鴻臚寺

鴻臚寺，官署名。秦曰典客，漢改為大行令，武帝時又改名大鴻臚。鴻臚，本為大聲傳贊，引導儀節之意。大鴻臚主外賓之事。至北齊，置鴻臚寺，後代沿置。南宋、金、元不設，明清復置，主官為鴻臚寺卿。主要掌朝會儀節等。清末廢。《漢書。百官公卿表上》：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長丞。”《後漢書。百官志二》：“大鴻臚，卿一人，中二千石。丞一人，比千石。”

基本介紹

• 中文名：鴻臚寺
• 拼音：hóng lú sì
• 類型：官署名
• 別稱：大行令，大鴻臚
• 廢除年代：清末
• 職能：主要掌朝會儀節等

由來

《明史.職官志三》：“鴻臚[寺]掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進歷、進春、傳制、奏捷、各供其事。

外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之復命、謝思，若見若辭者，並鴻臚引奏。

歲正旦、上元、重午、重九......皆贊百官行禮。”鴻臚寺 舊置判寺事一人，以朝官以上充。

元豐官制行，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。

卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事，及國之凶儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令，少卿為之貳，丞參領之。

凡四夷君長、使價朝見，辨其等位，以賓禮待之，授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設之式，戒有司先期辦具；有貢物，則具其數報四方館，引見以進。

諸蕃封冊，即行其禮命。若崇義公承襲，則辨其嫡庶，具名上尚書省。其周嵩、慶、懿陵廟，命官以時致享，若凶儀之節，宗室以服，臣僚以品，辨其喪紀而詔奠臨賻贈之制。

禮儀成服，則卿掌贊導之儀，葬則預戒有司具鹵簿儀物。分案四，置吏九。其官屬十有二：往來國信所，掌大遼使介交聘之事。

清朝官制，鴻臚寺卿滿洲漢人各一人（初定滿洲三品，順治十六年定為漢人俱為正四品，少卿滿洲漢人各一人（從五品），鳴贊滿洲十四人，漢人兩人（從九品），序班漢人四人（從九品），主簿滿洲漢人各一人（從九品）。

職能

都亭西驛及管幹所，掌河西蕃部貢奉之事。

禮賓院，掌回鶻、吐蕃、党項、女真等國朝貢館設，及互市譯語之事。懷遠驛，掌南蕃交州，西蕃龜茲、大食、于闐、甘、沙、宗哥等國貢奉之事。

中太一宮、建隆觀等各置提點所，掌殿宇齋宮、器用儀物、陳設錢幣之事。

在京寺務司及提點所，掌諸寺葺治之事。傳法院，掌譯經潤文。左、右街僧錄司，掌寺院僧尼帳籍及僧官補授之事。同文館及管勾所，掌高麗使命。

已上並屬鴻臚寺。中興後，廢鴻臚不置，併入禮部。