門午門的城樓上，登城口在午門西北角，用於特展和臨展。整個展廳是玻璃結構，建在城樓內又獨立於城門結構，既保持了古建原貌，又具有高科技含量和較強的保溫、耐火、抗震能力。
齋宮：位於內廷後三宮區以東、東六宮區以南。用於特展和臨展。
智慧故宮
2018年10月22日，故宮博物院發布首款主題功能遊戲和首張古畫主題音樂專輯，拉開“智慧故宮”序幕。高科技眼動遊戲《睛·夢》是騰訊首款套用眼動追蹤技術的前沿遊戲，結合故宮經典書畫藏品，通過識別人眼移動觸發操作，實現與螢幕畫面實時同步。遊戲畫作均取材於中國經典書畫作品，《步輦圖》《千里江山圖》的秘密都可以用眼睛去發現。
參觀導覽
開放時間
故宮博物院全年開放，開放時間按照淡、旺季會有所改變，遇到法定假期、重大活動或特殊情況也會延長或縮短開放時間，請隨時注意故宮博物院官方網站的公告。
御花園
御花園故宮博物院2013年11月18日宣布，計畫自2014年1月1日起，除法定節假日和暑期（每年7月1日至8月31日）外，正式實行周一全天閉館。
每年4月1日至10月31日採用旺季開放時間：開始售票、開放進館時間8:30；止票時間（含鐘錶館、珍寶館）16:00；停止入館時間16:10；清場時間17:00。
每年11月1日至來年3月31日採用淡季開放時間：開始售票、開放進館時間8:30；止票時間（含鐘錶館、珍寶館）15:30；停止入館時間15:40。
重要須知
自2011年7月2日起，故宮博物院實行自南向北單向參觀路線：午門（南門）只作為參觀入口，觀眾一律從午門進入故宮；神武門（北門）只作為參觀出口，觀眾參觀結束後可由神武門或東華門（東門）離開故宮
故宮博物院內任何場所都嚴禁吸菸。嚴禁亂塗亂畫。在展廳內拍照時請勿使用閃光燈和三腳架。
交通指南
公車：（一）故宮博物院午門（南門）：天安門東站和天安西站。午門是唯一觀眾入口。
文淵閣
文淵閣2、天安門西站。1路、10路、37路、52路、99路、205路、728路、5路、22路、專1路、專2路。下車後直接步行經端門到達故宮午門（南門）。
（二）故宮博物院神武門（北門）：故宮站和景山公園東門站。神武門是唯一觀眾出口。
1、故宮站：101路、103路、109路、202路夜班、211路夜班、685路、619路、614路、609路、專1路、專2路、124路無軌電車。
2、景山公園東門站：111路無軌電車。
故宮博物院東華門（東門）和西華門（西門）平時僅做工作人員通道。
捷運1號線：天安門東站或天安門西站
溫馨提示：故宮博物院沒有專用停車場，最近的公共停車場在東華門外、景山后街與北海南門，車位有限，建議遊客搭乘公共運輸車輛到故宮博物院參觀。
北京市景山前街4號
