基本介紹
人物生平,人物地位,殺身失妻,家族成員,
人物生平
宋穆公九年（魯隱公三年，公元前720年），宋穆公病重，召見孔父嘉前來，將與夷囑託給孔父嘉說：“先君宋宣公捨棄他的兒子太子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋，先君如果問起與夷，將用什麼話回答呢？請您事奉與夷來主持國家事務，我雖然死去，但也不後悔什麼。“孔父嘉回答說：“可是群臣們都願意事奉您的兒子公子馮。”宋穆公說：“不行，先君認為我有德行，才讓我主持國家事務。如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄先君的提拔，那裡還能說有什麼德行？發揚光大先君的美德，難道能不急於辦理嗎？您不要廢棄先君的功業！”於是宋穆公命令公子馮離開宋國到鄭國居住。同年八月初五日，宋穆公去世，與夷繼位，是為宋殤公。
宋殤公立十年而十一戰，民不堪命。華父督與公子馮交好，殤公即位以來三次伐鄭，而大司馬孔父嘉為主戰派。孔父嘉為鄭莊公所破，大敗而歸，國人頗有怨言。太宰華父督見他妻魏氏“美而艷”，欲謀奪其妻，殺孔父嘉之心日堅。時周恆王十年（魯恆公二年）春蒐，遂借安寧人民為名，將他殺死，而取其妻。其妻於途中自縊。殤公怒，華父督又殺殤公，迎公子馮於鄭，是為莊公。孔父嘉的被殺，在孔氏家族史上是一件很大的事。以字為氏，曰孔氏。孔父嘉止一子，名木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，害怕華氏的逼迫，逃到魯國。後來孔聖仲尼，即其六世之孫也。
人物地位
有人說正是從他開始，孔子家族才開始姓“孔”。這種說法是錯誤的，是後人姓、氏不分導致的誤解。孔父嘉也好、孔子也好，都不姓孔，而姓“子”。孔非姓，而是他們的氏。古代“氏”與“姓”不同。“姓”代表“女所生”，原本從母系。發展到春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”。
在“孔父嘉”這代，孔只是字，不是繼承的姓也不是繼承的氏。因為孔父嘉的先輩是宋國公室成員，傳到孔父嘉時， “五世親盡，別為公族”，不能再延用先輩的氏了，只能另起新氏。（一說先祖的氏是“公孫”）於是孔父嘉這一房便直接用他的字作為新的氏。
那時男子的名號，或稱氏，或稱名，或稱字，並無一定之規。孔父嘉以後，後幾世子孫如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，稱呼中都不加氏。
將“孔”加入名號來稱呼的，是從六世之後的孔子時代開始。孔子的真姓是“子”（這裡的子不是尊稱而是一個姓），名丘，但姓只由女性使用，因此孔子公眾場合併不稱為“子丘”，而稱“孔丘”。由於孔子名聞天下，他的後世便將這種“把氏嵌在名稱里”的特點延用下來，如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白，等等，以彰顯與孔子的血緣關係。
隨著時代戰亂，貧富起伏變化，氏不再能分尊卑，漸漸姓、氏混合，後人不知區別，“孔”才被當作孔子後人的姓。
殺身失妻
桓公二年，身為大司馬的孔父嘉招致了殺身之禍。據《左傳》記載：這一年春天，宋華督攻打孔氏，殺了孔父嘉而奪占了孔父嘉的妻子。華督是宋戴公的孫子，當時官居太宰，乃“六卿”之首，是當時宋國很有勢力的大貴族。他為什麼要殺孔父嘉呢？《左傳》桓公二年說，宋殤公即位後，十年十一戰，百姓苦不堪言。孔父嘉為司馬，華督為太宰。借百姓怨聲載道之機，華督先揚言說：“這都是因為司馬的原因。”華督殺了孔父嘉之後，又殺死殤公，從鄭國召回莊公而立為國君，以此來結好鄭國。
《史記·孔子世家》也記載了這件事：桓公一年，大司馬孔父嘉之妻長相美麗，有一次外出時，在路上遇見了太宰華督，華督很喜歡她，一直盯著她看。因為看中了孔父嘉的妻子，華督便使人在國中揚言說：“殤公即位才十年，卻有十一次戰爭，百姓痛苦，不堪忍受。這都是孔父嘉乾的，我將要殺了他來安定百姓。”這一年，魯國人殺了他們的國君魯隱公。第二年，華督攻打並殺害了孔父嘉，奪占了孔父嘉的妻子。殤公為此很生氣，華督又殺死殤公，從鄭國迎回穆公之子馮，立他為國君，這就是莊公。
家族成員
八世祖：宋微仲
七世祖：宋公稽
六世祖：宋丁公
五世祖：宋前湣公
高祖父：弗父何
曾祖父：宋父周
祖父：世子勝
父親：正考父
兒子：木金父
孫子：祁父
曾孫：孔防叔
玄孫：伯夏
六世孫：叔梁紇
七世孫：孔子
