岳祠

原文作品

郁離子觀於岳祠，悵然嘆曰：“悲哉！先王之道隱，而鬼神亦受人之誣也，而況於人乎？”管豹問曰：“何也？”郁離子曰：“若不聞聖人之言曰：曾謂泰山不如林放乎？言泰山不享非禮之祭也。

今也又從而為之祠，形其神而配以妃，不亦誣且褻乎？夫人之生死有天命焉，福善禍淫天之道也。

使誠有鬼司之，猶當奉若帝命，其敢受非禮之祈而淫縱其禍福於其所不當得者乎？而祠以私之，是以濁世之鄙夫待鬼神也，其不敬孰大焉。”

【註解】

① 岳（yue）祠：泰岳。祠，祠廟。

② 林放：春秋魯人，孔子弟子。問禮之本，孔子稱之。

③ 司（si）：掌管。

【譯文】

郁離子看到泰山祠廟，悵然而嘆息說：“可悲啊！先王的法度消失了，就連鬼神也遭人的誣陷，更何況是一般的人呢？”管豹問道：“為什麼呢？”郁離子說：“你沒聽聖人的話說‘曾子評論泰山，不如林放公平嗎？’是說泰山不享受非禮怕祭祀。

現在卻又進一步為它修建了祠廟，它的形象是神，但卻又用妃女相配，這不也是對神靈的誣陷和褻瀆嗎？人的生死是由天命決定的，福善禍淫是老天的規律。

即使真的有鬼神掌管它，那就應當像遵奉帝命一樣，怎么敢接受非禮的祈禱而淫縱禍福給那些不應當得到的人呢？而修祠廟來收買，這是以濁世的鄙夫對待鬼神，那不尊敬是那么大啊。”

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。

浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。

劉基通經史、曉天文、精兵法。

他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。

朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”

在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。

中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。