史書記載
微子啟死後,其弟
微仲(一作微仲
衍)即位,微仲即為孔子的嫡系
先祖。孔子的六代祖叫
孔父嘉,是
宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內亂中被殺,自孔父嘉之後,其後代子孫開始以孔為姓。其曾祖父
孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了
魯國。從此孔氏在
陬邑(今山東省
曲阜市)定居,變成了魯國人。
孔子的父親為
叔梁紇[叔梁為字,紇(he)為名],母親是
顏徵在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,人品出眾,建立過兩次戰功,因曾單臂托住懸門讓衝進城池的部隊撤出而聞名。曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子;又娶妾,生一子,取名
伯尼,即
孟皮。孟皮腳有毛病,依當時禮儀不宜繼嗣,於是又與
年輕女子顏徵在
野合而生
孔子。
公元前551年(
魯襄公二十二年),孔子生於魯國陬邑
昌平鄉(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱於尼
丘山,故名丘,字
仲尼。孔子三歲時,
叔梁紇卒,孔子母子也不為叔梁紇的正妻施氏所容,孔母
顏徵在只好攜孔子及孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子17歲時,孔母顏徵在卒,他服了三年喪。
孔子十九歲時娶
宋國人
丌官氏之女為妻,一年後丌官氏生子,
魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,故給兒子取名為鯉(
孔鯉),字
伯魚。
魯哀公十年(公元前485年),
孔子夫人丌官氏去世。
據《
孔子家語》和《
史記》記載,孔子青年時代曾做過“委吏”(管理倉庫的小官)、“
乘田”(管理牧場的小官),事無大小,均能做到近乎完美。由於孔子超凡的能力和學識,很快得到不斷提拔。
到孔子五十一歲的時候,被任命為中都宰(相當於市長),政績非常顯著;一年後升任
司空(相當於建設部長),後又升任
大司寇(相當於今天的
最高人民法院院長、國家監察委員會委員長、公安部部長);五十六歲時,又升任代理宰相,兼管外交事務(由於孔子升遷過快,不符合當時官員晉升標準,因此為代理宰相)。
孔子執政時,立即將擾亂政事的奸佞大臣
少正卯殺掉,以嚴肅法紀,因而名動一時,由此可看出孔子不是後世某些人認為的迂腐不堪的學究,而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。
孔子執政僅三個月,就使
魯國內政外交等各個方面就均大有起色,國家實力大增,百姓安居樂業,各守禮法,社會秩序非常好(史書上稱“
路不拾遺,夜不閉戶”),奸佞之人和刁民紛紛出逃;同時,孔子還通過外交手段,逼迫
齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。
魯定公12年,
孔子為削弱
三桓(
季孫氏、
叔孫氏、
孟孫氏三家世卿,因為是
魯桓公的三個孫子故稱三桓,當時的魯國政權實際掌握在他們手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓),採取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)。後來墮三都的行動未能最終成功,但對強公室起到了相當大的作用。
孔子傑出的執政能力讓
齊國倍感威脅,於是於是為了擠走孔子,送了上120匹良馬和80名女樂給
魯國諸侯。魯國國君沉溺於此,連續三天沒有上朝,到了
祭祀之日,忘了分祭肉(這在那個時代是非常嚴重的事情)。孔子對魯君大失所望,於是離開魯國,開始周遊列國。
孔子先後去了衛、宋、曹、齊、陳、蔡、楚等國。孔子雖然在各國都受到了尊重,但由於孔子以仁為核心,以禮為秩序,要求和諧,愛惜民力的政治主張和當時諸侯追求的霸道格格不入,孔子始終未能得到重用從而實施自己的政治理想。
孔子68歲回到魯國,魯國國君對孔子相當禮遇,但依舊沒有重用孔子。
孔子的政治理想在當時無法得到實施,但孔子之偉大在於“知其不可行而行之”,他將自己的政治理想寄託於後世。孔子因而在回到
魯國之後停止了直接的政治活動,一面繼續整理文化典籍,修訂六經;一面廣收弟子,大規模的開展文化教育事業,相傳教授弟子3000餘人,其中精通六藝的弟子有72人。
晚年,
孔子的最得意弟子
顏回不幸早逝,得意門生子路死於
衛國內亂,兒子
孔鯉亦早逝,孔子在“道不行”和這一連串的打擊之下,筆者猜測孔子的身體健康受到了極大的損害,孔子於公元前479年農曆二月十一日73歲時(72周歲)與世長辭。
孔子家譜正式訂出行輩是在
明朝:明初
朱元璋賜孔氏八個輩字:公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤,供起名用。後因洪武元年五十五代
孔希學及洪武十七年五十六代
孔訥先後襲封
衍聖公。這樣就把“希”和“言”旁加上去為十個字,即:希、言、公、彥、承,弘、聞、貞、尚、胤(後清代為避帝諱,將弘改為宏,胤改為衍)。
明
崇禎年間,這十個字已不夠用,由六十四代衍聖公
孔胤植(
孔衍植)奏準。後續十字即:“興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥”;到清乾隆九年(1744年),由禮部調查整理,報皇帝欽定,再添十字:“令德維垂佑,欽紹念顯揚”,民國八年由七十五代衍聖公
孔令貽又立二十個字咨請當時的
北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文煥景瑞,永錫世緒昌”。
到現在為止已知最小輩是“欽”字輩。因此,不少
孔孟後人從名字上就能看出來輩分大小。在此之前,
孔子家譜非常繁蕪,這個取字方法比先前大大簡化,又經皇帝提倡,使得中國其它大家族譜系的也開始效仿這種方法。
由於孔氏譜系的完善,有時
孔姓人也會遇到了一些小小的不便之處。如若按孔氏家規規定,同姓同宗晚輩見到長輩一定要按輩份稱呼,往往出現年齡相仿者輩分相差數輩甚至十數輩的情形。另
衍聖公府裡面不用孔姓為傭人,主要原因就是
衍聖公很可能比多數同宗人輩份要低,導致主僕關係和輩分關係發生尷尬。一些孔姓貧窮人家可能會先改名姓再進府為仆。
孟子、
曾子、
顏子三族亦用孔姓行輩排序,這三家的家譜與孔子家譜合稱“
通天家譜”,唯開始時期和嚴格程度各有差異。
家族世系
76世孫衍聖公孔德成(1920-2008):
孔令貽子;母
王氏夫人;出生百日,奉
徐世昌大總統令,承襲
衍聖公爵位;
1935年,
國民政府改其
封號為“
大成至聖先師奉祀官”;
1936年,娶前清名宦
孫家鼐的孫女孫琪芳為妻;
1949年國民黨政府退守
台灣,
孔德成隨遷往
台灣,復建
台北家廟,歷任
大成至聖先師奉祀官、“考試院院長”、“總統府資政”,兼任
台灣大學中文系教授,開設商周青銅彝器、三禮綜合研究、金文等課程;
2008年10月28日上午10點50分在台北慈濟醫院台北分院因心肺功能衰竭,安詳辭世,享年89歲;
長女:孔維鄂;
子:
孔維益、
孔維寧;
長孫:
孔垂長 欽,紹,念,顯,揚,建,道,敦,安,定,懋,修,肈,彝,常,裕,文,煥,景,瑞,永,錫,世,緒,昌