岳飛(南宋抗金名將、民族英雄)

岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛回響，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·怒髮衝冠》是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世。

基本介紹

• 別名：岳武穆、岳少保
• 字：鵬舉
• 所處時代：南宋
• 民族族群：漢族
• 出生地：相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）
• 出生日期：1103年3月24日
• 逝世日期：1142年1月27日
• 主要成就：收復建康、襄陽六郡、商州、虢州
  平定曹成、張用等游寇勢力
  締造“連結河朔”之謀，積極與民間義軍聯絡抗金
  北伐中原，取得郾城、潁昌大捷
• 主要作品：滿江紅·怒髮衝冠、小重山·昨夜寒蛩不住鳴、五嶽祠盟記、乞出師札子
• 本名：岳飛
• 爵位：武昌郡開國公，鄂王（追封）
• 諡號：武穆、忠武
• 葬地：西湖棲霞嶺
• 性別：男

人物生平

三次投戎

北宋崇寧二年二月十五日（公元1103年3月24日），岳飛出生於河北西路相州湯陰縣（河南湯陰縣）的一個普通農家。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

岳飛少年時期，為人沉厚寡言，常負氣節，喜讀《左氏春秋》及孫吳兵法。曾拜周同（《說岳全傳》等改為“周侗”）為師，學習騎射，能左右開弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之後又拜陳廣為師，學習刀槍之煮船懂剃法，武藝“一縣無敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，“時人奇之”。

湯陰岳飛廟塑像

宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗於契丹，河北官員劉韐於真定府（河北正定縣）招募“敢戰士”以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為“敢戰士”中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，岳飛請命前去除害。岳飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。

同年，岳飛的父親岳和病故。岳飛辭別劉韐，離開軍隊，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年（1124年），河北等路發生水災，岳家生計艱難，岳飛為了謀生，前往河東路平定軍（山西平定縣）投戎，充當騎兵捉腳請效用士，不久被擢為偏校。

宣和七年（1125年），金滅遼之後，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位於長子趙桓，即宋欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，宋欽宗用李綱守衛京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批詢禁她金銀，許割太原、河間、中山等三郡於金。

靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍於攻破太原後會合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，挨堡肯凳徵召各路兵馬以備勤王。

在相州城裡，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。太原、平定軍失陷後，從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保全全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵岳飛“從戎報國”，還為岳飛後背刺上“盡忠報國（後世演義為‘精忠報國’）”四字為訓。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。

初露崢嶸

靖康元年（1126年）冬，康王趙構到相州，於十二月初一日開河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統轄。劉浩為元帥府前軍統制，趙構命他南趨濬州（河南濬縣西北）、滑州（河南滑縣）方向以作馳援開封的疑兵，自己祖遙愚則率領元帥府主力北上大名府。

岳飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊往李固渡進行偵察，在侍御林與金兵遭遇，岳飛殺死敵將，擊退金軍。在滑州南的遭遇戰中，岳飛奮勇當付蜜先，又以百騎殺敗金軍。兩次小戰，岳飛的勇敢和武藝便得到顯露。

南宋初年抗金形勢圖

劉浩軍至濬州渡黃河受阻，只得追隨元帥府人馬北上。這時副元帥宗澤也趕到大名，趙構不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續向東平府（山東東平縣西南）轉移，只與宗澤一萬人馬往援開封。岳飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。宗澤率部眾進軍開德府（河南濮陽），與金軍十三戰，每戰皆捷。岳飛英勇奮戰，以軍功遷為修武郎。

靖康二年（1127年）二月，岳飛隨軍轉戰曹州（山東菏澤市南），他揮動雙鐧，身先士卒，直貫敵陣。宋軍以白刃近戰打敗金軍，追奔數十里。岳飛因功遷武翼郎。劉浩的兩千兵馬進駐廣濟軍定陶縣（山東定陶）柏林鎮後，元帥府又命他改隸黃潛善，不再讓宗澤指揮此軍。這時黃潛善掌握著三萬六千人馬，卻只知保存實力，按兵不動，使只有二萬五千人的宗澤陷入孤軍奮戰的境地。宗澤雖取得了一些勝利，隊伍卻也有不少損耗，難以傷及金軍元氣。

是年四月，金軍從已被洗劫一空的汴京城撤出，滿載著金帛、珍寶北上，宋徽宗、宋欽宗和皇室成員、機要大臣、百工等三千餘人都做了俘虜。北宋就此滅亡，史稱“靖康之變”。

五月初一，康王趙構在應天府（河南商丘）即位，是為宋高宗，改元建炎。趙構雖起用了抗戰派名臣李綱為左相，但仍舊對投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。趙構採取黃潛善等避戰南遷的政策，預備南行“巡幸”，欲退避到長安、襄陽、揚州等地。時年25歲的岳飛得知這個訊息，不顧自己官卑職低，披肝瀝膽，向趙構“上書數千言”，其略云：

“陛下已登大寶，社疊構想稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”

然而，他的耿耿丹心只換得“小臣越職，非所宜言”八字批語，並且被革除軍職、軍籍，逐出軍營。

岳飛的抗金決心並未因此動搖。南宋建炎元年（1127年）八月，岳飛渡河北上，奔赴抗金前線——北京大名府，經河北西路招撫使幹辦公事趙九齡推薦，會見了當時“聲滿河朔”，正多方收攬英才抗金的招撫使張所。這是他第四次從軍。張所知悉岳飛的遭遇後，十分同情，便留他“帳前使喚”。由於岳飛的非凡見識、高超武藝，張所終於決定破格提拔他。先是“以白身借補修武郎”，繼而又升為統領，後又升為統制，分隸於名將王彥部下。

然而趙構、黃潛善、汪伯彥等為了向金人乞和，有意打壓朝中的抗金力量：先是堅決主張抗金的李綱被罷相，繼而張所也因從前曾彈劾黃潛善而遭貶謫發配嶺南，最終死於貶途。被張所派去收復衛州等地的王彥、岳飛一軍，也因河北西路招撫司的撤銷而成為孤軍。

王彥駐軍衛州新鄉縣的石門山，顧慮金軍集結，因此謹慎出戰。岳飛有些年少氣盛，責備王彥膽怯：“二帝蒙塵，賊據河朔，臣子當開道以迎乘輿。今不速戰，而更觀望，豈真欲附賊耶！”率領部下擅自出戰，攻占新鄉縣，俘金軍千戶阿里孛，又擊敗萬戶王索。金軍誤以為王彥、岳飛軍是宋軍主力，於是抽調各路人馬，雲集新鄉，準備與宋軍決戰。王、岳軍僅七千人，被金軍圍困，在突圍中潰散了。岳飛突圍後，又在侯兆川遭逢金兵，他率部死戰，負傷十餘處，終於成功退敵，轉戰太行山區。岳飛聽聞王彥組織起了“八字軍”，親自登門謝罪，但王彥不願收留，岳飛於是自行率部戰鬥。一次戰鬥中，岳飛所部俘虜金將拓跋耶烏。不多日又遭遇一股金軍，岳飛令兵士虛張聲勢，自己持一桿丈八鐵槍，刺死敵酋黑風大王（奧敦扎魯），迫使金人暫時退卻。

再歸宗澤

李綱罷相後，東京開封府的留守宗澤就事實上成為抗金的中心人物。宗澤和北方的民間自發抗金武裝建立了廣泛的聯繫，收編了號稱百萬人的大軍，積儲了足供半年食用的糧草。宗澤委任王彥為“制置兩河軍事”，王彥便派人命岳飛所部“赴榮河把隘”。岳飛和王彥難以共事，便決定率領部伍南下東京開封府，再次接受宗澤的領導。宗澤珍惜岳飛的才幹，體諒他的愛國之心，原諒了岳飛的違反軍紀（指率隊離王彥之事），留在營中聽候差遣。

建炎元年十二月（1128年1月），金軍大舉南侵，進犯孟州汜水關。宗澤即派岳飛為踏白使，讓他率領五百騎兵前往偵察。岳飛在汜水關一帶擊敗金軍，凱旋後，即被宗澤任命為統領，不久又提升為統制。

《論兵圖》（傅伯星）

建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金國分兵三路全軍出動，在東京開封府所屬及其毗鄰的州縣，宋金兩軍進行了劇烈的拉鋸戰。宗澤坐鎮東京留守司，雖四面受敵，仍從容地調度軍隊，部署戰鬥，使金軍無力攻下開封。正月里，開封市民甚至一如往時張燈結彩。岳飛在滑州城附近的胙城縣、黑龍潭、官橋等地作戰，均表現突出，頗有戰功。一日，宗澤召見岳飛，並授以用兵作戰陣圖，且說：“爾勇智材藝，雖古良將不能過。然好野戰，非古法，今為偏裨尚可，他日為大將，此非萬全計也。”岳飛回答：“兵家之要，在於出奇，不可測識，始能取勝。陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”這番話終於使宗澤點頭稱是。

建炎二年（1128年）四月以後，天氣開始炎熱，金軍撤退，宗澤準備北伐。王彥的八字軍奉宗澤之命移屯滑州。五馬山的首領馬擴也攜帶信王趙榛的信前來東京留守司。宗澤和王、馬等人共同制訂了北伐的計畫。這年六月止，宗澤上陳述恢復大計的奏章達二十四次，但始終沒有取得趙構的支持。年近古稀的宗澤再也支持不住，背疽發作，於七月初一含恨離世，臨終前仍然高呼：“過河！過河！過河！”

開封棄守

宗澤病逝後，杜充繼任東京留守。其人“性殘忍好殺，而短於謀略”，置宗澤生前的計畫於不顧，北伐終告夭折。七月十五日，岳飛按宗澤生前的部署，率畢進等部將進駐西京河南府（河南洛陽），負責保衛北宋皇陵。

建炎二年（1128年）秋，金太宗完顏晟下令發動對宋戰爭，一要擒拿趙構，二要攻取陝西。金軍由完顏婁室和完顏宗翰率領，再次大舉南侵。八月，主管侍衛步軍司公事閭勍命岳飛去汜水關禦敵，兩軍對陣時，岳飛用箭射殺金將，宋軍乘機進攻，擊退金軍。岳飛又奉命屯軍汜水縣東的竹蘆渡，與金軍相持。當時宋軍糧草將盡，岳飛用疑兵之計打敗金軍，因功轉武功郎。

岳飛畫像

建炎三年（1129年）正月，岳飛奉東京留守司的命令從西京河南府返回開封。杜充出於排斥異己的動機，命岳飛向守城將領張用、王善襲擊。時王善駐紮城東，張用駐紮城南，岳飛、桑仲、李寶諸人駐紮城西，均負有守衛京師重任。岳飛不願自相殘殺，婉言推辭，但杜充以軍法問斬相威脅，勒令岳飛出兵。岳飛有以往擅自脫離王彥的教訓，無法抗命，只能出戰，在南薰門之戰中，以八百人擊退張、王部數萬人，以功升武經大夫。杜充又派馬皋等繼續追擊張、王部，卻被打敗。王善攻打淮寧，張用不從，引軍離去，自此成為游寇，後終被岳飛收降。自春至夏，岳飛隨陳淬多次與王善作戰，王善率部東流西竄，最後降金。岳飛因多次戰功先後轉武略、武德大夫，授英州刺史。

上年八月開始南侵的金軍，於是年正月又先後攻下徐州、淮陽、泗州，進襲揚州。二月初三日，南遷揚州的宋高宗得到金軍攻陷天長軍（安徽天長）的訊息，驚慌失措，落荒逃至杭州。五月，苗劉兵變被鎮壓後，高宗移駕建康。就在高宗移駕建康時，杜充借“勤王”之名，行脫離危險之實，準備離開開封，前往建康。

岳飛於六月下旬剛回軍開封，就接到杜充南撤的命令。岳飛向杜充苦諫：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非捐數十萬眾不可得也。”杜充不聽。岳飛無奈，只得率軍隨之南下。開封隨後於次年二月陷落。

收復建康

趙構對杜充撤離開封、放棄北方疆土的舉動不加責罰，反而還命他負責長江防務，升任右相。趙構在建康稍事逗留，就又返回杭州，並派使臣杜時亮向金營呈送《致元帥書》。

屈辱的書信，並未取得金人的憐憫。建炎三年（1129年）秋，金軍又兵分多路向南進犯。完顏昌領軍進攻淮南，完顏宗弼則領軍直接進攻江南，直搗趙構所在的臨安（浙江杭州），只圖一舉滅亡南宋，占領整個宋朝領土。

宋·劉松年《中興四將圖》岳飛像

十一月初，完顏宗弼占領長江北岸和縣。金軍沿長江北岸東進，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報“督師詣採石防守”，卻深居簡出不做準備。岳飛入杜充寢閣，苦勸再三至於流涕，但也無濟於事。

聽到金軍渡江的訊息後，杜充才派都統制陳淬率岳飛、戚方等將官統兵二萬奔赴馬家渡，又派王𤫉的一萬三千人策應。陳淬率軍力戰，岳飛率右軍和金國漢軍萬夫長對陣，王𤫉卻不戰而逃。陳淬戰死，諸將皆潰，岳飛苦戰無援，整軍退屯建康東北的鐘山。杜充又棄建康，逃往真州，不久降金。建康失陷。

馬家渡之戰後，岳飛決定脫離杜充，獨自轉戰後方。時岳飛的部下有叛逃者，岳飛向他們慷慨陳詞，士卒皆被感動，願隨岳飛作戰。杜充投敵，宋軍紛紛潰散。潰軍中一些北方將領不願再戰，欲推舉岳飛為主帥，一同投金。岳飛假意應允，乘其不備，帶親信數人與之相鬥，一連擊敗數十人；岳飛又對眾軍嚴肅訓誡了一番，眾皆心悅誠服，軍心遂定。

完顏宗弼占領建康府後，親率主力追趕趙構。趙構由越州逃向明州，隨後又從明州乘船，逃到海上避難。完顏宗弼由建康進軍，接連攻下溧水、廣德、安吉、湖州，直取杭州，岳飛則領軍在其後方，伺機給予痛擊。岳飛遣劉經率兵千人夜襲溧陽，順利攻克了被金軍占領的溧陽縣城。岳飛又親自領軍轉戰廣德境中，六戰皆捷。駐軍廣德軍的鐘村，軍糧用盡，將士忍飢，卻不敢擾民。

建炎四年（1130年）初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請岳飛來宜興，說：“縣中存糧，可供一萬軍士吃十年！”二月，岳飛進駐宜興，屯於張渚鎮。在廣德和宜興，岳飛收降了因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北、河東等地簽軍。岳飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：“此岳爺爺軍。”爭來降附。岳飛抗金英勇，愛民如親，宜興人民感恩戴德。他們說：“父母生我也易，公之保我也難。”

二月，金軍以舟師浮海，窮追趙構三百里未獲。完顏宗弼藉口“搜山檢海已畢”，縱兵燒掠明州、臨安等城，攜帶所掠全部金銀財寶，從大運河水陸並進，經秀州（浙江嘉興）、平江（江蘇蘇州）等地向北撤退。經過常州時，岳飛率軍從宜興趕來截擊。岳飛四戰皆捷，擒女真萬戶少主孛堇等十一人，並一直尾襲到鎮江府。常州截擊戰之後，岳飛首次得到朝廷詔令，命他配合鎮江韓世忠，從左翼進擊金軍，伺機收復建康。

岳飛在廣德抗金六捷戰地略圖

金軍在水路與韓世忠相持達四十日，被困於黃天盪，因奸細獻策才得以入江。陸路上，岳飛在四月二十五日於建康城南三十里的清水亭首戰大捷，金兵橫屍十五里。

五月初，岳飛在建康南面的牛頭山紮營，在夜間以百人敢死隊騷擾金軍，金軍傷亡甚大。完顏宗弼接連受到打擊，準備放棄建康，先在城中大肆殺掠和破壞，然後從建康西北的靖安鎮（亦稱龍灣）向北岸的宣化鎮渡江。岳飛領騎兵三百、步兵二千衝下牛頭山，大破金軍，進據建康城西南的新城。又追至靖安，消滅了未及渡江的金軍。建康得以收復。建康之戰歷時半月，岳家軍僅斬女真兵就約有三千人，投降者千餘人，並擒獲萬戶、千戶軍官二十多名。這是岳家軍的首次輝煌勝利。

是年四月，岳飛已歸屬御前右軍都統制、浙西江東制置使張俊部下。岳飛收復建康後，張俊要把岳飛派往饒州，扼守江南東路、江南西路兩路，但岳飛十分重視守衛建康的戰略意義。五月下旬，岳飛親自押解戰俘去行在越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。他向朝廷上奏說：“建康為要害之地，宜選兵固守。臣以為賊若渡江，必先二浙，江東、西地僻，亦恐重兵斷其歸路，非所向也。臣乞益兵守淮，拱護腹心。”趙構看了岳飛的奏章，深以為是，遂改變張俊原議，並賜予岳飛金帶、馬鞍等物。

六月十五日，岳飛回到宜興，在張大年家題詞：“近中原板蕩，金賊長驅……”（參見：五嶽祠盟記）

轉戰江淮

建炎四年（1130年）六月，宋廷命令岳飛配合張俊的大軍，征討流竄於宣州（安徽宣城）、湖州一帶的叛將戚方。戚方所部不敵岳家軍，便轉而向張俊投降。

岳飛因數月以來在戰場上的功績而聲譽日高。七月，宰相范宗尹向趙構推薦岳飛，說：“張俊自浙西來，盛稱岳飛可用。”同月，宋廷遷岳飛武功大夫、昌州防禦使，任通、泰州鎮撫使兼泰州知州。岳飛接到任命詔書，上奏請求免去通、泰州的職務，代之以在淮南東路招集兵馬之權，藉以掩殺金軍、收復該路州郡，但未獲宋廷批准。

八月，金軍統帥完顏宗弼與完顏撻懶合兵攻打位於大運河與淮河交匯處的重鎮楚州（江蘇淮安）。宋廷命張俊、劉光世救援楚州，但兩人都不肯應援。岳飛此時隸屬於劉光世，接到救援楚州的詔書後，一面上章請求解決給養困難，一面就開始組織所部行動。九月二十日，岳家軍開赴承州與金軍接戰。一月之內三戰三捷，斬金軍大將高太保，擒女真、契丹、渤海、漢兒軍等首領七十餘人。但岳家軍因孤旅無援，又眾寡過分懸殊，以給養匱乏的一萬人馬，難以對抗金軍主力之眾，終於無法解楚州之圍，楚州城於九月二十五日被金軍攻陷。

金軍陷楚州一個月後，又以號稱二十萬兵力進犯岳飛的防區通州（江蘇南通）、泰州（江蘇泰州）。劉光世違抗宋廷詔令，不予應援。十一月，岳飛因泰州無險可憑，放棄了泰州城，退保泰興縣柴墟鎮以掩護民眾南撤。岳家軍在南霸塘與金軍鏖戰數日，岳飛身中兩槍，堅持力戰擊退了金軍。岳家軍軍糧已絕，孤軍難支，岳飛於是下令全軍渡江，在江陰駐屯；並將失守泰州罪責奏報宋廷，請求給予處分。宋廷命岳飛在江陰就地駐紮，防守江岸。

平定游寇

偽齊政權的成立、宋金相持局面的出現，使南宋有暇顧及內部事務，開始著手剿除“內患”。主要由被金軍擊潰的散兵游勇組成的游寇，因得不到朝廷適當安置而結夥為盜，四處流竄、危害人民，其中勢力最強、為禍最烈的有流竄於江、淮、湖、荊等地的李成、張用、曹成、孔彥舟等。張俊於建炎四年（1130年）十二月被任命為江南路招討使，主持討伐李成等游寇。但數十日間並無建樹，便奏請朝廷派通、泰鎮撫使岳飛同往。

紹興元年（1131年）正月十五日，岳飛從江陰趕到宜興，往饒州（江西鄱陽縣）與張俊會合。李成部將馬進欲侵犯洪州（江西南昌），張俊遂進駐洪州，與馬進對峙月余，並不主動出擊。三月初三日，岳飛率部趕到洪州，便向張俊獻計，自請為先鋒出戰。初九日，岳飛率軍由生米渡渡江，在玉隆觀一帶大敗馬進。馬進率殘部逃遁，岳飛追擊二十五里，馬進引兵反撲。岳飛一箭射死其先鋒將，揮軍向前，馬進軍望風披靡，往西竄入筠州。十一日，馬進傾巢出動，列陣十五里。岳飛親率二百騎兵，高舉“岳”字旗誘敵。馬進剛一接戰，官軍事先安排的伏兵四起，馬進大敗，投降者達八千人。岳飛追擊馬進殘部至朱家山，又斬其部將趙萬。李成聽聞馬進失敗，親自率領號稱十餘萬的人馬，與官軍相遇於奉新（江西奉新縣）樓子莊，岳飛與張俊大軍聯合，大破李成軍，俘獲兩萬人、馬兩千匹。李成敗走，逃往蘄州（湖北蘄春縣），後投降偽齊。

李成被平定之後，張用一股擁兵五萬，尚在江州瑞昌縣（江西瑞昌）和洪州分寧縣（江西修水縣）一帶活動。岳飛修書一封給張用，以同鄉之誼、早年同袍之情與利害形勢勸說張用。張用讀畢此信，向使者叩拜，說：“果吾父也，敢不降。”遂率部投降。張俊因此對僚屬稱讚岳飛之勇略，說：“吾與汝曹俱不及也！”

紹興元年（1131年）七月，宋廷將岳家軍的軍號定名為神武右副軍，任命岳飛為統制，駐屯洪州。十月，宋廷授岳飛親衛大夫、建州觀察使。十一月，岳家軍改號神武副軍，岳飛升為都統制。

紹興二年（1132年）正月，為剿除兩湖一帶的游寇，宋廷任命岳飛為權知潭州兼權荊湖東路安撫使、馬步軍都總管。三月十七日，岳飛率軍由洪州出發，前往討伐侵擾湖南、廣南諸州的曹成。岳飛向曹成曉諭宋廷意旨，望其投降，曹成執意不降。岳飛便繼續進軍，經郴州（湖南郴州）、桂陽監（湖南桂陽縣），直抵道州（湖南道縣）。四月，岳飛派前軍統制張憲和吳錫取道全州（廣西全州縣），往西南進軍桂州（廣西桂林），解除了曹成軍對桂州的包圍。曹成軍戰敗南逃，退守荔浦縣東北的莫邪關。岳飛命張憲攻關，正當岳家軍攻破關廂慶功之時，卻遭曹成部將楊再興反撲，岳家軍第五將正將韓順夫被殺，入關官軍被迫後撤。楊再興驍勇非常，連戰岳家軍統制王經、張憲等三將，並殺死了岳飛的胞弟岳翻。閏四月，岳家軍進入賀州，曹成在太平場布陣數十里抗拒。岳飛故意向曹成麾下探子透露軍糧將盡準備撤軍的假情報，吸引曹成前來追擊。岳家軍遂乘夜間進軍太平場，攻破了曹成營寨。六日，岳飛又以八千人大敗曹成三萬餘人，曹成逃往桂嶺縣（廣西桂嶺鎮）。曹成派都統領王淵占據北藏嶺、上梧關和蓬嶺，憑險據守。岳飛率軍猛攻，突破了三道防線，曹成敗走。岳飛盡據其寨，繳獲其刀槍、金鼓、旗幟等物。楊再興被張憲所部生擒，楊再興說：“我是好漢，當執我見岳飛。”岳飛拋下斬將殺弟之仇，親解楊再興之縛，並說：“我與爾是鄉人，汝好漢也，吾不殺汝，當以忠義報國家！”楊再興遂誠心歸降。凡被曹成裹脅的當地良民，岳飛皆令遣返田裡，又先後招降其眾兩萬餘人。曹成四處逃竄，最終向韓世忠投降。

岳家軍進擊曹成軍路線圖

六月，岳飛因平游寇之功授中衛大夫、武安軍承宣使。岳家軍屯兵江州（江西九江），守衛長江中游。

六郡歸宋

_{參見：岳飛第一次北伐}

岳飛在先後平定了游寇李成、張用、曹成和吉州、虔州的叛亂後，於紹興三年（1133年）九月到“行在”臨安覲見宋高宗趙構。趙構賜給岳飛鎧甲、弓箭等物，及御書“精忠岳飛”錦旗一面，作為軍中張掛的大纛。覲見時，趙構還就岳飛在洪州時曾於醉後痛毆兵馬鈐轄趙秉淵一事，面諭岳飛戒酒，岳飛自此絕飲。同月，宋廷授岳飛鎮南軍承宣使，除江南西路舒、蘄州制置使。岳家軍改號神武后軍，岳飛為統制。隨後，牛皋、董先、李道等所部也被撥歸岳家軍，岳家軍兵力得到擴充，達到兩萬多人的規模。

紹興四年（1134年）春，岳飛上《乞復襄陽札子》，提出收復陷於偽齊政權的襄漢六郡（襄陽府、郢、隨、唐、鄧等州、信陽軍）的主張，並說：“恢復中原，此為基本。”岳飛的提議得到朝中宰執朱勝非、趙鼎的支持，宋廷最終決定由岳家軍出兵收復襄漢，劉光世軍增援，於三月十三日正式任命岳飛為荊湖北路前沿統帥，在他的制置使官職上添入“兼制置荊南、鄂、岳”的加銜。但趙構又特別規定岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復汴京”，只以收復六郡為限，否則“雖立奇功，必加爾罰”。

岳飛石刻像

四月十九日，岳家軍又重返民族戰場，由江州向鄂州（湖北武昌）挺進。在從武昌乘船渡江北上時，岳飛情緒昂揚地對幕僚說：“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江！”

五月五日，岳家軍直抵郢州城下。六日黎明時，岳家軍向郢州發起總攻。戰鬥異常酷烈，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動。士卒攀登雲梯，奮勇攻上城牆。此戰殺敵七千餘人。

郢州收復後，岳家軍分兵兩路，由張憲、徐慶分兵東向攻隨州（湖北隨州），岳飛則領軍直趨襄陽府（湖北襄陽），與投降偽齊的李成決戰。李成見郢州一日便被攻破，再無勇氣據守，倉皇逃遁。五月十七日，岳飛兵不血刃，收復襄陽。十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，俘虜了五千偽齊軍。16歲的岳飛長子岳雲勇冠三軍，手持兩桿數十斤重的鐵錐槍，第一個衝上城頭。

岳飛出師大捷，震動了偽齊政權。劉豫急忙調度兵力，還請來金朝的“番賊”，與河北、河東的“簽軍”增援。李成得到支援，欲奪回襄陽府，率領號稱三十萬大軍反撲，又遭大敗。金將劉合孛堇領軍與李成會合，集結於鄧州附近，築寨掘壕，以遏制岳家軍北上。岳飛遣王貴等由光化路，張憲等由橫林路，前去掩殺。七月十五日，王貴、張憲在離鄧州三十餘里的地方，與敵軍數萬接戰。岳飛又分遣王萬、董先軍兵，出奇突擊，敵軍大潰。俘金將領楊德勝等二百餘人，奪馬二百餘匹，衣甲不計其數。只有高仲帶領殘部逃入鄧州，閉門堅守。七月十七日，岳飛軍攻取鄧城，將士不顧矢石，蟻附而上。一場血戰，鄧城終被攻克。斬殺金、偽軍無算。岳雲又是第一個登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。岳飛隨即派遣李道前往唐州，於二十三日收復了唐州州城。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯軍，以掩護李道收復州城。同一天，信陽軍也被攻克。七月二十六日，劉光世的部將酈瓊率五千援軍趕到，但已經無仗可打。岳飛特別上奏，要求給這五千人“先次推賞”、“卒使不沾寸賞，恐咈人情”。

岳飛收復襄陽六郡的勝利，震動了宋廷。高宗趙構接到岳飛的捷報後，對胡松年說：“朕雖素聞岳飛行軍極有紀律，未知能破敵如此。”胡松年說：“惟其有紀律，所以能破賊。若號令不明，士卒不整，方自治不暇，緩急安能成功？”岳飛因功除清遠軍節度使、荊湖北路荊、襄、潭州制置使，成為有宋一代最年輕的建節者。

岳飛克復襄漢是南宋頭一次收復大片失地，且又攻取了原先由偽齊控制的唐州和信陽軍，是南宋進行局部反攻的一次大勝利。

收復襄陽六郡後，岳飛奉詔移屯鄂州，鄂州從此成為岳家軍的大本營。岳飛派遣兩千人守襄陽府和唐、鄧二州，一百五十人守郢州，二百人守隨州。又命守官修復城池、加強戒備，並大力興辦營田，招徠歸業農民。由於岳飛努力整頓防務，重視發展生產，襄漢地區終於治癒偽齊蹂躪和戰爭的創傷，成為南宋連結川陝，北圖中原的戰略要地。

名揚洞庭

建炎四年（1130年），洞庭湖地區農民軍首領鐘相起兵反宋，鐘相被殺後，楊么等又聚集人馬占領洞庭湖區，採取“陸耕水戰”體制，繼續與南宋朝廷對抗。宋廷視之為“心腹蓄毒”，曾多次遣使招安、派兵征剿，卻都是鎩羽而歸。

紹興五年（1135年）二月，趙構命宰相張浚為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南、北、襄陽府路制置使，率領約五萬人馬前往鎮壓。岳飛於三月由池州進軍，四月到達潭州。岳飛首先招降了楊么部將黃佐，又讓其回到湖中招降楊么部眾，先後來降者兩千三百餘人。

四月，岳飛一面繼續招降，一面乘機攻打外圍營寨。首先命黃佐攻擊周倫水寨，周倫敗走，部卒被殺死和墜入湖中者甚眾，寨柵糧船全被焚燒。接著，岳飛又讓此前屢被楊么打敗的任士安出戰誘敵，岳飛事先設下伏兵，待士安精力垂困時，伏兵乃起，四面圍擊，大獲全勝。

五月，南宋朝廷命張浚回朝，張浚認為楊么水寨一時難以攻破，岳飛則向張浚保證：除去從潭州（湖南長沙）到洞庭來往路程，八日內一定會“俘諸囚於都督之庭”。岳飛到鼎州，先遣降人楊華為間，入寨潛結楊么屬下，誘降義軍；同時，置寨列艦，實施軍事威脅。六月初二，黃佐受岳飛命，由岳飛機密官黃縱隨行，赴楊欽營寨招降。結果楊欽率全寨一萬餘人（其中戰士三千餘人），乘船數百艘，投降岳飛。岳飛立即報請朝廷予以封賞。楊欽又為岳飛勸降了全琮、劉詵等部。

楊么軍大部被瓦解，惟楊么、夏誠仍據寨自固。岳飛知湖區地勢艱險莫測，且舟師水戰不及楊么車船，遂先遣人開堰閘泄水，放木筏堵塞湖中諸港，散青草於湖面，以滯車船。繼以楊欽為嚮導，率軍進圍楊么寨。楊么率眾突圍，力戰失利，被俘後處死。夏誠死守其寨，亦被官軍攻破。

對被俘人員，有人主張全部殺死，岳飛以各首領或率眾降宋，或已被處置，告誡諸將不得濫殺無辜；凡精壯之士，一律收編入伍；而老弱瘦軟、不堪服役者，皆“各給米糧令歸田”。這樣所得丁壯五六萬，被安置歸業的二萬七千餘戶，十萬餘人。繳獲船舶一千餘只。岳飛攜帶一切繳獲器物，返回潭州，向張浚復命。此役全程，從初二日招降楊欽到初十日大獲全勝，恰好八日。張浚感嘆說：“岳侯殆神算也。”岳飛以平楊么之功加檢校少保，進封武昌郡開國公，後又升荊湖北路、襄陽府路招討使。

長驅伊洛

_{參見：岳飛第二次北伐}

紹興五年（1135年）冬，宋廷將全國軍隊統一改稱行營護軍，岳飛部為行營後護軍。紹興六年（1136年）正月，太行山忠義保社首領梁興等人，突破金人的圍剿，率百餘名騎兵歸附岳飛。岳飛將此事上報朝廷，趙構降詔讓岳飛妥善接納。隨後，岳飛前往設在鎮江府（江蘇鎮江）的都督行府，參加由宰相兼都督諸路軍馬張浚主持的軍事會議。張浚召集了諸路大將，研究北伐中原之事，並向趙構稱讚韓世忠忠勇、岳飛沉鷙，可以倚辦大事，命令韓世忠自承州、楚州出兵攻京東東路的淮陽軍（江蘇邳州西南），岳飛自鄂州進軍襄陽府，作好直搗中原的準備。

二月，岳飛到臨安朝見皇帝，又讓幕僚胡閎休起草聲討偽齊的檄文，預備誓師北伐；宋廷也批准岳飛的建議，將新設的襄陽府路恢復北宋時的舊名京西南路，以示不忘舊都。岳飛隨後返回鄂州，積極做好進軍襄陽的軍事部署。三月，岳飛由荊湖北路、京西南路招討使升為宣撫副使，並由鎮寧、崇信軍節度使移鎮為武勝、定國軍節度使。進軍之時，岳飛可在自己的官名上添入宣撫“河東”及“節制河北路”頭銜。不料在這月二十六日，年已古稀的岳母姚氏病逝。岳飛因多年在盛夏冒暑用兵，又為母喪痛苦過甚，舊染畏光、刺痛的目疾復發，他一面奏報朝廷，一面自行解職，扶母靈柩至廬山安葬。並接連上表，乞守三年終喪之制。

在朝廷再三催促下，岳飛忠孝難以兩全，趕回軍中。六月，因天氣即將轉涼，張浚決定放棄進攻計畫，令諸大將“先圖自守，以致其師，而後乘機擊之”。但岳飛還是決定按既定計畫進軍，於七月出師北伐。岳家軍兵分兩路：一路往東北，由熟悉京西地理的牛皋統領，直奔鎮汝軍。牛皋早年在汝州魯山縣同金軍作戰，此時重返故地，精神抖擻，一戰即攻克汝城，生擒偽齊驍將薛亨，接著又向潁昌府（河南許昌）至蔡州（河南汝南縣）一帶掃蕩，焚毀了偽齊軍的糧草輜重。另一路王貴、郝晸、董先等，向西北方向進軍，在攻克盧氏縣後，又西取虢略（河南靈寶）、朱陽（河南靈寶市朱陽鎮）、欒川（河南欒川縣）三縣，一路繳獲糧食十五萬石，降眾數萬。王貴在收復虢州後，又率軍向西，力拔上洛（陝西商洛市商州區）、商洛（陝西商洛市商鎮）、洛南（陝西洛南縣）、豐陽縣（陝西山陽縣）和上津縣（湖北鄖西縣西北）等五縣，席捲了商州全境。岳家軍繼續攻取偽齊順州州治伊陽縣（河南嵩縣）。八月十三、十四日，楊再興兩戰兩捷，大敗偽齊順州安撫司都統制和安撫使的人馬，收復長水縣（河南洛寧縣西南）繳獲糧食二萬石，分發給軍卒和百姓，並奪取了一個偽齊馬監，得馬萬匹。接著順州另外兩縣永寧縣（河南洛寧縣）和福昌縣（河南洛寧縣東北）也被攻克。

九月初，宋廷陸續收到岳飛北伐的捷報，趙構對此態度有些冷淡，說：“岳飛之捷，兵家不無緣飾，宜通書細問。非吝賞典，欲得措置之方爾！”張浚回答說：“飛措置甚大，今已至伊、洛，則太行山一帶山寨，必有通謀者，自梁青（興）之來，彼意甚堅。”岳家軍因孤軍深入陝西山區作戰，糧草難以接濟，不得不班師鄂州。一些已經收復的地區得而復失，但商州的全境和虢州的部分地區從此為南宋所控制，直至1141年被割讓給金朝。岳飛留王貴一支人馬戍守前線，對自願隨軍南撤的居民，抽調一萬石軍糧予以接濟，並且“撥牛借種，召募耕種”，安排他們的生活和生產。

九月下旬，岳飛回到鄂州，目疾又劇烈發作，只能將軍務交給張憲和宣撫司參謀官薛弼、參議官李若虛處理，宋廷聞訊後，特派人急馳鄂州為岳飛治療，方得好轉。

進軍蔡州

_{參見：岳飛第三次北伐}

岳飛奪回商、虢等地，使偽齊劉豫大為震驚。紹興六年（1136年）九月，劉豫簽發鄉兵二十萬（一說三十萬），號稱七十萬，向淮西發動進攻。趙構得報後，認為劉光世、張俊不足以守江淮防線，要調岳飛軍沿江東下。詔書到達鄂州時，岳飛目疾未愈，但他並未猶豫，立即向九江進發。趕到九江時，淮西戰事已告結束。

岳飛第二、第三次北伐路線圖

岳家軍主力部隊和襄陽府等地前沿守軍的調動，給了偽齊可乘之機。十月底及十一月初，劉豫又捲土重來，聯合部分金軍，向襄漢、商虢地區發動猛烈進攻。岳飛接到多地的告急軍情後，當機立斷，調集精銳第三次出師北伐。

岳飛出師到達各地之前，部將寇成、王貴、秦祐等已多次打退敵軍進攻。岳飛大軍開到前線，給守城將士以極大鼓舞，軍威更振。商州轉危為安。張憲、牛皋兵分兩路，張憲以輕兵誘敵之計大敗五萬偽齊軍，牛皋也以步兵八千於方城縣東北的昭福擊敗數萬偽齊軍。擊退來犯之敵後，岳飛又準備收復蔡州，因見州城防守嚴密，“勢不可攻”，乃作罷。

按照朝廷“規模素定，必不徒行”的意旨，岳飛此時已順利完成任務，加之所帶軍糧有限，便決定還師鄂州。岳飛軍撤退的訊息傳到敵營後，李成果然立即布置追擊。王貴率軍退到白塔地方，李成親率劉復、孔彥舟等十員大將，合力追來。王貴、董先率軍迎擊，經過激戰，擒獲偽齊將領數十人，俘數千人，馬三千匹，衣甲器仗無計其數。敵兵屍體填滿溪谷，擁墜入水而死者無算。

岳飛對被俘偽齊士卒，均散錢遣返還鄉。並對他們說：“汝皆中原百姓，國家赤子也，不幸為劉豫驅而至此。今釋汝，見中原之民，悉告以朝廷恩德，俟大軍前進恢復，各率豪傑來應官軍！”

君臣嫌隙

紹興七年（1137年）二月，岳飛奉詔入朝覲見高宗趙構，其間曾與高宗作《良馬對》，後又扈從趙構至建康，岳飛的官職也升至荊湖北路、京西南路宣撫使兼營田大使。一日趙構把岳飛召至“寢閣”，向岳飛授命說：“中興之事，朕一以委卿。”準備將劉光世所部王德、酈瓊等兵馬五萬餘人隸屬於岳飛。這是朝廷因劉光世在淮上之役希圖換防避戰，退軍當塗幾誤大事，被剝奪兵柄後作出的措置。

岳飛見部隊行將擴充，收復中原有望，心情異常激動，便親手寫成一道《乞出師札子》。岳飛陳述了自己恢復中原的規劃，而且此時已不再提及迎還“二聖”或者“淵聖（宋欽宗）”之事，只將欽宗包括在“天眷”之中。

趙構給岳飛的手書

趙構覽岳飛奏疏後，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。撥劉光世軍與岳飛，似成定局，張浚和已升任樞密使的秦檜卻從中梗阻，趙構聽從張浚之議，置已決之“前議”於不顧，又下詔給岳飛說：“淮西合軍，頗有曲折。”不將劉光世軍撥與岳飛。張浚見了岳飛，撇開歸劉軍與岳飛之“前議”，以淮西軍中人事安排相問，岳飛耿直的回答卻遭張浚譏刺。岳飛胸中積忿，上了一道乞罷軍職的札子，不等批示，只向隨行機密官黃縱略事交代後，就離開建康，回到廬山母墓旁守制了。

趙構聞知岳飛辭職，即詔令鄂州軍營將佐立刻敦請岳飛還軍，又派張宗元到鄂州軍中做宣撫判官。朝廷命李若虛、王貴去廬山請飛還軍，李若虛勸了岳飛六日，岳飛才答應受詔朝見，還軍視事。

張浚用人不當，終於招致了淮西軍變，張浚因此引咎辭相。岳飛得到兵變的訊息，立即上疏表示願率軍進屯淮甸，拱衛建康行朝。趙構只讓岳飛到江州駐紮。九月、十月間，岳飛因收到金國要放歸欽宗的太子趙諶的諜報，對此表示擔憂，在入覲時向趙構提議立其養子趙瑗（即後來的宋孝宗）為皇儲，以示高宗之正統。但趙構對此提議不滿，責備了岳飛。有學者認為，岳飛和宋高宗之間的矛盾，就是從這一年開始逐漸加深的。

這時，宋金對峙形勢又發生重大變化。金太宗死後，完顏亶繼承帝位，而軍事首腦完顏粘罕（宗翰）逐漸失勢，於是年七月死去，完顏撻懶一派開始掌權。金趁劉豫借酈瓊叛降出兵攻宋之機，將劉豫抓獲，正式取消存在了八年的偽齊政權，並向宋廷呼籲和談，條件是歸還黃河以南故宋地，並放還高宗生母韋氏，歸還已死的宋徽宗的梓宮。

力反和議

紹興八年（1138年）二月，岳飛還軍鄂州，堅持“戮力練兵”，“日夜訓閱”。偽齊劉豫的失勢，使原齊境內的很多軍民紛紛倒戈，岳家軍和其他各路宋軍就曾多次接納前來歸順的原偽齊軍民。岳飛認為正可乘機恢復中原，數次上奏倡議北伐，但趙構一直無出兵之意。樞密副使王庶到前線視師時，岳飛致書說：“今歲若不舉兵，當納節請閒！”此時，南宋行都卻在左相趙鼎和樞密使秦檜的策劃下由前線重鎮建康遷至江南的臨安。趙構為“屈己求和”，又進一步升任秦檜為右相，並令其與金接通關係。

黃鶴樓公園岳飛銅雕

在接見了金使兀林答贊謨（烏陵思謀）之後，趙構又召韓世忠、張俊、岳飛三大將來臨安商議。除張俊見風使舵，趨附和議外，韓世忠、岳飛對和議一事都表示堅決反對。岳飛對趙構說：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏議。”韓世忠也接連上書十餘次，堅持反對和談。趙構都置之不理。

十一月，金廷派出江南詔諭使張通古、蕭哲，攜帶詔書，來同南宋“講和”。金人不稱宋朝而稱“江南”，不說“議和”而說“詔諭”，更要求趙構親自跪接金朝皇帝的詔書，把南宋完全置於藩屬地位，訊息傳開，朝野上下，輿論沸騰。宋廷諸大臣對此議論紛紛，多有反對者，然而這些主戰派人物如樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等，或被罷官，或被貶謫；連支持議和的趙鼎也因不同意金人的劃界條款而被罷相，秦檜自此開始獨攬相位。

十二月二十七日，秦檜以宰相身份代表宋高宗趙構跪在金使腳下，宋帝“奉表稱臣”，承認宋為金的藩屬，接受金“賜給”的河南之地，並每年貢奉銀、絹各二十五萬兩、匹，南宋與金的第一次和議達成。

紹興九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以慶賀“和議”的成功。岳飛接到赦書之後，讓幕僚張節夫起草了一份《謝講和赦表》，表明自己不趨附和議，誓要“唾手燕雲，復仇報國”。岳飛對朝廷加封的開府儀同三司官銜，雖三詔而不受，他在辭書中說：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。可訓兵飭士，謹備不虞；而不可論功行賞，取笑夷狄。”趙構特下“溫詔”，岳飛才不得已受之。

其後岳飛又自請隨宋使至西京洛陽謁掃先帝陵墓，以趁機窺探金國虛實，但未被允許。趙構並且下詔，戒飭岳飛不得深入河南地招納義軍。再後，岳飛又上二札子，要求解除自己的軍職，字裡行間對和議之事不無諷剌之意，趙構、秦檜先未予理睬，後批示不允所請。

挺進中原

_{參見：岳飛第四次北伐}

紹興九年（1139年、金天眷二年）秋，完顏宗弼、完顏斡本（漢名宗乾）等人發動政變，殺死主和的完顏撻懶等人，完顏宗弼進拜都元帥、兼領行台尚書省，成為金朝新的掌權者。紹興十年（1140年）五月，金熙宗以完顏撻懶擅割河南地為由撕毀和約，降詔元帥府，下令復取河南、陝西之地。完顏宗弼親統十萬大軍，自黎陽（河南濬縣）直趨開封；以山東聶黎孛堇和河南李成為左右翼，取道開封向兩淮進軍；右副元帥完顏撒離喝統帥西路軍，從同州（陝西大荔縣）攻陝西。

岳家軍第四次北伐路線圖

除了派遣東京副留守劉錡率領近兩萬人馬前去駐守開封之外，宋廷對新接收的黃河以南之地幾乎全不設防，這些地區很快就被金軍攻陷。五月下旬，金軍兵臨順昌（安徽阜陽）城下圍攻劉錡，順昌告急。趙構和秦檜迫於形勢，只得改變態度，令諸將迎擊金軍；又聲討金都元帥兀朮，頒布賞格；宋廷繼而於六月一日命三大宣撫使韓世忠、張俊、岳飛兼河南、北諸路招討使之銜，分別晉封太保、少師、少保。趙構又命岳家軍火速支援順昌，並表示允許岳飛舉兵北伐，收復失地。

岳家軍在鄂州已整訓三年，岳飛接詔後，立即派張憲、姚政率軍東進，援救順昌，隨後親率岳家軍主力北伐中原。大軍出征前，岳家軍將士們紛紛與家人約定，待中原平定，再相團圓。

西路金軍與川陝宣撫副使胡世將、行營右護軍都統制吳璘等部相持，陷入膠著狀態；岳家軍未至順昌時，劉錡又於順昌之戰中大敗金軍。正當西線金軍受阻，東線順昌解圍，局勢稍有穩定時，趙構卻又命時任司農少卿的李若虛向岳飛傳達詔命，諭岳飛“兵不可輕動，宜且班師”。六月下旬，李若虛趕到已開至德安府（湖北安陸）的岳飛軍中傳達旨意。岳飛向李若虛陳述他恢復中原的謀略，李若虛素主抗金，又原是岳飛宣撫司中參議官，遂不顧矯詔之罪，主動支持岳飛北伐。

岳飛隨即揮師北上，在六月、閏六月間，張憲的前軍攻下蔡州，牛皋的左軍在京西路打敗金軍，隨後揮師東向，與大軍會合。統領官孫顯也在蔡州和淮寧府之間打敗金兵。張憲、傅選又大敗金將韓常，順利收復潁昌府（河南許昌）。牛皋、徐慶隨後和張憲會師，繼而收復了陳州。董先、姚政率踏白軍與游奕軍大敗企圖奪回潁昌府城的六千餘騎金兵。中軍統制王貴所部也在閏六月底和七月初接連攻下了鄭州和西京河南府（洛陽）。與此同時，韓世忠部將王勝收復海州（江蘇東海縣東），張俊率軍收復宿州（安徽宿州）和亳州（安徽亳州）。

岳飛聯絡北方民間抗金武裝，實施“連結河朔”的策略已有十年，此次派往河北的李寶、孫彥、梁興、董榮、孟邦傑等義軍首領負責在太行山區和河北、河東等路組織當地忠義民兵，在後方配合岳家軍作戰。截至七月初，李寶、孫彥在曹州兩敗金軍，梁興、董榮席捲絳州、懷州、衛州、孟州，河北路忠義統制趙俊、喬握堅收復趙州，孟邦傑攻克了永安軍、南城軍。黃河北岸十餘個州的忠義民兵，也都相互聯絡，約好以“岳”字旗為號，“期日興兵”，等待岳飛大軍過河。黃河南北共有數十萬人參加義軍，金朝自燕山以南，“號令不復行”。在不到兩個月的時間裡，岳飛所部和由他聯絡的各地忠義民兵，對完顏宗弼盤踞的東京已形成南、西南、西、西北、北、東北六面包圍。

隨著被收復失地的不斷增多，岳家軍不得不分散兵力來守御新占領的地區。而韓世忠、吳璘等軍都與金軍相持不下，無法直接配合岳家軍；張俊則在閏六月底收復宿州和亳州之後就匆匆班師；劉錡在順昌戰勝後，一直屯駐順昌，既不進擊，也不奉宋廷詔命南撤。岳家軍北伐主力面臨著孤軍深入的危險，岳飛只得放緩攻勢，將兵力逐漸收攏於郾城縣（河南漯河市郾城區）—潁昌府一線，又接連上奏宋廷請求支援，“民心皆願歸朝廷，乞遣發大兵前來措置”，但一直未能盼到援軍。

完顏宗弼得知駐紮在郾城的岳飛兵馬不多，用騎兵一萬五千人直撲郾城，企圖一舉消滅岳家軍的指揮中樞。七月初八日，完顏宗弼與龍虎大王完顏突合速、蓋天大王完顏賽里（漢名宗賢）等，率領金軍在郾城北與岳家軍對陣。完顏宗弼用“鐵浮圖”為主力，正面進攻，左右翼又輔之以“拐子馬”，都是金軍的精銳部隊。岳飛令其子岳雲率領約八千餘背嵬軍和游奕軍騎兵迎戰，採取“或角其前，或掎其側”的戰術對付“拐子馬”，又選派精壯步卒手持麻扎刀、提刀、大斧之類兵器，專劈“鐵浮圖”的馬足，使“鐵浮圖”失去威力。岳家軍將士與金軍“手拽廝劈”，血戰數十個回合，自下午申時殺到天黑，金兵屍橫滿野，終於潰敗逃走。

初十日，金兵再犯郾城，岳飛在城北的五里店再一次大敗金軍。這時，完顏宗弼又調集了十二萬大軍屯於臨潁縣。十三日，楊再興率三百騎兵出巡，在臨潁縣南的小商橋猝遇完顏宗弼的大軍，楊再興率部眾殊死奮戰，竟殺死了金兵二千多人，其中包括一百多名軍官，楊再興與所部全部英勇戰死。第二天，張憲率兵再戰，金兵只好退出臨潁。

郾城之戰後，金人不甘失敗，七月十四日，完顏宗弼率十萬步兵和三萬騎兵攻潁昌。王貴、岳雲分率精騎與金軍戰於潁昌城西。岳雲以八百背嵬騎兵作正面攻擊，步兵分左、右兩翼，以抗金軍騎兵。潁昌之戰中，岳家軍“無一人肯回顧”，殺得“人為血人，馬為血馬”，大敗金軍。斬金軍五千餘人，其中包括完顏宗弼的女婿萬夫長夏金吾；俘士卒二千餘人、將官七十八人，並獲馬三千餘匹。

完顏宗弼退還開封，接連的失利使他哀嘆：“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄！”金軍大將韓常也不願再戰，派密使向岳飛請降。岳飛為大河南北頻傳的捷報所鼓舞，他對部屬說：“今次殺金人，直到黃龍府（吉林農安），當與諸君痛飲！”

岳家軍全線進擊，包圍開封。七月十八日，張憲與徐慶、李山等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發，又擊敗五千金軍，追擊十五里。同時，王貴自潁昌府發兵，牛皋也率領左軍進軍。

完顏宗弼以十萬大軍駐紮於開封西南四十五宋里的朱仙鎮，希圖再次負隅頑抗。岳家軍北上距離朱仙鎮四十五宋里的尉氏縣駐營，作為“制勝之地”。岳家軍前哨的五百背嵬鐵騎抵達朱仙鎮，雙方一次交鋒，金軍即全軍奔潰。完顏宗弼最後只剩下一條路，放棄開封府，準備渡河北遁。

十年功廢

完顏宗弼正準備渡過黃河的時候，有個北宋時的太學生卻要求進見，對他說：“太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！”完顏宗弼忙問：“岳少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守？”太學生說：“不然，自古未有權臣在內，而大將能立功於外者！以愚觀之，岳少保禍且不免，況欲成功乎？”完顏宗弼經此人提醒後，決定暫不過河。

高宗趙構在對待北伐抗金一事的態度上，表現得頗為反覆無常。在戰場局勢轉向對宋軍有利之後，即傾向於自保，又數次委婉地令岳飛停止進軍。七月上旬，秦檜乘機唆使其黨羽殿中侍御史羅汝楫上奏說：“兵微將少，民困國乏，岳飛若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師。”使趙構下定決心，大約在七月八日或稍後，向岳飛發出了第一道班師詔。

七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，上書爭辯，大略為：“契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”

隔了兩三日，大軍先鋒已進抵朱仙鎮，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛卻在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔，詔旨措辭嚴峻：命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見。據學者王曾瑜考證，高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。

《岳飛奉詔班師圖》（劉國輝）

岳飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“臣十年之力，廢於一旦！非臣不稱職，權臣秦檜實誤陛下也。”然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心受金兵報復：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：“吾不得擅留。”於是哭聲震野。大軍撤至蔡州時，又有成百上千的人擁到衙門內外，一名進士率眾人向岳飛叩頭說：“某等淪陷腥膻，將逾一紀（十二年）。伏聞宣相整軍北來，志在恢復，某等跂望車馬之音，以日為歲。今先聲所至，故疆漸復，醜虜獸奔，民方室家胥慶，以謂幸脫左衽。忽聞宣相班師，誠所未諭，宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？”岳飛又以班師詔出示眾人，大家都失聲痛哭。岳飛最終決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。

大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。北方忠義軍孤掌難鳴，完顏宗弼回到開封，整軍彈壓，又攻取了被宋軍收復的河南地區。岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”岳飛回到行朝，不再像以往慷慨陳詞，只是再三懇請朝廷解除其軍職，歸田而居。趙構以“未有息戈之期”為由不許。

紹興十一年（1141年）正月，完顏宗弼再度領軍南下。二月，岳飛領兵第三次馳援淮西。這也是他最後一次參與抗金戰鬥。

千古奇冤

紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏宗弼在給秦檜的書信中說：“爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”

杭州岳王廟塑像

四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職，韓世忠、張俊為樞密使，岳飛為樞密副使。

五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭岳飛嚴肅回絕。秦檜又欲借軍吏耿著之事陷害韓世忠，岳飛得知，便修書通報韓世忠，再次保全了韓。岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾，誣衊岳飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守山陽（楚州）”，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”的閒職，岳飛自請回到江州廬山舊居賦閒。

岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼都統制王貴誣陷岳飛，王貴屈從；又收買張憲部副統制王俊，讓其出面首告張憲“謀反”，從而牽連岳飛，並命人代他寫好一份告首狀。王俊利用張憲出外之機，先將告首狀投送王貴。王貴又將此狀送交秦檜心腹林大聲。林又將此狀轉遞到樞密行府張俊的手中。不久張憲來到，張俊便就勢將張憲逮捕。

張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。秦檜派殿前都指揮使楊沂中秘密拘捕岳飛，並囑咐：“要活底岳飛來！”岳飛雖已知楊沂中來意不善，還是毅然隨之而往。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄。

岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得岳案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（趙構）意也！”改命万俟卨主審此案。万俟卨將王俊的誣告狀等擺在岳飛面前，喝問道：“國家有何虧負，汝三人卻要反背？”岳飛回答：“對天盟誓，吾無負於國家。汝等既掌正法，且不可損陷忠臣。吾到冥府，與汝等面對不休！”万俟卨又說：“相公既不反，記得游天竺日，壁上留題曰，‘寒門何載富貴’乎？”眾人附和：“既出此題，豈不是要反也！”岳飛悲憤難當：“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休！”便不再抗辯，任憑獄卒拷打。万俟卨等用盡手段，岳飛也寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子岳雷照顧，才勉強支撐下來。

十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，其中包括被岳家軍收復的唐、鄧、商、虢等州；並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩、匹。和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂岳飛父子與王貴、張憲“有異謀”、岳飛曾口出狂言“指斥乘輿”、岳家軍在援淮西時擁兵不進“坐觀勝負”等數條罪名，欲將岳飛一舉定為死罪。

大理寺丞李若朴、何彥猷認為岳飛無罪，與万俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。宗正卿趙士㒟以全家百口擔保岳飛無罪，也遭万俟卨彈劾而革職並逐出臨安。文士智浹、布衣劉允升、范澄之等也分別上書為岳飛申冤，但都受到株連，劉允升被下大理寺處死，智浹、范澄之後來都死於流放地。

已賦閒的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜，秦檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”

紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），万俟卨等通過秦檜上報奏狀，提出將岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳雲處徒刑。宋高宗趙構當日批覆：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

岳飛受“拉脅（猛擊胸脅）”之刑（一說為飲鴆服毒），在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”此後，岳飛、張憲的家產都被沒收，家屬被分送廣南、福建路州、軍拘管。

岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；訊息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：“和議自此堅矣！”

身後平反

岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。紹興二十五年（1155年），秦檜病死，張孝祥等人上書要求為岳飛昭雪冤案。万俟卨憑藉宰相的大權，堅決阻止為岳飛昭雪，他對高宗趙構說：“虜方顧和，一旦錄故，將疑天下心，不可。”紹興三十一年（1161年），金海陵王完顏亮大舉南侵，南宋抗金情緒重新高漲。官員杜莘老、太學生程宏圖、宋芑等人都分別上書要求為岳飛平反。御史中丞汪澈到鄂州岳飛舊部巡視，鄂州將士聯名上狀，要求為故帥申冤，“哭聲如雷”，汪澈勸慰多時，答應稟報朝廷，人們仍啜泣不止。

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，降旨為岳飛“追復原官，以禮改葬”，“訪求其後，特與錄用”，冤獄終於平反。隗順之子告知宋廷其父安葬岳飛之前情，宋廷乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺為岳飛擬定諡號，初擬“忠愍”，次年（1178年）最終確定為“武穆”。議謚之時，因秦檜、秦熺父子曾掌握史館大權，有關岳飛與岳家軍的史料被大量銷毀、篡改，致使“（岳飛）平生之所以著威望，系安危，與夫立功之實，其非常可喜之大略，雖所習聞，而國史秘內，無所考質”，宋廷官員只能以訪問故將遺卒的方法考證史實。為了彌補史籍缺憾，岳飛三子岳霖多方蒐集父親遺事，又委託國子博士顧杞整理出一部岳飛傳記的初稿。岳霖子岳珂受父親臨終之託，在此基礎上編成《鄂國金佗稡編》28卷、《鄂國金佗續編》30卷，恢復了部分歷史真相。

宋寧宗嘉泰四年（1204年），岳飛被追封為鄂王，追贈太師。宋理宗寶慶元年（1225年），改謚“忠武”。

主要影響

軍事

北伐中原

_{參見：岳飛北伐}

軍隊建設

_{參見詞條：岳家軍}

杜充降金後，岳飛開始獨立成軍，在江南堅持抗金。岳飛收復襄漢六郡後，岳家軍移屯鄂州，襄漢地區自此成為岳家軍的主要防區。經過數次擴編，岳家軍截至紹興五年的兵力達到了三萬餘人。紹興五年（1135年），岳家軍的規模擴大到十萬人左右。這是因為楊麼軍的壯丁五、六萬人大都編入岳家軍，南宋朝廷此後又增撥了數萬人編入岳家軍的緣故。岳家軍以後也大體維持十萬左右的數量，直到岳飛被趙構和秦檜所害。

岳家軍至少有十二統制“軍”。據紹興九年（1139年）統計，這十二軍共由22名統制、5名統領和252名將官分別率領，其中有正將、副將和準備將各84名。王貴任中軍統制，張憲任前軍統制，這二人是岳飛的副手，可代替岳飛指揮其他統制，主持岳家軍全軍的事務；徐慶、牛皋和董先三人最為善戰，此五人是岳家軍的中堅人物。此外，岳家軍中還擁有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虛、胡閎休、黃縱、於鵬、孫革等。

《岳家軍將佐圖》（傅伯星、王重義）

“岳家軍”是當時人們對岳飛率領的軍隊的習慣稱呼，正如韓世忠率領的軍隊被稱為“韓家軍”，張俊率領的軍隊被稱作“張家軍”一般，而岳家軍的正式軍號則是神武右副軍、神武副軍、神武后軍、行營後護軍等。隨著時光的流逝，這些軍號都退出了歷史舞台，“岳家軍”卻一直被人們傳誦。

戰略思想

在南宋初年的將帥中，與劉錡、吳玠等將領保守防禦的作戰特點相比，岳飛屬於敢於主動出擊的進攻性主帥。他對宋朝消極防守的軍事傳統有所認識，曾上奏批評宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”。儘管戰略方針受宋高宗和朝廷的阻難，岳飛仍組織了如第一次、第二次和第四次北伐那樣大規模的進攻戰役，改變了宋軍被動挨打的守勢地位；並且編練了強大的騎兵，在最有利於女真騎兵發揮威力的地形和時節，與其正面對抗，這在當時是絕無僅有的。南宋初年，具備光復失地的決心和能力的統帥唯有岳飛一人，成為時人的一致共識。范澄之為營救岳飛曾上書說：“況胡虜未滅，飛之力尚能戡定。”被金人拘押的宋使洪皓“言虜中所大畏服者”是岳飛，甚至在岳飛身後二十年，金人仍有“岳飛不死，大金滅矣”的說法。

針對金兵武力強盛而統治手段低劣、民眾爭相反抗的特點，岳飛繼承並貫徹了李綱、宗澤等人重視民間抗金力量的宗旨，制定了“連結河朔”的禦敵方針。岳飛經常派人與河北、河東忠義民兵山水寨的首領們進行聯繫，並大量地發遣人員潛入敵境，策動忠義民兵遙相配合。受到金軍掃蕩的忠義民兵，南下時也大都以岳家軍營作為歸趨之地，這又使岳家軍能掌握到更多北方的軍事情報。在岳飛的第四次北伐中，岳家軍和北方民間抗金義軍協同作戰，夾攻金軍，克復了很多州縣，這與岳飛“連結河朔”的戰略部署密不可分。

治軍嚴明

岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛治軍，主要著重以下幾個方面：

重視遴選：士卒貴精而不貴多，尤以戰鬥力最強的背嵬軍要求最為嚴格。韓京、吳錫二軍被撥歸岳家軍時，岳飛篩汰掉大半老弱殘兵，僅得千餘人。經過數月訓練，都成為精銳士卒。

勤於訓練：休戰斂兵時，岳飛常常親自監督部兵訓練，視平時如戰時，以至過家門而不入。練習急馳下坡、縱躍壕溝等項目時，皆令將士身披重鎧，直到操練精熟為止。

賞罰公平：有功者重賞，無功者峻罰，不徇私情，一視同仁。莫邪關之戰中，張憲部卒郭進率先登城，岳飛即將御賜的金束帶和銀器犒賞郭進，又為之奏補秉義郎。岳雲在訓練時出現失誤，岳飛也不徇私情，予以嚴懲。

號令嚴明：調兵指揮，軍令簡明統一，使部下便於傳達和執行。令出必行，違者必罰。岳飛在廬州時，“遣騎馳奏”，恰遇大江“風暴禁渡”，別人制止這名騎兵渡江，騎兵卻說：“寧為水溺死，不敢違相公令。”

嚴肅紀律：屯紮駐防之時，隊伍雖多至數萬人，街市中也不見一兵一卒，待到開拔，民眾才見其軍容。每到一地，岳飛都自率十數騎巡邏，檢查軍紀執行情況。行師動眾，如有踐踏農田、妨礙農事，或與民眾交易價格不公者，都以軍法處置，“取人一錢者，必斬”。有一個兵士因為取民家一縷麻，束縛芻草，岳飛追查盤問後，立即將他斬首。有個兵士向湖口縣人項某購買薪柴，項某“愛其不擾”，自願少收二文錢，兵士一定不肯，說：“我怎能因二文錢丟掉項上人頭呢？”

這幾方面的核心便是以嚴治軍。由於岳飛嚴於治軍、善於治軍，故“岳家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”，金人也讚嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”為當時一些將帥所嘆服，也為後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

勇而懷仁

岳飛英勇善戰，卻從未將殺人視為樂趣，“仁心愛物”，不妄加殺戮。他曾與張俊談論用兵之術，說：“仁、信、智、勇、嚴，五者不可缺一。”將“仁”放在五德之首。在虔城平叛時，宋哲宗孟皇后曾受驚擾，趙構密旨令岳飛屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。征討曹成、楊么等勢力，也往往只處決首領，而盡釋其餘黨。在抗金戰爭中，岳飛“以信義著敵人不疑”，又令部下不得擅自殺俘，使部分女真兵和被徵發的簽軍也“有親愛願附之意”。

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岳飛體恤人民疾苦，“每調軍食”，則常有憂色，他說：“東南民力耗弊極矣！國家恃民以立國，使爾曹徒耗之，大功未成，何以報國？”他重視發展生產，對流離失所的民眾，都儘量在防區內妥善安置，有時還撥發軍糧賑濟，又嚴禁軍隊搶劫和騷擾百姓。在他的嚴格治軍之下，岳家軍堅持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，所到之處，民眾無不歡欣，以至“舉手加額，感慕至泣”。

岳飛在以嚴治軍的同時也重視愛護士卒。出戍或出征時，命妻子李娃遍訪將士家屬，噓寒問暖，以金帛周濟；戰鬥時，只簡單要求軍士“手執得槍住，口有唾得咽，則已是勇也”。傷病者則親自慰問，甚至親手調藥；戰死者則弔唁盡哀，撫育孤寡，“或以子婚其女”。

藝術

文學

岳飛雖出身寒微，但十分注重氣節涵養，在十幾年的戎馬生涯中，經常手不釋卷，不少史料中都有他十分好學的記載。南宋初的諸大將中，岳飛書辭最勤，已有時譽。岳珂在《金佗稡編·鄂王家集序》中說：“其中心之所蘊，謀略之所施，往往見於表奏、題跋、吟詠之間。”《滿江紅·怒髮衝冠》一詞，表達了要求恢復中原、統一國家的強烈願望，飽含不可壓抑的國土淪喪之痛和愛國深情。《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》為他的上乘之作，亦為詞學界所青睞。宋人楊湜在《古今詞話》中評價：“其《小重山》詞，夢想舊山，悲涼悱惻之至。”達到了相當的境界。又如《題鄱陽龍居寺》中“潭水寒生月，松風夜帶秋”句，後世則有“不減唐人”之譽。

書法

據岳珂《寶真齋法書贊》記載，岳飛書法師承蘇體：“先王夙景仰蘇軾，筆法縱逸，大概祖其一也。”幕僚薛弼有一次告訴宋高宗，在旅途的船上岳飛還“自習小楷”，並說：“凡密奏皆飛自書耳。”傳世的岳飛書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》《鳳墅帖》所收三通短札等。也有學者認為，《前後出師表》書跡系後世人的偽托之作。

（圖冊參考資料）

後世影響

抗日戰爭時期，以岳飛詞作譜成的歌曲《滿江紅》，作為激勵中國人抗戰的精神武器，得到了廣泛傳唱，對愛國軍民起到了巨大的鼓舞和感召作用。

民國初年，文字學家周承忠從岳飛手書李華《弔古戰場文》碑拓中集出“還我河山”四字，刊登於《中國形勢一覽圖》的扉面上，後又被《東方雜誌》轉載。1931年，“九·一八事變”爆發，東北淪陷，中華民族發出了抗日救亡的吼聲：“還我河山，勿忘國恥。”《中國形勢一覽圖》的編著者童世亨為激勵國人，將周承忠集鉤岳飛草書“還我河山”四字作為扉頁，刊入再版的地理圖冊首頁，迅速傳遍全國。“還我河山”從此與《滿江紅》詞一起，成為了岳飛精神的象徵。

人際關係

先世

岳飛先祖原籍山東聊城，岳渙時遷至湯陰，世代為農。

《岳氏宗譜》山東聊城縣世系

兄弟姐妹

姚氏呼岳飛為“五郎”，他應有四位哥哥，但都早夭，其事不詳；岳飛的甥婿高澤民在岳飛29歲時到臨安辦事，則岳飛至少有一位姐姐；岳飛又有一弟岳翻，在破曹成時為楊再興所殺。

妻子

子女

子

女

後裔

由於岳飛崇高的歷史地位與巨大的聲譽，岳飛後裔受到歷代官方與民眾的尊敬與保護，發展繁衍繁盛。在中國國內的江蘇、湖南、湖北、重慶、四川、江西、陝西、甘肅、河南、台灣等省，海外的韓國、新加坡、馬來西亞、泰國、加拿大、美國等國都有分布。岳飛後裔中的名人有南宋學者、岳飛之孫岳珂，清代寧遠大將軍岳鐘琪，新中國第一代女飛行員、第一位女飛行員將軍岳喜翠等。

主要作品

岳飛遇害之後，大量的遺文、存稿被當時掌握史館大權的秦檜、秦熺父子銷毀，失落無傳。除奏議、公牘之外，經過岳霖、岳珂父子蒐集，收錄進《金佗稡編·鄂王家集》的岳飛詩文有律詩《題翠岩寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。宋·趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒髮衝冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽龍居寺》等。

《滿江紅》詞意（戴敦邦）

歷史評價

宋金元時期

邵緝：驍武精悍，沉鷙有謀，臨財廉，與士信，循循如諸生，動合禮法。

岳飛誕辰900周年紀念郵票——名垂青史

黃縱：公之英威，古人不能過，至於仁心愛物，雖古之名將有所不逮。若夫盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心，雖今之老師宿儒，勉強而力行者，公則優為之。

劉祹：江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。所謂項羽有一范增而不能用，所以為我擒。如飛者，無亦江南之范增乎！

宋孝宗：卿家紀律、用兵之法，張（俊）、韓（世忠）遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。

《湖北轉運司立廟牒》（1170年）：去世已三十年，遺風餘烈，邦人不忘，繪其相而祀者，十室而九。

《忠愍謚議》（1177年）：人謂中興論功行封，當居第一。若其奉己至薄，與下士同甘苦；持軍至嚴，所過秋毫無敢犯；禮賢至恭，一時名人皆萃於幕府；持循禮法，動合軌物，恂恂若一書生，茲又古名將所不可望者。

《武穆謚議》（1178年）：為將而顧望畏避，保全富貴，養寇以自豐者多矣。公獨不然，平居潔廉，不殖貨產，雖賜金己俸，散予莫嗇，則不知有其家。臨戰親冒矢石，為士卒先，摧精擊銳，不勝不止，則不知有其身。忠義徇國，史冊所載，何以尚茲。

曾敏行：紹興六帥皆果毅忠勇，視古名將。岳公飛獨後出，而一時名聲幾冠諸公。身死之日，武昌之屯至十萬九百人，皆一可以當百。余嘗訪其士卒，以為勤惰必分，功過有別，故能得人心。異時嘗見其提兵征贛之固石洞，軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣焉。

熊克《中興小紀》：飛知書而得士，且濟人之貧。用兵秋毫無犯，民閒安堵，不知有軍。先計後戰，屢勝強敵，號為良將。其死也，天下冤之。

朱熹：①（岳侯做事）張（俊）、韓（世忠）所不及，都是他識道理了。（岳侯以上）當時次第無人。②岳飛恃才不自晦。郭子儀晚節保身甚闒冗，然當緊要處又不然，單騎見虜云云。飛作副樞，便直是要去做。張、韓知其謀，便只依違。然不做亦不免，其用心如此，直是忠勇也！

金章宗：飛之威名戰功，暴於南北。

曹彥約：若夫智略足以料敵，鑒裁足以用人，紀律嚴而下不忍怨，糧運竭而眾不忍叛，身死八十年，聞風者猶且悅之，其惟岳飛乎！古之所謂名將，不過於此。然而南北分合，應有定時，忠邪生死，應有定數，豈權臣一日所能自為之？哀哉！

文天祥：①惟中興之初，先武穆王手扶天戈，忠義與日月爭光。名在旗常，功在社稷。天報勳勞，克昌厥後，雖百世可知也。②岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。

《宋史·岳飛傳》：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

明清時期

明太祖：純正不曲，書如其人。

徐有貞：忠義勇智，皆得之天，非矯偽而為者，故能始終以恢復為己任。才與志副，名與實稱，南渡以來，一人而已。

柯維騏：昔晉文之拔郤縠，孫權之勗呂蒙，文武豈不欲兼哉。岳飛本以勇敢進，而旁通儒業，恂恂檢飭，以忠義自誓，觀其所撰表詞，真有諸葛孔明之風，奚數郤、呂輩耶？當時盜平，而敵屢挫，設非阻於秦檜和議，則雪國恥，復故都，固可刻日待。願既弗償，反遭慘禍，高宗頓忘父兄之仇，宜其莫恤功臣之冤也。詩曰：“君子秉心，維其忍之。”飛之所遭，亦不幸矣。

王世貞：夫武穆可以復中原，而不使之復，又使之必不復，是故志士仁人所以深痛恨於高宗也。

楊漣：惟神萬古精忠，兩間正氣。高山仰止，凡士而識字、將而枕戈者，莫不凜“愛死要錢”之明訓，以刻礪其心；烈日當空，或忠而被謗、直而蒙誣，亦莫不引“皇天后土”之忠言，以陰祈一鑒。

錢士升：宋自汴梁不守，江都再奔，懦主失魄，庸臣無義。無歲不望許和，無人不怯用戰，談恢復者，徒有其名，熊羆誰是；服介冑者，罔知所效，鷹鸇未聞。天生岳侯，以為人表。運謀暗合孫武，將眾善等淮陰。義感敵人，忠孚群下。使受登壇之拜，便可絳灌韓張；若崇授鉞之尊，何難俘囚豫弼。惜也浚壓之於前，檜仇之於後，長城自壞，徒傷北面之羞；天柱既摧，有異南枝之泣。天乎，人歟？中興異姓七王，岳優而韓次之。韓特末路似汾陽耳。使岳不移其禍，韓亦未能知幾也。

《宋史紀事本末》張溥論：蜀漢之諸葛亮，唐之郭子儀，宋之岳飛，三人皆間世而一出者也。三人齊烈，名在呂望、姬旦之間，而飛獨不幸，傷哉！飛性忠孝，讀書好禮，子云數立奇功，朝命每及，懇辭再三。與張浚議不和，即上章解兵柄，步歸廬墓。行師之際，輒俟帝命，未嘗自專，高宗稱其“小心恭謹，難進易退，勇戰樂讓”，蓋彬彬焉。將在外，君命有所不受，大夫出境，苟利社稷，專之可也，飛學春秋，豈不知之？高宗構手書精忠字，制旗賜飛，又召入內，委以中興，御札數篋，好語無實，惑於賊檜，不忍墜淵，以人間之至愚，天性之賤，而飾以浮譎，御以忮忌，亦何所不為也？

王夫之：相臣而立武功，周公而後，吾未見其人也。帥臣而求令譽，吾未知吉甫之果能稱焉否也。帥臣之得令譽也有三：嚴軍令以禁掠奪，為軟語以慰編氓，則民之譽歸之；修謙讓以謹交際，習文詞以相酬和，則士之譽歸之；與廷議而持公論，屏奸邪以交君子，則公卿百僚之譽歸之。岳侯之死，天下後世胥為扼腕而稱道之弗絕者，良由是也。

清高宗：如武穆之用兵馭將，勇敢無敵，若韓信、彭越輩類皆能之。乃加以文武兼備，仁智並施，精忠無二，則雖古名將亦有所未逮焉。

趙翼：（岳）忠武不特忠義過人，即其治家小節亦加人數等矣。……岳忠武破賊最多，資產獨少，則其平日殉國忘事，尤非諸將所可及也。

吳錫麒：古今同慨，豪傑為多，從未有補已缺之金甌，論功行戮；反將消之玉弩，為敵報仇，如斯之太甚者也。

杜堮：武穆之時，設高宗能視師江上，示天下以兩宮不返，無以生為，忠孝感激，士氣百倍，加以河北回響，義旗所指，不戰自靡，撥亂反正，一大機也。失此不圖，藩籬遽撤，冤殺遂聞，復何能為哉！其殺武穆，則亡宋之本。其忘親之罪，任相之非，定都之失，則亦殺武穆之本也。

近現代

孫中山：環翠樓中虬髯客，涌金門外岳飛魂。

毛澤東：①岳飛被殺，家喻戶曉並且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來，他要是沒流血，就不會有這么大的作用。②古人所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產品。

鄧小平：英雄永遠為後人所紀念，壞人永遠為後人所唾棄。

鄧廣銘：代表了宋方全體人民的願望，為衛護漢族地區已經高度發展的封建生產方式及其精神文明，起而以武裝抵抗女真的鐵騎，阻止其蹂躪破壞，以求避免整個社會被拉向倒退浩劫的人物，像岳飛其人，理所當然地應被稱為民族英雄。不只是屬於漢族的民族英雄，而是屬於全中華民族歷史上的一個民族英雄。

王曾瑜：為著光復故土，南北重新統一，維護文明和進步，岳飛不屈不撓地奮鬥了後半生，直至生命的最後一息，仍履踐著自己“盡忠報國”的誓言，表現了一種崇高的愛國精神和民族氣節。

後世紀念

歷代追封

南宋一朝，曾先後為岳飛定謚武穆、忠武，又追封鄂王，追贈太師。宋理宗景定二年（1261年），臨安府太學（原為岳飛故宅）中的土地廟改稱“忠顯廟”，岳飛被封為廟神“忠文王”。元至正九年（1349年），元順帝將岳飛封號在宋代基礎上增加“保義”二字。明洪武九年（1376年），明太祖詔岳飛仍稱武穆，從祀歷代帝王廟，配宋太祖享。隆慶四年（1570年），明穆宗詔岳飛仍謚忠武。萬曆四十三年（1615年），明神宗封關羽為“三界伏魔大帝”，岳飛為“三界靖魔大帝”，民間從此開始以“關岳”並稱。

詩詞紀念

岳飛遇害一年後，鄂州軍中一名兵士曾作詩悼念岳飛：“自古忠臣帝主疑，全忠全義不全屍。武昌門外千株柳，不見楊花撲面飛。”自南宋以降，人們為了緬懷岳飛，又留下了大量憑弔、歌頌的詩詞。據傅炳熙統計，僅宋、元、明、清四朝頌詠岳飛的詩詞，就至少有2400多篇。其中較有代表性的作品有胡銓《吊岳飛詩》、劉過《六州歌頭·題岳鄂王廟》、葉紹翁《題鄂王墓》、趙孟頫《岳鄂王墓》、高明《岳祠》、于謙《岳忠武王祠》、文徵明《滿江紅·拂拭殘碑》、袁枚《謁岳王墓》、林則徐《謁岳飛祠》等。

岳飛墓

參見：岳飛墓

1162年（南宋紹興三十二年），宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從臨安城西北錢塘門外九曲叢祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬在西湖西北角、棲霞嶺南麓。1221年（嘉定十四年），宋寧宗將岳飛墓旁的“智果觀音院”改建為功德院，即“褒忠衍福禪寺”（明天順年間改稱岳王廟），以表彰岳飛的功德，元代以來，時興時廢，代代相傳。至清朝初期損毀。

岳飛墓和岳雲墓

現存建築於1715年（清康熙五十四年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建築風格全面整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓門的下邊有四個鐵鑄的人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人。跪像的背後墓門上有聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。1961年，岳墓被列為全國重點文物保護單位。

岳王廟

為紀念岳飛，中國許多地方都修築了岳王廟。規模較大的有安陽湯陰、杭州、朱仙鎮、靖江、宜豐等地的岳飛廟。杭州岳廟位於棲霞嶺南麓，是墓廟一體的建築群；安陽湯陰岳廟建於景泰五年（1454年），位於岳飛故里湯陰縣；朱仙鎮岳廟傳說是為了紀念朱仙鎮之戰而建；靖江岳廟前身是宋代的岳飛生祠。岳家軍大本營所在地湖北武昌自宋代起就修築有岳飛廟，抗日戰爭時期，武昌岳廟在日軍的轟炸之下被毀。

關岳廟

民國四年，陸海軍部呈請並祀岳忠武王作為關岳合祀，經禮制館遵奉大總統申令，擬訂合祀典禮通行遵照，全國各地興建關岳廟。

祭祀大典

2023年3月6日上午，紀念岳飛誕辰920周年祭祀大典在杭州岳王廟舉行。

史料索引

《宋史·卷三百六十五·岳飛傳》

《鄂國金佗稡編》《鄂國金佗續編》

《三朝北盟會編》

《建炎以來系年要錄》

軼事典故

岳母刺字

岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂編纂的《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見於元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

岳飛誕辰900周年紀念郵票——盡忠報國

明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》《武穆精忠傳》《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產生。

始修於明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證。“岳母刺字”的演義故事則最早見於清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，傳誦不絕，成為一段膾炙人口的佳話。

生活簡樸

衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李娃有次穿了件繒帛的衣裳，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此李娃終生不著綾羅。

岳飛畫像

食——岳飛是北方人，到南方後，日常食物依然是麥面加齏菜，如果用葷食，也只是一味，並經常與最下等的軍士共餐。即使同部屬會餐，一般也只是家常便飯，另加豬肉。在部將郝晸處作客，郝晸知道岳飛的性格，只用一種素麵食招待他。岳飛問此為何名，郝晸說是“酸餡”。岳飛說自己平生從未吃過這種麵食，命令將餘留的酸餡作晚餐。

住——每逢出師，士卒露宿，岳飛也露宿。高宗曾打算在杭州為岳飛建上等府邸，岳飛援引西漢名將霍去病的典故，辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”

財產——岳飛雖“位至將相”，仍然保持清廉。朝廷每有犒賞，從不私取一文，全數分給將士。並經常化私為公，以自己的私家財產補助軍用。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”里的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用。幕僚黃縱說：“此軍器，當破官錢。”岳飛卻淡淡地回答：“幾個札子乞得，某速欲用，故自為之。”

潔身自好

岳飛從不納妾，也不要女使侍奉。蜀帥吳玠的一個屬官與吳玠談及此事，吳玠遂花錢兩千貫買一士家姑娘送給岳飛。見面時，岳飛對她說：“我家的人穿布衣，吃家常便飯，女娘子倘能同甘苦，就請留下，否則，我不敢留。”姑娘只是在屏風后面吃吃地發笑。岳飛於是鄭重地說：“既然如此則不可留也。”遂把那姑娘連同嫁奩全退了回去。有些部將勸其把此女留下，以結好吳玠，岳飛說：“如今國恥未雪，豈是大將安樂時耶？”吳玠聽說後，對岳飛愈加敬重。

南宋初諸大將中，張俊在解除兵權家居以後，歲收租米六十萬斛，估計所占有的土地當不下六七十萬畝。楊存中僅在楚州寶應縣就有田近四萬畝。劉光世駐守淮東時，掠奪民間膏腴良田，光上報給宋高宗者即達三萬畝。岳飛遇害之後，被沒收的田產共有水田七百多畝，旱田一千一百多畝，在諸大將當中是占地最少的。被抄沒的家產總值有約九千貫，但並無一件金玉珍寶，其中一部分資產還是為貼補軍用而預備的。冤獄平反時，岳家財產經統計被歸還，宋孝宗也“惻然嘆其貧”。

有人曾問岳飛：“天下何時太平？”岳飛回答：“文官不愛錢，武官不惜命，則太平矣。”

律己齊家

岳飛重視個人的道德修養，對文士和幕僚又以“禮士”和“虛心”聞名，常向這些人請教。要求別人發現自己的過錯，必定見告。他說：“某被主上拔擢至此，倘有纖毫非是，被儒生寫在史書上，萬世揩改不得。”岳飛還曾在平日使用的一方端硯上鐫刻“持堅守白，不磷不緇”八字，以此作為自己的立身格言。

岳飛端溪硯拓片

除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

事母至孝

岳飛是歷史上有名的孝子。他把母親姚氏接到軍營中後，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務，便到母親處問安。當母親生病時，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。

《侍母圖》

姚氏病故後，岳飛與長子岳雲赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬於江州廬山。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？”

勇冠三軍

岳飛能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，又會左右開弓，成為大將後，又親自將射箭技術教授給全軍將士。臨陣作戰，岳飛常常身先士卒，自己充當“旗頭”（軍中執掌大旗，麾眾當先者）。在與金軍作戰時，曾親自刺殺敵將黑風大王。在南薰門之戰中，王善、曹成聚集兵馬號稱五十萬，岳飛部下只有八百人，手下士兵都十分害怕。岳飛卻十分鎮定，說：“我為大家攻破敵軍。”左手挾弓，右手持矛，衝擊敵陣，結果王善部大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。

藝術形象

文學形象

宋元雜劇中已經出現不少表演岳飛戰功與冤案的題材，南宋末年羅燁《醉翁談靈》與吳自牧《夢粱錄》所載杭州市民“說話”藝術中就已經出現演唱張、韓、劉、岳故事者，元代有著名雜劇《宋大將岳飛精忠》《東窗事發》（即《地藏王證東窗事發》）、《秦太師東窗事犯》等。明代岳飛題材戲曲有《精忠旗》《金牌記》等，在舞台上盛演不衰。明清演義小說《大宋中興通俗演義》《說岳全傳》久負盛名，特別是清代錢彩創作的《說岳全傳》雖然有因果報應等封建糟粕，但在社會上影響很大。

在《說岳全傳》中，岳飛生在河北，長在湯陰縣孝悌里永和鄉。他自幼習詩書，以名師學藝，立志“精忠報國”。青年從軍，以戰功從士兵很快升為一軍元帥。他在作戰中常常是身先士卒，親冒矢石。與金兵英勇作戰，愛華山、朱頭山、朱仙鎮諸戰役，就是在他指揮下大敗金兵，扭轉了宋軍長期被動挨打的局面，高宗封他為武昌開國公少保統屬文武兵部尚書都督大元帥。後被奸臣秦檜陷害，在風波亭就義，岳飛死後，孝宗傳旨封他為鄂國公。

影視形象

在相州城裡，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。太原、平定軍失陷後，從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保全全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵岳飛“從戎報國”，還為岳飛後背刺上“盡忠報國（後世演義為‘精忠報國’）”四字為訓。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。

初露崢嶸

靖康元年（1126年）冬，康王趙構到相州，於十二月初一日開河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統轄。劉浩為元帥府前軍統制，趙構命他南趨濬州（河南濬縣西北）、滑州（河南滑縣）方向以作馳援開封的疑兵，自己則率領元帥府主力北上大名府。

岳飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊往李固渡進行偵察，在侍御林與金兵遭遇，岳飛殺死敵將，擊退金軍。在滑州南的遭遇戰中，岳飛奮勇當先，又以百騎殺敗金軍。兩次小戰，岳飛的勇敢和武藝便得到顯露。

南宋初年抗金形勢圖

劉浩軍至濬州渡黃河受阻，只得追隨元帥府人馬北上。這時副元帥宗澤也趕到大名，趙構不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續向東平府（山東東平縣西南）轉移，只與宗澤一萬人馬往援開封。岳飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。宗澤率部眾進軍開德府（河南濮陽），與金軍十三戰，每戰皆捷。岳飛英勇奮戰，以軍功遷為修武郎。

靖康二年（1127年）二月，岳飛隨軍轉戰曹州（山東菏澤市南），他揮動雙鐧，身先士卒，直貫敵陣。宋軍以白刃近戰打敗金軍，追奔數十里。岳飛因功遷武翼郎。劉浩的兩千兵馬進駐廣濟軍定陶縣（山東定陶）柏林鎮後，元帥府又命他改隸黃潛善，不再讓宗澤指揮此軍。這時黃潛善掌握著三萬六千人馬，卻只知保存實力，按兵不動，使只有二萬五千人的宗澤陷入孤軍奮戰的境地。宗澤雖取得了一些勝利，隊伍卻也有不少損耗，難以傷及金軍元氣。

是年四月，金軍從已被洗劫一空的汴京城撤出，滿載著金帛、珍寶北上，宋徽宗、宋欽宗和皇室成員、機要大臣、百工等三千餘人都做了俘虜。北宋就此滅亡，史稱“靖康之變”。

五月初一，康王趙構在應天府（河南商丘）即位，是為宋高宗，改元建炎。趙構雖起用了抗戰派名臣李綱為左相，但仍舊對投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。趙構採取黃潛善等避戰南遷的政策，預備南行“巡幸”，欲退避到長安、襄陽、揚州等地。時年25歲的岳飛得知這個訊息，不顧自己官卑職低，披肝瀝膽，向趙構“上書數千言”，其略云：

“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”

然而，他的耿耿丹心只換得“小臣越職，非所宜言”八字批語，並且被革除軍職、軍籍，逐出軍營。

岳飛的抗金決心並未因此動搖。南宋建炎元年（1127年）八月，岳飛渡河北上，奔赴抗金前線——北京大名府，經河北西路招撫使幹辦公事趙九齡推薦，會見了當時“聲滿河朔”，正多方收攬英才抗金的招撫使張所。這是他第四次從軍。張所知悉岳飛的遭遇後，十分同情，便留他“帳前使喚”。由於岳飛的非凡見識、高超武藝，張所終於決定破格提拔他。先是“以白身借補修武郎”，繼而又升為統領，後又升為統制，分隸於名將王彥部下。

然而趙構、黃潛善、汪伯彥等為了向金人乞和，有意打壓朝中的抗金力量：先是堅決主張抗金的李綱被罷相，繼而張所也因從前曾彈劾黃潛善而遭貶謫發配嶺南，最終死於貶途。被張所派去收復衛州等地的王彥、岳飛一軍，也因河北西路招撫司的撤銷而成為孤軍。

王彥駐軍衛州新鄉縣的石門山，顧慮金軍集結，因此謹慎出戰。岳飛有些年少氣盛，責備王彥膽怯：“二帝蒙塵，賊據河朔，臣子當開道以迎乘輿。今不速戰，而更觀望，豈真欲附賊耶！”率領部下擅自出戰，攻占新鄉縣，俘金軍千戶阿里孛，又擊敗萬戶王索。金軍誤以為王彥、岳飛軍是宋軍主力，於是抽調各路人馬，雲集新鄉，準備與宋軍決戰。王、岳軍僅七千人，被金軍圍困，在突圍中潰散了。岳飛突圍後，又在侯兆川遭逢金兵，他率部死戰，負傷十餘處，終於成功退敵，轉戰太行山區。岳飛聽聞王彥組織起了“八字軍”，親自登門謝罪，但王彥不願收留，岳飛於是自行率部戰鬥。一次戰鬥中，岳飛所部俘虜金將拓跋耶烏。不多日又遭遇一股金軍，岳飛令兵士虛張聲勢，自己持一桿丈八鐵槍，刺死敵酋黑風大王（奧敦扎魯），迫使金人暫時退卻。

再歸宗澤

李綱罷相後，東京開封府的留守宗澤就事實上成為抗金的中心人物。宗澤和北方的民間自發抗金武裝建立了廣泛的聯繫，收編了號稱百萬人的大軍，積儲了足供半年食用的糧草。宗澤委任王彥為“制置兩河軍事”，王彥便派人命岳飛所部“赴榮河把隘”。岳飛和王彥難以共事，便決定率領部伍南下東京開封府，再次接受宗澤的領導。宗澤珍惜岳飛的才幹，體諒他的愛國之心，原諒了岳飛的違反軍紀（指率隊離王彥之事），留在營中聽候差遣。

建炎元年十二月（1128年1月），金軍大舉南侵，進犯孟州汜水關。宗澤即派岳飛為踏白使，讓他率領五百騎兵前往偵察。岳飛在汜水關一帶擊敗金軍，凱旋後，即被宗澤任命為統領，不久又提升為統制。

《論兵圖》（傅伯星）

建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金國分兵三路全軍出動，在東京開封府所屬及其毗鄰的州縣，宋金兩軍進行了劇烈的拉鋸戰。宗澤坐鎮東京留守司，雖四面受敵，仍從容地調度軍隊，部署戰鬥，使金軍無力攻下開封。正月里，開封市民甚至一如往時張燈結彩。岳飛在滑州城附近的胙城縣、黑龍潭、官橋等地作戰，均表現突出，頗有戰功。一日，宗澤召見岳飛，並授以用兵作戰陣圖，且說：“爾勇智材藝，雖古良將不能過。然好野戰，非古法，今為偏裨尚可，他日為大將，此非萬全計也。”岳飛回答：“兵家之要，在於出奇，不可測識，始能取勝。陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”這番話終於使宗澤點頭稱是。

建炎二年（1128年）四月以後，天氣開始炎熱，金軍撤退，宗澤準備北伐。王彥的八字軍奉宗澤之命移屯滑州。五馬山的首領馬擴也攜帶信王趙榛的信前來東京留守司。宗澤和王、馬等人共同制訂了北伐的計畫。這年六月止，宗澤上陳述恢復大計的奏章達二十四次，但始終沒有取得趙構的支持。年近古稀的宗澤再也支持不住，背疽發作，於七月初一含恨離世，臨終前仍然高呼：“過河！過河！過河！”

開封棄守

宗澤病逝後，杜充繼任東京留守。其人“性殘忍好殺，而短於謀略”，置宗澤生前的計畫於不顧，北伐終告夭折。七月十五日，岳飛按宗澤生前的部署，率畢進等部將進駐西京河南府（河南洛陽），負責保衛北宋皇陵。

建炎二年（1128年）秋，金太宗完顏晟下令發動對宋戰爭，一要擒拿趙構，二要攻取陝西。金軍由完顏婁室和完顏宗翰率領，再次大舉南侵。八月，主管侍衛步軍司公事閭勍命岳飛去汜水關禦敵，兩軍對陣時，岳飛用箭射殺金將，宋軍乘機進攻，擊退金軍。岳飛又奉命屯軍汜水縣東的竹蘆渡，與金軍相持。當時宋軍糧草將盡，岳飛用疑兵之計打敗金軍，因功轉武功郎。

岳飛畫像

建炎三年（1129年）正月，岳飛奉東京留守司的命令從西京河南府返回開封。杜充出於排斥異己的動機，命岳飛向守城將領張用、王善襲擊。時王善駐紮城東，張用駐紮城南，岳飛、桑仲、李寶諸人駐紮城西，均負有守衛京師重任。岳飛不願自相殘殺，婉言推辭，但杜充以軍法問斬相威脅，勒令岳飛出兵。岳飛有以往擅自脫離王彥的教訓，無法抗命，只能出戰，在南薰門之戰中，以八百人擊退張、王部數萬人，以功升武經大夫。杜充又派馬皋等繼續追擊張、王部，卻被打敗。王善攻打淮寧，張用不從，引軍離去，自此成為游寇，後終被岳飛收降。自春至夏，岳飛隨陳淬多次與王善作戰，王善率部東流西竄，最後降金。岳飛因多次戰功先後轉武略、武德大夫，授英州刺史。

上年八月開始南侵的金軍，於是年正月又先後攻下徐州、淮陽、泗州，進襲揚州。二月初三日，南遷揚州的宋高宗得到金軍攻陷天長軍（安徽天長）的訊息，驚慌失措，落荒逃至杭州。五月，苗劉兵變被鎮壓後，高宗移駕建康。就在高宗移駕建康時，杜充借“勤王”之名，行脫離危險之實，準備離開開封，前往建康。

岳飛於六月下旬剛回軍開封，就接到杜充南撤的命令。岳飛向杜充苦諫：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非捐數十萬眾不可得也。”杜充不聽。岳飛無奈，只得率軍隨之南下。開封隨後於次年二月陷落。

收復建康

趙構對杜充撤離開封、放棄北方疆土的舉動不加責罰，反而還命他負責長江防務，升任右相。趙構在建康稍事逗留，就又返回杭州，並派使臣杜時亮向金營呈送《致元帥書》。

屈辱的書信，並未取得金人的憐憫。建炎三年（1129年）秋，金軍又兵分多路向南進犯。完顏昌領軍進攻淮南，完顏宗弼則領軍直接進攻江南，直搗趙構所在的臨安（浙江杭州），只圖一舉滅亡南宋，占領整個宋朝領土。

宋·劉松年《中興四將圖》岳飛像

十一月初，完顏宗弼占領長江北岸和縣。金軍沿長江北岸東進，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報“督師詣採石防守”，卻深居簡出不做準備。岳飛入杜充寢閣，苦勸再三至於流涕，但也無濟於事。

聽到金軍渡江的訊息後，杜充才派都統制陳淬率岳飛、戚方等將官統兵二萬奔赴馬家渡，又派王𤫉的一萬三千人策應。陳淬率軍力戰，岳飛率右軍和金國漢軍萬夫長對陣，王𤫉卻不戰而逃。陳淬戰死，諸將皆潰，岳飛苦戰無援，整軍退屯建康東北的鐘山。杜充又棄建康，逃往真州，不久降金。建康失陷。

馬家渡之戰後，岳飛決定脫離杜充，獨自轉戰後方。時岳飛的部下有叛逃者，岳飛向他們慷慨陳詞，士卒皆被感動，願隨岳飛作戰。杜充投敵，宋軍紛紛潰散。潰軍中一些北方將領不願再戰，欲推舉岳飛為主帥，一同投金。岳飛假意應允，乘其不備，帶親信數人與之相鬥，一連擊敗數十人；岳飛又對眾軍嚴肅訓誡了一番，眾皆心悅誠服，軍心遂定。

完顏宗弼占領建康府後，親率主力追趕趙構。趙構由越州逃向明州，隨後又從明州乘船，逃到海上避難。完顏宗弼由建康進軍，接連攻下溧水、廣德、安吉、湖州，直取杭州，岳飛則領軍在其後方，伺機給予痛擊。岳飛遣劉經率兵千人夜襲溧陽，順利攻克了被金軍占領的溧陽縣城。岳飛又親自領軍轉戰廣德境中，六戰皆捷。駐軍廣德軍的鐘村，軍糧用盡，將士忍飢，卻不敢擾民。

建炎四年（1130年）初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請岳飛來宜興，說：“縣中存糧，可供一萬軍士吃十年！”二月，岳飛進駐宜興，屯於張渚鎮。在廣德和宜興，岳飛收降了因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北、河東等地簽軍。岳飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：“此岳爺爺軍。”爭來降附。岳飛抗金英勇，愛民如親，宜興人民感恩戴德。他們說：“父母生我也易，公之保我也難。”

二月，金軍以舟師浮海，窮追趙構三百里未獲。完顏宗弼藉口“搜山檢海已畢”，縱兵燒掠明州、臨安等城，攜帶所掠全部金銀財寶，從大運河水陸並進，經秀州（浙江嘉興）、平江（江蘇蘇州）等地向北撤退。經過常州時，岳飛率軍從宜興趕來截擊。岳飛四戰皆捷，擒女真萬戶少主孛堇等十一人，並一直尾襲到鎮江府。常州截擊戰之後，岳飛首次得到朝廷詔令，命他配合鎮江韓世忠，從左翼進擊金軍，伺機收復建康。

岳飛在廣德抗金六捷戰地略圖

金軍在水路與韓世忠相持達四十日，被困於黃天盪，因奸細獻策才得以入江。陸路上，岳飛在四月二十五日於建康城南三十里的清水亭首戰大捷，金兵橫屍十五里。

五月初，岳飛在建康南面的牛頭山紮營，在夜間以百人敢死隊騷擾金軍，金軍傷亡甚大。完顏宗弼接連受到打擊，準備放棄建康，先在城中大肆殺掠和破壞，然後從建康西北的靖安鎮（亦稱龍灣）向北岸的宣化鎮渡江。岳飛領騎兵三百、步兵二千衝下牛頭山，大破金軍，進據建康城西南的新城。又追至靖安，消滅了未及渡江的金軍。建康得以收復。建康之戰歷時半月，岳家軍僅斬女真兵就約有三千人，投降者千餘人，並擒獲萬戶、千戶軍官二十多名。這是岳家軍的首次輝煌勝利。

是年四月，岳飛已歸屬御前右軍都統制、浙西江東制置使張俊部下。岳飛收復建康後，張俊要把岳飛派往饒州，扼守江南東路、江南西路兩路，但岳飛十分重視守衛建康的戰略意義。五月下旬，岳飛親自押解戰俘去行在越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。他向朝廷上奏說：“建康為要害之地，宜選兵固守。臣以為賊若渡江，必先二浙，江東、西地僻，亦恐重兵斷其歸路，非所向也。臣乞益兵守淮，拱護腹心。”趙構看了岳飛的奏章，深以為是，遂改變張俊原議，並賜予岳飛金帶、馬鞍等物。

六月十五日，岳飛回到宜興，在張大年家題詞：“近中原板蕩，金賊長驅……”（參見：五嶽祠盟記）

轉戰江淮

建炎四年（1130年）六月，宋廷命令岳飛配合張俊的大軍，征討流竄於宣州（安徽宣城）、湖州一帶的叛將戚方。戚方所部不敵岳家軍，便轉而向張俊投降。

岳飛因數月以來在戰場上的功績而聲譽日高。七月，宰相范宗尹向趙構推薦岳飛，說：“張俊自浙西來，盛稱岳飛可用。”同月，宋廷遷岳飛武功大夫、昌州防禦使，任通、泰州鎮撫使兼泰州知州。岳飛接到任命詔書，上奏請求免去通、泰州的職務，代之以在淮南東路招集兵馬之權，藉以掩殺金軍、收復該路州郡，但未獲宋廷批准。

八月，金軍統帥完顏宗弼與完顏撻懶合兵攻打位於大運河與淮河交匯處的重鎮楚州（江蘇淮安）。宋廷命張俊、劉光世救援楚州，但兩人都不肯應援。岳飛此時隸屬於劉光世，接到救援楚州的詔書後，一面上章請求解決給養困難，一面就開始組織所部行動。九月二十日，岳家軍開赴承州與金軍接戰。一月之內三戰三捷，斬金軍大將高太保，擒女真、契丹、渤海、漢兒軍等首領七十餘人。但岳家軍因孤旅無援，又眾寡過分懸殊，以給養匱乏的一萬人馬，難以對抗金軍主力之眾，終於無法解楚州之圍，楚州城於九月二十五日被金軍攻陷。

金軍陷楚州一個月後，又以號稱二十萬兵力進犯岳飛的防區通州（江蘇南通）、泰州（江蘇泰州）。劉光世違抗宋廷詔令，不予應援。十一月，岳飛因泰州無險可憑，放棄了泰州城，退保泰興縣柴墟鎮以掩護民眾南撤。岳家軍在南霸塘與金軍鏖戰數日，岳飛身中兩槍，堅持力戰擊退了金軍。岳家軍軍糧已絕，孤軍難支，岳飛於是下令全軍渡江，在江陰駐屯；並將失守泰州罪責奏報宋廷，請求給予處分。宋廷命岳飛在江陰就地駐紮，防守江岸。

平定游寇

偽齊政權的成立、宋金相持局面的出現，使南宋有暇顧及內部事務，開始著手剿除“內患”。主要由被金軍擊潰的散兵游勇組成的游寇，因得不到朝廷適當安置而結夥為盜，四處流竄、危害人民，其中勢力最強、為禍最烈的有流竄於江、淮、湖、荊等地的李成、張用、曹成、孔彥舟等。張俊於建炎四年（1130年）十二月被任命為江南路招討使，主持討伐李成等游寇。但數十日間並無建樹，便奏請朝廷派通、泰鎮撫使岳飛同往。

紹興元年（1131年）正月十五日，岳飛從江陰趕到宜興，往饒州（江西鄱陽縣）與張俊會合。李成部將馬進欲侵犯洪州（江西南昌），張俊遂進駐洪州，與馬進對峙月余，並不主動出擊。三月初三日，岳飛率部趕到洪州，便向張俊獻計，自請為先鋒出戰。初九日，岳飛率軍由生米渡渡江，在玉隆觀一帶大敗馬進。馬進率殘部逃遁，岳飛追擊二十五里，馬進引兵反撲。岳飛一箭射死其先鋒將，揮軍向前，馬進軍望風披靡，往西竄入筠州。十一日，馬進傾巢出動，列陣十五里。岳飛親率二百騎兵，高舉“岳”字旗誘敵。馬進剛一接戰，官軍事先安排的伏兵四起，馬進大敗，投降者達八千人。岳飛追擊馬進殘部至朱家山，又斬其部將趙萬。李成聽聞馬進失敗，親自率領號稱十餘萬的人馬，與官軍相遇於奉新（江西奉新縣）樓子莊，岳飛與張俊大軍聯合，大破李成軍，俘獲兩萬人、馬兩千匹。李成敗走，逃往蘄州（湖北蘄春縣），後投降偽齊。

李成被平定之後，張用一股擁兵五萬，尚在江州瑞昌縣（江西瑞昌）和洪州分寧縣（江西修水縣）一帶活動。岳飛修書一封給張用，以同鄉之誼、早年同袍之情與利害形勢勸說張用。張用讀畢此信，向使者叩拜，說：“果吾父也，敢不降。”遂率部投降。張俊因此對僚屬稱讚岳飛之勇略，說：“吾與汝曹俱不及也！”

紹興元年（1131年）七月，宋廷將岳家軍的軍號定名為神武右副軍，任命岳飛為統制，駐屯洪州。十月，宋廷授岳飛親衛大夫、建州觀察使。十一月，岳家軍改號神武副軍，岳飛升為都統制。

紹興二年（1132年）正月，為剿除兩湖一帶的游寇，宋廷任命岳飛為權知潭州兼權荊湖東路安撫使、馬步軍都總管。三月十七日，岳飛率軍由洪州出發，前往討伐侵擾湖南、廣南諸州的曹成。岳飛向曹成曉諭宋廷意旨，望其投降，曹成執意不降。岳飛便繼續進軍，經郴州（湖南郴州）、桂陽監（湖南桂陽縣），直抵道州（湖南道縣）。四月，岳飛派前軍統制張憲和吳錫取道全州（廣西全州縣），往西南進軍桂州（廣西桂林），解除了曹成軍對桂州的包圍。曹成軍戰敗南逃，退守荔浦縣東北的莫邪關。岳飛命張憲攻關，正當岳家軍攻破關廂慶功之時，卻遭曹成部將楊再興反撲，岳家軍第五將正將韓順夫被殺，入關官軍被迫後撤。楊再興驍勇非常，連戰岳家軍統制王經、張憲等三將，並殺死了岳飛的胞弟岳翻。閏四月，岳家軍進入賀州，曹成在太平場布陣數十里抗拒。岳飛故意向曹成麾下探子透露軍糧將盡準備撤軍的假情報，吸引曹成前來追擊。岳家軍遂乘夜間進軍太平場，攻破了曹成營寨。六日，岳飛又以八千人大敗曹成三萬餘人，曹成逃往桂嶺縣（廣西桂嶺鎮）。曹成派都統領王淵占據北藏嶺、上梧關和蓬嶺，憑險據守。岳飛率軍猛攻，突破了三道防線，曹成敗走。岳飛盡據其寨，繳獲其刀槍、金鼓、旗幟等物。楊再興被張憲所部生擒，楊再興說：“我是好漢，當執我見岳飛。”岳飛拋下斬將殺弟之仇，親解楊再興之縛，並說：“我與爾是鄉人，汝好漢也，吾不殺汝，當以忠義報國家！”楊再興遂誠心歸降。凡被曹成裹脅的當地良民，岳飛皆令遣返田裡，又先後招降其眾兩萬餘人。曹成四處逃竄，最終向韓世忠投降。

岳家軍進擊曹成軍路線圖

六月，岳飛因平游寇之功授中衛大夫、武安軍承宣使。岳家軍屯兵江州（江西九江），守衛長江中游。

六郡歸宋

_{參見：岳飛第一次北伐}

岳飛在先後平定了游寇李成、張用、曹成和吉州、虔州的叛亂後，於紹興三年（1133年）九月到“行在”臨安覲見宋高宗趙構。趙構賜給岳飛鎧甲、弓箭等物，及御書“精忠岳飛”錦旗一面，作為軍中張掛的大纛。覲見時，趙構還就岳飛在洪州時曾於醉後痛毆兵馬鈐轄趙秉淵一事，面諭岳飛戒酒，岳飛自此絕飲。同月，宋廷授岳飛鎮南軍承宣使，除江南西路舒、蘄州制置使。岳家軍改號神武后軍，岳飛為統制。隨後，牛皋、董先、李道等所部也被撥歸岳家軍，岳家軍兵力得到擴充，達到兩萬多人的規模。

紹興四年（1134年）春，岳飛上《乞復襄陽札子》，提出收復陷於偽齊政權的襄漢六郡（襄陽府、郢、隨、唐、鄧等州、信陽軍）的主張，並說：“恢復中原，此為基本。”岳飛的提議得到朝中宰執朱勝非、趙鼎的支持，宋廷最終決定由岳家軍出兵收復襄漢，劉光世軍增援，於三月十三日正式任命岳飛為荊湖北路前沿統帥，在他的制置使官職上添入“兼制置荊南、鄂、岳”的加銜。但趙構又特別規定岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復汴京”，只以收復六郡為限，否則“雖立奇功，必加爾罰”。

岳飛石刻像

四月十九日，岳家軍又重返民族戰場，由江州向鄂州（湖北武昌）挺進。在從武昌乘船渡江北上時，岳飛情緒昂揚地對幕僚說：“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江！”

五月五日，岳家軍直抵郢州城下。六日黎明時，岳家軍向郢州發起總攻。戰鬥異常酷烈，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動。士卒攀登雲梯，奮勇攻上城牆。此戰殺敵七千餘人。

郢州收復後，岳家軍分兵兩路，由張憲、徐慶分兵東向攻隨州（湖北隨州），岳飛則領軍直趨襄陽府（湖北襄陽），與投降偽齊的李成決戰。李成見郢州一日便被攻破，再無勇氣據守，倉皇逃遁。五月十七日，岳飛兵不血刃，收復襄陽。十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，俘虜了五千偽齊軍。16歲的岳飛長子岳雲勇冠三軍，手持兩桿數十斤重的鐵錐槍，第一個衝上城頭。

岳飛出師大捷，震動了偽齊政權。劉豫急忙調度兵力，還請來金朝的“番賊”，與河北、河東的“簽軍”增援。李成得到支援，欲奪回襄陽府，率領號稱三十萬大軍反撲，又遭大敗。金將劉合孛堇領軍與李成會合，集結於鄧州附近，築寨掘壕，以遏制岳家軍北上。岳飛遣王貴等由光化路，張憲等由橫林路，前去掩殺。七月十五日，王貴、張憲在離鄧州三十餘里的地方，與敵軍數萬接戰。岳飛又分遣王萬、董先軍兵，出奇突擊，敵軍大潰。俘金將領楊德勝等二百餘人，奪馬二百餘匹，衣甲不計其數。只有高仲帶領殘部逃入鄧州，閉門堅守。七月十七日，岳飛軍攻取鄧城，將士不顧矢石，蟻附而上。一場血戰，鄧城終被攻克。斬殺金、偽軍無算。岳雲又是第一個登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。岳飛隨即派遣李道前往唐州，於二十三日收復了唐州州城。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯軍，以掩護李道收復州城。同一天，信陽軍也被攻克。七月二十六日，劉光世的部將酈瓊率五千援軍趕到，但已經無仗可打。岳飛特別上奏，要求給這五千人“先次推賞”、“卒使不沾寸賞，恐咈人情”。

岳飛收復襄陽六郡的勝利，震動了宋廷。高宗趙構接到岳飛的捷報後，對胡松年說：“朕雖素聞岳飛行軍極有紀律，未知能破敵如此。”胡松年說：“惟其有紀律，所以能破賊。若號令不明，士卒不整，方自治不暇，緩急安能成功？”岳飛因功除清遠軍節度使、荊湖北路荊、襄、潭州制置使，成為有宋一代最年輕的建節者。

岳飛克復襄漢是南宋頭一次收復大片失地，且又攻取了原先由偽齊控制的唐州和信陽軍，是南宋進行局部反攻的一次大勝利。

收復襄陽六郡後，岳飛奉詔移屯鄂州，鄂州從此成為岳家軍的大本營。岳飛派遣兩千人守襄陽府和唐、鄧二州，一百五十人守郢州，二百人守隨州。又命守官修復城池、加強戒備，並大力興辦營田，招徠歸業農民。由於岳飛努力整頓防務，重視發展生產，襄漢地區終於治癒偽齊蹂躪和戰爭的創傷，成為南宋連結川陝，北圖中原的戰略要地。

名揚洞庭

建炎四年（1130年），洞庭湖地區農民軍首領鐘相起兵反宋，鐘相被殺後，楊么等又聚集人馬占領洞庭湖區，採取“陸耕水戰”體制，繼續與南宋朝廷對抗。宋廷視之為“心腹蓄毒”，曾多次遣使招安、派兵征剿，卻都是鎩羽而歸。

紹興五年（1135年）二月，趙構命宰相張浚為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南、北、襄陽府路制置使，率領約五萬人馬前往鎮壓。岳飛於三月由池州進軍，四月到達潭州。岳飛首先招降了楊么部將黃佐，又讓其回到湖中招降楊么部眾，先後來降者兩千三百餘人。

四月，岳飛一面繼續招降，一面乘機攻打外圍營寨。首先命黃佐攻擊周倫水寨，周倫敗走，部卒被殺死和墜入湖中者甚眾，寨柵糧船全被焚燒。接著，岳飛又讓此前屢被楊么打敗的任士安出戰誘敵，岳飛事先設下伏兵，待士安精力垂困時，伏兵乃起，四面圍擊，大獲全勝。

五月，南宋朝廷命張浚回朝，張浚認為楊么水寨一時難以攻破，岳飛則向張浚保證：除去從潭州（湖南長沙）到洞庭來往路程，八日內一定會“俘諸囚於都督之庭”。岳飛到鼎州，先遣降人楊華為間，入寨潛結楊么屬下，誘降義軍；同時，置寨列艦，實施軍事威脅。六月初二，黃佐受岳飛命，由岳飛機密官黃縱隨行，赴楊欽營寨招降。結果楊欽率全寨一萬餘人（其中戰士三千餘人），乘船數百艘，投降岳飛。岳飛立即報請朝廷予以封賞。楊欽又為岳飛勸降了全琮、劉詵等部。

楊么軍大部被瓦解，惟楊么、夏誠仍據寨自固。岳飛知湖區地勢艱險莫測，且舟師水戰不及楊么車船，遂先遣人開堰閘泄水，放木筏堵塞湖中諸港，散青草於湖面，以滯車船。繼以楊欽為嚮導，率軍進圍楊么寨。楊么率眾突圍，力戰失利，被俘後處死。夏誠死守其寨，亦被官軍攻破。

對被俘人員，有人主張全部殺死，岳飛以各首領或率眾降宋，或已被處置，告誡諸將不得濫殺無辜；凡精壯之士，一律收編入伍；而老弱瘦軟、不堪服役者，皆“各給米糧令歸田”。這樣所得丁壯五六萬，被安置歸業的二萬七千餘戶，十萬餘人。繳獲船舶一千餘只。岳飛攜帶一切繳獲器物，返回潭州，向張浚復命。此役全程，從初二日招降楊欽到初十日大獲全勝，恰好八日。張浚感嘆說：“岳侯殆神算也。”岳飛以平楊么之功加檢校少保，進封武昌郡開國公，後又升荊湖北路、襄陽府路招討使。

長驅伊洛

_{參見：岳飛第二次北伐}

紹興五年（1135年）冬，宋廷將全國軍隊統一改稱行營護軍，岳飛部為行營後護軍。紹興六年（1136年）正月，太行山忠義保社首領梁興等人，突破金人的圍剿，率百餘名騎兵歸附岳飛。岳飛將此事上報朝廷，趙構降詔讓岳飛妥善接納。隨後，岳飛前往設在鎮江府（江蘇鎮江）的都督行府，參加由宰相兼都督諸路軍馬張浚主持的軍事會議。張浚召集了諸路大將，研究北伐中原之事，並向趙構稱讚韓世忠忠勇、岳飛沉鷙，可以倚辦大事，命令韓世忠自承州、楚州出兵攻京東東路的淮陽軍（江蘇邳州西南），岳飛自鄂州進軍襄陽府，作好直搗中原的準備。

二月，岳飛到臨安朝見皇帝，又讓幕僚胡閎休起草聲討偽齊的檄文，預備誓師北伐；宋廷也批准岳飛的建議，將新設的襄陽府路恢復北宋時的舊名京西南路，以示不忘舊都。岳飛隨後返回鄂州，積極做好進軍襄陽的軍事部署。三月，岳飛由荊湖北路、京西南路招討使升為宣撫副使，並由鎮寧、崇信軍節度使移鎮為武勝、定國軍節度使。進軍之時，岳飛可在自己的官名上添入宣撫“河東”及“節制河北路”頭銜。不料在這月二十六日，年已古稀的岳母姚氏病逝。岳飛因多年在盛夏冒暑用兵，又為母喪痛苦過甚，舊染畏光、刺痛的目疾復發，他一面奏報朝廷，一面自行解職，扶母靈柩至廬山安葬。並接連上表，乞守三年終喪之制。

在朝廷再三催促下，岳飛忠孝難以兩全，趕回軍中。六月，因天氣即將轉涼，張浚決定放棄進攻計畫，令諸大將“先圖自守，以致其師，而後乘機擊之”。但岳飛還是決定按既定計畫進軍，於七月出師北伐。岳家軍兵分兩路：一路往東北，由熟悉京西地理的牛皋統領，直奔鎮汝軍。牛皋早年在汝州魯山縣同金軍作戰，此時重返故地，精神抖擻，一戰即攻克汝城，生擒偽齊驍將薛亨，接著又向潁昌府（河南許昌）至蔡州（河南汝南縣）一帶掃蕩，焚毀了偽齊軍的糧草輜重。另一路王貴、郝晸、董先等，向西北方向進軍，在攻克盧氏縣後，又西取虢略（河南靈寶）、朱陽（河南靈寶市朱陽鎮）、欒川（河南欒川縣）三縣，一路繳獲糧食十五萬石，降眾數萬。王貴在收復虢州後，又率軍向西，力拔上洛（陝西商洛市商州區）、商洛（陝西商洛市商鎮）、洛南（陝西洛南縣）、豐陽縣（陝西山陽縣）和上津縣（湖北鄖西縣西北）等五縣，席捲了商州全境。岳家軍繼續攻取偽齊順州州治伊陽縣（河南嵩縣）。八月十三、十四日，楊再興兩戰兩捷，大敗偽齊順州安撫司都統制和安撫使的人馬，收復長水縣（河南洛寧縣西南）繳獲糧食二萬石，分發給軍卒和百姓，並奪取了一個偽齊馬監，得馬萬匹。接著順州另外兩縣永寧縣（河南洛寧縣）和福昌縣（河南洛寧縣東北）也被攻克。

九月初，宋廷陸續收到岳飛北伐的捷報，趙構對此態度有些冷淡，說：“岳飛之捷，兵家不無緣飾，宜通書細問。非吝賞典，欲得措置之方爾！”張浚回答說：“飛措置甚大，今已至伊、洛，則太行山一帶山寨，必有通謀者，自梁青（興）之來，彼意甚堅。”岳家軍因孤軍深入陝西山區作戰，糧草難以接濟，不得不班師鄂州。一些已經收復的地區得而復失，但商州的全境和虢州的部分地區從此為南宋所控制，直至1141年被割讓給金朝。岳飛留王貴一支人馬戍守前線，對自願隨軍南撤的居民，抽調一萬石軍糧予以接濟，並且“撥牛借種，召募耕種”，安排他們的生活和生產。

九月下旬，岳飛回到鄂州，目疾又劇烈發作，只能將軍務交給張憲和宣撫司參謀官薛弼、參議官李若虛處理，宋廷聞訊後，特派人急馳鄂州為岳飛治療，方得好轉。

進軍蔡州

_{參見：岳飛第三次北伐}

岳飛奪回商、虢等地，使偽齊劉豫大為震驚。紹興六年（1136年）九月，劉豫簽發鄉兵二十萬（一說三十萬），號稱七十萬，向淮西發動進攻。趙構得報後，認為劉光世、張俊不足以守江淮防線，要調岳飛軍沿江東下。詔書到達鄂州時，岳飛目疾未愈，但他並未猶豫，立即向九江進發。趕到九江時，淮西戰事已告結束。

岳飛第二、第三次北伐路線圖

岳家軍主力部隊和襄陽府等地前沿守軍的調動，給了偽齊可乘之機。十月底及十一月初，劉豫又捲土重來，聯合部分金軍，向襄漢、商虢地區發動猛烈進攻。岳飛接到多地的告急軍情後，當機立斷，調集精銳第三次出師北伐。

岳飛出師到達各地之前，部將寇成、王貴、秦祐等已多次打退敵軍進攻。岳飛大軍開到前線，給守城將士以極大鼓舞，軍威更振。商州轉危為安。張憲、牛皋兵分兩路，張憲以輕兵誘敵之計大敗五萬偽齊軍，牛皋也以步兵八千於方城縣東北的昭福擊敗數萬偽齊軍。擊退來犯之敵後，岳飛又準備收復蔡州，因見州城防守嚴密，“勢不可攻”，乃作罷。

按照朝廷“規模素定，必不徒行”的意旨，岳飛此時已順利完成任務，加之所帶軍糧有限，便決定還師鄂州。岳飛軍撤退的訊息傳到敵營後，李成果然立即布置追擊。王貴率軍退到白塔地方，李成親率劉復、孔彥舟等十員大將，合力追來。王貴、董先率軍迎擊，經過激戰，擒獲偽齊將領數十人，俘數千人，馬三千匹，衣甲器仗無計其數。敵兵屍體填滿溪谷，擁墜入水而死者無算。

岳飛對被俘偽齊士卒，均散錢遣返還鄉。並對他們說：“汝皆中原百姓，國家赤子也，不幸為劉豫驅而至此。今釋汝，見中原之民，悉告以朝廷恩德，俟大軍前進恢復，各率豪傑來應官軍！”

君臣嫌隙

紹興七年（1137年）二月，岳飛奉詔入朝覲見高宗趙構，其間曾與高宗作《良馬對》，後又扈從趙構至建康，岳飛的官職也升至荊湖北路、京西南路宣撫使兼營田大使。一日趙構把岳飛召至“寢閣”，向岳飛授命說：“中興之事，朕一以委卿。”準備將劉光世所部王德、酈瓊等兵馬五萬餘人隸屬於岳飛。這是朝廷因劉光世在淮上之役希圖換防避戰，退軍當塗幾誤大事，被剝奪兵柄後作出的措置。

岳飛見部隊行將擴充，收復中原有望，心情異常激動，便親手寫成一道《乞出師札子》。岳飛陳述了自己恢復中原的規劃，而且此時已不再提及迎還“二聖”或者“淵聖（宋欽宗）”之事，只將欽宗包括在“天眷”之中。

趙構給岳飛的手書

趙構覽岳飛奏疏後，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。撥劉光世軍與岳飛，似成定局，張浚和已升任樞密使的秦檜卻從中梗阻，趙構聽從張浚之議，置已決之“前議”於不顧，又下詔給岳飛說：“淮西合軍，頗有曲折。”不將劉光世軍撥與岳飛。張浚見了岳飛，撇開歸劉軍與岳飛之“前議”，以淮西軍中人事安排相問，岳飛耿直的回答卻遭張浚譏刺。岳飛胸中積忿，上了一道乞罷軍職的札子，不等批示，只向隨行機密官黃縱略事交代後，就離開建康，回到廬山母墓旁守制了。

趙構聞知岳飛辭職，即詔令鄂州軍營將佐立刻敦請岳飛還軍，又派張宗元到鄂州軍中做宣撫判官。朝廷命李若虛、王貴去廬山請飛還軍，李若虛勸了岳飛六日，岳飛才答應受詔朝見，還軍視事。

張浚用人不當，終於招致了淮西軍變，張浚因此引咎辭相。岳飛得到兵變的訊息，立即上疏表示願率軍進屯淮甸，拱衛建康行朝。趙構只讓岳飛到江州駐紮。九月、十月間，岳飛因收到金國要放歸欽宗的太子趙諶的諜報，對此表示擔憂，在入覲時向趙構提議立其養子趙瑗（即後來的宋孝宗）為皇儲，以示高宗之正統。但趙構對此提議不滿，責備了岳飛。有學者認為，岳飛和宋高宗之間的矛盾，就是從這一年開始逐漸加深的。

這時，宋金對峙形勢又發生重大變化。金太宗死後，完顏亶繼承帝位，而軍事首腦完顏粘罕（宗翰）逐漸失勢，於是年七月死去，完顏撻懶一派開始掌權。金趁劉豫借酈瓊叛降出兵攻宋之機，將劉豫抓獲，正式取消存在了八年的偽齊政權，並向宋廷呼籲和談，條件是歸還黃河以南故宋地，並放還高宗生母韋氏，歸還已死的宋徽宗的梓宮。

力反和議

紹興八年（1138年）二月，岳飛還軍鄂州，堅持“戮力練兵”，“日夜訓閱”。偽齊劉豫的失勢，使原齊境內的很多軍民紛紛倒戈，岳家軍和其他各路宋軍就曾多次接納前來歸順的原偽齊軍民。岳飛認為正可乘機恢復中原，數次上奏倡議北伐，但趙構一直無出兵之意。樞密副使王庶到前線視師時，岳飛致書說：“今歲若不舉兵，當納節請閒！”此時，南宋行都卻在左相趙鼎和樞密使秦檜的策劃下由前線重鎮建康遷至江南的臨安。趙構為“屈己求和”，又進一步升任秦檜為右相，並令其與金接通關係。

黃鶴樓公園岳飛銅雕

在接見了金使兀林答贊謨（烏陵思謀）之後，趙構又召韓世忠、張俊、岳飛三大將來臨安商議。除張俊見風使舵，趨附和議外，韓世忠、岳飛對和議一事都表示堅決反對。岳飛對趙構說：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏議。”韓世忠也接連上書十餘次，堅持反對和談。趙構都置之不理。

十一月，金廷派出江南詔諭使張通古、蕭哲，攜帶詔書，來同南宋“講和”。金人不稱宋朝而稱“江南”，不說“議和”而說“詔諭”，更要求趙構親自跪接金朝皇帝的詔書，把南宋完全置於藩屬地位，訊息傳開，朝野上下，輿論沸騰。宋廷諸大臣對此議論紛紛，多有反對者，然而這些主戰派人物如樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等，或被罷官，或被貶謫；連支持議和的趙鼎也因不同意金人的劃界條款而被罷相，秦檜自此開始獨攬相位。

十二月二十七日，秦檜以宰相身份代表宋高宗趙構跪在金使腳下，宋帝“奉表稱臣”，承認宋為金的藩屬，接受金“賜給”的河南之地，並每年貢奉銀、絹各二十五萬兩、匹，南宋與金的第一次和議達成。

紹興九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以慶賀“和議”的成功。岳飛接到赦書之後，讓幕僚張節夫起草了一份《謝講和赦表》，表明自己不趨附和議，誓要“唾手燕雲，復仇報國”。岳飛對朝廷加封的開府儀同三司官銜，雖三詔而不受，他在辭書中說：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。可訓兵飭士，謹備不虞；而不可論功行賞，取笑夷狄。”趙構特下“溫詔”，岳飛才不得已受之。

其後岳飛又自請隨宋使至西京洛陽謁掃先帝陵墓，以趁機窺探金國虛實，但未被允許。趙構並且下詔，戒飭岳飛不得深入河南地招納義軍。再後，岳飛又上二札子，要求解除自己的軍職，字裡行間對和議之事不無諷剌之意，趙構、秦檜先未予理睬，後批示不允所請。

挺進中原

_{參見：岳飛第四次北伐}

紹興九年（1139年、金天眷二年）秋，完顏宗弼、完顏斡本（漢名宗乾）等人發動政變，殺死主和的完顏撻懶等人，完顏宗弼進拜都元帥、兼領行台尚書省，成為金朝新的掌權者。紹興十年（1140年）五月，金熙宗以完顏撻懶擅割河南地為由撕毀和約，降詔元帥府，下令復取河南、陝西之地。完顏宗弼親統十萬大軍，自黎陽（河南濬縣）直趨開封；以山東聶黎孛堇和河南李成為左右翼，取道開封向兩淮進軍；右副元帥完顏撒離喝統帥西路軍，從同州（陝西大荔縣）攻陝西。

岳家軍第四次北伐路線圖

除了派遣東京副留守劉錡率領近兩萬人馬前去駐守開封之外，宋廷對新接收的黃河以南之地幾乎全不設防，這些地區很快就被金軍攻陷。五月下旬，金軍兵臨順昌（安徽阜陽）城下圍攻劉錡，順昌告急。趙構和秦檜迫於形勢，只得改變態度，令諸將迎擊金軍；又聲討金都元帥兀朮，頒布賞格；宋廷繼而於六月一日命三大宣撫使韓世忠、張俊、岳飛兼河南、北諸路招討使之銜，分別晉封太保、少師、少保。趙構又命岳家軍火速支援順昌，並表示允許岳飛舉兵北伐，收復失地。

岳家軍在鄂州已整訓三年，岳飛接詔後，立即派張憲、姚政率軍東進，援救順昌，隨後親率岳家軍主力北伐中原。大軍出征前，岳家軍將士們紛紛與家人約定，待中原平定，再相團圓。

西路金軍與川陝宣撫副使胡世將、行營右護軍都統制吳璘等部相持，陷入膠著狀態；岳家軍未至順昌時，劉錡又於順昌之戰中大敗金軍。正當西線金軍受阻，東線順昌解圍，局勢稍有穩定時，趙構卻又命時任司農少卿的李若虛向岳飛傳達詔命，諭岳飛“兵不可輕動，宜且班師”。六月下旬，李若虛趕到已開至德安府（湖北安陸）的岳飛軍中傳達旨意。岳飛向李若虛陳述他恢復中原的謀略，李若虛素主抗金，又原是岳飛宣撫司中參議官，遂不顧矯詔之罪，主動支持岳飛北伐。

岳飛隨即揮師北上，在六月、閏六月間，張憲的前軍攻下蔡州，牛皋的左軍在京西路打敗金軍，隨後揮師東向，與大軍會合。統領官孫顯也在蔡州和淮寧府之間打敗金兵。張憲、傅選又大敗金將韓常，順利收復潁昌府（河南許昌）。牛皋、徐慶隨後和張憲會師，繼而收復了陳州。董先、姚政率踏白軍與游奕軍大敗企圖奪回潁昌府城的六千餘騎金兵。中軍統制王貴所部也在閏六月底和七月初接連攻下了鄭州和西京河南府（洛陽）。與此同時，韓世忠部將王勝收復海州（江蘇東海縣東），張俊率軍收復宿州（安徽宿州）和亳州（安徽亳州）。

岳飛聯絡北方民間抗金武裝，實施“連結河朔”的策略已有十年，此次派往河北的李寶、孫彥、梁興、董榮、孟邦傑等義軍首領負責在太行山區和河北、河東等路組織當地忠義民兵，在後方配合岳家軍作戰。截至七月初，李寶、孫彥在曹州兩敗金軍，梁興、董榮席捲絳州、懷州、衛州、孟州，河北路忠義統制趙俊、喬握堅收復趙州，孟邦傑攻克了永安軍、南城軍。黃河北岸十餘個州的忠義民兵，也都相互聯絡，約好以“岳”字旗為號，“期日興兵”，等待岳飛大軍過河。黃河南北共有數十萬人參加義軍，金朝自燕山以南，“號令不復行”。在不到兩個月的時間裡，岳飛所部和由他聯絡的各地忠義民兵，對完顏宗弼盤踞的東京已形成南、西南、西、西北、北、東北六面包圍。

隨著被收復失地的不斷增多，岳家軍不得不分散兵力來守御新占領的地區。而韓世忠、吳璘等軍都與金軍相持不下，無法直接配合岳家軍；張俊則在閏六月底收復宿州和亳州之後就匆匆班師；劉錡在順昌戰勝後，一直屯駐順昌，既不進擊，也不奉宋廷詔命南撤。岳家軍北伐主力面臨著孤軍深入的危險，岳飛只得放緩攻勢，將兵力逐漸收攏於郾城縣（河南漯河市郾城區）—潁昌府一線，又接連上奏宋廷請求支援，“民心皆願歸朝廷，乞遣發大兵前來措置”，但一直未能盼到援軍。

完顏宗弼得知駐紮在郾城的岳飛兵馬不多，用騎兵一萬五千人直撲郾城，企圖一舉消滅岳家軍的指揮中樞。七月初八日，完顏宗弼與龍虎大王完顏突合速、蓋天大王完顏賽里（漢名宗賢）等，率領金軍在郾城北與岳家軍對陣。完顏宗弼用“鐵浮圖”為主力，正面進攻，左右翼又輔之以“拐子馬”，都是金軍的精銳部隊。岳飛令其子岳雲率領約八千餘背嵬軍和游奕軍騎兵迎戰，採取“或角其前，或掎其側”的戰術對付“拐子馬”，又選派精壯步卒手持麻扎刀、提刀、大斧之類兵器，專劈“鐵浮圖”的馬足，使“鐵浮圖”失去威力。岳家軍將士與金軍“手拽廝劈”，血戰數十個回合，自下午申時殺到天黑，金兵屍橫滿野，終於潰敗逃走。

初十日，金兵再犯郾城，岳飛在城北的五里店再一次大敗金軍。這時，完顏宗弼又調集了十二萬大軍屯於臨潁縣。十三日，楊再興率三百騎兵出巡，在臨潁縣南的小商橋猝遇完顏宗弼的大軍，楊再興率部眾殊死奮戰，竟殺死了金兵二千多人，其中包括一百多名軍官，楊再興與所部全部英勇戰死。第二天，張憲率兵再戰，金兵只好退出臨潁。

郾城之戰後，金人不甘失敗，七月十四日，完顏宗弼率十萬步兵和三萬騎兵攻潁昌。王貴、岳雲分率精騎與金軍戰於潁昌城西。岳雲以八百背嵬騎兵作正面攻擊，步兵分左、右兩翼，以抗金軍騎兵。潁昌之戰中，岳家軍“無一人肯回顧”，殺得“人為血人，馬為血馬”，大敗金軍。斬金軍五千餘人，其中包括完顏宗弼的女婿萬夫長夏金吾；俘士卒二千餘人、將官七十八人，並獲馬三千餘匹。

完顏宗弼退還開封，接連的失利使他哀嘆：“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄！”金軍大將韓常也不願再戰，派密使向岳飛請降。岳飛為大河南北頻傳的捷報所鼓舞，他對部屬說：“今次殺金人，直到黃龍府（吉林農安），當與諸君痛飲！”

岳家軍全線進擊，包圍開封。七月十八日，張憲與徐慶、李山等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發，又擊敗五千金軍，追擊十五里。同時，王貴自潁昌府發兵，牛皋也率領左軍進軍。

完顏宗弼以十萬大軍駐紮於開封西南四十五宋里的朱仙鎮，希圖再次負隅頑抗。岳家軍北上距離朱仙鎮四十五宋里的尉氏縣駐營，作為“制勝之地”。岳家軍前哨的五百背嵬鐵騎抵達朱仙鎮，雙方一次交鋒，金軍即全軍奔潰。完顏宗弼最後只剩下一條路，放棄開封府，準備渡河北遁。

十年功廢

完顏宗弼正準備渡過黃河的時候，有個北宋時的太學生卻要求進見，對他說：“太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！”完顏宗弼忙問：“岳少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守？”太學生說：“不然，自古未有權臣在內，而大將能立功於外者！以愚觀之，岳少保禍且不免，況欲成功乎？”完顏宗弼經此人提醒後，決定暫不過河。

高宗趙構在對待北伐抗金一事的態度上，表現得頗為反覆無常。在戰場局勢轉向對宋軍有利之後，即傾向於自保，又數次委婉地令岳飛停止進軍。七月上旬，秦檜乘機唆使其黨羽殿中侍御史羅汝楫上奏說：“兵微將少，民困國乏，岳飛若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師。”使趙構下定決心，大約在七月八日或稍後，向岳飛發出了第一道班師詔。

七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，上書爭辯，大略為：“契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”

隔了兩三日，大軍先鋒已進抵朱仙鎮，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛卻在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔，詔旨措辭嚴峻：命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見。據學者王曾瑜考證，高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。

《岳飛奉詔班師圖》（劉國輝）

岳飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“臣十年之力，廢於一旦！非臣不稱職，權臣秦檜實誤陛下也。”然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心受金兵報復：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：“吾不得擅留。”於是哭聲震野。大軍撤至蔡州時，又有成百上千的人擁到衙門內外，一名進士率眾人向岳飛叩頭說：“某等淪陷腥膻，將逾一紀（十二年）。伏聞宣相整軍北來，志在恢復，某等跂望車馬之音，以日為歲。今先聲所至，故疆漸復，醜虜獸奔，民方室家胥慶，以謂幸脫左衽。忽聞宣相班師，誠所未諭，宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？”岳飛又以班師詔出示眾人，大家都失聲痛哭。岳飛最終決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。

大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。北方忠義軍孤掌難鳴，完顏宗弼回到開封，整軍彈壓，又攻取了被宋軍收復的河南地區。岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”岳飛回到行朝，不再像以往慷慨陳詞，只是再三懇請朝廷解除其軍職，歸田而居。趙構以“未有息戈之期”為由不許。

紹興十一年（1141年）正月，完顏宗弼再度領軍南下。二月，岳飛領兵第三次馳援淮西。這也是他最後一次參與抗金戰鬥。

千古奇冤

紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏宗弼在給秦檜的書信中說：“爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”

杭州岳王廟塑像

四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職，韓世忠、張俊為樞密使，岳飛為樞密副使。

五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭岳飛嚴肅回絕。秦檜又欲借軍吏耿著之事陷害韓世忠，岳飛得知，便修書通報韓世忠，再次保全了韓。岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾，誣衊岳飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守山陽（楚州）”，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”的閒職，岳飛自請回到江州廬山舊居賦閒。

岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼都統制王貴誣陷岳飛，王貴屈從；又收買張憲部副統制王俊，讓其出面首告張憲“謀反”，從而牽連岳飛，並命人代他寫好一份告首狀。王俊利用張憲出外之機，先將告首狀投送王貴。王貴又將此狀送交秦檜心腹林大聲。林又將此狀轉遞到樞密行府張俊的手中。不久張憲來到，張俊便就勢將張憲逮捕。

張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。秦檜派殿前都指揮使楊沂中秘密拘捕岳飛，並囑咐：“要活底岳飛來！”岳飛雖已知楊沂中來意不善，還是毅然隨之而往。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄。

岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得岳案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（趙構）意也！”改命万俟卨主審此案。万俟卨將王俊的誣告狀等擺在岳飛面前，喝問道：“國家有何虧負，汝三人卻要反背？”岳飛回答：“對天盟誓，吾無負於國家。汝等既掌正法，且不可損陷忠臣。吾到冥府，與汝等面對不休！”万俟卨又說：“相公既不反，記得游天竺日，壁上留題曰，‘寒門何載富貴’乎？”眾人附和：“既出此題，豈不是要反也！”岳飛悲憤難當：“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休！”便不再抗辯，任憑獄卒拷打。万俟卨等用盡手段，岳飛也寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子岳雷照顧，才勉強支撐下來。

十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，其中包括被岳家軍收復的唐、鄧、商、虢等州；並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩、匹。和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂岳飛父子與王貴、張憲“有異謀”、岳飛曾口出狂言“指斥乘輿”、岳家軍在援淮西時擁兵不進“坐觀勝負”等數條罪名，欲將岳飛一舉定為死罪。

大理寺丞李若朴、何彥猷認為岳飛無罪，與万俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。宗正卿趙士㒟以全家百口擔保岳飛無罪，也遭万俟卨彈劾而革職並逐出臨安。文士智浹、布衣劉允升、范澄之等也分別上書為岳飛申冤，但都受到株連，劉允升被下大理寺處死，智浹、范澄之後來都死於流放地。

已賦閒的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜，秦檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”

紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），万俟卨等通過秦檜上報奏狀，提出將岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳雲處徒刑。宋高宗趙構當日批覆：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

岳飛受“拉脅（猛擊胸脅）”之刑（一說為飲鴆服毒），在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”此後，岳飛、張憲的家產都被沒收，家屬被分送廣南、福建路州、軍拘管。

岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；訊息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：“和議自此堅矣！”

身後平反

岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。紹興二十五年（1155年），秦檜病死，張孝祥等人上書要求為岳飛昭雪冤案。万俟卨憑藉宰相的大權，堅決阻止為岳飛昭雪，他對高宗趙構說：“虜方顧和，一旦錄故，將疑天下心，不可。”紹興三十一年（1161年），金海陵王完顏亮大舉南侵，南宋抗金情緒重新高漲。官員杜莘老、太學生程宏圖、宋芑等人都分別上書要求為岳飛平反。御史中丞汪澈到鄂州岳飛舊部巡視，鄂州將士聯名上狀，要求為故帥申冤，“哭聲如雷”，汪澈勸慰多時，答應稟報朝廷，人們仍啜泣不止。

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，降旨為岳飛“追復原官，以禮改葬”，“訪求其後，特與錄用”，冤獄終於平反。隗順之子告知宋廷其父安葬岳飛之前情，宋廷乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺為岳飛擬定諡號，初擬“忠愍”，次年（1178年）最終確定為“武穆”。議謚之時，因秦檜、秦熺父子曾掌握史館大權，有關岳飛與岳家軍的史料被大量銷毀、篡改，致使“（岳飛）平生之所以著威望，系安危，與夫立功之實，其非常可喜之大略，雖所習聞，而國史秘內，無所考質”，宋廷官員只能以訪問故將遺卒的方法考證史實。為了彌補史籍缺憾，岳飛三子岳霖多方蒐集父親遺事，又委託國子博士顧杞整理出一部岳飛傳記的初稿。岳霖子岳珂受父親臨終之託，在此基礎上編成《鄂國金佗稡編》28卷、《鄂國金佗續編》30卷，恢復了部分歷史真相。

宋寧宗嘉泰四年（1204年），岳飛被追封為鄂王，追贈太師。宋理宗寶慶元年（1225年），改謚“忠武”。

主要影響

軍事

• 北伐中原

_{參見：岳飛北伐}

次數	時間	成果
岳飛第一次北伐	紹興四年（1134年）五月至七月	大敗偽齊李成，收復偽齊占據的城池
岳飛第二次北伐	紹興六年（1136年）七月和八月	收復陝西一帶的商州全境和虢州部分地區
岳飛第三次北伐	紹興六年（1136年）十一月	岳飛進軍至蔡州一帶收兵
岳飛第四次北伐	紹興十年（1140年）六月、閏六月和七月	大敗完顏宗弼，取得郾城、順昌大捷

• 軍隊建設

_{參見詞條：岳家軍}

杜充降金後，岳飛開始獨立成軍，在江南堅持抗金。岳飛收復襄漢六郡後，岳家軍移屯鄂州，襄漢地區自此成為岳家軍的主要防區。經過數次擴編，岳家軍截至紹興五年的兵力達到了三萬餘人。紹興五年（1135年），岳家軍的規模擴大到十萬人左右。這是因為楊麼軍的壯丁五、六萬人大都編入岳家軍，南宋朝廷此後又增撥了數萬人編入岳家軍的緣故。岳家軍以後也大體維持十萬左右的數量，直到岳飛被趙構和秦檜所害。

岳家軍至少有十二統制“軍”。據紹興九年（1139年）統計，這十二軍共由22名統制、5名統領和252名將官分別率領，其中有正將、副將和準備將各84名。王貴任中軍統制，張憲任前軍統制，這二人是岳飛的副手，可代替岳飛指揮其他統制，主持岳家軍全軍的事務；徐慶、牛皋和董先三人最為善戰，此五人是岳家軍的中堅人物。此外，岳家軍中還擁有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虛、胡閎休、黃縱、於鵬、孫革等。

《岳家軍將佐圖》（傅伯星、王重義）

“岳家軍”是當時人們對岳飛率領的軍隊的習慣稱呼，正如韓世忠率領的軍隊被稱為“韓家軍”，張俊率領的軍隊被稱作“張家軍”一般，而岳家軍的正式軍號則是神武右副軍、神武副軍、神武后軍、行營後護軍等。隨著時光的流逝，這些軍號都退出了歷史舞台，“岳家軍”卻一直被人們傳誦。

戰略思想

在南宋初年的將帥中，與劉錡、吳玠等將領保守防禦的作戰特點相比，岳飛屬於敢於主動出擊的進攻性主帥。他對宋朝消極防守的軍事傳統有所認識，曾上奏批評宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”。儘管戰略方針受宋高宗和朝廷的阻難，岳飛仍組織了如第一次、第二次和第四次北伐那樣大規模的進攻戰役，改變了宋軍被動挨打的守勢地位；並且編練了強大的騎兵，在最有利於女真騎兵發揮威力的地形和時節，與其正面對抗，這在當時是絕無僅有的。南宋初年，具備光復失地的決心和能力的統帥唯有岳飛一人，成為時人的一致共識。范澄之為營救岳飛曾上書說：“況胡虜未滅，飛之力尚能戡定。”被金人拘押的宋使洪皓“言虜中所大畏服者”是岳飛，甚至在岳飛身後二十年，金人仍有“岳飛不死，大金滅矣”的說法。

針對金兵武力強盛而統治手段低劣、民眾爭相反抗的特點，岳飛繼承並貫徹了李綱、宗澤等人重視民間抗金力量的宗旨，制定了“連結河朔”的禦敵方針。岳飛經常派人與河北、河東忠義民兵山水寨的首領們進行聯繫，並大量地發遣人員潛入敵境，策動忠義民兵遙相配合。受到金軍掃蕩的忠義民兵，南下時也大都以岳家軍營作為歸趨之地，這又使岳家軍能掌握到更多北方的軍事情報。在岳飛的第四次北伐中，岳家軍和北方民間抗金義軍協同作戰，夾攻金軍，克復了很多州縣，這與岳飛“連結河朔”的戰略部署密不可分。

• 治軍嚴明

岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛治軍，主要著重以下幾個方面：

1. 重視遴選：士卒貴精而不貴多，尤以戰鬥力最強的背嵬軍要求最為嚴格。韓京、吳錫二軍被撥歸岳家軍時，岳飛篩汰掉大半老弱殘兵，僅得千餘人。經過數月訓練，都成為精銳士卒。
2. 勤於訓練：休戰斂兵時，岳飛常常親自監督部兵訓練，視平時如戰時，以至過家門而不入。練習急馳下坡、縱躍壕溝等項目時，皆令將士身披重鎧，直到操練精熟為止。
3. 賞罰公平：有功者重賞，無功者峻罰，不徇私情，一視同仁。莫邪關之戰中，張憲部卒郭進率先登城，岳飛即將御賜的金束帶和銀器犒賞郭進，又為之奏補秉義郎。岳雲在訓練時出現失誤，岳飛也不徇私情，予以嚴懲。
4. 號令嚴明：調兵指揮，軍令簡明統一，使部下便於傳達和執行。令出必行，違者必罰。岳飛在廬州時，“遣騎馳奏”，恰遇大江“風暴禁渡”，別人制止這名騎兵渡江，騎兵卻說：“寧為水溺死，不敢違相公令。”
5. 嚴肅紀律：屯紮駐防之時，隊伍雖多至數萬人，街市中也不見一兵一卒，待到開拔，民眾才見其軍容。每到一地，岳飛都自率十數騎巡邏，檢查軍紀執行情況。行師動眾，如有踐踏農田、妨礙農事，或與民眾交易價格不公者，都以軍法處置，“取人一錢者，必斬”。有一個兵士因為取民家一縷麻，束縛芻草，岳飛追查盤問後，立即將他斬首。有個兵士向湖口縣人項某購買薪柴，項某“愛其不擾”，自願少收二文錢，兵士一定不肯，說：“我怎能因二文錢丟掉項上人頭呢？”

這幾方面的核心便是以嚴治軍。由於岳飛嚴於治軍、善於治軍，故“岳家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”，金人也讚嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”為當時一些將帥所嘆服，也為後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

• 勇而懷仁

岳飛英勇善戰，卻從未將殺人視為樂趣，“仁心愛物”，不妄加殺戮。他曾與張俊談論用兵之術，說：“仁、信、智、勇、嚴，五者不可缺一。”將“仁”放在五德之首。在虔城平叛時，宋哲宗孟皇后曾受驚擾，趙構密旨令岳飛屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。征討曹成、楊么等勢力，也往往只處決首領，而盡釋其餘黨。在抗金戰爭中，岳飛“以信義著敵人不疑”，又令部下不得擅自殺俘，使部分女真兵和被徵發的簽軍也“有親愛願附之意”。

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岳飛體恤人民疾苦，“每調軍食”，則常有憂色，他說：“東南民力耗弊極矣！國家恃民以立國，使爾曹徒耗之，大功未成，何以報國？”他重視發展生產，對流離失所的民眾，都儘量在防區內妥善安置，有時還撥發軍糧賑濟，又嚴禁軍隊搶劫和騷擾百姓。在他的嚴格治軍之下，岳家軍堅持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，所到之處，民眾無不歡欣，以至“舉手加額，感慕至泣”。

岳飛在以嚴治軍的同時也重視愛護士卒。出戍或出征時，命妻子李娃遍訪將士家屬，噓寒問暖，以金帛周濟；戰鬥時，只簡單要求軍士“手執得槍住，口有唾得咽，則已是勇也”。傷病者則親自慰問，甚至親手調藥；戰死者則弔唁盡哀，撫育孤寡，“或以子婚其女”。

藝術

• 文學

岳飛雖出身寒微，但十分注重氣節涵養，在十幾年的戎馬生涯中，經常手不釋卷，不少史料中都有他十分好學的記載。南宋初的諸大將中，岳飛書辭最勤，已有時譽。岳珂在《金佗稡編·鄂王家集序》中說：“其中心之所蘊，謀略之所施，往往見於表奏、題跋、吟詠之間。”《滿江紅·怒髮衝冠》一詞，表達了要求恢復中原、統一國家的強烈願望，飽含不可壓抑的國土淪喪之痛和愛國深情。《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》為他的上乘之作，亦為詞學界所青睞。宋人楊湜在《古今詞話》中評價：“其《小重山》詞，夢想舊山，悲涼悱惻之至。”達到了相當的境界。又如《題鄱陽龍居寺》中“潭水寒生月，松風夜帶秋”句，後世則有“不減唐人”之譽。

• 書法

據岳珂《寶真齋法書贊》記載，岳飛書法師承蘇體：“先王夙景仰蘇軾，筆法縱逸，大概祖其一也。”幕僚薛弼有一次告訴宋高宗，在旅途的船上岳飛還“自習小楷”，並說：“凡密奏皆飛自書耳。”傳世的岳飛書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》《鳳墅帖》所收三通短札等。也有學者認為，《前後出師表》書跡系後世人的偽托之作。

（圖冊參考資料）

後世影響

抗日戰爭時期，以岳飛詞作譜成的歌曲《滿江紅》，作為激勵中國人抗戰的精神武器，得到了廣泛傳唱，對愛國軍民起到了巨大的鼓舞和感召作用。

民國初年，文字學家周承忠從岳飛手書李華《弔古戰場文》碑拓中集出“還我河山”四字，刊登於《中國形勢一覽圖》的扉面上，後又被《東方雜誌》轉載。1931年，“九·一八事變”爆發，東北淪陷，中華民族發出了抗日救亡的吼聲：“還我河山，勿忘國恥。”《中國形勢一覽圖》的編著者童世亨為激勵國人，將周承忠集鉤岳飛草書“還我河山”四字作為扉頁，刊入再版的地理圖冊首頁，迅速傳遍全國。“還我河山”從此與《滿江紅》詞一起，成為了岳飛精神的象徵。

人際關係

先世

岳飛先祖原籍山東聊城，岳渙時遷至湯陰，世代為農。

《岳氏宗譜》山東聊城縣世系

兄弟姐妹

姚氏呼岳飛為“五郎”，他應有四位哥哥，但都早夭，其事不詳；岳飛的甥婿高澤民在岳飛29歲時到臨安辦事，則岳飛至少有一位姐姐；岳飛又有一弟岳翻，在破曹成時為楊再興所殺。

妻子

子女

子

女

後裔

由於岳飛崇高的歷史地位與巨大的聲譽，岳飛後裔受到歷代官方與民眾的尊敬與保護，發展繁衍繁盛。在中國國內的江蘇、湖南、湖北、重慶、四川、江西、陝西、甘肅、河南、台灣等省，海外的韓國、新加坡、馬來西亞、泰國、加拿大、美國等國都有分布。岳飛後裔中的名人有南宋學者、岳飛之孫岳珂，清代寧遠大將軍岳鐘琪，新中國第一代女飛行員、第一位女飛行員將軍岳喜翠等。

主要作品

岳飛遇害之後，大量的遺文、存稿被當時掌握史館大權的秦檜、秦熺父子銷毀，失落無傳。除奏議、公牘之外，經過岳霖、岳珂父子蒐集，收錄進《金佗稡編·鄂王家集》的岳飛詩文有律詩《題翠岩寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。宋·趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒髮衝冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽龍居寺》等。

《滿江紅》詞意（戴敦邦）

歷史評價

宋金元時期

邵緝：驍武精悍，沉鷙有謀，臨財廉，與士信，循循如諸生，動合禮法。

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黃縱：公之英威，古人不能過，至於仁心愛物，雖古之名將有所不逮。若夫盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心，雖今之老師宿儒，勉強而力行者，公則優為之。

劉祹：江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。所謂項羽有一范增而不能用，所以為我擒。如飛者，無亦江南之范增乎！

宋孝宗：卿家紀律、用兵之法，張（俊）、韓（世忠）遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。

《湖北轉運司立廟牒》（1170年）：去世已三十年，遺風餘烈，邦人不忘，繪其相而祀者，十室而九。

《忠愍謚議》（1177年）：人謂中興論功行封，當居第一。若其奉己至薄，與下士同甘苦；持軍至嚴，所過秋毫無敢犯；禮賢至恭，一時名人皆萃於幕府；持循禮法，動合軌物，恂恂若一書生，茲又古名將所不可望者。

《武穆謚議》（1178年）：為將而顧望畏避，保全富貴，養寇以自豐者多矣。公獨不然，平居潔廉，不殖貨產，雖賜金己俸，散予莫嗇，則不知有其家。臨戰親冒矢石，為士卒先，摧精擊銳，不勝不止，則不知有其身。忠義徇國，史冊所載，何以尚茲。

曾敏行：紹興六帥皆果毅忠勇，視古名將。岳公飛獨後出，而一時名聲幾冠諸公。身死之日，武昌之屯至十萬九百人，皆一可以當百。余嘗訪其士卒，以為勤惰必分，功過有別，故能得人心。異時嘗見其提兵征贛之固石洞，軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣焉。

熊克《中興小紀》：飛知書而得士，且濟人之貧。用兵秋毫無犯，民閒安堵，不知有軍。先計後戰，屢勝強敵，號為良將。其死也，天下冤之。

朱熹：①（岳侯做事）張（俊）、韓（世忠）所不及，都是他識道理了。（岳侯以上）當時次第無人。②岳飛恃才不自晦。郭子儀晚節保身甚闒冗，然當緊要處又不然，單騎見虜云云。飛作副樞，便直是要去做。張、韓知其謀，便只依違。然不做亦不免，其用心如此，直是忠勇也！

金章宗：飛之威名戰功，暴於南北。

曹彥約：若夫智略足以料敵，鑒裁足以用人，紀律嚴而下不忍怨，糧運竭而眾不忍叛，身死八十年，聞風者猶且悅之，其惟岳飛乎！古之所謂名將，不過於此。然而南北分合，應有定時，忠邪生死，應有定數，豈權臣一日所能自為之？哀哉！

文天祥：①惟中興之初，先武穆王手扶天戈，忠義與日月爭光。名在旗常，功在社稷。天報勳勞，克昌厥後，雖百世可知也。②岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。

《宋史·岳飛傳》：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

明清時期

明太祖：純正不曲，書如其人。

徐有貞：忠義勇智，皆得之天，非矯偽而為者，故能始終以恢復為己任。才與志副，名與實稱，南渡以來，一人而已。

柯維騏：昔晉文之拔郤縠，孫權之勗呂蒙，文武豈不欲兼哉。岳飛本以勇敢進，而旁通儒業，恂恂檢飭，以忠義自誓，觀其所撰表詞，真有諸葛孔明之風，奚數郤、呂輩耶？當時盜平，而敵屢挫，設非阻於秦檜和議，則雪國恥，復故都，固可刻日待。願既弗償，反遭慘禍，高宗頓忘父兄之仇，宜其莫恤功臣之冤也。詩曰：“君子秉心，維其忍之。”飛之所遭，亦不幸矣。

王世貞：夫武穆可以復中原，而不使之復，又使之必不復，是故志士仁人所以深痛恨於高宗也。

楊漣：惟神萬古精忠，兩間正氣。高山仰止，凡士而識字、將而枕戈者，莫不凜“愛死要錢”之明訓，以刻礪其心；烈日當空，或忠而被謗、直而蒙誣，亦莫不引“皇天后土”之忠言，以陰祈一鑒。

錢士升：宋自汴梁不守，江都再奔，懦主失魄，庸臣無義。無歲不望許和，無人不怯用戰，談恢復者，徒有其名，熊羆誰是；服介冑者，罔知所效，鷹鸇未聞。天生岳侯，以為人表。運謀暗合孫武，將眾善等淮陰。義感敵人，忠孚群下。使受登壇之拜，便可絳灌韓張；若崇授鉞之尊，何難俘囚豫弼。惜也浚壓之於前，檜仇之於後，長城自壞，徒傷北面之羞；天柱既摧，有異南枝之泣。天乎，人歟？中興異姓七王，岳優而韓次之。韓特末路似汾陽耳。使岳不移其禍，韓亦未能知幾也。

《宋史紀事本末》張溥論：蜀漢之諸葛亮，唐之郭子儀，宋之岳飛，三人皆間世而一出者也。三人齊烈，名在呂望、姬旦之間，而飛獨不幸，傷哉！飛性忠孝，讀書好禮，子云數立奇功，朝命每及，懇辭再三。與張浚議不和，即上章解兵柄，步歸廬墓。行師之際，輒俟帝命，未嘗自專，高宗稱其“小心恭謹，難進易退，勇戰樂讓”，蓋彬彬焉。將在外，君命有所不受，大夫出境，苟利社稷，專之可也，飛學春秋，豈不知之？高宗構手書精忠字，制旗賜飛，又召入內，委以中興，御札數篋，好語無實，惑於賊檜，不忍墜淵，以人間之至愚，天性之賤，而飾以浮譎，御以忮忌，亦何所不為也？

王夫之：相臣而立武功，周公而後，吾未見其人也。帥臣而求令譽，吾未知吉甫之果能稱焉否也。帥臣之得令譽也有三：嚴軍令以禁掠奪，為軟語以慰編氓，則民之譽歸之；修謙讓以謹交際，習文詞以相酬和，則士之譽歸之；與廷議而持公論，屏奸邪以交君子，則公卿百僚之譽歸之。岳侯之死，天下後世胥為扼腕而稱道之弗絕者，良由是也。

清高宗：如武穆之用兵馭將，勇敢無敵，若韓信、彭越輩類皆能之。乃加以文武兼備，仁智並施，精忠無二，則雖古名將亦有所未逮焉。

趙翼：（岳）忠武不特忠義過人，即其治家小節亦加人數等矣。……岳忠武破賊最多，資產獨少，則其平日殉國忘事，尤非諸將所可及也。

吳錫麒：古今同慨，豪傑為多，從未有補已缺之金甌，論功行戮；反將消之玉弩，為敵報仇，如斯之太甚者也。

杜堮：武穆之時，設高宗能視師江上，示天下以兩宮不返，無以生為，忠孝感激，士氣百倍，加以河北回響，義旗所指，不戰自靡，撥亂反正，一大機也。失此不圖，藩籬遽撤，冤殺遂聞，復何能為哉！其殺武穆，則亡宋之本。其忘親之罪，任相之非，定都之失，則亦殺武穆之本也。

近現代

孫中山：環翠樓中虬髯客，涌金門外岳飛魂。

毛澤東：①岳飛被殺，家喻戶曉並且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來，他要是沒流血，就不會有這么大的作用。②古人所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產品。

鄧小平：英雄永遠為後人所紀念，壞人永遠為後人所唾棄。

鄧廣銘：代表了宋方全體人民的願望，為衛護漢族地區已經高度發展的封建生產方式及其精神文明，起而以武裝抵抗女真的鐵騎，阻止其蹂躪破壞，以求避免整個社會被拉向倒退浩劫的人物，像岳飛其人，理所當然地應被稱為民族英雄。不只是屬於漢族的民族英雄，而是屬於全中華民族歷史上的一個民族英雄。

王曾瑜：為著光復故土，南北重新統一，維護文明和進步，岳飛不屈不撓地奮鬥了後半生，直至生命的最後一息，仍履踐著自己“盡忠報國”的誓言，表現了一種崇高的愛國精神和民族氣節。

後世紀念

歷代追封

南宋一朝，曾先後為岳飛定謚武穆、忠武，又追封鄂王，追贈太師。宋理宗景定二年（1261年），臨安府太學（原為岳飛故宅）中的土地廟改稱“忠顯廟”，岳飛被封為廟神“忠文王”。元至正九年（1349年），元順帝將岳飛封號在宋代基礎上增加“保義”二字。明洪武九年（1376年），明太祖詔岳飛仍稱武穆，從祀歷代帝王廟，配宋太祖享。隆慶四年（1570年），明穆宗詔岳飛仍謚忠武。萬曆四十三年（1615年），明神宗封關羽為“三界伏魔大帝”，岳飛為“三界靖魔大帝”，民間從此開始以“關岳”並稱。

詩詞紀念

岳飛遇害一年後，鄂州軍中一名兵士曾作詩悼念岳飛：“自古忠臣帝主疑，全忠全義不全屍。武昌門外千株柳，不見楊花撲面飛。”自南宋以降，人們為了緬懷岳飛，又留下了大量憑弔、歌頌的詩詞。據傅炳熙統計，僅宋、元、明、清四朝頌詠岳飛的詩詞，就至少有2400多篇。其中較有代表性的作品有胡銓《吊岳飛詩》、劉過《六州歌頭·題岳鄂王廟》、葉紹翁《題鄂王墓》、趙孟頫《岳鄂王墓》、高明《岳祠》、于謙《岳忠武王祠》、文徵明《滿江紅·拂拭殘碑》、袁枚《謁岳王墓》、林則徐《謁岳飛祠》等。

岳飛墓

參見：岳飛墓

1162年（南宋紹興三十二年），宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從臨安城西北錢塘門外九曲叢祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬在西湖西北角、棲霞嶺南麓。1221年（嘉定十四年），宋寧宗將岳飛墓旁的“智果觀音院”改建為功德院，即“褒忠衍福禪寺”（明天順年間改稱岳王廟），以表彰岳飛的功德，元代以來，時興時廢，代代相傳。至清朝初期損毀。

岳飛墓和岳雲墓

現存建築於1715年（清康熙五十四年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建築風格全面整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓門的下邊有四個鐵鑄的人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人。跪像的背後墓門上有聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。1961年，岳墓被列為全國重點文物保護單位。

岳王廟

為紀念岳飛，中國許多地方都修築了岳王廟。規模較大的有安陽湯陰、杭州、朱仙鎮、靖江、宜豐等地的岳飛廟。杭州岳廟位於棲霞嶺南麓，是墓廟一體的建築群；安陽湯陰岳廟建於景泰五年（1454年），位於岳飛故里湯陰縣；朱仙鎮岳廟傳說是為了紀念朱仙鎮之戰而建；靖江岳廟前身是宋代的岳飛生祠。岳家軍大本營所在地湖北武昌自宋代起就修築有岳飛廟，抗日戰爭時期，武昌岳廟在日軍的轟炸之下被毀。

關岳廟

民國四年，陸海軍部呈請並祀岳忠武王作為關岳合祀，經禮制館遵奉大總統申令，擬訂合祀典禮通行遵照，全國各地興建關岳廟。

祭祀大典

2023年3月6日上午，紀念岳飛誕辰920周年祭祀大典在杭州岳王廟舉行。

史料索引

《宋史·卷三百六十五·岳飛傳》

《鄂國金佗稡編》《鄂國金佗續編》

《三朝北盟會編》

《建炎以來系年要錄》

軼事典故

岳母刺字

岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂編纂的《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見於元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

岳飛誕辰900周年紀念郵票——盡忠報國

明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》《武穆精忠傳》《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產生。

始修於明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證。“岳母刺字”的演義故事則最早見於清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，傳誦不絕，成為一段膾炙人口的佳話。

生活簡樸

衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李娃有次穿了件繒帛的衣裳，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此李娃終生不著綾羅。

岳飛畫像

食——岳飛是北方人，到南方後，日常食物依然是麥面加齏菜，如果用葷食，也只是一味，並經常與最下等的軍士共餐。即使同部屬會餐，一般也只是家常便飯，另加豬肉。在部將郝晸處作客，郝晸知道岳飛的性格，只用一種素麵食招待他。岳飛問此為何名，郝晸說是“酸餡”。岳飛說自己平生從未吃過這種麵食，命令將餘留的酸餡作晚餐。

住——每逢出師，士卒露宿，岳飛也露宿。高宗曾打算在杭州為岳飛建上等府邸，岳飛援引西漢名將霍去病的典故，辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”

財產——岳飛雖“位至將相”，仍然保持清廉。朝廷每有犒賞，從不私取一文，全數分給將士。並經常化私為公，以自己的私家財產補助軍用。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”里的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用。幕僚黃縱說：“此軍器，當破官錢。”岳飛卻淡淡地回答：“幾個札子乞得，某速欲用，故自為之。”

潔身自好

岳飛從不納妾，也不要女使侍奉。蜀帥吳玠的一個屬官與吳玠談及此事，吳玠遂花錢兩千貫買一士家姑娘送給岳飛。見面時，岳飛對她說：“我家的人穿布衣，吃家常便飯，女娘子倘能同甘苦，就請留下，否則，我不敢留。”姑娘只是在屏風后面吃吃地發笑。岳飛於是鄭重地說：“既然如此則不可留也。”遂把那姑娘連同嫁奩全退了回去。有些部將勸其把此女留下，以結好吳玠，岳飛說：“如今國恥未雪，豈是大將安樂時耶？”吳玠聽說後，對岳飛愈加敬重。

南宋初諸大將中，張俊在解除兵權家居以後，歲收租米六十萬斛，估計所占有的土地當不下六七十萬畝。楊存中僅在楚州寶應縣就有田近四萬畝。劉光世駐守淮東時，掠奪民間膏腴良田，光上報給宋高宗者即達三萬畝。岳飛遇害之後，被沒收的田產共有水田七百多畝，旱田一千一百多畝，在諸大將當中是占地最少的。被抄沒的家產總值有約九千貫，但並無一件金玉珍寶，其中一部分資產還是為貼補軍用而預備的。冤獄平反時，岳家財產經統計被歸還，宋孝宗也“惻然嘆其貧”。

有人曾問岳飛：“天下何時太平？”岳飛回答：“文官不愛錢，武官不惜命，則太平矣。”

律己齊家

岳飛重視個人的道德修養，對文士和幕僚又以“禮士”和“虛心”聞名，常向這些人請教。要求別人發現自己的過錯，必定見告。他說：“某被主上拔擢至此，倘有纖毫非是，被儒生寫在史書上，萬世揩改不得。”岳飛還曾在平日使用的一方端硯上鐫刻“持堅守白，不磷不緇”八字，以此作為自己的立身格言。

岳飛端溪硯拓片

除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

事母至孝

岳飛是歷史上有名的孝子。他把母親姚氏接到軍營中後，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務，便到母親處問安。當母親生病時，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。

《侍母圖》

姚氏病故後，岳飛與長子岳雲赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬於江州廬山。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？”

勇冠三軍

岳飛能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，又會左右開弓，成為大將後，又親自將射箭技術教授給全軍將士。臨陣作戰，岳飛常常身先士卒，自己充當“旗頭”（軍中執掌大旗，麾眾當先者）。在與金軍作戰時，曾親自刺殺敵將黑風大王。在南薰門之戰中，王善、曹成聚集兵馬號稱五十萬，岳飛部下只有八百人，手下士兵都十分害怕。岳飛卻十分鎮定，說：“我為大家攻破敵軍。”左手挾弓，右手持矛，衝擊敵陣，結果王善部大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。

藝術形象

文學形象

宋元雜劇中已經出現不少表演岳飛戰功與冤案的題材，南宋末年羅燁《醉翁談靈》與吳自牧《夢粱錄》所載杭州市民“說話”藝術中就已經出現演唱張、韓、劉、岳故事者，元代有著名雜劇《宋大將岳飛精忠》《東窗事發》（即《地藏王證東窗事發》）、《秦太師東窗事犯》等。明代岳飛題材戲曲有《精忠旗》《金牌記》等，在舞台上盛演不衰。明清演義小說《大宋中興通俗演義》《說岳全傳》久負盛名，特別是清代錢彩創作的《說岳全傳》雖然有因果報應等封建糟粕，但在社會上影響很大。

在《說岳全傳》中，岳飛生在河北，長在湯陰縣孝悌里永和鄉。他自幼習詩書，以名師學藝，立志“精忠報國”。青年從軍，以戰功從士兵很快升為一軍元帥。他在作戰中常常是身先士卒，親冒矢石。與金兵英勇作戰，愛華山、朱頭山、朱仙鎮諸戰役，就是在他指揮下大敗金兵，扭轉了宋軍長期被動挨打的局面，高宗封他為武昌開國公少保統屬文武兵部尚書都督大元帥。後被奸臣秦檜陷害，在風波亭就義，岳飛死後，孝宗傳旨封他為鄂國公。

影視形象