君子恥之出自《孟子》，有強調務本求實的意思。
基本介紹
- 中文名：君子恥之
- 外文名：The gentleman is ashamed of
- 出自：《孟子》
- 全句：聲聞過情，君子恥之
- 含義：強調務本求實
君子恥之,作品原文,
君子恥之
《聲聞過情，君子恥之》出自《孟子》的《離婁章句下》。孟子一方面祖述仲尼之意，闡發水的特性；另一方面用水比擬人的道德品質，強調務本求實，反對一個人的名譽聲望與自己的實際情況不符。要求大家像水一樣，有永不枯竭的安身立命之本，不斷進取，自強不息。
1作品原文
聲聞過情，君子恥之
徐子①曰：“仲尼亟②稱於水，曰：‘水哉，水哉！’何取於水也③？”
孟子曰：“源泉混混④，不捨晝夜，盈科而後進⑤，放⑥乎四海。 有本者⑦如是，是之取爾⑧。苟為無本，七八月之問雨集，溝澮⑨皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞⑩過情，君子恥之。”
2作品注釋
2.1 舍：停
2.2 是：此
2.3 和：乾涸
2.4 過：超過
3作品譯文
徐子說：“孔子對水有極高的評價,他說：‘水呀,水呀!’對於水,孔子取哪一點呢?“孟子說：“源頭裡的泉水滾滾湧出,日夜不停,注滿窪坑後繼續前進,最後流入大海.有本源的事物都是這樣,孔子就取它這一點罷了.如果沒有本源,像七八月間的雨水那樣,下得很集中,大小溝渠都積滿了水,但它們的乾涸卻只要很短的時間.所以,聲望超過了實際情況,君子認為是可恥的.”
3.1 作品讀解
借答弟子提問用水喻人品學識,強調務本求實,反對聲名不副,要求人們像水一樣,有永不枯竭的生命活力循序漸進,自強不息.
4作品出處
《孟子·離婁章句下》
作品原文
聲聞過情，君子恥之
徐子①曰：“仲尼亟②稱於水，曰：‘水哉，水哉！’何取於水也③？”
孟子曰：“源泉混混④，不捨晝夜，盈科而後進⑤，放⑥乎四海。 有本者⑦如是，是之取爾⑧。苟為無本，七八月之問雨集，溝澮⑨皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞⑩過情，君子恥之。”
