應天府，別名“河南郡”，為宋朝四個京城之一的南京，治所宋城縣南京城（今河南省商丘市睢陽區商丘古城）。
後周顯德六年（959年）六月，趙匡胤時任殿前都點檢、兼宋州歸德軍節度使。後周顯德七年（960年）正月，趙匡胤發動兵變。趙匡胤登基即位後，因發跡於“宋州”，遂改國號為“宋”。因宋州古為商丘，火正閼伯居商丘，商丘為大火星分野之地，宋朝自稱為“火宋”、“炎宋”。
景德三年（1006年），宋真宗以帝業肇基之地升宋州為應天府。大中祥符七年（1014年），宋真宗親自駕臨應天府，主持隆重的授命儀式，建應天府為南京，改聖祖殿為鴻慶宮，並賜宴三日，又下旨修建歸德殿，接著規劃京城和宮城。應天府成為宋朝的政治中心、經濟中心和軍事重鎮。南京應天府有全國最高學府南京國子監（應天府書院）。
靖康二年（1127年））四月，趙構於應天府南京城南門外幸山築“中興壇”。五月初一，趙構在南京應天府登基即皇帝位，為了延續宋朝皇統和法統，定國號仍為宋，改元建炎，史稱南宋。
基本介紹
沿革,後周,北宋,南宋,行政區劃,城市發展,人口,教育,文物,
沿革
後周
後周顯德七年（960年）正月，趙匡胤發動陳橋驛兵變，登基即位，因其藩鎮在“宋州”，遂以“宋”為國號，建立宋朝。又因五德終始說，陶唐氏之火正閼伯居商丘，宋州為大火星房心分野之地，故宋朝又自稱“火宋”、“炎宋”。
北宋
北宋初，復置宋州（今河南商丘）。至道三年（997年），分天下為十五路。以宋州、兗州、徐州、曹州、青州、鄆州、密州、齊州、濟州、沂州、登州、萊州、單州、濮州、濰州、淄州、淮陽軍、廣濟軍為京東路，路治宋州（今河南商丘）。
宋朝南京應天府地圖
宋朝南京應天府地圖大中祥符七年（1014年）正月，宋真宗決定將應天府再次升格，建為南京，並下旨建行宮正殿，以歸德為名，稱“歸德殿”，以聖祖殿為鴻慶宮 。奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像，侍於聖祖殿之側，名神御殿，又名三聖殿，成為趙宋的原廟。接著規劃京城和宮城。
元祐元年（1086年），諸提點刑獄不分路，京東東路、京東西路並為京東路，路治南京（今河南商丘）。
商丘應天書院
商丘應天書院靖康二年（1127年）四月初八，謝克家持“大宋受命之寶”到濟州，康王趙構痛哭跪下接受。初九，濟州百姓父老到軍前，說濟州的四方能看見城中火光沖天，請求高宗在濟州即皇帝位。適逢宗澤來信說，南京（今河南商丘）是宋太祖龍興之地，距離四方位置適中，漕運發達。康王趙構於是決定前往南京應天府。二十一日，趙構從濟州出發，延副總管劉光世從陝州來會合，任命劉光世為五軍都提舉。二十二日，到達單州。二十三日，到達虞城縣。西道都總管王襄率軍從襄陽來會合。二十四日，到達南京應天府（今商丘）。二十五日，康王趙構到鴻慶宮朝拜三聖殿御容。皇后下詔有關部門準備儀衛兵仗和車駕。二十六日，張邦昌到南京應天府，跪在地上痛哭請求處以死罪，趙構慰問撫恤他。秉承詔旨任命汪伯彥為顯漠閣直學士，黃潛善為徽酞閣直學士。代理吏部尚書王時雍等人供奉車駕和禮服到達南京，大臣們請求高宗稱帝的越來越多，趙構下令在南京應天府南門外左側幸山築壇，稱之為“中興壇”。
南宋
靖康二年（1127年）五月初一，趙構於南京應天府登中興壇受寶，載於祀典，登基即皇帝位，改元建炎，是為宋高宗，遙上尊號曰孝慈淵聖皇帝，為了延續宋朝皇統和法統，定國號仍為“宋”，史稱南宋。
宋朝南京應天府大運河商丘碼頭遺址
宋朝南京應天府大運河商丘碼頭遺址承安五年（1200年），金朝攻占南京應天府，又改稱為歸德府。
行政區劃
應天府治宋城縣，共轄七縣。景德三年（1006年），升宋城縣為次赤，其餘六縣升為次畿。大中祥符七年（1014年），升宋城縣為正赤，其餘六縣升為正畿。
（正畿）柘城縣（治今河南商丘市柘城縣）。京西南八十里。七鄉。八橋一鎮。
（正畿）楚丘縣。京東北七十里。五鄉。
應天府作為京東路路治，管轄應天府、襲慶府、興仁府、東平府、濟南府五個府和徐州、濟州、單州、濮州、拱州、青州、密州、沂州、登州、萊州、濰州、淄州十二個州，廣濟軍、淮陽軍兩個軍，八十一個縣。
宋朝京東路行政區劃，治所應天府
宋朝京東路行政區劃，治所應天府城市發展
商丘南關碼頭的發掘表明，運河河岸高出宋代地面3米左右，河岸夯土的堅固，的確鐵錐難入。這些夯土中，有大量磚瓦碎片，顯示如今這片莊稼地，曾人口密集、遍布民居。
運河與南大湖相連，是非常適宜的碼頭停靠區域，正是這樣得天獨厚的條件，使睢陽城南運河沿岸，形成人煙稠密、商鋪林立的繁華區域。
北宋熙寧五年，日本僧人成尋自台州啟程北行，經揚州沿運河前往五台山參佛，這年十月初五晚，他所乘坐的船隻到達南京應天府（今商丘），成尋在日記中寫道：“……終日曳船，酉一點，過七十四里，至南京大橋下，停船宿。宋州城內有南京官，名楊侍讀……大橋上並店家燈火，大千萬也。伎樂之聲，遙聞之……六日天晴，辰時，曳船，從橋下過。店家買賣，不可記之。經二里，至次大橋下外，停船。艄公宿積乾薑上市頭了，五十石許上了。於宿州卅石許上市了。艄公屑福最可雲富人。”
這段記述，真實地再現了當時商丘運河兩岸的繁榮，以及夜生活的豐富多彩。南京城外，至少有兩座大橋，大橋是水陸交會之地，因此是船隻停泊的好地方。大橋上下，店鋪林立，夜晚燈火輝煌，伎樂聲聞數里。艄公停船的第二座大橋，是運河沿岸一個大市場，貨物交易量極大，船工們攜帶的貨物，很容易出手。
人口
北宋初年，南京應天府人口主戶有21250戶，客戶有24200戶，總戶數有45450戶，可戶占總戶數的百分比為53%。元豐初年，應天府主戶有65490戶，客戶有25844戶。北宋崇寧元年（1102年），南京應天府（商丘）主戶有79741戶，口數157404口（註：宋朝戶口僅算男丁）。
教育
商丘應天書院北宋大中祥符二年（1009年），應天府宋城縣邑人曹誠，在戚同文舊學之地出資三百萬金，造舍150間，聚書1500餘卷。並於次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院，以曹誠為助教，建立了書院，博延生徒，講習甚盛。府奏其事，宋真宗詔賜額曰“應天府書院”，命奉禮郎戚舜賓主之，仍令本府幕職官提舉，以曹誠為府助教。
北宋范仲淹為應天府書院作《南京書院題名記》：“天下庠序，視此而興”。南宋陳均撰《九朝編年備要》記載應天府書院：“宋興，天下州府有學始此”。元代趙孟瞓更是在《義學記》中道：“宋初時天下有四大書院，應天書院為首。”
商丘應天書院文物
2009年1月8日，通濟渠商丘南關段發掘出城市河市區河岸，這是中國大運河考古首次發現城市河岸，也是通濟渠考古發現的最大的碼頭遺址。通過清理河岸遺存可以發現當時建築密集，貿易繁榮，堪比北宋著名畫作《清明上河圖》所描繪的場景，為隋唐至北宋時期中國大運河歷史研究增添重要考古材料。
宋朝南京應天府（商丘）城市河岸遺址