南陳北崔

晚明時代的畫家陳洪綬（也稱陳老蓮）與崔子忠在中國繪畫史上並稱為“南陳北崔”，兩人不僅均以畫、尤其是人物畫名世，為人、處世、遭際、性情乃至畫風也各有相通之處，畫史經常將兩人相提並論

基本介紹

• 中文名：陳洪綬（也稱陳老蓮）與崔子忠
• 別名：南陳北崔
• 民族：漢
• 時代：晚明

陳老蓮

陳洪綬（1598-1652年），字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小淨名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。浙江諸暨楓橋人，代表作有《歸去來辭圖》。九歲失怙，後棄家自立，坎坷生世的砥礪，使他與晚明文人交往甚多，在花鳥、山水、人物等方面都有全面的功夫，尤其是他的人物畫，清圓細勁，潤潔高曠，力追古法，融古開今，“以篆籀法作畫，古拙似魏晉人手筆”。陳老蓮仕女畫代表作《斜倚熏籠圖軸》，畫一盛裝女子側身斜臥榻上，上半身倚著一個半球形的熏籠，閒暇之中正抬頭與鳥架上的一隻鸚鵡對語，侍女則低頭注視榻前小兒撲蝶。其他作品如《撲蝶仕女圖》、《雅集圖卷》等人物畫均為老蓮精品。

陳洪綬 《玉堂柱石圖》

崔子忠

崔子忠人物畫代表作《雲中玉女圖》

簡淡儒家墨——崔子忠（約1574-1644年），字青蚓，一字道母，山東萊陽人。代表作品有《雲中玉女圖》，《伏生授經圖》等。畫史上稱其“善畫人物，規模顧、陸、閻、吳名跡，唐以下不復措手。白描設色能自出新意，與陳洪綬齊名”，其畫作也被稱為“儒者筆墨”。此次展出的《長白仙蹤圖卷》是崔為時任工部尚書的張延登所作。崔的人物畫故事布景奇偉，經常以窄長的直幅巧妙安排人物器具，取法於晉唐之間，所畫人物奇古不媚，用線、用墨、用色的感覺與手法與當時畫壇的常規畫風有很大的差異，論者以為“非唐非宋”。上海博物館所藏的《白描佛像卷》、《雲中玉女圖》及北京故宮博物院藏的《桐蔭論道圖》等都能表現出這樣的特點。