李适[kuò]（742年5月27日—805年2月25日），小名岧郎，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），唐朝第十位皇帝，唐代宗李豫長子，母為睿真皇后沈氏。
李适最初被封為奉節郡王。寶應元年（762年）擔任天下兵馬元帥，改封魯王、雍王，在名義上統軍平定安史之亂。次年拜尚書令。廣德二年（764年），被立為皇太子。大曆十四年（779年），李适即位。李适在位前期，以強明自任，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，用楊炎為相，廢租庸調製，改行“兩稅法”，頗有一番中興氣象。之後任用幸臣盧杞等，並在全國範圍內增收間架、茶葉等雜稅，致使民怨日深。建中二年（781年），李适發動削藩戰爭，但因社會和政治條件不成熟，反而致使四鎮之亂與涇原兵變接連爆發，他被迫出逃，輾轉奉天、梁州等地，最後依靠宰相李泌及大將李晟、渾瑊等人協力平亂。執政後期，轉而委任宦官為禁軍統帥，並對藩鎮多事姑息。貞元二十一年（805年），李适於會寧殿駕崩，享年六十四歲，在位二十七年。諡號神武孝文皇帝，廟號德宗，葬於崇陵。
李适在位時期，內部興起了古文運動；在對外關係上，他聯合回紇、南詔、大食，打擊吐蕃，為“元和中興”創造了較為有利的外部環境。一度重開安史之亂後被吐蕃切斷的東西陸路交通。李适善屬文，尤工於詩。《全唐詩》等錄有其詩。
（概述圖來源）
基本介紹
- 全名：李适
- 別名：岧郎(小名)
- 諡號：神武孝文皇帝
- 封號：奉節郡王、魯王、雍王、皇太子(即位前)
- 尊號：聖神文武皇帝(後取消)、應乾聖壽太上皇帝(內禪後)
- 廟號：德宗
- 年號：建中、興元、貞元
- 所處時代：唐朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：長安大內之東宮(位於今陝西省西安市)
- 出生日期：742年5月27日
- 逝世日期：805年2月25日
- 逝世地：會寧殿(位於今陝西省西安市)
- 陵墓：崇陵
- 在位時間：779年6月12日 至 805年2月25日
- 前任：李豫(唐代宗)
- 繼任：李誦(唐順宗)
- 主要成就：廢除“租庸調製”，改行“兩稅法”
聯合回紇、南詔、大食打擊吐蕃，為“元和中興”創造了較為有利的外部環境。
促成“古文運動”發展 - 主要作品：元日退朝觀軍仗歸營、中和節日宴百僚賜詩
- 重要事件：兩稅法、奉天之難、貞元之盟
- 籍貫：隴西成紀(位於今甘肅省天水市秦安縣)
人物生平,早年經歷,儲君元帥,慝政失國,綏寧內外,病重崩逝,為政舉措,政治,軍事,經濟,文化,民族、對外關係,歷史評價,軼事典故,玄宗預言,排公在,不信鬼神,追尋生母,迎奉佛骨,只復一家,準敕惡詩,舊仇未忘,人際關係,主要作品,醫學,詩文,書法,後世紀念,影視形象,史料索引,
人物生平
早年經歷
天寶十四載（755年）十一月，李适十四歲，安史之亂爆發。次年（756年）長安失守，他的曾祖父唐玄宗出逃四川，天下陷於大動亂之中。李适和其他皇室成員一起飽嘗了戰亂和家國之痛，也親身經歷了戰火的洗禮和考驗。
儲君元帥
慝政失國
建中元年（780年）正月，群臣為李适上尊號“聖神文武皇帝”。
李适即位之初，任用崔佑甫為相，為政清簡，頗有一番中興氣象。崔佑甫又推薦楊炎為相，不久，因崔祐甫患病去世，另一位宰相喬琳也被免職，楊炎得以獨攬大權。楊炎針對玄宗以後租庸調製的基礎被破壞的情況，主張推行兩稅法，建議：以“量出為入”代“量入為出”；以“計資而稅”代替“計丁而稅”；徵收貨幣而非徵收實物；合併徭役名目，集中納稅期限，等等。主管賦稅的官吏反對楊炎的建議，他們認為租庸調製實行了四百餘年，舊制不可輕改。 李适則表示支持，使之得以貫徹實施。
但楊炎生性狹隘，以私害公。崔祐甫曾經推薦楊炎與自己同任宰相，楊炎卻在專權後對崔祐甫的舉措多加破壞。 楊炎早年依附宰相元載，對元載感恩戴德，尤其敵視那些曾經參與處置元載一案、進而使自己也受到牽連被貶道州的人，由此陷害了段秀實，罷其兵權，構陷劉晏致死。
建中二年（781年），任命盧杞為相。盧杞為官期間迎合聖意，嫉妒賢能，黨同伐異，先後陷害楊炎、顏真卿、嚴郢、張鎰、李揆、杜佑等人。為籌集軍餉，實行括率、增收房屋間架稅、設立除陌稅，實施後市場商人壟斷買賣權，國家收入減半，廣泛引起民憤。同年，李适為了革除藩鎮父子相傳、不聽朝命的弊端，決定武力削藩，初期取得勝利，山南梁崇義和成德李惟岳授首，克復二鎮。重創魏博田悅，其部將紛紛投降。朝廷又將成德轄地分割為三，削弱其勢力。
但是，李适在削藩過程中，利用藩鎮打藩鎮，導致了參與朝廷削藩戰役的諸多節度使的不滿。建中三年（782年）底，盧龍節度使朱滔自稱冀王、成德王武俊稱趙王、淄青李納稱齊王、魏博田悅稱魏王，“四鎮”以朱滔為盟主，聯合對抗朝廷，同時，淮西節度使李希烈也自稱天下都元帥、太尉、建興王（不久又稱楚帝），與四鎮勾結反叛。
建中四年（783年）十月，“涇原兵變”爆發，叛亂的涇原軍占據長安，擁立曾擔任涇原軍統帥的太尉朱泚稱秦（後改為漢）帝。李适出逃奉天（今陝西乾縣）和梁州（李泌、大將李晟、渾瑊等人平亂。興元元年（784年）正月，李适下罪己詔，七月，李适回到長安。同年，河中節度使李懷光與部分宦官、藩鎮將領矛盾激化，舉兵反叛，李适派渾瑊與河東節度使馬燧、鎮國節度使駱元光等率軍討伐，於次年八月平定叛亂。
綏寧內外
經歷數次的變亂之後，李适開始委任親信宦官為禁軍統帥，他對藩鎮多事姑息，晚年對淮西鎮用兵失利，致使藩鎮的勢力日漸增強。
貞元年間，唐與吐蕃的戰爭日益激烈。朝廷財政用度亦日益窘迫。李适以“進奉”、“宣索”、“宮市”等手段大肆斂財。另一方面，其時唐朝天災頻發，李适在斂財的同時，亦多次賑災免稅以安民心。又出兵收復了瓊州、姚州、巂州、會州、原州、翼州等地。
大曆、貞元間，以賈至、梁肅、權德輿、韓愈、白居易為代表的復古主義思潮，發展成為一種廣泛的社會思想運動，正是從意識領域內來挽救這個嚴重危機，促進中興局面的出現，以鞏固唐帝國。它反映了廣大階階層人民的現實要求。而空洞華美的駢文已經成為表達思想的桎梏。因而自然地需要反對駢文，開展一個文體革新運動，提倡古文。古文不僅語言長短不拘，抒寫自由，便於表達思想。在此影響下，“唐傳奇”小說創作也進入興盛期。李适善屬文，工於詩。因而“古文運動”得到了皇帝的大力支持，重視科舉，不斷網羅人才，文治大興。
除此之外，李适在位時，曾根據宰相李泌的建議，北和回紇、南和南詔、西結大食，打擊吐蕃，成功扭轉對吐蕃的戰略劣勢，為唐憲宗的“元和中興”創造了較為有利的外部環境。並且利用“回鶻道”，一度重開安史之亂後被吐蕃切斷的東西陸路交通。
病重崩逝
為政舉措
政治
- 前期
李适在位前期，以強明自任，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，頗有一番中興氣象。
收罷兵權
清明節儉
李适即位之初，就在任命崔佑甫為相的兩天后，詔告天下，停止諸州府、新羅、渤海歲貢鷹鷂。又隔一天，李适又詔山南枇杷、江南柑橘每年只許進貢一次以供享宗廟，其餘的進貢一律停止。幾天后，他連續頒布詔書，宣布廢止南方一些地方每年向宮中進貢奴婢和春酒、銅鏡、麝香等；禁令天下不得進貢珍禽異獸，甚至規定銀器不得加金飾。為了顯示自己的決心，他又下令將文單（今寮國）所獻的三十二頭舞象，放養到荊山之陽；對那些專門供應皇帝狩獵的五坊鷹犬更是統統放出。同時，還裁撤了梨園使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均歸屬到太常寺。為了顯示皇恩浩蕩，他詔令放出宮女百餘人。在生日時，又拒絕各地的進獻，並將藩鎮李正己、田悅所獻的三萬匹縑全歸度支，以代租賦。李适的作為，的確顯示出新君登基以後的新氣象。
疏斥宦官
李适初即位時，總的情況是“疏斥宦官”而親近朝廷官員的。
李适
李适的父親代宗，因為是由宦官擁立，所以對宦官很是優寵，特別是派往各地出使的宦官，任由其公開索賄、大肆搜刮。李适為皇太子時，就很清楚其中的弊端，所以他即位伊始，就下決心加以整治。
在即位當年的閏五月，李适派宦官往淮西給節度使李希烈頒賜旌節。此人回京後，李适得知，李希烈不僅送了他七百匹縑、二百斤黃茗，還送了他駿馬和奴婢。李适大怒，將其杖責六十以後又處以流刑。此事傳出京城，那些奉使出京還沒有回來的，都悄悄地把禮品扔到山谷之中，沒有收到禮品的就再不敢亂來了。
不僅如此，在即位的當月，李适還將暗懷異圖的宦官劉忠翼賜死。
- 後期
猜忌大臣
朝廷之上頻頻發生人事變動，尤其是頻繁地更換宰相，顯示了對高級官員的不完全信任。使李适在位時期的朝政，即使偶爾能夠呈現令人鼓舞的新氣象，也都不過是曇花一現而無法保持下去。人事的紛爭使李适徒有宏圖壯志，而不能實現救國興邦。
姑息藩鎮
任用宦官
在遭遇“涇師之變”出逃避難的過程中，李适逐漸改變了對宦官的態度。原因是他信賴的禁軍將領在叛軍進城時竟然不能召集到一兵一卒保衛宮室，而他倉促逃亡時身邊最可以依靠的，竟然是自己在東宮時的內侍宦官竇文場、霍仙鳴及其所率的百餘名宦官。宦官的忠心可依與朝廷武將的難以依靠給李适以深深的刺激。慢慢地，李适開始將統領禁軍的事宜交付竇文場和霍仙鳴等人，說明他已經開始改變了即位之初疏斥宦官的態度。興元元年（784年），李适重返京師剛三個月，就將神策軍分為左右兩廂，同時以竇文場和霍仙鳴（開始為另外一個宦官王希遷）為監神策軍左、右廂兵馬使，開啟了宦官分典禁軍的先河。神策軍自李适重返長安以後，駐紮在京師四周和宮苑之內，成為比羽林軍、龍武軍更加重要的中央禁軍和精銳機動武裝部隊。貞元二年（786年），李适將神策軍左右廂擴建為左、右神策軍，竇文場等宦官仍然擔任監軍，稱為“監勾當左、右神策軍”，反映出對宦官的信賴和寵重。到貞元十二年（796年），李适又設立了左、右神策軍護軍中尉，分別由竇文場和霍仙鳴擔任，這一職務直接由皇帝授任，成為地位高於神策軍大將軍之上的實際統帥。從此，神策軍的統率權掌握在宦官手中。在貞元十一年（795年），李适還將宦官任各地藩鎮監軍的辦法固定下來，專門為擔任監軍使的宦官置印，不僅提高了監軍的地位，也使之制度化。
李适對宦官態度的轉變，使宦官由刑餘之人而口含天憲，成為李适以後政治中樞當中重要的力量。李适以後的唐朝皇帝當中，有兩位死於宦官之手。史學家往往把宦官專權稱為唐晚期政治腐敗和黑暗的表現之一。這一狀況的最終形成，與李适對宦官態度的改變有直接的關係。
寵信奸臣
李适在建中（780年－783年）年間崇信奸相盧杞，不僅使顏真卿等忠臣身受其害，而且加劇了建中年間的動亂。一直到貞元年間，他又寵任奸臣裴延齡掌管財政，裴延齡為人奸詐，欺君罔上，為了迎合李适的貪慾，不顧百姓貧困，大肆聚斂財物。宰相陸贄上奏書極力揭露裴延齡奸詐欺妄，不可信任，其“侵削兆民，為天子取怨於下”，將會招致禍亂，言語極為深切。但李适卻不聽忠告，反而貶斥陸贄等人。
- 在位時期宰相及使相
宰相 | ||||||
使相 | ||||||
劉元佑 | 渾瑊 | |||||
劉滋 | ||||||
在位時期宰相及使相參考資料：
軍事
- 削藩之戰
李适即位後，一直試圖削奪擁兵自重的地方藩鎮節度使的權力。為此，他不惜使用武力。建中二年（781年）正月，河北成德鎮（駐恆州，今河北正定）節度使李寶臣病死。按照以往藩鎮節度使死後將職位和土地傳給子孫的規矩，他的兒子李惟岳上表請求繼承父位。李适早想革除藩鎮父子相傳、不聽朝命的弊端，堅決拒絕了這一要求。魏博節度使田悅、淄青節度使李正己、山南節度使梁崇義與李惟岳密謀，準備以武力抗拒朝廷。李适徵調京西防秋兵萬餘人戍守關東，並親自在長安設宴犒勞征討兵馬，打響了武力削藩的戰役，並在最初階段取得了巨大成果：淄青李正己病死後，其子李納被擊敗，李惟岳被其部將王武俊殺死，只有田悅負隅頑抗。成德鎮的大將張忠和投降，被任命為成德節度使。但是，李适在削藩過程中，利用藩鎮打藩鎮，導致了參與朝廷削藩戰役的幽州節度使朱滔等人的不滿。建中三年（782年）底，盧龍節度使朱滔自稱冀王、成德王武俊稱趙王、淄青李納稱齊王、魏博田悅稱魏王，“四鎮”以朱滔為盟主，聯合對抗朝廷。
同時，淮西（淮寧）節度使李希烈也自稱天下都元帥、太尉、建興王（不久又稱楚帝），與四鎮勾結反叛。戰火一下從河北蔓延到河南，而且東都告急。建中四年（783年）十月，李适準備調往淮西前線平叛的涇原兵馬途經長安時，因為沒有得到夢寐以求的賞賜，加上供應的飯菜又都是糙米和素菜，士兵發生了譁變，這就是歷史上著名的“涇師之變”。李适倉皇出逃到奉天（今陝西乾縣）。亂軍擁立朱滔的兄長、曾擔任涇原軍統帥的太尉朱泚，稱秦（後改為漢）帝，年號應天。朱泚進圍奉天，前線李晟、朔方節度使李懷光等軍從河北撤軍勤王，李适的削藩之戰被迫終止。
興元元年（784年）正月，李适痛下“罪己詔”，聲明“朕實不君”，公開承擔了導致天下大亂的責任，表示這都是自己“失其道”引起的。李适在詔書中宣布，李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂是因為自己的失誤，所謂“朕撫御乖方，致其疑懼”，故而赦免了這些叛亂的藩鎮，表示今後“一切待之如初”。除了朱泚以外，甚至連朱滔也予以寬大，許其投誠效順。從此，開始調整了對藩鎮用兵的政策。王武俊、李納、田悅見到大赦令，取消了王號，上表謝罪。二月，由於朔方節度使李懷光聯絡朱泚反叛，李适又不得不再次逃往梁州（今陝西漢中）避亂。一直到七月，李适才因為李晟在五月打敗朱泚、收復京師，李适才得以重返長安，結束了顛沛流亡的生活。
- 安定西陲
大曆十四年（779年）十月，吐蕃、南詔組成了號稱二十萬的聯軍進犯蜀地。李适派右神策都將李晟率四千神策軍、金吾大將軍曲環率領由邠寧、隴右、范陽各鎮組成的五千士兵前往蜀地，與山南東、西道的唐軍聯合，一同擊敗蕃詔聯軍。范陽軍追擊至七盤，再次擊破蕃詔聯軍，並攻克新城、維州、茂州；李晟率軍追擊到大度河外，再次大破蕃詔聯軍。聯軍饑寒交迫、隕死於崖谷的達到八、九萬人。南詔國王異牟尋大為恐懼，遷都苴咩城（今雲南大理）以避唐軍。
貞元二年（786年），吐蕃大相尚結贊率軍入侵。李晟派部將王佖伏兵於汧城，大敗吐蕃，幾乎生擒尚結贊。十月，李晟派猛將野詩良輔、王佖率領步騎五千出擊，擊敗吐蕃軍兩萬，攻克摧砂堡，斬其將領扈屈律悉蒙。河東節度使馬燧率軍降服河曲六胡州。
貞元五年（789年）夏，吐蕃軍三萬犯寧州（今甘肅寧縣），金吾將軍高崇文率甲士三千解救，於佛堂原大破吐蕃，吐蕃軍陣亡過半。十月，韋皋派部將王有道率軍大破東蠻、兩林蠻及吐蕃青海、臘城二節度使，吐蕃軍投崖及溺死者不可勝數，驍將乞藏遮遮被殺。數年後，韋皋收復巂州。
貞元八年（792年），山南西道節度使嚴震於芳州擊敗吐蕃，又攻取黑水堡。
貞元九年（793年），李适令邠寧慶副元帥渾瑊與靈鹽節度使杜希全等重修鹽州（今寧夏鹽池縣北）城，經兩年時間完工。史稱“由是靈武、銀夏、河西稍安，虜不敢深入”。
貞元十三年（797年），邠寧節度使楊朝晟於邊境要地修築方渠、合道、木波三城，又在馬嶺（今甘肅環縣）築城，闢地三百里。
貞元十六年（800年），吐蕃進攻靈州，兵敗烏蘭橋。韋皋攻占吐蕃末恭、顒二城。
經濟
- 行兩稅法
主詞條：兩稅法
兩稅法的推行，在當時確有其一定的優越性，並取得了一定成效。《舊唐書·楊炎傳》稱：實行兩稅法“天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而奸無所取，自是輕重之權始歸於朝廷”。兩稅法與租庸調不同，它“唯以資產為宗，不以丁身為本，資產少者則其稅少，資產多者則其稅多。”這樣就多少改變了貧富負擔賦稅不合理現象。同時，貴族官僚和商人也要按財產納稅，擴大了納稅面，增加了國家的財政收入。兩稅法是中國稅制史上具有重要意義的改革，對後世有深遠的影響。
- 苛捐雜稅
李适在位時新增了許多苛捐雜稅，主要有：
- 茶稅：唐朝初期，茶同鹽、酒一樣，不徵稅。榷茶（朝廷專利買賣茶）或稅茶是唐中期出現的。兩稅法實行後不久，建中四年（783），唐德宗根據戶部侍郎趙贊的建議，對茶、漆、竹、木十分稅一。貞元九年（793），根據鹽鐵使張滂的建議，在產茶州縣的山場和商運要路，設官抽稅，十稅其一，當年得稅錢四十萬緡，等於劉晏初出時的鹽稅。此後，唐代的茶稅徵收再沒中斷過。
- 間架稅和除陌錢：間架稅和除陌錢都屬唐代所創之雜稅。建中四年（783），由於朝廷用兵，常賦不能供給，戶部侍郎趙贊建議推行間架稅與除陌錢法。間架稅是以房屋為征課對象的房產稅。凡屋兩架為一間，按屋的質量好壞分為三等，上屋稅二千錢，中屋稅一千錢，下屋稅五百錢，收稅官吏常闖入民戶家中計算其數。房產多的人動輒出錢數十萬。若隱匿一間不報者，杖六十，賞給告發者五十貫錢。這種非常嚴苛的稅收遭到人民的強烈反對，德宗被迫廢除。除陌錢屬於交易稅性質。凡交易所得和支付錢物，都要向官府納稅。唐玄宗天寶九年（750），規定“除陌錢每貫二十文”，這是百分之二的稅率。建中四年（783），趙贊建議再次徵收，每千錢官收五十錢稅錢，稅率為百分之五。如果以物易物，就要將物品折合成錢，再依稅率抽取相當的貨物作為稅收。唐代的市場交易，除買賣雙方直接交易外，還經常通過牙商（即市場經紀人）來進行，牙商持有官府發給的印紙，遇有買賣便進行登記，由牙商負責核算交稅。不通過牙商自行貿易者，要備有商業成交的帳簿，即私簿，沒有私簿，偷稅漏稅錢達百文的，杖六十，罰錢兩千，賞給告發者十貫錢，由犯者承擔。除陌錢稅率苛重，牙商得專其柄，多有隱資，“公家所入，曾不得半”，而百姓“怨懟之聲，囂然滿於天下”。興元二年與間架稅同時廢除。
- 聚斂政策
自從因朱泚事變出逃奉天以後，李适意識到錢財的重要性，開始改變了態度。從這時起，他不僅開始喜歡錢財，而且還主動地要求地方向他進貢。此外，李适還經常派中使宦官直接向政府各衙門以及地方公開索取，稱為“宣索”。
為了滿足李适的貪慾，節度使以進奉為名，巧立各種名目，對百姓進行額外的剝削。節度使有的每月進奉，稱為“月進”，有的每天進奉，稱為“日進”，每年進奉的錢財約為五十萬緡，給百姓造成了沉重的負擔。
舊制，宮廷里需要的日用品，由官府承辦，向民間採購。德宗貞元末年，改為由宦官直接辦理，經常派幾百人遍布各熱鬧街坊，叫作“白望”。他們不攜帶任何文書和憑證，看到所需的東西，稱為“宮市”，隨意付給很少的代價，還要貨主送到宮內，並向他們勒索“門戶錢”和“腳價錢”。曾有一名農夫以驢負柴至城賣，遇宦官以“宮市”的名義取走，才給了幾尺絹，又索要“門戶錢”，把他的驢一起送到宮中。農夫涕泣，寧肯將所絹付之，農夫不肯受，宦官說：“須汝驢送柴至內。”農夫說：“我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”於是毆打毆宦官。李适得報後，罷黜這名宦官，並賜農夫絹十匹，但“宮市”一如既往。
文化
大曆、貞元間，逐漸興起了反對駢文，提倡古文的文體革新運動。在此影響下，“唐傳奇”小說創作也進入興盛期。李适善屬文，工於詩。因而“古文運動”得到了皇帝的大力支持。
貞元二年（786年），科舉新設“開元禮”科，考試形式為問義與試策。
貞元年間，李适每逢壽誕之時，便會組織儒釋道代表人物進行“三教論衡”。提倡辯難切磋，求同存異，促進三教調和。
民族、對外關係
- 與吐蕃
建中二年（781年），李适主動派使者謀求與吐蕃和好，詔書改“獻”為“進”，“賜”為“寄”，“領取”為“領之”。以表示兩國的對等地位。
貞元三年（787年）五月，尚結贊多次遣使求和，卑辭厚禮求和於河東節度使馬燧。李适命大將渾瑊為吐蕃清水會盟使，後定盟於平涼川（今甘肅省平涼市）。十月，唐蕃會盟，尚結贊埋伏大量士兵，圖謀劫獲渾瑊。最終渾瑊逃脫，會盟副使及唐朝將士多人被俘獲。此後十餘年，李适對吐蕃不談合盟、不見蕃使、不接國書。
貞元十九年（803年）五月，吐蕃遣其臣論頰熱入貢。
- 與回鶻
建中三年（782年）六月，李适任命李涵為入回紇弔祭使。
貞元三年（787年），回紇開始再次稱臣於唐朝。
貞元四年（788年）十一月，唐朝與回紇和親，以鹹安公主（李适第八女）下嫁回紇長壽天親可汗。李适冊命可汗為汨咄祿長壽天親毗伽可汗，並允許其改族名為“回鶻”。次年十二月，汨咄錄長壽天親昆伽可汗去世。次年，李适命鴻臚卿郭鋒持節，冊拜其子為愛登里邏汩沒蜜施俱錄毘伽忠貞可汗（忠貞可汗）。回鶻派達北勒梅錄將軍前來，告知前任可汗逝世的訊息。
貞元十二年（796年）十二月，回鶻可汗前來朝賀。
- 與南詔
貞元七年（791年），唐朝派南詔舊臣段義忠回南詔洽商。次年，韋皋致信南詔異牟尋，願同南詔驅逐吐蕃於雲嶺之外，相互保衛，永為一家。異牟尋與清平官、大軍將等密謀大計，一心歸唐。次年，南詔派使臣由戎州、黔州、安南三路獻表，願歸唐朝。李适賜異牟尋詔書，下令韋皋派使者到南詔安撫。
貞元十年（794年），唐與南詔於點蒼山神祠會盟，結束了兩國四十餘年的戰爭狀態。唐冊封異牟尋為王，賜“貞元冊南詔印”。
貞元十二年（796年）十二月，異牟尋前來朝賀。
貞元十四年（798年）十二月，異牟尋派遣使者前來祝賀正旦（元旦）。
貞元十六年（800年）正月，南詔進獻《奉聖樂舞曲》，李适在麟德殿前觀賞。
貞元二十年（804年）十二月，南詔派遣使者朝貢。
- 與大食
貞元元年（785年）四月，德宗執行李泌計策，特派宦官楊良瑤充任聘國使，由海路出使黑衣大食，進行盟好活動。貞元四年（788年）七月，楊良瑤回國後因功獲封弘農縣開國男，食邑三百戶。
貞元七年（791年）正月，黑衣大食遣使來朝。
貞元十四年（798年）九月，黑衣大食遣使含嵯、焉雞、沙北三人來朝，都被賜封為中郎將，賞賜後送使歸國。
其它
貞元九年（793年）七月，劍南西山羌的女國王湯立志、哥鄰王董臥庭、白狗王羅陀匆、弱水王董避和、逋租王弟鄧告知、南水王侄尚悉曩等六國君王，親自前來朝貢。李适授予他們官職俸祿，送其歸國。
貞元十二年（796年）十二月，劍南西山國女國王前來朝賀。
貞元十六年（800年）四月，李适任命權知新羅國事金俊邕襲任開府檢校太尉、雞林州都督、新羅國王。
貞元二十年（804年）十二月，日本國派遣使者朝貢。
歷史評價
賈隱林：然陛下性靈太急，不能容忍，若舊性未改，賊雖奔亡，臣恐憂未艾也。
李适像，取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。
陸贄：陛下嗣位之初，務遵理道，敦行儉約，斥遠貪饕。雖內庫舊藏，未歸太府，而諸方曲獻，不入禁闈，清風肅然，海內丕變。近以寇逆亂常，鑾輿外幸，既屬憂危之運，宜增儆勵之誠。臣昨奉使軍營，出經行殿，忽睹右廓之下，榜列二庫之名，戄然若驚，不識所以。何者？天衢尚梗，師旅方殷，痛心呻吟之聲，噢咻未息；忠勤戰守之效，賞賚未行。諸道貢珍，遽私別庫，萬目所視，孰能忍情？竊揣軍情，或生觖望，或忿形謗讟，或醜肆謳謠，頗含思亂之情，亦有悔忠之意。是知氓俗昏鄙，識昧高卑，不可以尊極臨，而可以誠義感。
杜黃裳：德宗自經憂患，務為姑息，不生除節帥。有物故者，先遣中使察軍情所與則授之。中使或私受大將賂，歸而譽之，即降旄鉞，未嘗有出朝廷之意者。
李吉甫：德宗自任聖智，不信宰相而信他人，是使奸臣得乘間弄威福。
劉昫：①德宗皇帝初總萬機，勵精治道。思政若渴，視民如傷。凝旒延納於讜言，側席思求於多士。其始也，去無名之費，罷不急之官；出永巷之嬪嬙，放文單之馴象；減太官之膳，誡服玩之奢；解鷹犬而放伶倫，止榷酤而絕貢奉。百神鹹秩，五典克從，御正殿而策賢良，輟廷臣而治畿甸。此皆前王之能事，有國之大猷，率是而行，夫何敢議。加以天才秀茂，文思雕華。灑翰金鑾，無愧淮南之作；屬辭鉛槧，何慚隴坻之書。文雅中興，夐高前代，《二南》三祖，豈盛於茲。然而王霸跡殊，淳醨代變，揆時而理，斟酌斯難。苟於交喪之秋，輕取鄙夫之論，歷觀近世，靡不敗亡。德宗在籓齒胄之年，曾為統帥；及出震承乾之日，頗負經綸。故從初罷郭令戎權，非次聽楊炎謬計，遂欲混同華裔，束縛奸豪，南行襄漢之誅，北舉恆陽之代。出車雲擾，命將星繁，罄國用不足以餽軍，竭民力未聞於破賊。一旦德音掃地，愁嘆連甍，果致五盜僭擬於天王，二朱憑陵於宗社，奉天之窘，可為涕零，罪已之言，補之何益。所賴忠臣戮力，否運再昌。雖知非竟逐於楊炎，而受佞不忘於盧杞。用延賞之私怨，奪李晟之兵符；取延齡之奸謀。罷陸贄之相位，知人則哲，其若是乎！貞元之辰，吾道窮矣。②聰明文思，惟睿作聖。保奸傷善，聽斷不令。御歷三九，適逢天幸。賜宴之辰，徒矜篇詠。③德宗黜賢相，位奸臣，致朱泚、懷光之亂，是失其人也，豈尤其時哉！
孫何：故德宗之初，首降詔書，追行古制，天下錢穀，皆歸文昌，鹹謂太平可致。而天未悔禍，叛亂相仍，經費不充，使額又建，於是裴延齡以利誘君，甚於前矣。
歐陽修：德宗猜忌刻薄，以強明自任，恥見屈於正論，而忘受欺於奸諛。故其疑蕭復之輕己，謂姜公輔為賣直，而不能容；用盧杞、趙贊，則至於敗亂，而終不悔。及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政。由是朝廷益弱，而方鎮愈強，至於唐亡，其患以此。
宋祁：德宗之不亡，顧不幸哉！在危難時聽贄謀，及已平，追仇盡言，怫然以讒幸逐，猶棄梗。至延齡輩，則寵任磐桓，不移如山，昏佞之相濟也。
吳奎：唐德宗猜疑大臣，信任群小，陸贄以直道昌言，反見斥逐；裴延齡、韋渠牟、李齊運以纖屑狡獪，倚為腹心，天下至今稱德宗為至闇之主。
司馬光：德宗憤積世之弊，憫唐室之卑，南面之初，赫然有撥亂之志，而識度暗淺，資性猜愎，親信多非其人，舉措不由其道，賦斂煩重，果於誅殺，故關外之寇未平而京城之盜先起，於是困辱於興元，播遷於山南，公卿拜於賊庭，鋒鏑集於黃屋，尚賴陸贄盡心於內，李晟渾瑊輸力於外，故能誅夷元兇，還奉宗社。
蘇轍：帝即位之初，好名而貪功。河朔三叛，父子相襲三十年矣，帝將以天下之力勝之。田悅驚疑而起，朱滔、王武俊和之。帝使馬燧、李抱真、李芃三將往迎其鋒，勝負之勢未決也。帝急於成功，復使李晟出禁衛之兵，李懷光舉朔方之眾，五將萃於魏郊。而淮西李希烈乘間而起，兵連禍結，常賦所不能贍。於是為之抽貫算間，假貸商賈，空內以事外，關中已亂，而帝不知也。……帝猶意西師可以必克，忽其言不用。未幾而涇原叛卒之變起，倉皇避寇，半年而歸，帝亦老而厭兵矣。於是行一切之政，專以姑息涵養藩鎮。凡節度使死，將佐之得士心者，皆就命留後。雖以篡奪請命者亦如之。……由此觀之，帝常持無常之心，故前勇而後怯；贄常持有常之心，故勇怯各得其當。
何去非：陵夷至於大曆、貞元之間，兩河方鎮日以強肆。而當時之君，畏縮摧抑，常若抱虎包羞，含垢媚嫵不暇，以苟旦暮之無事。而陵犯益至，雖內設禁軍，統以閹尹，然亦不足以待天下之變。故涇師之亂，而神策六軍，召之無一至者，從奉天之幸者四百士耳。
任伯雨：人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然並進可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者並用，終於君子盡去，小人獨留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀號，不可以不戒。
羅從彥：若唐德宗，則察而不明。
《宣和書譜》：初在宗藩，譽望已著。性識強敏，一經於目，往往不待學而能。其所以自任者，亦復如此。齒胄之年，便為統帥。既總萬幾，頗勵精治道，思前王能事，以壯大猷。故群臣章奏來上，皆即批答，筆無滯思，翰墨落落可觀。
洪邁：朱泚據京師，德宗播遷奉天，李懷光繼叛，李晟孤軍堅壁，竟平大難，而德宗用張延賞之譖，訖罷其兵，且百端疑忌，至於鞅鞅以死。自古昏主不明，輕棄功臣如此，真可嘆也！
錢時：德宗，猜忌之主也。
孫承恩：疇咨惟勤，志意亦銳。斤斤其明，強幸自遂。忌刻於始，姑息於終。弊源在茲，多言何庸。
王家屏：猜防苛細，即使聽斷甚精，如漢宣帝、唐德宗，竟何補於治哉？
劉宗周：說者謂漢業衰於孝、宣，則刑名之過也。唐德宗強明自用，指姜公輔為賣直。恥見屈於公論，而甘受欺於群小。至盧杞之奸，信任不疑，卒有奉天之禍，則猜忌壅蔽之患也。此皆三代以後，不數得之英主，而操術若此，禍敗若彼，祈陛下斷然設誠而制行焉……漢宣帝綜核苛察，唐德宗恣行猜忌，宋神宗銳意紛更，兼而有之，何得不敗！
王夫之：唐德宗之初政，舉天寶以來之亂政，疾改於旬月之中，斥遠宦寺，閒制武人，慎簡賢才以在位，其為善也，如日不足，察常袞之私，速奪其相位，以授所斥責之崔祐甫，因以震動中外，藩鎮有聰明英武之言，吐蕃有德洽中國之譽；乃不一二年而大失其故心，以庇奸臣、聽讒賊，而海內鼎沸，幾亡其國。人徒知其初吉終亂之善不長，而不知其始之善非固有之，道聽而襲取之；迨乎物情之變，固不可知，期效迫而不副其所期，則懲往而急於改圖，必然之勢也……所欲行者齟齬，所相信者二三，猶豫於善敗藏否之無據，奸佞起而熒之，無惑乎窮年猜忌，內蠱而外離也。向令德宗於踐阼之始，曲體事幾之得失，而權其利害之重輕；深察天人之情才，而則其名實之同異；析理於心，窮心於理，鄭重研精，不務皎皎之美名，以需效於歲月。則一事之失，不以沮眾事；一人之過，不以疑眾人。其失也，正其所以得也；其可疑也，正以無不可信也……躁人浮慕令名，奚足以及此哉？故於德宗之初政，可以決其不克有終也。……德宗始召叛臣之亂，中徇藩鎮之惡，終授宦豎之權，樹小人之黨，其不君也足以亡，而不亡者，幸也。乃夷考其行，非有徵聲逐色、沈溺不反之失也，非有淫刑濫殺、暴怒不戢之惡也，抑非有聞善不知、遇事不察之暗也；疑其可進中主而上之，以守成而保其福祚；然而卒為後世危亡之鑑者，論者以為好疑之過，是已。
谷應泰：德宗甚喜盧杞、裴延齡，甚不喜陸贄、顏真卿。猜忌之主，喜用柔媚之臣，理有固然，無足怪者。
愛新覺羅·弘曆：世之論德宗者，以為有三失焉：一曰事姑息，二曰任閹宦，三曰好聚斂。而不知其致亂之由，則在於用小人，而忌君子也。觀其即位之初，用崔佑甫為相，而天下清寧，屢有善政。卻李正己之幣，而賜其本軍，非務姑息也。杖中使邵光超，非任閹宦也。詔罷四方貢，獻非好聚斂也。故翕然稱治，防於貞觀。而盧杞一用，三者皆反之，馴致涇原之亂，豈非治亂興衰之明驗與！在奉天時，朱泚圍城，救兵不至。於是始信陸贄，言聽計從，下罪己之詔，而軍士感泣。懷光再叛，帝幸梁州，中路失贄，至於痛哭，用其謀社稷復安。至於復國之後，鳥盡弓蔵，以讒見遠。懼藩鎮之禍，而繼以姑息。念窘窮之敝，而加以好貨。中使用事，天下衰微，是猶弱病方愈，而懲其不能飲食，加之以飽食酣飲，豈不殆哉！原其本末，則始之清眀，由用崔佑甫；其亂，由用盧杞；其復故都，由信任陸贄；其後復防至於亂，由不卒用陸贄而貶斥之。一人之身，所為如是，蓋能戒之於有事之日，而不能謹之於無事之時也。其致亂，顧不宜哉！
陳爾乾：若夫艷知人之美名，而不降心以求其所近者，唐德宗、宋神宗是也。德宗有一陸贄不能用，而寄小以耳目，伺廷臣之幽隱，意欲人之驚其獨見也。而傾險之徒，如裴延齡輩得而乘之。
愛新覺羅·昭槤：自漢文帝短喪後，歷代帝王皆蹈其陋，惟晉武帝、魏孝文、唐德宗、宋孝宗四君絕意行之。然武帝終惑杜預之議，孝文妄尊篡逆之婦，唐德宗空騖虛名，宋孝宗感慕私恩，皆未得其正，故後世亦無述者。
蔡東藩：①杞乘梁崇義之叛，借刀殺炎，用計尤毒，德宗一再不悟，且寵任李希烈，以墮入杞之奸謀！②代宗之誤，誤於姑息，德宗之誤，誤於好猜。③唐室不謂無人，誤在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。
崔瑞德：本書（《劍橋中國隋唐史》）認為，傳統史籍把唐德宗說成剛愎自用，貪得無厭，但又說他輕信和柔弱，兩種說法彼此矛盾。關於他允許宦官和節度使自行其是的記載也是誇張之說。所謂唐德宗779至781年的勵精圖治同樣是記載不實。實際上，他的政策和行為，表現了相當程度的內在連貫性。他志在振興中央權力，以使滿朝文武相形見絀。由於儘量保存現有中央權力並非易事，他必須與藩鎮作必要的妥協，這是審慎之策，不是人們指責的姑息之政。對唐德宗完全聽從家奴的指責，也不符事實，因宦官並未損害他，他一直是最高統治者。所謂外廷受宦官壓抑，這是史籍對宦官影響的誇大。
白壽彝：德宗在位二十五年，自稱勵精治道，但沒有玄宗開元盛世那樣輝煌業績，卻有天寶之亂那樣動盪不安。
陳寅恪：蓋唐代科舉之盛，肇於高宗之時，成於玄宗之代，而極於德宗之世。德宗本為崇獎文詞之君主，自貞元以後，尤欲以文治粉飾苟安之政局。就政治言，當時藩鎮跋扈，武夫橫恣，固為紛亂之狀態。然就文章言，則其盛況殆不止追及，且可超越貞觀開元之時代。此時之健者有韓柳元白，所謂“文起八代之衰”之古文運動，即發生於此時，殊非偶然也。又中國文學史中別有一可注意之點焉，即今日所謂唐代小說者，亦起於貞元元和之世，與古文運動實同一時，而其時最佳小說之作者，實亦即古文運動中之中堅人物是也。此二者相互之關係，自來未有論及之者。
趙劍敏：唐德宗君臨天下共二十六年，算是在位比較長的君主。然他的大多數時間，都耗費在與藩鎮的對抗之中，卻少有建樹。在他的晚年，由於對朝臣的失望，開始大力依靠宦官，遂致使在唐代宗之時遭到沉重打擊的宦官勢力，重新開始抬頭。宦宮取得了禁軍的控制權，在朝中極其飛揚跋息。……史家對唐德宗的評論是：他極力想做個至聖至明的天子，然實際效果恰恰相反，昏庸地用了許多小人，靠著幸運才維持了統治。
軼事典故
玄宗預言
據《隋唐嘉話》記載，李适出生三日時，曾祖父玄宗李隆基去看他。太子李亨（唐肅宗）和其子李豫（唐代宗）依次站在旁邊。保姆用兒衣裹著李适抱給他們看。李适膚色不白，身體向前傾。李亨和李豫看了都不喜歡。他倆依次捧著李适給玄宗看。玄宗一看說道：“真是我的兒子呀！”然後對李亨說：“你不如他。”又對李豫說：“你也不如他，他仿佛像我。”（確實，李适的壽命和在位時間比李亨、李豫要長久)。安史之亂，玄宗避難四川，走到途中說：“岧郎（唐德宗小名）也要到這裡走一趟。”以後李适果然到過陝西韓城（也就是玄宗路過的地方）。
排公在
不信鬼神
唐代宗將要出殯的時候，李适親自護送靈車，看到靈車不是在道路中間行走，而是稍微偏向道路外邊，便詢問此中的原故。主管部門答說：“陛下本命在午，指向正中，所以不敢沖犯。”李适哭著說：“哪有委屈靈車來謀求自身好處的呢！”於是命令靈車改向，對著午方即在道路中間行進。唐肅宗和代宗都喜好陰陽鬼神，無論事情大小，必定要求占問卜。李适素來不相信這一套，代宗入葬的日期只依禮法定在七月期滿之時，諸事準備停當便出殯下葬，不再另擇日期。
追尋生母
李适的生母沈氏（睿真皇后）於乾元二年（759年）史思明再次攻陷洛陽時失蹤。代宗李豫即位後，雖派人到處尋訪，十餘年卻始終一無所獲。李适即位後，於建中元年（780年）遙尊沈氏為“睿貞皇太后”，在含元殿具冊立牌，上皇后朝服，李适親自奉冊伏拜，痛哭不止，左右群臣也都為之流淚。
為了尋找生母，李适採納了中書舍人高參的建議，任命睦王李述為奉迎使，沈氏族人四人為判官，派使多人分行天下，四處尋訪，多方查找，同時對沈氏家族大加封贈，以期母子團聚。
建中二年（781年），訊息傳來，在洛陽找到了沈氏，長安城中一片喜悅。然而，很快就證實所謂的“沈太后”只是高力士的一位養女，因為年紀相貌酷似沈氏並與之在宮中有所接觸，誘於名利而行冒充之舉。李适左右都很氣憤，紛紛請求對之治罪，而思母心切的李适不但不予治罪，還對身邊的人說：“只要能找到真正的生母，我受一百次騙也沒關係。”從此之後，冒名者越來越多，然而，終德宗一生，也未能找到真正的沈氏。
迎奉佛骨
貞元六年（790年），是法門寺真身寶塔“三十年一開”，唐皇室禮迎佛骨舍利的法定之期。李适按慣例而行，下詔請出岐州無憂王寺（即法門寺）佛指骨迎入長安皇宮供養，之後又送到長安各大寺院供養。京城內外，舉家出動者比比皆是。二月，遣中使送佛骨回法門寺，復葬於故處。
只復一家
李适曾在一個叫辛店的地方打獵時，來到農民趙光奇的家中，李适問：“百姓們生活的高興嗎？”趙光奇回答說：“不高興。”李适說：“今年莊稼獲得了豐收，你們為什麼不高興呢？”
趙光奇回答道：“國家的詔令不守信用。前邊說的是除兩稅以外不再有其他徭役，現在除了兩稅之外的各種強迫收費比兩稅還要多很多。後來又說這是和糴，實際上是對百姓巧取強奪，而且還不給百姓們錢。開始時說收百姓的糧食由官府到百姓家中收取，現在卻強迫百姓們把糧食送到幾百里外的京西行營。由於路途遙遠，很多人家乾農活的牲口被累死了，車也壞了，導致家庭破產，難以維繫。人們的生活如此愁苦，有什麼可高興的呢！國家每次發布的優恤百姓的政策，只不過是一紙空文而已！聖上深居在防衛森嚴的皇宮裡，哪裡會知道這些呢！”李适聽後，便下令免除了趙光奇家的賦稅和徭役。
宋人司馬光評點這段歷史，認為李适不懂治國之道。司馬光指出，李适本應徹查有關部門的貪官污吏及身邊小人的過失，然後細察民情，改革弊端，推行新政，摒棄浮華。李适卻只免除了趙光奇一家的徭役。司馬光說：“夫以四海之廣，兆民之眾，又安得人人自言於天子而戶戶復其徭賦乎！”
準敕惡詩
舊仇未忘
李适還在作為皇子擔任天下兵馬大元帥時，曾在陝州與藥子昂等數十位僚屬、隨從會見回紇牟羽可汗。當時回紇可汗與唐代宗結為弟兄，牟羽可汗因此認為自己是唐朝皇帝之弟、皇子李适的叔父，認為他應該行侄子見叔父的“舞蹈”之禮，但是李适自始至終沒有行此禮。藥子昂力爭許久，回紇車鼻將軍將藥子昂、魏琚、韋少華、李進各杖打一百。魏琚、韋少華在一夜後便傷重而死。回紇可汗之母前來致歉，並親送李适乘馬返回。唐軍將要合力攻擊回紇，李适因安史之亂尚未平定，加以阻止。
二十多年後，回紇合骨咄祿可汗（長壽天親可汗）多次請求和親，李适不允。宰相李泌建李适“北和回紇，南通雲南，西結大食、天竺”以對抗吐蕃，李适大體同意此戰略，只對回紇，多次堅拒。李适認為韋少華等人受自己牽連而死，但李泌指出，當年害死韋少華的牟羽可汗已經被合骨咄祿可汗殺死。這樣一來，合骨咄祿可汗反倒是有功於德宗。他又拿出唐將張光晟殺回紇可汗叔父突董等九百多人與合骨咄祿可汗不敢殺唐朝使者進行對比，認為合骨咄祿可汗確實無罪。隨後，李泌更進一步指出，當年韋少華等人不該輕率讓李适前往回紇大營，更不該在沒有事先確定會見禮儀就讓李适會見牟羽可汗，所以是韋少華等人對不起李适。李泌還指出，當年李适沒有向牟羽可汗行禮，不曾屈服；而牟羽可汗的母親又有親自向李适賠罪的行為，實際上並不存在李适“屈於”牟羽可汗的情況。大將李晟、馬燧也支持李泌。李适聽完這段話後頗為信服，這才允許在回紇可汗稱臣於唐朝皇帝、並且認唐朝皇帝為父的前提下才與回紇和親。自此後，回紇可汗上表時稱臣、稱兒於唐朝，回紇再次開始稱臣於唐朝。
人際關係
表格參考資料：
主要作品
醫學
李适自撰《貞元集要廣利方》，又稱《廣利方》，原書五卷，書中有方五百八十六首。是書為唐德宗年間頒行，但未見傳世。宋人高保衡等《新校備急千金要方序》稱作“正元廣利”，正元同貞元。後世之《醫心方》、《證類本草》等均有引文，其中《醫心方》二十餘處引到《廣利方》。
詩文
李适善屬文，尤工於詩。常於宮中唱和，親自品評等次。與學士論詩，深夜不寐。又常親試製科舉人文辭，中者稱門生。李肇稱：“德宗晚年絕嗜欲，尤工詩句，臣下莫可及。”胡震亨評：“德宗詩尚雅正。”《全唐詩》錄其詩十五首，《全唐詩逸》補斷句2句，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩2首。
《中和節日宴百僚賜詩》《中和節賜百官燕集因示所懷》《重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字》《九月十八賜百僚追賞因書所懷》《送徐州張建封還鎮》《麟德殿宴百僚》《元日退朝觀軍仗歸營》《中和節賜群臣宴賦七韻》《三日書懷因示百僚》《重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官》《重陽日即事》《豐年多慶，九日示懷》《七月十五日題章敬寺》《中春麟德殿會百僚觀新樂詩一章，章十六句》《九日絕句》 |
書法
後世紀念
主詞條：崇陵
崇陵位於陝西省涇陽縣西北20公里嵯峨山上，陵周圍約20公里，崇陵依山為陵，居高臨下，山環水抱，墓冢高突，全用方型和長方型青石迭砌而成，石塊鑿出凹槽，卡有鐵拴板，澆灌鐵汁，極為堅固。陵園有四門，均有石獅一對，朱雀門外有石人十對，華表一對，翼馬一對，鴕鳥一對，仗馬五對。玄武門有仗馬三對。在朱雀門外還有立人石像八尊，均系王賓，現只存下一人。石刻雖遭破壞，但大部分仍存，十分雄偉壯觀。史載崇陵陪葬墓43座，今名位均無可考。在其陵區邊緣發現奉詔出使過黑衣大食的宦官楊良瑤墓神道碑。2001年6月5日，崇陵被公布為全國重點文物保護單位。
崇陵
影視形象
年份 | 劇名 | 飾演者 | 圖冊 |
|---|---|---|---|
1987 | 《珍珠傳奇》 | 張珣 | 李适影視形象 |
1995 | 《人面桃花》 | ||
1997 | 《醉打金枝》 | ||
2005 | 《西廂奇緣》 | ||
2013 | 《新西廂記》 | ||
《舞樂傳奇》 | |||
《紫釵奇緣》 | |||
2017 | 《大唐榮耀》 | 董澤宸（小李适） | |
章哲諭（大李适） |
史料索引
《舊唐書》卷12~13
《新唐書》卷7
《資治通鑑·唐紀》
《唐人軼事彙編》
