驛馬特指中國古代歷史上為國家傳遞公文、軍事情報、物資等的馬。驛馬屬屬皇家專有，激躍奔騰，通達天下四方。在中國歷史的發展上立下了不可磨滅的功績。
基本介紹
- 中文學名：驛馬
- 界：動物界
- 門：脊索動物門
- 亞門：脊椎動物亞門
- 綱：哺乳綱
- 亞綱：真獸亞綱
- 目：奇蹄目
- 科：馬科
- 屬：馬屬
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起源
驛——古代國家為傳遞公文、軍事情報，自古即行設立。初時設傳車，後改為驛馬，以進行傳遞。在一定距離設宿所，以備投遞驛使驛馬休息。設驛長管理，設驛戶以生產，設驛馬以更換腳力。《禮記》中有“驛傳車馬，所以供急遽之令”的記載，顏師古注《漢書》，傳字為今之驛，唐岑參有“寒驛遠如點”的詩句。
商標
據文字記載：在中國歷史發展進程中，自從奴隸制建立起中央集權那天起，驛馬就擔當起了，朝庭與地方的物資、政令下達到地方或邊塞與地方或邊陲的邊訊上傳任務，以它的迅捷馬蹄在中國歷史長河中賓士了幾千年，直到電報、火車、飛機、汽車的出現它才淡出了視野。
驛馬商標圖片
驛馬商標圖片驛馬在歷史發展過程中，歷代皇家王朝對它都無不特別關注，交通信息非它莫屬，馬這個物種的特點在於，它的食物來源廣，飼養容易，適應能力強，體力強鍵，耐力強、善奔跑。如日常三百里，六百加急，八百里加急等形式交流信息。可以說人類發展是在聲聲馬蹄伴奏中走過來的，它在歷史發展中立下不可磨滅的功績，受到歷朝歷代人的交口稱讚而倍加推寵。
驛馬屬皇家專有，激躍奔騰，通達天下四方，以至於被收入“易經”，來做象徵人的一種命理表象，來推測形容人的命運，四柱神煞之一，駟馬交馳，縱橫天下，“上食天祿，激奮活躍，精力充沛，時效高，不甘落後，很想一馬當先的精神”可想而知它在人們心中的地位了，做為一種文化它將在人的意識形態里永久賓士下去。
設計“驛馬”這個商標，是挖掘中國文化寶庫的結果，做到古為今用。根據上述介紹：驛馬這個商標可用於注如，空運、航運、貯藏、運輸、物流等行業或品牌不失為一種好的選擇，能廣被國人接納，帶來滿意的市場效果和聲譽。
簡介
《三命通會》中的內容介紹原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為驛馬是驛馬占卜學中眾星之一，所以驛馬也是驛馬占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。驛馬體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
驛馬用法：
1：通過驛馬算出今年的結印陣是什麼，驛馬的結印陣包括兩套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鴞9: 斗饕0: 螢觚。第二套是1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。根據結印陣的特點通過結印來祈福保平安。
2：通過驛馬算出今年的是什麼星助運勢，之後根據星象的特點通過結印或者結印陣來祈福保平安。
驛馬有“子肖前夫”記載，早期出現在中國陰陽道的書籍中，有詳細記錄的是在安倍晴明的著作《占事略決》。子肖前夫是指處女與男子同居或有過性經歷後，所生的孩子更象前一個男子。現代科學稱作“先父效應”古代稱作“子肖前夫”古代人認為需要按照前夫生日請陰陽師在紫冰銀結印符上雕刻結印陣：農曆3到5月出生的結印陣是“紫嵇和犀嬰陣”。農曆6到8月出生的結印陣是“蠍夔和攰攱陣”。農曆9到11月出生的結印陣是“牂牃和霧餮陣”。農曆12到2月出生的結印陣是“賚渫和螢觚陣”。之後還要按照孩子生日在結印冊上添加結印：農曆3到5月出生的需添加“木靈御幣，集古兵要，贔屓”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“扶桑傘幡，故實除蝗，百目靜”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“青竹丹楓，和漢三才，羽心”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“五音分金，和漢三才，刳舟剡楫”3個結印。之後用封印函將紫冰銀結印符和結印冊一起封印起來，子肖前夫就可以根除。
驛馬中且有刑太歲記載最全的是在《古今圖書集成》書中，記錄了刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與當年所屬生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖屬蛇為太歲，而生肖屬猴和虎為“偏沖”太歲。古代人認為當驛馬而且有刑太歲時是很不吉利的事情，一旦出現會讓女士佩戴橘子石手鍊，男士佩戴紅竹石飾品，之後請法師用“法體鹽，玫瑰，雲海石，須倫，赤鱬鱗”製作成石碑護身符，並按照自身農曆生日添加結印：農曆3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹錦聲”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，青竹丹楓”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，藏之介”3個結印。古人認為飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來這樣可以形成三元風水局從而消除刑克太歲影響。
驛馬是屬於古代風水學內容，因此就涉及到了八宅風水。古代人研究風水是為了守住財富，運氣，健康等好運。古人認為：天地之氣相互交合，這就是萬物生長的根本。從寒暑的變化，日月的運行，晝夜的交替便可知這個道理。天地之氣有秩序的運行，把握這個規律是風水的根本，我們先要以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。古人覺得居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路。在伏位放置八尺神照鏡。之後按照房屋裡面所有居住者的生日在結印冊分別添加結印，與八尺神照一起供養。農曆3到5月出生需添加“聞竹，刳舟剡楫，五音分金”3個結印。農曆6到8月出生需添加“九虹錦聲，百目靜，石田佐吉”3個結印。農曆9到11月出生需添加“千尋香穗，贔屓，日足”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“音無響子，石田佐吉，扶桑傘幡”3個結印。這樣才可以激活運勢，守住財富，運氣，健康。古人有趨利避害的說法。所以除了伏位古人還以八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西。八個方位分別對應八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅的“坐”位決定該家宅究竟屬什麼卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具體來說： 1，坐東方的家宅是震宅，大門向西。2，坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。3，坐南方的家宅是離宅，大門向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。5，坐西方的家宅是兌宅，大門向東。6，坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。7，坐北方的家宅是坎宅，大門向南。8，坐東北方的家宅是艮宅，大門向西南。 古人信奉風水所以認為每個房屋都有一些不吉利的風水位置，如絕命位，五鬼位，禍害位等也是用八尺神照鏡消除影響。在化解凶煞時按照所有居住者生日在結印冊上添加結印：農曆3到5月出生需添加“五音分金，八重冰梅，千帆團扇”3個結印。農曆6到8月出生需添加“羽心，青竹丹楓，贔屓”3個結印。農曆9到11月出生需添加“木靈御幣，刳舟剡楫，贔屓”3個結印。農曆12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，雲松，扶桑傘幡”3個結印。古人認為這樣可以避害。
星
八字命理中的術語，如命中帶驛馬，則此人命多走動。
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。12地支可以是方位、季節、年月等。
來歷
馬為走動，賓士之象。四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行。故商人、軍人、外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。
“馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。“馬頭劍，威震邊疆”，指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。
貴人馬多升擢，常人馬多奔波，驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變逾時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相衝並，或孤神弔客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤，與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚；與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。
《三命通會》論
所謂驛馬者，乃先天三合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十有一，故自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之數，四、六與八合為十八，故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木、火，陽局也，從子一陽順行。金、水、陰局也，從午一陰逆行，申子辰之數，七、九與五合，為二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而為水局之驛馬。巳酉醜之數，四、六與八合為十八，故自午至亥，凡十有八，而為金局之驛馬。此法之所由立也。
又曰：驛馬者，三命中發用，喜慶之神。若人遇之，君子常居榮位，小人主豐贍。大小運行年至此，主得官及遷改之喜；小運及行年合驛馬，並主遷官得祿，如甲子人驛馬在寅，小運及太歲至亥，亥與寅合之類是也。
又馬有十二：一曰款段，謂巳酉醜人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，謂四柱雖帶驛馬而生日值空亡之神。三曰折足，謂胎月帶驛馬而日時帶沐浴者是，申子辰全見寅為馬，是三人騎一馬，謂之折足。若亥卯未全見馬，總有官貴，終成下賤。若一辰坐者，少年雖泰，後還窮。四曰無糧，謂生日值馬，馬食太歲，如甲子人得壬寅日而時更落在空亡者是。五曰不出廳廄，謂胎月帶馬，不見貴及不見祿堂及入空亡者是。六曰嘶風。七曰趨途，謂驛馬雖有祿，在空亡。八曰馱屍，十二驛馬惟馱屍最凶，見祿即屍。甲子旬中，...
有天馬貴神，乃歲中不見驛，五虎遁至馬上，看得何乾，其乾見天乙，而天乙所坐之乾卻復見貴於馬上是也，貴不下三品。
有一木系雙馬，寅午戌多見丙申，申子辰多見庚寅，巳酉醜多見己亥，亥卯未多見癸巳。馬上乾克支，主多驚險。若遇四馬聚於時或年上，主封爵。
又驛馬下生人，月日時支幹得御策全，並克身者定貴。馬前一辰為御，後一辰為策。假令甲子金命，正月辛丑日卯時生，以子人馬在寅逢祿，又本命子與生日醜在馬後為策，卯時在馬前為御，又馬是丙寅，火能克甲子金，故主貴。
有英靈貫馬，乃五行真氣之長生，下遇驛馬，主持節按部之使。
有驛馬清濁，甲子得丙寅，祿馬同鄉，又丙為食神，乘長生馬。丁丑得丁亥，為天乙天官，乘臨官馬。若乘長生臨官馬，或帶食祿貴氣，則遇一當百。若乘病絕空亡馬，更值破敗、交退、伏神，則遇而不遇，縱為官，粗濁卑賤，非清要之職。
又曰：驛馬最怕乾神倒食，如乙酉見癸亥，為驛馬，卻被反食於我，所謂乙癸不同科是也。鞭策發時看互換，如辰人馬在寅，或太歲在申衝動寅，即太歲為鞭策，小運在申，即小運為鞭策，多主動。更看申與寅互換如何，如庚申遇甲寅，庚申屬木，寅則臨官；甲寅屬水，申則長生之類，相和則吉，相剋則滯。如兩互換，無氣則空動；或失意有氣，即主財。四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業，如為僧道，好游腳。小兒老人不利見馬，小兒十二歲以前、三歲以上，或馬遇小運、太歲沖或臨官馬，遇多，主驚病顛仆之厄。老人五十以上，或運與太歲乘之，主氣虛腰痛、腳痛之患，亦如老人祿遇，病多吐食之類。少者見之、多發病，蓋老少並不堪乘馬，以馬在五行中為動躍之神故也。
位
將一匹正在奔跑的駿馬像放在自己生肖的正確位置上，就是驛馬位。有利催動橫財運。
個人
風水上的驛馬，理論與命理上的驛馬相同，不過把地支變成了生肖與方位，於是就得到下面這個結果：
生肖屬猴、鼠、龍的人，驛馬位在指南針上的52.5度到67.5度之間。
生肖屬豬、兔、羊的人，驛馬位在指南針上的142.5度到157.5度之間。
生肖屬虎、馬、狗的人，驛馬位在指南針上的232.5度到247.5度之間。
生肖屬蛇、雞、牛的人，驛馬位在指南針上的322.5度到337.5度之間。
請注意：每個驛馬位都只占15度（見上圖）。
流年
另外還有流年的驛馬位，無論自己的生肖是什麼，只要碰到這一年，驛馬都出現在同樣的方位： 凡是猴年、鼠年、龍年，驛馬位在指南針上的52.5度到67.5度之間。凡是豬年、兔年、羊年，驛馬位在指南針上的142.5度到157.5度之間。凡是虎年、馬年、狗年，驛馬位在指南針上的232.5度到247.5度之間。凡是蛇年、雞年、牛年，驛馬位在指南針上的322.5度到337.5度之間。同樣的，流年的驛馬位每個也只占15度。（可同樣參考上圖）
驛馬，在如今也是快遞公司的名稱。
品牌
"驛馬posthorse"品牌1985年起源於台灣，現廣州市番禺區區氏翔順皮具五金製品有限公司為驛馬中文商標實際持有人。
驛馬註冊商標
驛馬註冊商標廣州市番禺區區氏翔順五金皮具製品有限公司成立於1991年，迄今有20多年歷史，是一家從事中高檔皮具、五金製品、精美禮品，集設計、生產、銷售和服務為一體的綜合性企業。區氏翔順公司擁有現代化廠房、完善的生產工藝，以及一批精湛的技術人才和生產管理人員等，生產力量雄厚，管理水平成熟。
區氏翔順公司一直堅持“以客戶為中心，以品質求生存、以創新為動力、以信譽求發展、以人才為根本、以市場求開拓”為宗旨。多年來贏得廣大客戶的高度評價，在國內外皮具配件和五金精品行業有著良好的口碑，產品質優耐用，持續暢銷全國、東南亞以及歐美市場。
驛馬品牌主營產品有：鑰匙扣、鑰匙包、指甲鉗、化妝鏡、錢包、皮帶、紀念幣等。接受團購禮品、定製禮品、小額批發、線下實體經銷商等業務。
1985年，驛馬品牌創建於寶島台灣。
1986年，驛馬品牌正式授權廣州翔順五金皮具廠獨家經營驛馬品牌產品的設計、生產工作。
1988年，驛馬品牌首次月出貨量突破百萬，主要銷往歐美市場。
1990年，驛馬品牌產品正式開拓國內及香港市場。
1991年，廣州翔順五金皮具廠正式成立了廣州番禺區區氏翔順五金皮具製品有限公司。
同年，區氏翔順公司正式獲得驛馬品牌商標的所有權。
1991年10月，驛馬品牌第一次亮相深圳秋季禮品展，獲得新老客戶的喜愛和肯定，在行業中得到了高度的關注。
1992年，時任廣州市副市長陳開枝及市委各領導蒞臨區氏翔順公司檢查指導工作，並作了重要講話，勉勵我司始終堅持“以品牌為生產力”的方針路線繼續大力發展國內外市場 。
1997年，經國家公安部授權區氏翔順公司為廣東省巡警皮具配件首批指定供應商，連續兩年為廣東公安廳提供驛馬品牌優質產品。
2000年，區氏翔順公司成為中國工商業聯合會會員。
2008年6月，榮獲“廣東省名優產品”稱號。
2009年10月，榮獲“廣東省知名品牌”稱號。
2010年3月，為擴大驛馬品牌影響力，區氏翔順公司決定進軍電子商務市場，正式進駐天貓商城開設驛馬旗艦店。
2010年4月，榮獲“中國弛名品牌”稱號。
2012年9月，通過廣東省政府主辦的“廣貨網上行”活動第二批入選名單
2012年10月，區氏翔順公司成為廣東省網商協會會員
