孔洙（1231-1291），字思魯、景清，號存齋。孔子第五十二世嫡孫。南宋末代衍聖公。衢州孔氏家廟創始人。宋元政權更迭中，完美運用儒家智慧，從容應對威逼利誘，恪守忠孝節義，保全孔子家族，“孔洙讓封”典故流傳至今。
基本介紹
- 中文名：孔洙
- 外文名：kong zhu
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：衢州
- 出生日期：1231年
- 逝世日期：1291年
- 職業：衍聖公
- 代表作品：《存齋集》二卷
- 字：思魯、景清
人物簡介,相關典故,大宗南渡,思魯建廟,孔洙讓封,世系,
人物簡介
孔洙（1231-1291），字思魯、景清，號存齋。孔子第五十二世嫡長孫，宋衍聖公孔萬春之子。
1241年（宋淳祐元年），授承奉郎、襲封衍聖公。
1252年（宋淳祐十二年），詔添差通判衢州軍州事。同年，詔撥官錢三十六萬緡，在衢州擇地建孔氏家廟，於寶祐元年（1253）年仲夏於菱湖南岸興建，次年（寶祐二年）仲春落成，又在孔廟西側建成衍聖公府第。
1256年（宋寶祐四年），詔添差通判吉州軍州兼管內勸農營田事，不厘務，仍主衢州祭祀。
1261年（宋景定二年）三月，任通判平江（今江蘇蘇州）軍州。
1265年（宋鹹淳元年）三月，任通判信州（治在今江西上饒），後“權軍州事”（以通判的身份代理知州的職權）。
任職期間，由第二十八階的承奉郎轉歷二十五階的通直郎、二十四階的奉議郎、二十三階的承議郎，秩滿歸衢。重新刊刻《東家雜記》（孔傳著）。
1276年（宋德祐二年，元至元十三年），宋恭帝降元。同年，衢州孔氏家廟毀於兵火，孔洙保護孔夫子夫婦楷木像和一些珍貴的檔案文書，以及鐫刻著吳道子所繪“先聖遺像”的石碑，於家中設壇祭祀。後在城南魯儒坊擇地，舉闔族之力建城南家廟。精研經史，著《存齋集》二卷和《江南野史》。
1282年（至元十九年）十一月，“江南襲封衍聖公孔洙入覲，以為國子祭酒，兼提舉浙東道學校事，就給俸祿與護持林廟璽書”。（《元史·卷十二·本紀第十二·世祖九》）
1283年（至元二十年）春，孔洙集合全族於城南家廟隆重祭祖，攜妻赴任紹興。1286年（至元二十三年），得子孔楷（又名孔思楷）。
1287年（至元二十四年），授奉訓大夫、江浙行省儒學提舉，攜家移任杭州，任職期間得次子思俊（字師道）、幼子思溥（字元道）及兩女。
1291年（至元二十八年），江浙儒學提舉秩滿，授奉訓大夫、福建道儒學提舉。同年病卒於任所，歸葬於衢州西安縣靖安鄉金溪壠。
依據《衢州歷史文化研究叢書·孔夫子的嫡長孫們》（崔銘先著，浙江人民出版社，2009年9月第1版）編輯
相關典故
大宗南渡
元12世紀初，中國東北地區女真人崛起，建立王朝，國號“大金”。金兵野蠻入侵中原，宋王朝劇烈動盪。靖康二年（1127），宋都汴京淪陷，金兵擄掠宋欽宗和太上皇宋徽宗及后妃公主、宗室諸王、眾多大臣、技藝百工，以及掠奪的金銀珠寶、儀仗法物、典籍輿冊、天文儀器等浩浩北去。此後，宋徽宗的第九子、康王趙構即帝位，史稱宋高宗，改元建炎。宋高宗為避金兵擄掠，決定率文武百官南下，遷都臨安（今杭州）。
宋建炎三年（1129）一月，孔子第48世嫡孫、衍聖公孔端友奉召南遷。此前，闕里孔子家族已有數十人投軍南下護駕。孔端友與族長孔傳召集闕里族人商議對策，一致同意舉全族之力護送鎮廟之寶南遷，免遭金兵擄掠，只留孔端操、孔端秉及孔傳二弟孔若鑒守護林廟。孔端友與孔傳匆匆收拾完畢，率族人百餘名以及顏、孟、曾三姓族人，駕車套馬，扶老攜幼，惜別故土。他們一路上躲避金兵擄掠，隨宋高宗從瓜洲租船渡江，由跟從、隨從而扈從，自鎮江經平江（今江蘇蘇州），過秀州（今浙江嘉興），最終護送鎮廟之寶於二月中旬到達臨安。二月十八日，孔端友入覲宋高宗，請賜廟宅並安置闕里大宗移民。宋高宗敕賜孔子家族廟宅於衢州。衢州在今浙江省西部，錢塘江上游，經濟文化發達，水陸交通便利，從此成為移民南宋的孔子嫡裔戶籍地。
孔子第48世嫡孫、衍聖公孔端友舉族渡江南遷的這段艱辛經歷，史稱“扈蹕南渡”，亦稱“大宗南渡”。扈蹕南渡的孔子家族，世居闕里已48世，是自春秋以來傳承孔子血統時間最長、自漢王朝以來主祀孔子歷史最久的孔子嫡傳正宗、大宗。在宗法制度下，衍聖公通常採用嫡長孫繼承制。歷代衍聖公均為孔子家族大宗之主，負責掌管孔子家族鎮廟之寶，世代相傳。
扈蹕南渡前，闕里孔子家族不足二百人，絕大部分隨衍聖公移民江南。160年間，由最初百餘人繁衍生息近千人，除衍聖公寓居衢州所在的兩浙東路之外，還分散移居於兩浙西路、江南東路、江南西路、淮南東路、淮南西路、荊湖南路、荊湖北路等地，衍聖公傳承六代：孔端友、孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙。他們無不嚴格履行主祀職責，身體力行孔子思想，以名士賢達為友，奉行忠君愛國理念，支持南宋理學和書院教育。北宋時，衢州只有5家書院，南宋時增至17所。元朝孔氏後裔22人出任學官，7人專任或兼任書院山長。
思魯建廟
孔洙，字思魯，是衢州孔氏家廟創始人，一生建造了兩座孔廟，獨具風格。
建炎三年（1129年）闕里孔子後裔護送鎮廟之寶隨宋高宗南渡，被賜家衢州，“權以州學為家廟”百餘年，直到孔洙時代才有了專用的祀孔場所。
宋理宗年間，衍聖公孔洙請求在高宗皇帝賜居的衢州，為孔氏建立家廟，使孔子有專饗之廟堂，使衍聖公有祭祀之專所。宋理宗詔撥官錢三十六萬緡，修建孔氏家廟於衢州城東北菱湖之上。寶祐元年（1253）年仲夏興建，次年（1254）仲春竣工，“仿曲阜之制，追魯廟之遺，棟宇巍然，丹碧一新”，成為移民江南的孔子後裔的祭祀聖地。菱湖孔廟分廟、府兩個部分。其中最具標誌性的建築，是孔洙設計和命名的思魯閣。
思魯閣位於孔廟大成殿西側，珍藏著建炎年間闕里孔子後裔舉族護送南遷的兩件鎮廟之寶。一是儒家稀世珍寶孔子及亓官夫人的楷木像，相傳是孔子得意門生子貢的心血之作；二是唐代著名畫家吳道子的名作“先聖遺像”真跡，由孔子四十八代孫孔端友隨駕南渡時從闕裡帶來，並由孔端友刻成石碑。這是移民江南的闕里孔子家族的獨特地標。“魯”，是春秋古國，至聖先師孔子誕生地。孔洙字思魯，取“思魯”二字，寄託江南六代衍聖公的北望難歸、日夜思念的鄉愁情懷，讓江南孔氏世代不忘祖籍祖庭。
德祐二年（1276），宋恭帝奉表降元，衢州大亂，菱湖孔廟毀於兵火，思魯閣內的祖傳鎮廟之寶被轉移到孔府殘留房舍設壇供奉。宋相留夢炎打開衢州城門迎降之際，面對廟毀、國亡、城破，孔洙為自己改字“景清”，號“存齋”，以“景行行止”存聖祖之道作為自己的餘生事業。
德祐二年（1276），宋恭帝奉表降元，衢州大亂，菱湖孔廟毀於兵火，思魯閣內的祖傳鎮廟之寶被轉移到孔府殘留房舍設壇供奉。宋相留夢炎打開衢州城門迎降之際，面對廟毀、國亡、城破，孔洙為自己改字“景清”，號“存齋”，以“景行行止”存聖祖之道作為自己的餘生事業。
危難時刻，孔洙召集族眾商議，決定舉全族之力重建孔廟。不久，孔洙主持、以闔族之力建造的家廟，在南渡孔氏族人聚居的衢州城南魯儒坊落成。孔洙與歸隱衢州的刑部架閣孔應祥、資政殿學士孔應得等族屬，依例侍祠，維繫和安撫居住江南的孔子後裔，並為過往儒士賢達和衢州百姓祈福，凝聚人心共度難關。
城南孔廟比菱湖孔廟簡陋，但設施齊全，風格依舊。在以修廟祀孔為國是的歷代封建王朝兩千多年間，由衍聖公主持、合族集資出力建成的家廟僅此一例。
孔洙讓封
建炎三年孔氏大宗惜別闕里之後，金王朝扶持的偽政權“大齊”控制了曲阜。偽齊皇帝劉豫封留守林廟的孔端操為“衍聖公”，孔端操拒不接受，次年病亡。齊阜昌四年(1132)，偽齊皇帝強封孔端操之子孔璠為衍聖公，此後金政權又在曲阜扶持了3代衍聖公。蒙古帝國軍隊攻占曲阜以後，封金衍聖公孔元措族弟孔元用為衍聖公。金、元衍聖公並存9年，各擁勢力，明爭暗鬥。元太宗五年（1233），詔令金衍聖公孔元措續任元衍聖公，元初新封衍聖公孔之用被免爵。孔元用之子孔治世襲曲阜縣令以後，又設計使孔元措之子孔湞失去衍聖公爵位。闕里孔子後裔斯文掃地。
孔洙雖為前宋衍聖公，仍是元初朝野公認的孔子家族大宗之首。元世祖忽必烈許以高官厚祿，於元至元十九年（1282）春夏徵召孔洙載爵歸魯奉祀。七月，孔洙以“江南襲封衍聖公”的身份應詔入覲，離開衢州，經揚州北上，八月抵達曲阜縣。他在曲阜縣令孔治協助下，留駐巡視兩個多月，遍祭祖廟祖庭祖林，遍會老少族親，傾訴江南六代衍聖公離鄉思魯之情，深切感受到160年間祖庭巨變：當年留守闕里林廟的前輩族親、男女老幼，飽受戰亂蹂躪，早已物是人非。對於金、元政權各自利用孔子聖裔，挑撥曲阜孔氏陷於分裂，孔洙倍感憂慮。經過兩個多月的深思熟慮，孔洙決計行使大宗之主的特有權威，運用儒家特有的中庸之道，以“讓爵”之舉阻止元朝統治者“以孔治孔”圖謀，挽回曲阜孔氏的聖裔尊嚴。
孔洙留駐巡視曲阜祖庭兩月之後，於十一月離魯入覲。史料記載，孔洙入覲時，對元世祖委以國子祭酒（相當國家最高教育主管），兼提舉浙東道學校事，以及朝廷所賜優厚俸祿，沒有推辭；對朝廷授予護持林廟璽書，慨然接受，但婉言謝絕歸魯奉祀。孔洙首先奉上儒家經典《論語》和《孔子家語》，宣講經典要義，表示要繼承祖訓，做到忠、孝、仁、愛、禮、義、智、信八字齊全；繼而，坦誠回稟不能接受皇帝的恩賜，須護持衢州先祖廟墓、南還衢州侍奉年邁的母親，否則寧願辭去衍聖公封號。元世祖身邊大臣們再三勸告其奉旨行事，孔洙不為所動，將前宋皇室所頒襲封銅印呈交元世祖。元世祖欣賞孔洙的從容坦誠，讚嘆：“寧違榮而不違道，真聖人後也！”他對孔洙的歸而不順、推而不辭並未惱怒，沒有強迫其載爵歸魯奉祀，也沒有另封衍聖公主持曲阜祀事。
孔洙以“讓爵”之舉挽回了曲阜孔氏的聖裔尊嚴，以餘生之力維護江南儒學、南宋理學的文化環境，保護淪為元朝第四等人“南人”的江南孔氏及眾多儒子免遭歧視迫害。直至孔洙病逝若干年後，元朝才重新確認和賜封衍聖公。
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”（《論語·雍也》）元宋王朝更迭之際，孔洙運用儒家智慧，從容應對威逼利誘，恪守忠孝節義，保全孔子家族，完美實踐了中庸之德。
世系
宋
孔若虛 孔子第47世嫡孫。孔宗願次子。元符元年(1098年)襲奉聖公。
孔 玠 孔子第49世嫡孫。孔端友之子。紹興二年(1132年)襲封衍聖公。
孔 搢 孔子第50世嫡孫。孔玠之子。紹興二十四年(1154年)襲封衍聖公。
孔文遠 孔子第51世嫡孫。孔搢之子。紹熙四年(1193年)襲封衍聖公。
孔萬春 孔子第52世嫡孫。孔文遠之子。寶慶二年(1226年)襲封衍聖公。
孔 洙 孔子第53世嫡孫。孔萬春之子。紹定四年(1231年)襲封衍聖公。
金
孔 璠 孔子第49世孫。孔端友弟孔端操之子。齊阜昌四年(1132年)，被金政權扶持的偽齊皇帝劉豫封為衍聖公。次年金廢偽齊政權，孔璠失爵。金熙宗天眷三年（1140）復爵。
孔 拯 孔子第50世孫。孔璠長子，無後。金熙宗皇統二年 (1142年)襲封衍聖公。
孔 摠 孔子第50世孫。孔璠次子。金大定三年(1163年)襲封衍聖公，大定二十年(1180)兼曲阜令。
孔元措 孔子第51世孫。孔摠長子,無後。金明昌二年(1191年)襲封衍聖公，兼曲阜縣令。金宣宗貞祐二年（1214）遷汴京，委託其族弟孔元用權主曲阜祀事。元窩闊台汗五年（1233）蒙軍攻克汴京，命其返回曲阜，仍襲封衍聖公。
元
孔元用 孔子第51世孫。孔宗願的第5世孫。元成吉思汗二十年(1225)，蒙軍攻占曲阜，孔元用率孔氏降元，蒙古大帥帶孫承制封衍聖公，世襲曲阜縣尹。成吉思汗二十一年(1226)，孔元用率兵隨帶孫攻益都，次年戰死於益都。
孔 洙 孔子第53世嫡孫。1282年（至元十九年）十一月，“江南襲封衍聖公孔洙入覲，以為國子祭酒，兼提舉浙東道學校事，就給俸祿與護持林廟璽書”。（《元史·卷十二·本紀第十二·世祖九》）
