基本介紹
- 作品名稱：朝野僉載
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：筆記小說集
- 作者：張鷟
概述,作者簡介,內容簡介,原文選載,
概述
朝野僉載讀音：【cháo yě qiān zǎi】
《朝野僉載》是唐代筆記小說集。此書記載朝野佚聞，尤多武后朝事。唐張鷟撰。六卷。記隋唐兩代朝野遺聞，對武則天時期的朝政頗多譏評，有的為《資治通鑑》所取材。其中亦多怪誕不經的傳說。今本已非原書。張鷟死於玄宗開元年間，書中有若干條記載開元以後事，當系後人所竄入。
作者簡介
作者張鷟，字文成，號浮休子，史稱“青錢學士”；深州陸澤（今河北深縣北）人。生卒年不詳，大致在武則天到唐玄宗朝前期，以詞章知名，下筆神速，當時連新羅、日本等國也頗聞其名。今存著述除此書外，張氏尚有《龍筋鳳髓判》和《遊仙窟》等。
內容簡介
《朝野僉載》為作者耳聞目睹的社會札記，內容十分廣泛，記述了唐代前期朝野遺事軼聞，尤以武后朝事跡為主。書中反映了當時有關人物事跡、典章制度、社會風尚、傳聞逸事，也站在反對派的角度對武后朝的政治黑暗、吏治腐敗、酷吏橫暴、民生疾苦有所揭露，暴露了"賄貨縱橫，贓物狼藉"的現實世相。因屬時人記時事，所載內容，多為第一手資料，所以頗有參考價值，為《太平廣記》、《資治通鑑》以及後世治唐史者廣為引用。但因作者紀事好追求諧謔，致使書中所載失之荒怪、瑣雜，在一定程度上降低了史料文獻價值，為後人所詬病，如洪邁《容齋續筆》卷12就曾說："《僉載》記事，皆瑣尾擿裂，且多媟語。"
此書《新唐書》、《宋史》均著錄為20卷，另有《補遺》3卷。尤袤《遂初堂書目》疑《補遺》乃後人附益，凡闌入中唐後事者，皆應為《補遺》之文。余嘉錫《四庫提要辯證》推測《僉載》亡於明代，今所存者是明人輯本。此書明代以後流行有1卷本和6卷本，《說郛》、《歷代小史》、《古今說海》、《畿輔叢書》等本為1卷本系統；《寶顏堂秘笈》、《叢書集成》等本為6卷本系統。1979年中華書局趙守儼校點本，以《寶顏堂秘笈》本為底本，又從《太平廣記》、《通鑑考異》等書中輯出近百條遺文，作為"補輯"附印，較勝於舊本。
據《新唐書》和《宋史.藝文志》著錄為二十卷，今傳六卷。主要記隋唐兩代朝野逸聞，尤以武則天當政時的事跡為多。《資治通鑑》亦曾取材於此。間有鬼神怪異，瑣語瑣聞。作者死於開元年間，書中載開元以後唐敬宗、宣宗時事，當為後人增入。
原文選載
●卷一
瀛州人安縣令張懷禮、滄州弓高令晉行忠就蔡微遠卜。轉式訖，謂禮曰： “公大親近，位至方伯。”謂忠曰：“公得京官，今年祿盡，宜致仕可也。”二人皆應舉，懷禮授左補闕，後至和、復二州刺史。行忠授城門郎，至秋而卒。
開元二年，梁州道士梁虛州，以九宮推算張鷟云：“五鬼加年，天罡臨命，一生之大厄。以《周易》筮之，遇《觀》之《渙》，主驚恐；後風行水上，事即散。”安國觀道士李若虛，不告姓名，暗使推之。云：“此人今年身在天牢，負大辟之罪乃可以免。不然病當死，無救法。”果被御史李全交致其罪，敕令處盡。而刑部尚書李日知，左丞張廷圭、崔玄升，侍郎程行謀鹹請之，乃免死，配流嶺南。二道士之言信有徵矣。
泉州有客盧元欽染大瘋，惟鼻根未倒。屬五月五日官取蚺蛇膽欲進，或言肉可治瘋，遂取一截蛇肉食之。三五日頓漸可，百日平復。又商州有人患大瘋，家人惡之，山中為起茅舍。有烏蛇墜酒罌中，病人不知，飲酒漸差。罌底見蛇骨，方知其由也。
則天時，鳳閣侍郎周允元朝罷入閣。太平公主喚一醫人自光政門入，見一鬼撮允元頭，二鬼持棒隨其後，直入景運門。醫白公主，公主奏之。上令給使覘問，在閣無事。食訖還房，午後如廁，長參典怪其久私，往候之，允元踣面於廁上，目直視，不語，口中涎落。給使奏之，上問醫曰：“此可得幾時？”對曰：“緩者三日，急者一日。”上與錦被覆之，並床舁送宅，止夜半而卒。上自為詩以悼之。
久視年中，襄州人楊元亮，年二十餘，於虔州汶山觀傭力。晝夢見天尊云： “我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。”寤而悅之，試療無不愈者。贛縣里正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平復。療病日獲十千，造天尊堂成，療病漸無效。
如意年中，洛州人趙玄景病卒五日而蘇。雲見一僧與一木，長尺余，教曰： “人有病者，汝以此木拄之即愈。”玄景得見機上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立差，門庭每日數百人。御史馬知己以其聚眾，追之禁左台，病者滿於台門。則天聞之，追入內，宮人病，拄之即愈，放出任救病百姓。數月以後，得錢七百餘貫。後漸無驗，遂絕。
洛州有士人患應病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄取藥，合和為丸，服之應時而愈。一雲問醫蘇澄雲。
嶺南風俗，多為毒藥。令奴食冶葛死，埋之土中。蕈生正當腹上，食之立死；手足額上生者，當日死；旁自外者，數日死；漸遠者，或一月，或兩月；全遠者，一年、二年、三年亦即死。惟陳懷卿家藥能解之。或以塗馬鞭頭控上，拂著手即毒，試著口即死。
趙延禧雲，遭惡蛇虺所螫處，貼之艾炷，當上炙之立差，不然即死。凡蛇齧，即當齧處灸之，引去毒氣即止。
張文成曰：乾封以前選人，每年不越數千；垂拱以後，每歲常至五萬。人不加眾，選人益繁者，蓋有由矣。嘗試論之，祗如明經、進士、十周、三衛、勛散、雜色、國官、直司，妙簡實材，堪入流者十分不過一二。選司考練，總是假手冒名，勢家囑請。手不把筆，即送東司；眼不識文，被舉南館。正員不足，權補試、攝、檢校之官。賄貨縱橫，贓污狼藉。流外行署，錢多即留，或帖司助曹，或員外行案。更有挽郎、輦腳、營田、當屯，無尺寸工夫，並優與處分。皆不事學問，惟求財賄。是以選人冗冗，甚於羊群，吏部喧喧，多於蟻聚。若銓實用，百無一人。積薪化薪，所從來遠矣。
鄭愔為吏部侍郎掌選，贓污狼藉。引銓有選人系百錢於靴帶上，愔問其故，答曰：“當今之選，非錢不行。”愔默而不言。時崔湜亦為吏部侍郎掌選，有銓人引過，分疏云：“某能翹關負米。”湜曰：“君壯，何不兵部選？”答曰：“外邊人皆雲‘崔侍郎下，有氣力者即存。'”
景龍中，斜封得官者二百人，從屠販而踐高位。景雲踐祚，尚書宋璟、御史大夫畢構奏停斜封人官。璟、構出，後見鬼人彭卿受斜封人賄賂，奏雲見孝和，怒曰：“我與人官，何因奪卻。”於是斜封皆復舊職。偽周革命之際，十道使人天下選殘明經、進士及下村教童蒙博士，皆被搜揚，不曾試練，並與美職。塵黷士人之品，誘悅愚夫之心，庸才者得官以為榮，有才者得官以為辱。昔趙王倫之篡也，天下孝廉、秀才、茂異，並不簡試，雷同與官，市道屠沽、亡命不軌，皆封侯略盡。太府之銅不供鑄印，至有白版侯者。朝會之服，貂者大半，故謠雲 “貂不足，狗尾續”。小人多幸，君子恥之。無道之朝，一何連類也，惜哉！
天后中，契丹李盡忠、孫萬榮之破營府也，以地牢囚漢俘數百人。聞麻仁節等諸軍欲至，乃令守囚?等紿之曰：“家口饑寒，不能存活。求待國家兵到，吾等即降。”其囚日別與一頓粥，引出安慰曰：“吾此無飲食養汝，又不忍殺汝，總放歸若何？”眾皆拜伏乞命，乃紿放去。至幽州，具說飢凍逗遛。兵士聞之，爭欲先入。至黃麞峪，賊又令老者投官軍，送遺老牛瘦馬於道側。仁節等三軍棄步卒，將馬先爭入，賊設伏橫截，軍將被索糹?之，生擒節等，死者填山谷，罕有一遺。
景龍四年，洛州凌空觀失火，萬物並盡，惟有一真人巋然獨存，乃泥塑為之。後改為聖真觀。
周如意年中以來，始唱《黃麞歌》，其詞曰：“黃麞，黃麞，草里藏，彎弓射你傷。”俄而契丹反叛，殺都督趙文翽，營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑，前後百萬眾，被賊敗於黃麞谷，諸軍並沒，罔有孓遺。《黃麞》之歌，斯為驗矣。
周垂拱已來，《苾拿兒歌》詞皆是邪曲。後張易之小名苾拿。
景龍年，安樂公主於洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謠曰：“可憐安樂寺，了了樹頭懸。”後誅逆韋，並殺安樂，斬首懸於竿上，改為悖逆庶人。
景龍中，謠曰：“可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。” 至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。
麟德已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者號為“族鹽”。後閻知微從突闕領賊破趙、定。後知微來，則天大怒，磔於西市。命百官射之，河內王武懿宗去七步，射三發，皆不中，其怯懦也如此。知微身上箭如猥毛，銼其骨肉，夷其九族，疏親及不相識者皆斬之。小兒年七八歲，驅抱向西市，百姓哀之，擲餅果與者，相爭奪以為戲笑。監刑御史不忍害，奏舍之。其“族鹽”之言，於斯應也。
鹹亨以後，人皆云：“莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。”後果則天即位，至孝和嗣之。阿婆者，則天也；三叔者，孝和為第三也。
魏僕射子名叔麟，讖者曰：“'叔麟'，反語'身戮'也。”後果被羅織而誅。
龍朔年已來，百姓飲酒作令云：“子母相去離，連台拗倒。”子母者，盞與盤也；連台者，連盤拗倒盞也。及天后永昌中，羅織事起，有宿衛十餘人於清化坊飲，為此令。此席人進狀告之，十人皆棄市。自後廬陵徙均州，則子母相去離也；連台拗倒者，則天被廢，諸武遷放之兆。
開元五年春，司天奏：“玄象有眚見，其災甚重。”玄宗震驚，問曰：“何祥？”對曰：“當有名士三十人同日冤死，今新及第進士正應其數。”其年及第李蒙者，貴主家婿，上不言其事，密戒主曰：“每有大游宴，汝愛婿可閉留其家。” 主居昭國里，時大合樂，音曲遠暢，曲江漲水，聯舟數艘，進士畢集。蒙聞，乃逾垣奔走，民眾愜望。才登舟，移就水中，畫舸平沉，聲妓、篙工不知紀極，三十進士無一生者。
夏侯處信為荊州長史，有賓過之，處信命仆作食。仆附耳語曰：“溲幾許面？”信曰：“兩人二升即可矣。”仆入，久不出，賓以事告去。信遽呼仆，仆曰： “已溲訖。”信鳴指曰：“大異事。”良久乃曰：“可總燔作餅，吾公退食之。” 信又嘗以一小瓶貯醯一升自食，家人不沾餘瀝。仆云：“醋盡。”信取瓶合於掌上，餘數滴，因以口吸之。凡市易，必經手乃授直。識者鄙之。
夏侯彪夏月食飲，生蟲在下，未曾瀝口。嘗送客出門，奴盜食臠肉。彪還覺之，大怒，乃捉蠅與食，令嘔出之。
懷州錄事參軍路敬潛遭綦連輝事，於新開推鞫，免死配流。後訴雪，授睦州遂安縣令。前邑宰皆卒於官，潛欲不赴。其妻曰：“君若合死，新開之難早已無身，今得縣令，豈非命乎？”遂至州，去縣水路數百里上，寢堂兩間有三殯坑，皆埋舊縣令，潛命坊夫填之。有梟鳴於屏風，又鳴於承塵上，並不以為事。每與妻對食，有鼠數十頭，或黃或白，或青或黑，以杖驅之，則抱杖而叫。自余妖怪，不可具言。至四考滿，一無所失，選授衛令，除衛州司馬。入為郎中，位至中書舍人。
周甘子布博學有才，年十七為左衛長史，不入五品。登封年病，以驢輿強至岳下，天恩加兩階，合入五品，竟不能起。鄰里親戚來賀，衣冠不得，遂以緋袍覆其上，帖然而終。
任之選與張說同時應舉。後說為中書令，之選竟不及第。來謁張公，公遺絹一束，以充糧用。之選將歸，至舍不經一兩日，疾大作，將絹市藥，絹盡疾自損。非但此度，余處亦然，何薄命之甚也！
杭州刺史裴有敞疾甚，令錢塘縣主簿夏榮看之。榮曰：“使君百無一慮，夫人早須崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳須何物？”榮曰：“使君娶二姬以壓之，出三年則危過矣。”夫人怒曰：“此獠狂語，兒在身無病。”榮退曰：“夫人不信，榮不敢言。使君命合有三婦，若不更娶，於夫人不祥。”夫人曰：“乍可死，此事不相當也。”其年夫人暴亡，敞更娶二姬，榮言信矣。
虔州司士劉知元攝判司倉，大?甫時，司馬楊舜臣謂之曰：“買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。”知元乃揀取懷孕牛犢及豬羊驢等殺之，其胎仍動，良久乃絕。無何，舜臣一奴無病而死，心上仍暖，七日而蘇。雲見一水犢白額，並子隨之，見王訴云：“懷胎五個月，扛殺母子。”須臾又見豬羊驢等皆領子來訴，見劉司士答款，引楊司馬處分如此。居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。
率更令張文成，梟晨鳴於庭樹，其妻以為不祥，連唾之。文成云：“急灑掃，吾當改官。”言未畢，賀客已在門矣。又一說，文成景雲二年為鴻臚寺丞，帽帶及綠袍並被鼠齧。有神靈遞相誣告，京師及郡縣被誅戮者數千餘家，蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寢矣。
天授中，則天好改新字，又多忌諱。有幽州人尋如意上封云：“國字中‘或'，或亂天象，請□中安‘武'以鎮之。”則天大喜，下制即依。月余有上封者云： “‘武'退在□中，與囚字無異，不祥之甚。”則天愕然，遽追制，改令中為 “八方”字（圀）。後孝和即位，果幽則天於上陽宮。
長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到并州。至十五日夜，月蝕盡，賊並退盡。俗諺曰：“棗子塞鼻孔，懸樓閣卻種。”又云：“蟬鳴蛁??喚，黍種糕糜斷。”又諺云：“春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，鵲巢下地。”其年大水。
長安四年十月，陰，雨雪，一百餘日不見星。正月，誅張易之、昌宗等，則天廢。
開元二年五月二十九日夜，大流星如甕，或如盆大者貫北斗，並西北小者隨之。無數天星盡搖，至曉乃止。七月，襄王崩，謚殤帝。十月，土番人隴右，掠羊馬，殺傷無數。其年六月，大風拔樹髮屋，長安街中樹連根出者十七八。長安城初建，隋將作大匠高熲所植槐樹殆三百餘年，至是拔出。終南山竹開花結子，綿亘山谷，大小如麥。其歲大飢，其竹並枯死。嶺南亦然，人取而食之。醴泉雨面如米顆，人可食之。後漢襄楷云：“國中竹柏枯者，不出三年主當之。”人家竹結實枯死者，家長當之。終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。
開元五年，洪、潭二州復有火災，晝日人見火精赤燉燉，所詣即火起。東晉時，王弘為吳郡太守，亦有此災。弘撻部人，將為不慎，後坐?事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起，方知變不復由人，遭爇人家遂免笞罰。
開元八年，契丹叛，關中兵救營府，至澠池缺門，營於谷水側。夜半水漲，漂二萬餘人，惟行網夜樗蒲不睡，據高獲免，村店並沒盡。上陽宮中水溢，宮人死者十七八。其年，京興道坊一夜陷為池，沒五百家。初，鄧州三鴉口見二小兒以水相潑，須臾有大蛇十圍已上，張口向天。人或有斫射者，俄而雲雨晦冥，雨水漂二百家，小兒及蛇不知所在。
卷二
（惡官）
北齊南陽王入朝，上問何以為樂，王曰：“致蠍最樂”。
遂收蠍，一宿得五斗，置大浴斛中。令一人脫衣而入，被蠍螫死，宛轉號叫，苦痛不可言，食頃而死。帝與王看之。
周恩州刺史陳承親，嶺南大首領也，專使子弟兵劫江。有一縣令從安南來，承親憑買二婢，令有難色。承親每日重設邀屈，甚殷勤。送別江亭，即遣子弟兵尋復劫殺，盡取財物。將其妻及女至州，妻叩頭求作婢，不許，亦縊殺之。取其女。前後官人家過親，禮遇厚者，必隨後劫殺，無人得免。
周瀛州刺史獨孤莊酷虐，有賊問不承，莊引前曰：“若健兒，一一具吐放汝。”遂還巾帶，賊並吐之。諸官以為必放，頃莊曰：“將我作具來。”乃一鐵鉤長丈余，甚銛利，以繩掛於樹間，謂賊曰：“汝不聞‘健兒鉤下死’-”令以胲鉤之，遣壯士制其繩，則鉤出於腦矣。謂司法曰：“此法何似-”答曰：“弔民伐罪，深得其宜。”莊大笑。后庄左降施州刺史，染病，惟憶人肉。部下有奴婢死者，遣人割肋下肉食之。歲余卒。
羽林將軍常元楷，三代告密得官。男彥瑋告劉誠之破家，彥瑋處侍御。先天二年七月三日，楷以反逆誅，家口配流。可謂“積惡之家殃有餘“也。
周補闕喬知之有婢碧玉，姝艷能歌舞，有文華，知之時幸，為之不婚。偽魏王武承嗣暫借教姬人妝梳，納之，更不放還知之。知之作《綠珠怨》以寄之，其詞曰：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。碧玉讀詩，飲淚不食，三日，投井而死。承嗣撩出屍，於裙帶上得詩，大怒，乃諷羅織人告之。遂斬知之於南市，破家籍沒。
周張易之為控鶴監，弟昌宗為秘書監，昌儀為洛陽令，競為豪侈。易之為大鐵籠，置鵝鴨於其內，當中取起炭火，銅盆貯五味汁，鵝鴨繞火走，渴即飲汁，火炙痛即回，表里皆熟，毛落盡，肉赤烘烘乃死。昌宗活攔驢於小室內，起炭火，置五味汁如前法。昌儀取鐵橛釘入地，縛狗四足於橛上，放鷹鷂活按其肉食，肉盡而狗未死，號叫酸楚，不復可聽。易之曾過昌儀，憶馬腸，取從騎破脅取腸，良久乃死。後誅易之、昌宗等，百姓臠割其肉，肥白如豬肪，煎炙而食。昌儀打雙腳折，抉取心肝而後死，斬其首送都。諺雲“走馬報”。
周侍御史侯思止，醴泉賣餅食人也，羅告準例酬五品。於上前索御史，上曰：“卿不識字。”對曰：“獬豸豈識字但為國觸罪人而已。”遂授之。凡推勘，殺戮甚眾，更無餘語，但謂囚徒曰：“不用你書言筆語，但還我白司馬。若不肯來俊，即與你孟青。”橫遭苦楚非命者，不可勝數。白司馬者，北邙山白司馬坂也；來俊者，中丞來俊臣也；孟青者，將軍孟青棒也。後坐私蓄錦，朝堂決殺之。
周明堂尉吉頊夜與監察御史王助同宿，王助以親故，為說綦連耀男大覺、小覺云：“應兩角麒麟也。耀字光翟，言光宅天下也。”頊明日錄狀付來俊臣，敕差河內王懿宗推，誅王助等四十一人，皆破家。後俊臣犯事，司刑斷死，進狀三日不出，朝野怪之。上入苑，吉頊攏馬，上問在外有何事意，頊奏曰：
“臣幸預控鶴，為陛下耳目，在外惟怪來俊臣狀不出。”上曰：“俊臣於國有功，朕思之耳。”頊奏曰：“於安遠告虺貞反，其事並驗，今貞為成州司馬。俊臣聚結不逞，誣遘賢良，贓賄如山，冤魂滿路，國之賊也，何足惜哉！”上令狀出，誅俊臣於西市。敕追於安遠還，除尚食奉御，頊有力焉。除頊中丞，賜緋。頊理綦連耀事，以為己功，授天官侍郎、平章事。與河內王競，出為溫州司馬，卒。
成王千里使嶺南，取大蛇八九尺，以繩縛口，橫於門限之下。州縣參謁者，呼令入門，但知直視，無復瞻仰，踏蛇而驚，惶懼僵仆，被蛇繞數匝。良久解之，以為戲笑。又取龜及鱉，令人脫衣，縱龜等齧其體，終不肯放，死而後已。其人酸痛號呼，不可復言。王與姬妾共看，以為玩樂。然後以竹刺龜等口，遂齧竹而放人；艾灸鱉背，灸痛而放口。人被試者皆失魂至死，不平復矣。
嵩為赤黧豹，交為白額豹，旭為黑豹。皆狼戾不軌，鴆毒無儀，體性狂疏，精神慘刻。每訊囚，必鋪棘臥體，削竹籤指，方梁壓踝，碎瓦搘膝，遣仙人獻果、玉女登梯、犢子懸駒、驢兒拔橛、鳳凰曬翅、獼猴鑽火、上麥索、下闌單，人不聊生，囚皆乞死。肆情鍛鍊，證是為非，任意指麾，傅空為實。周公、孔子，請伏殺人；伯夷、叔齊，求其劫罪。訊劾乾塹，水必有期；
周黔府都督謝祐兇險忍毒。則天朝，徙曹王於黔中，祐嚇雲“則天賜自盡”，祐親奉進止，更無別敕。王怖而縊死。後祐於平閣上臥，婢妾十餘人同宿，夜不覺刺客截祐首去。後曹王破家，簿錄事得祐頭，漆之題“謝祐“字，以為穢器。方知王子令刺客殺之。
周默啜之陷恆、定州，和親使楊齊莊敕授三品，入匈奴，遂沒賊。將至趙州，褒公段瓚同沒，喚莊共出走。莊懼，不敢發，瓚遂先歸。則天賞之，復舊任。齊莊尋至，敕付河內王懿宗鞫問。莊曰：“昔有人相莊，位至三品，有刀箭厄。莊走出被趕，斫射不死，走得脫來，願王哀之。”懿宗性酷毒，奏莊初懷猶豫，請殺之，敕依。引至天津橋南，於衛士鋪鼓格上縛磔手足。令段瓚先射，三發皆不中；又段瑾射之，中。又令諸司百官射，箭如蝟毛，仍氣殜々然微動。即以刀當心直下，破至陰，割取心擲地，仍趌々跳數十回。懿宗忍毒如此。
楊務廉，孝和時造長寧、安樂宅倉庫成，特授將作大匠，坐贓數千萬免官。又上章奏聞陝州三門，鑿山燒石，岩側施棧道牽船。河流湍急，所顧夫並未與價直，苟牽繩一斷，棧梁一絕，則撲殺數十人。取顧夫錢糴米充數，即注夫逃走，下本貫禁父母兄弟妻子。牽船皆令系二釽於胸背，落棧著石，百無一存，滿路悲號，聲動山谷。皆稱楊務廉“人妖“也，天生此妖以破殘百姓。
監察御史李全交素以羅織酷虐為業，台中號為“人頭羅剎”，殿中王旭號為“鬼面夜叉”。訊囚引枷柄向前，名為“驢駒拔橛“；縛枷頭著樹，名曰“犢子懸車”；兩手捧枷，累磚於上，號為“仙人獻果“；立高木之上，枷柄向後拗之，名“玉女登梯”。考柳州典廖福、司門令史張性，並求神狐魅，皆遣喚鶴作鳳，證蛇成龍也。
（異事）
陳懷卿，嶺南人也，養鴨百餘頭。後於鴨欄中除糞，糞中有光 龠々然。以盆水沙汰之，得金十兩。乃覘所食處，於舍後山足下，因鑿有麩金，銷得數十斤，時人莫知。卿遂巨富，仕至梧州刺史。
周長安年初，前遂州長江縣丞夏文榮，時人以為判冥事。張鷟時為御史，出為處州司倉，替歸，往問焉。榮以杖畫地，作“柳“字，曰：“君當為此州。”至後半年，除柳州司戶，後改德州平昌令。榮刻時日，晷漏無差。又蘇州嘉興令楊廷玉，則天之表侄也，貪狠無厭，著詞曰：“回波爾時廷玉，打獠取錢未足。阿姑婆見作天子，傍人不得棖觸。”差攝御史康訔推奏斷死。時母在都，見夏文榮，榮索一千張白紙，一千張黃紙，為廷玉禱，後十日來。母如其言，榮曰：“且免死矣，後十日內有進止。”果六日有敕，楊廷玉改盡老母殘年。又天官令史柳無忌造榮，榮書“衛漢郴“字，曰：“衛多不成，漢、郴二州，交加不定。”後果唱衛州錄事。關重，即唱漢州錄事。時鸞台鳳閣令史進狀，訴天官注擬不平。則天責侍郎崔玄暐，玄暐奏：“臣注官極平。”則天曰：“若爾，吏部令史官共鸞台鳳閣交換。”遂以無忌為郴州平陽主簿，鸞台令史為漢州錄事焉。
周司禮卿張希望，移舊居改造見鬼人，馮毅見之曰：“當新堂下有一伏屍，晉朝三品將軍，極怒，公可避之。”望笑曰：“吾少長已來，未曾知此事，公毋多言。”後月余日，毅入，見鬼持弓矢隨希望後，適登階，鬼引弓射中肩膊間。望覺背痛，以手撫之，其日卒。
周地官郎中房穎叔除天官侍郎，明日欲上。其夜有廚子王老夜半起，忽聞外有人喚云：“王老不須起，房侍郎不上，後三日李侍郎上。”王老卻臥至曉，房果病，數日而卒。所司奏狀下，即除李回秀為侍郎，其日謝，即上。王老以其言問諸人，皆雲不知，方悟是神明所告也。
北齊稠禪師，鄴人也，幼落髮為沙彌。時輩甚眾，每休暇，常角力騰<走卓>為戲。而禪師以劣弱見凌，紿侮毆擊者相繼，禪師羞之。乃入殿中，閉戶抱金剛足而誓曰：“我以羸弱為等類輕侮，為辱已甚，不如死也。汝以力聞，當佑我。我捧汝足七日，不與我力，必死於此，無還志。”約既畢，因至心祈之。
初一兩夕，恆爾，念益固。至六日將曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋，謂稠曰：“小子欲力乎“曰：“欲。”“念至乎“曰：“至。”“能食筋乎“曰：“不能。”神曰：“何故“稠曰：“出家人斷肉故。”神因操缽舉匕，以筋食之。禪師未敢食，乃怖以金剛忤，稠懼遂食。斯須食畢，神曰：“汝已多力，然善持教，勉旃！”神去且曉，乃還所居。諸同列問曰：“豎子頃何至“稠不答。須臾於堂中會食，食畢，諸同列又戲毆，禪師曰：“吾有力，恐不堪於汝。”同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。方驚疑，禪師曰：“吾為汝試之。”因入殿中，橫塌壁行，自西至東凡數百步，又躍首至於梁數四。乃引重千鈞，其拳捷驍武勁。先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。禪師後證果，居於林慮山。入山數十里，精廬殿堂，窮極壯大，諸僧從而禪者常數千人。齊文宣帝怒其聚眾，因領驍騎數萬，躬自往討，將加白刃焉。禪師是日領僧徒谷口迎候，文宣問曰：“師何遽此來“稠曰：“陛下將殺貧僧，恐山中血污伽藍，故此谷口受戮。”文宣大驚，降駕禮謁，請許其悔過。禪師亦無言。文宣命設饌，施畢，請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎“稠曰：“昔力者，人力耳。今為陛下見神力，欲見之乎“文宣曰：“請與同行寓目。”先是，禪師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。禪師咒之，諸木起立空中，自相搏擊，聲若雷霆，斗觸摧折，繽紛如雨。文宣大懼，從官散走，文宣叩頭請止之。因敕禪師度人造寺，無得禁止。後於并州營幢子未成，遘病，臨終嘆曰：“夫生死者，人之大分，如來尚所未免。但功德未成，以此為恨耳。死後願為大力長者，繼成此功。”言終而化。至後三十年，隋帝過并州見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不為。處分并州大興營葺，其寺遂成。時人謂帝“大力長者“雲。
（異族風俗）
（果報）
梁有磕頭師者，極精進，梁武帝甚敬信之。後敕使喚磕頭師，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰：“殺卻。”使遽出而斬之。帝棋罷，曰：“喚師。”使答曰：“向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。”帝嘆曰：“師臨死之時有何言“使曰：“師云：‘貧道無罪。前劫為沙彌時，以鍬剗地，誤斷一曲蟮。帝時為蟮，今此報也。”帝流淚悔恨，亦無及焉。
建昌王武攸寧別置勾使，法外枉征財物，百姓破家者十而九，告冤於天，吁嗟滿路。為大庫長百步，二百餘間，所征獲者貯在其中。天火燒之，一時盪盡。眾口所咒，攸寧尋患足腫，粗於瓮，其酸楚不可忍，數月而終。
夜至馬嵬店宿，五戒禮佛誦經，半夜不歇，暢以為精進。一練至四更，即共同發，去店十餘里，忽袖中出兩刃刀矛，便刺殺暢。其奴下馬入草走。其五戒騎騾，驅馱即去。主人未曉，夢暢告云：“昨夜五戒殺貧道。”須臾奴走到，告之如夢。時同宿三衛子被持弓箭，乘馬趕四十餘里，以弓箭擬之，即下騾乞死。縛送縣，決殺之。
後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。有婢金荊，昌沐，令理髮，柳氏截其雙指。無何，柳被狐刺螫，指雙落。又有一婢名玉蓮，能唱歌，昌愛而嘆其善，柳氏乃截其舌。後柳氏舌瘡爛，事急，就稠禪師懺悔。禪師已先知，謂柳氏曰：“夫人為妒，前截婢指，已失指；又截婢舌，今又合斷舌。悔過至心，乃可以免。”
柳氏頂禮求哀，經七日，禪師令大張口，咒之，有二蛇從口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平復。自是不復妒矣。
至縣，亮向府不在，妻賀氏乃燒釘烙其雙目，妾遂自縊死。後賀氏有娠，產一蛇，兩目無睛。以問禪師，師曰：“夫人曾燒鐵烙一女婦眼，以夫人性毒，故為蛇報，此是被烙女婦也。夫人好養此蛇，可以免難。不然禍及身矣。”賀氏養蛇一二年，漸大，不見物，惟在衣被中。亮不知也，撥被見蛇，大驚，以刀斫殺之，賀氏兩目俱枯，不復見物，悔而無及焉。
“公夫人病困，說形狀。”景疑其有私也，怒之。榮曰：“公夫人枉殺婢，投於廁。今見推勘，公試問之。”景悟，問其婦，婦病甚，具首其事。榮令廁內取其骸骨，香湯浴之，厚加殯葬。
婢不肯放，月余而卒。
王弘，冀州恆水人，少無賴，告密羅織善人。曾遊河北趙、貝，見老人每年作邑齋，遂告二百人，授游擊將軍。俄除侍御史。時有告勝州都督王安仁者，密差弘往推索，大枷夾頸，安仁不承伏。遂於枷上斫安仁死，便即脫之。其男從軍，亦擒而斬之。至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首級，百姓震悚。後坐誣枉流雷州，將少姬花嚴，素所寵也。弘於舟中偽作敕追，花嚴諫曰：“事勢如此，何忍更為不軌乎“弘怒曰：
“此老嫗欲敗吾事。”縛其手足，投之於江。船人救得之，弘又鞭二百而死，埋於江上。俄而偽敕發，御史胡元禮推之，錮身領回。至花嚴死處，忽云：“花嚴來喚對事。”左右皆不見，惟弘稱“叩頭死罪”，如受枷棒之聲，夜半而卒。
”左右曰：“宅舍亡壞不堪。”時滄州人李談新來，其人合死，王曰：“取談宅舍與之。”彥遂入談柩中而蘇，遂作吳語，不識妻子，具說其事。遂向餘杭訪得其家，妻子不認，具陳由來，乃信之。
天后中，涪州武龍界多虎暴。有一獸似虎而絕大，日正中，逐一虎直入人家，噬殺之，亦不食其肉。自是縣界不復有虎矣。
錄奏，檢《瑞圖》乃酋耳，不食生物，有虎暴則殺之。
天后中，成王千里將一虎子來宮中養，損一宮人，遂令生餓數日而死。天后令葬之，其上起塔，設千人供，勒碑號為“虎塔”。至今猶在。
傅黃中為越州諸暨縣令，有部人飲大醉，夜中山行，臨崖而睡。忽有虎臨其上而嗅之，虎鬚入醉人鼻中，遂噴嚏，聲震虎，遂驚躍，便即落崖。腰胯不遂，為人所得。
袁守一性行淺促，時人號為“料斗鳧翁雞”。任萬年尉，雍州長史竇懷貞每欲鞭之。乃於中書令宗楚客門餉生菜，除監察，懷貞未知也。貞高揖曰：“駕欲出，公作如此檢校。”守一即彈之。月余，貞除左台御史大夫，守一請假不敢出，乞解。
此時罷歡笑，無復向朝堂。”
岐王府參軍石惠恭與監察御史李全交詩曰：“御史非長任，參軍不久居。待君遷轉後，此職還到余。”因競放牒往來，全交為之判十餘紙以報，乃假手於拾遺張九齡。
國子進士辛弘智詩云：“君為河邊草，逢春心剩生。妾如堂上鏡，得照始分明。”同房學士常定宗為改“始“字為“轉“字，遂爭此詩，皆雲我作。乃下牒見博士，羅為宗判云：“昔五字定表，以理切稱奇；今一言競詩，取詞多為主。詩歸弘智，‘轉’還定宗。以狀牒知，任為公驗。”
杭州參軍獨孤守忠領租船赴都，夜半急追集船人，更無他語，乃曰：“逆風必不得張帆。”眾大哂焉。
王熊為澤州都督，府法曹斷掠糧賊，惟各決杖一百。通判，熊曰：“總掠幾人“法曹曰：“掠七人。”熊曰：“掠七人，合決七百。法曹曲斷，府司科罪。”時人哂之。前尹正義為都督公平，後熊來替，百姓歌曰：“前得尹佛子，後得王癩獺。
判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。見錢滿面喜，無鏹從頭喝。嘗逢餓夜叉，百姓不可活。”
滑州靈昌尉梁士會，官科鳥翎，里正不送。舉牒判曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送鳥翎！”佐使曰：“公大好判，‘鳥翎’太多。”會索筆曰：“官喚鳥翎，何物里正，不送雁翅！”有識之士聞而笑之。
