卜商帖

簡介

《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》，是歐陽詢存世墨跡，紙本，高25.2厘米，橫16.5厘米，行書6行，共53字。

前隔水有宋徽宗手書“唐歐陽詢書”簽，鈐雙龍、“宣和”連珠印。帖上有宣和內府諸印和一瘦金體題跋：“晚年筆力益剛勁，有執法廷爭之風，孤峰崛起，四面削成，非虛譽也。”有人認為這是宋徽宗的手筆。

此帖宋代藏於宋徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，後來成為乾隆皇帝御府的珍品，輯入《法書大觀》冊中。宋《宣和書譜》、周密《雲煙過眼錄》，明李日華《六研齋筆記》、清卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》等書著錄。《快雪堂帖》摹刻。此帖現藏北京故宮博物院。

此貼釋文：“卜商讀書畢，見孔子。孔子問焉，何為於書。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受於夫子者，志之於心，弗敢忘也。”

這段文字見於《尚書·大傳》，並收入《藝文類聚》卷五五《雜文部·讀書》，與史籍相較，帖中個別字有出入。

卜商是孔子弟子，字子夏，春秋時衛國人。他師事孔子，師生間常有議論問答，極富哲理。

《卜商帖》用墨濃重，行氣淹貫，下筆鋒利如斬釘截鐵。他楷書中的瘦勁典雅，在這裡轉化為鋒銳的筆痕，似乎還殘留著北派書法中的方勁筆法。但是墨氣卻極為鮮潤，筆畫飽滿豐腴，起筆簡截而少婉約之勢，是與當時流行的王羲之或王獻之書風大不一樣的。正如清人吳升《大觀錄》跋：“筆力峭勁，墨氣鮮潤。”

歐陽詢曾書古人逸傳數篇，匯為一集，總稱《史事帖》（或稱《故事帖》），後漸散失，《卜商帖》為其中一篇。

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今長沙）人。一生經歷陳、隋、唐三朝。他聰穎善悟又刻意勤奮，仕隋時已為太常博士。晚年任太子率更令、弘文館學土等職，並參與了《藝文類聚》的編纂工作。

歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為唐初四大書家，影響極大。張懷瓘在《書斷》中說歐陽詢：“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人。”很遺憾的是，他“尤精”的篆體及“冠絕”的飛白我們卻無緣一見。所見者有隸書《房彥謙碑》、《宗聖觀記》，小楷有《千字文》等。

歐陽詢的行書因其楷書書名太大又加上留傳較少而影響不大。所昭者僅《卜商帖》、《夢奠帖》、《張翰帖》等，又字數寥寥。但正如“得名跡數行終身臨之，便可名之於世！”歷史上還是有不少書家管中窺豹，並取得卓然成就的。

據傳《卜商帖》與《夢奠帖》、《張翰帖》均屬於歐陽詢的《史事帖》，乃歐陽詢記述古人逸傳之作，並匯成一集，總稱《史事帖》，後來被拆散，僅存此三。《夢奠帖》、《張翰帖》出於己意，與楷書一脈相承，但又多右軍遺韻，惟《卜商帖》獨具一格。

歐陽存世墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》等。書碑刻傳世的有《九成宮醴泉銘》、《皇甫君碑》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公碑》等。歐陽詢臨有《蘭亭序》，流傳的定武本《蘭亭序》，相傳是根據歐臨本上石的。