示

示，shi，天垂象，見吉凶，所以示人也。從示，有拿出、獻出來之意。

示，從二、天地；三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。

基本介紹

• 中文名：示
• 拼音：shì
• 部首：示
• 部外筆畫：0
• 總筆畫數：5
• 五筆86：FIU
• 倉頡：MMF
• 五筆98：FIU
• 四角號碼：11234
• Unicode：CJK 統一漢字 U+793A
• 筆順編號：10901
• 筆順讀寫：橫橫豎鉤撇點

簡介

示字骨刻文演變：

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版

隸書-小篆--金文--甲骨文-骨刻文-骨刻原圖

◎礻：是“示”作偏旁的變形。“示”是“神”的本字。從“示”的字，有拿出、獻出之意，一般與神（包括對神的崇拜活動和心理）有關。

如：神、祈、祥。

演變過程

動詞

甲骨文 金文 小篆

⑴ （象形字。甲骨文、金文均作祭台形，獨體字，後起也於上置一短橫示祭物，此時可做會意解，會意字是合體字。祭祀是上古社會首要的重大事物，因此古人看得特別重。凡用礻（示）做偏旁部首的字均與祭祀有關，如宗、神、祀、祈、福、禱、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是後起引申用法。

顯現；表示

〖notify;show〗 示，現也。——《華嚴經音義》 天垂象見吉凶所以示人也。——《說文》。古文三垂，日月星也。觀乎天文以察時變，示神事也。示，現也。——《蒼頡篇》 武王示之病。——《戰國策·秦策》 窮不得所示。——《楚辭·懷沙》 王不行，示趙弱且怯也。——《史記·廉頗藺相如列傳》 斬使以示威。——《三國演義》 二子心計，公無從辦，特示故人意耳。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 有李弁者邀公（袁可立）飲，示二倭刀。——明 黃道周《節寰袁公傳》。

示像、示懷

又如：示像（顯露外形）;示疾（佛教語。佛菩薩及高僧得病）；示現（菩薩應機緣而現種種化身）；示貶於褒（寓批評於表揚）；示重（表示器重）；示問（指表示問候的簡札書啟之類）；示儉（表現節儉）；示優（表示優厚）；示懲（表示懲戒）；示懷（表示恩德）；示導（啟示開導）；示誨（開導教誨） 指示；讓人看；把事物擺出來或指出來讓人知道〖pointout;demonstrate〗 示，語也，以事告人曰示也。——《玉篇》 示，垂示。——《廣韻》 示我周行。——《詩·小雅·鹿鳴》 言示之事。——《詩·大雅·抑》 則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》 國之利器不可以示人。——《老子》 袒而示之背。——《左傳·莊公八年》 召桑田巫，示而殺之。——《左傳·成公十年》 璧有瑕，請指示王。——《史記·廉頗藺相如列傳》 權以示群下，莫不響震失色。——《資治通鑑》 歸以示成。——《聊齋志異·促織》 又如：示仰（指示；傳達）；示夢（靈魂在夢中以事示人）；示下（指示）；示導（啟示開導）；示眾（給大家看，特指當眾懲罰人）；示及（見示、談到）；示化（啟示化導）；示世（昭示於世人）；示唆（啟示）；示覆（書牘中請對方作答之用語）；示知（信函用語。告知）；示諭（告知；曉示） 暗示；示意解釋〖hint〗 范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。——《史記·項羽本紀》。

名詞

公文，告示

〖notice〗 那看的人雖如人山人海，好在國王久已出示，毋許驅逐閒人，悉聽庶民瞻仰。——《鏡花緣》 泛指命令、指示〖order〗 戲子們請老爺的示：還是伺候，還是回去?——《儒林外史》 對別人來信的敬稱〖yourletter;instruction〗。如：惠示；賜示 示恩 shì‘ēn 〖showkindnessto〗表示對某人有恩惠。

示範

shìfàn 〖setanexample〗做出榜樣或典範，供人們學習 起示範作用 示範動作 shìfàndòngzuò 〖demonstration〗可供學習人員仿效的熟練而又合乎要領的動作 我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示範動作似的。——《百合花》 示寂 shìjì 〖Parinirvana;passingawayofamonkornun〗佛教指佛、菩薩或高僧死去 示警 shìjǐng 〖giveawarning〗用動作或信號讓人提高警覺 鳴鑼示警 示例 shìlì 〖givetypicalexamples〗舉出或做出典型的例子 示例說明 示弱 shìruò 〖givetheimpressionofbeingweak〗表示自己軟弱，不敢同對方較量 不甘示弱 示威 shìwēi 〖demonstrate〗顯示威力；指有所抗議或要求而進行的顯示自身力量和意志的集體行動 示威遊行 小王揮舞著拳頭，向小李示威 示意 shìyì 〖motion;hint〗用動作、表情、含蓄的話或圖形表示某種意思 示意叫我坐下 示眾 shìzhòng 〖publiclyexpose〗展示在眾人面前；特指當眾懲治犯人 斬首示眾原始占星術用語

原始占星術用語，古人附會日月星辰包含和顯示對人事的暗示。《說文解字》：”示，天垂象，見凶吉，所以示人也。“即指此。許慎還從造字角度分析，示上的兩橫代表天，下面的三筆表示日月星。”示“是人們通過對天體組合運行的觀察來了解人事變化的方法。即”示，神事也。“人事的發展變化、人間的福祥災禍似乎確與日月星辰有某種神秘的聯繫，且由它們預先觀出某些徵兆。原始占星術因此而產生。

古籍解釋

康熙字典

〔古文〕𥘅《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，𠀤音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。

又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。

又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。

又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤神至切，音侍。垂示也。《說文》天垂象，見吉凶，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。《徐曰》二，古上字。左畫為日，右為月，中為星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆從示。《玉篇》示者，語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人𥳑矣。《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。《書·武成》示天下弗服。

又與視通。《詩·小雅》視民不恌。《箋》以目視物，以物示人，同作視字。《禮·曲禮》幼子常視毋誑。《疏》示視古字通。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《師古注》漢書多以視為示。

又姓。明宣德中賢良示容。