偰哲篤

偰哲篤（約1298年——1358年），字世南，畏兀兒族，合剌普華之孫，在蒙元屬於色目人。1315年，以龍興（今江西南昌）籍登進士第，與馬祖常、歐陽玄等著名文士為同年。任泗州同知，自太常出任陝西諸道行御史台監察御史。1329年，改任江南諸道行御史台監察御史，散階奉議大夫。又任廣西海北道肅政廉訪司僉事。1335年，伯顏剷除燕鐵木兒家族勢力，獨攬大權。偰哲篤於廣西海北道肅政廉訪司僉事任上棄官歸溧陽。1340年，脫脫推翻伯顏專政，偰哲篤任中書省左司員外郎參修《遼史》。1347年，陞工部尚書、同僉樞密院事。1349年，陞遷江浙行省參知政事，十一月召任司農少卿。1350年任吏部尚書，偰哲篤立主所提議的新鈔法，反對呂思誠，次年由寶泉提舉司督領，始鑄「至正通寶錢」，印「至正交鈔」，令民間與「至元寶鈔」及歷代銅錢並用，本為抑制鈔幣貶值，但因無充足金銀為鈔本，濫印紙幣，反導致惡性通貨膨脹，變鈔失敗，新的鈔法反使經濟更加惡化。治平二年（1352年），遷江西行省右丞，然而因江西已為徐宋徐壽輝光復，無法就任。於是拜淮南江北等處行中書省左丞。治平三年（1353年），行省以左丞偰哲篤陪同親王完者禿鎮守高郵，五月張士誠兵攻高郵，偰哲篤以及省憲官等都逃走了。治平四年（1354年），哈麻任左丞相，打擊了脫脫一派勢力，偰哲篤被免官。龍鳳四年（1358年），偰哲篤憤而自殺。

基本介紹

• 字：世南
• 所處時代：元末明初
• 民族族群：畏兀兒族
• 出生日期：1298年
• 逝世日期：1358年
• 本名：偰哲篤

人物生平

高昌偰氏，其先祖本突厥種，暾欲谷生於唐朝，諳熟中國典籍制度與軍事戰略，女兒婆匐嫁毗伽可汗默棘連為可敦。暾欲谷在突厥汗國表現出政治才能，當時突厥既面臨奚、契丹等部族的威脅，默棘連都找他參謀。暾欲谷本是突厥下衛官，在闕特勤盡殺下衛官之時，因其女兒是毗伽可汗之可敦而免死。

毗伽可汗卒後，突厥大亂。暾欲谷之女婆匐可敦遂率眾歸唐，被封為賓國夫人。在其子登利可汗年幼之時，她與臣下相勾結干預國政，「不為番人所伏」。婆閣之所以歸唐，與此大有關係。此後，突厥之地為回紇所有，暾欲谷子孫「遂相回紇」。其後裔逐漸融於回紇，成為畏兀兒，也成為回紇汗國的一股重要政治勢力，逐漸接受了回紇人的宗教信仰，先後信仰摩尼教，十世紀後高昌回鶻又接受了佛教。

唐文宗開成五年（840年）回紇汗國滅亡，分三支舉族西遷，分別建立河西回紇汗國、高昌回鶻王國和喀喇汗王朝，暾欲谷後代是進入高昌回鶻王國的一支。此後家族譜系斷裂，至高昌回鶻王國國相克直普爾時，已經過去有230年之久。因此，在《沙溪偰氏宗譜》中，將克直普爾列為第二世祖。從克直普爾始，祖系線索是明晰的。岳弼為第三世祖，亞思弼為第四世祖，仳俚伽普華是第五世祖。

至克直普爾，他們世襲為國相，是高昌回鶻王國的顯赫家族，高昌回鶻王國附屬西遼，克直普爾被西遼授以答剌罕、太師大丞相，「總管內外藏事，故國人稱之日藏赤立。」子岳弼，仍襲國相、答剌罕、阿大都督、太師大丞相，兼管內外藏事。岳弼有子七人，分別為達林、亞思弼、衢仙、博哥、博禮、合剌脫因、多和思。

亞思弼長子仳俚伽普華（又音譯作仳俚伽帖穆爾）天資聰慧，年十六而為國相。時正值蒙古興起，國王向仳俚伽普華問計。仳俚伽普華遂建議回紇王殺西遼少監，然後舉部歸順蒙古汗國。

嘉定二年（1209年），時為相國的仳俚伽普華策劃了高昌回鶻王國刺殺西遼監國的事件，國王巴而術阿而忒的斤投歸鐵木真，蒙元改譯為畏兀兒國，成為屬國，巴而術阿而忒的斤被鐵木真賜為第五子，並招為女婿。因策劃反叛西遼，仳俚伽普華受到鐵木真的器重。但隨後有人進讒，仳俚伽普華無以辯駁，遂以其15歲的弟弟岳璘帖穆爾為質，投奔蒙古。後因鐵木真之弟鐵木哥斡赤斤需要一位老師，岳璘帖木爾被選為其師。兒子合剌普華又受到忽必烈的賞識，並委以重任。

自岳璘帖穆爾與其堂叔撒吉思隨蒙古人侵入漢地後，偰氏家族子孫不僅學習畏兀兒文字，還開始研習儒學，以詩文見長。合剌普華之子偰文質因以祖宗居於漠北的偰輦傑河（薛靈哥河，又稱色楞格河）而始取「偰」為姓，以表不忘祖系生身之地，遂成為偰氏家族定姓始祖。偰文質曾任江西吉安路達魯花赤、廣西府都元帥等要職，生有五子，偰哲篤為第三子。

1315年，偰哲篤以龍興（今江西南昌）籍登進士第，與馬祖常、歐陽玄等著名文士為同年。任泗州同知，自太常出任陝西諸道行御史台監察御史。

1329年，改任江南諸道行御史台監察御史，散階奉議大夫。

1335年，伯顏剷除燕鐵木兒家族勢力，在蒙元中央上獨攬大權。偰哲篤於廣西海北道肅政廉訪司僉事任上棄官歸溧陽。當時偰文質「買地於溧陽州永城鄉沙溪之上，奉忠愍而下六喪，以昭穆序葬」。此後除偰文質幼子偰列篪留居龍興外，偰氏家族其他成員都遷往溧陽。

1340年，脫脫推翻伯顏專政。

1344年，《遼史》修撰完畢，以亞中大夫、中書省左司員外郎聯名上表。

1347年，為工部尚書同僉樞密院事。

1349年三月，以工部尚書除江浙行省參知政事，十一月召任司農少卿。

1350年，偰哲篤任吏部尚書期間，蒙元中央財政危機日益嚴重。冬十月妥歡帖睦爾命朝中大臣討論變更鈔法事宜，遭到以國子監祭酒呂思誠為代表的大臣們的強烈反對。但在右丞相脫脫的支持下，偰哲篤所提議的新鈔法依然開展起來，次年由寶泉提舉司督領，始鑄「至正通寶錢」，印「至正交鈔」，令民間與「至元寶鈔」及歷代銅錢並用，本為抑止鈔幣貶值，但因無充足金銀為鈔本，濫印紙幣，反導致惡性通貨膨脹，變鈔失敗，新的鈔法反使經濟更加惡化。

治平元年（1351年），劉福通於潁州起義，打出復宋的旗號，四方群起而回響。

治平二年（1352年），遷江西行省右丞，然而因江西已為徐宋徐壽輝光復，偰哲篤無法就任。於是八月十二日拜淮南江北等處行中書省左丞。

治平三年（1353年），行省以左丞偰哲篤陪同親王完者禿鎮守高郵，使高郵知府李齊出守甓社湖。五月，張士誠兵攻高郵，偰哲篤以及省憲官等都逃走了。

治平四年（1354年），哈麻任左丞相，打擊了脫脫一派勢力，偰哲篤被免官。

龍鳳三年(1357年)，韓宋江南等處行中書省平章政事朱元璋光復江蘇全境，以南京為省會，徵召蒙元舊官。

龍鳳四年（1358年），偰哲篤憤而自殺。

主要成就

「堂堂大元，奸佞專權，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法襤，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐！」在元末年社會上流傳的這首《醉太平小令》中，將「變鈔」、「鈔買鈔」說成是導致紅巾起義的「根源」之一。此次「變鈔」指的是1350年的變更鈔法，其建議與實施者是吏部尚書、畏兀兒人偰哲篤。

偰哲篤的變更鈔法的建議，是在元末蒙元中央財政危機嚴重的形勢下提出來的。自蒙元中期以後，朝政腐敗，國事日非，政治、經濟況狀愈益惡化。妥歡帖睦爾即位後，朝廷的驕奢淫逸、吏治的殘暴窳敗都到了無以復加的地步。

由於財政支出費用激增，導致鈔法日壞，紙幣急劇貶值，金銀比價上升，這時蒙元的財政狀況已成捉襟見肘、納履踵決之勢，再不採取措施，正常的經濟生活將難以維持。

1350年冬十月，偰哲篤「建言更鈔法」，妥歡帖睦爾「命中書省、御史台、集賢、翰林兩院之臣集議之。」在討論中，此項動議受到集賢學士兼國子監祭酒漢族人呂思誠等人的反對，雙方發生激烈爭辯。呂思誠針對偰哲篤等「以楮幣一貫文省權銅錢一千文為母，銅錢為子」的變鈔方案，揶揄地說：「中統、至元自有母子，上料為母，下料為子，譬之蒙古人以漢人子為後，皆人類也，尚終為漢人之子，豈有故紙為父而立銅為子者乎？」

偰哲篤提出變鈔理由是「至元鈔多偽，故更之爾。」呂思誠反駁說：「至元鈔非偽，人為偽爾。交鈔若出，亦為偽者矣。且至元鈔，猶故戚也，家之童奴且識之，交鈔，猶新戚也，雖不敢不親，人未識也，其偽反滋多爾。況祖宗之成憲，其可輕改哉。」但偰哲篤卻認為：「祖宗法弊，亦可改矣。」·

偰哲篤提出變鈔理這次爭議的結果，因得到右丞相脫脫的支持，新鈔法遂得以實行。當年十月十九日，於大都（今北京）設定諸路寶泉都提舉司；十一月十八日，妥歡帖睦爾下詔：「以中統交鈔一貫文省權銅錢一千文，準至元寶鈔二貫，仍鑄至正通寶錢與歷代銅錢並用，以實鈔法。至元寶鈔通行如故。子母相權，新舊相濟，上副世祖立法之初意。」

1351年，由寶泉提舉司督領，開始鑄造「至正通寶錢」，印造「至正交鈔」，令民間通用。

偰哲篤這次變鈔的要點有二：一是發行「至正交鈔」，使它與「至元寶鈔」並行通用；二是發行「至正通寶錢」與歷代舊幣通行。偰哲篤的主觀目的是企圖恢復中統年間（1260年~1264年）領行中統交鈔時，錢鈔兼行，「鈔法貴重，百物價平」的局面，儘快解決物重鈔輕的矛盾，使蒙元政府擺脫財政危機。

所謂「至正交鈔」，實際上是印造新的中統交鈔（又稱「至正中統交鈔」），鈔文為「中統交鈔」，可能是用舊日中統鈔式樣加蓋「至正交鈔」字文，因為《農田余話》卷上記載：「前元印造中統交鈔，…至至正庚寅，中統（鈔）已久廢，改造至正(鈔)，印造中統交鈔，名日新鈔。」1351年所鑄「至正通寶」錢，大體上可分為三類。第一類是「地支紀年錢」，有五種三等，共十五品；第二類是「紀值錢」，有折二錢、折三錢、當五錢、當十錢幾種；第三類是「權鈔錢」，分為五分、一錢、一錢五分、二錢五分和五錢，共五種。

偰哲篤原擬使交鈔與銅錢子母相權並用，來達到抑制鈔價貶值，以實鈔法的目的。然而，事與其願違，幾年之間，紙幣急刷增加，導致惡性通貨膨脹，偰哲篤所推行的鈔法以慘敗而告終。

偰哲篤變鈔的失敗在於缺乏金銀儲備。誠然，中統鈔發行時期，幣值是相當穩定的，但那時國庫比較充盈，政府嚴格規定「中統鈔法行，以金銀為本，本至乃降新鈔」；「始造鈔時，以銀為本，虛實相權」。可見當時發行紙幣有十足的金銀作為儲備，基本上做到有多少金銀儲備，才發行多少紙幣。各行省設有鈔庫，管理髮鈔，有金銀為鈔本，以支持紙幣的價值。

蒙元初期時對紙幣的「印造支發」是有節制的，如當時中書省臣王惲所云：「其鈔法初立時，將印到料鈔，只是發下隨路庫司換易爛鈔以新行用外，據一切差發課程內支使。故印造有數，儉而不溢，得權其輕重，令內外相制，以通流錢法為本。致鈔常艱得，物必待鈔而後行。如此，鈔寧得不重哉？」

然而自蒙元中朝以後，蒙元中央政府的財政開支無限擴大，以皇帝為首的統治集團，過著極度淫靡奢侈的生活，妥歡帖睦爾時(1333一一1368)更達於極點。財政支出的四大項目是軍費、賞賜、佛事和營造，國庫存儲耗費嚴重，財政赤字愈來愈大。朝廷對權貴、吐蕃僧侶賞賜多用金銀。

例如孛兒只斤·鐵穆耳即位時，賞賜「比先例賜金五十兩者增至二百五十兩，銀五十兩者增至百五十兩。」孛兒只斤 愛育黎拔力八達即位，普賜金三萬九千六百五十兩，銀一百八十四萬九千五十兩。

孛兒只斤·碩德八剌即位，賞賜計金五千兩，銀七十八萬兩。

孛兒只斤·也孫鐵木兒即位，賜金七百餘錠（三萬五千兩），銀三萬三千錠（一百六十五萬兩）。

除普遍賞賜外，蒙元皇帝還常頒特賞，例如孛兒只斤·鐵穆耳一次就賜予駙馬蠻子帶銀七萬六千五百兩，賜額之大實為驚人。西番僧侶當時榮寵無比，受賜金銀更是無可數計。

佛事耗費金銀數額頗巨。例如孛兒只斤·圖帖睦爾1329年以來，佛事歲費比舊增金一千一百五十兩，銀六千二百兩，妥歡帖睦爾在1334年，佛事歲費與忽必烈時相比，歲增金三十八錠（一千九百兩），銀二百零三錠四十兩（一萬零一百九十兩）。此外，當時常以黃金寫經，造金浮屠、金寶蓋，寺宇窗壁皆用金為飾等，如此耗用之金難以估計。如此揮霍資財，國庫寧得不空？

蒙元中期以後，稅收比忽必烈時增加了二十餘倍，包銀亦增加十餘倍，但還是「入不敷出」，財政日趨竭蹶。孛兒只斤·海山時，政府一年的收入僅為二百八十五萬錠，但他即位不到一年，竟耗費八百二十餘萬錠，為彌補支出，只得動用鈔本七百一十多萬錠。這以後，每當財政上發生虧空時，總以抽用作為鈔本的金銀當作渡過難關的辦法，導致紙幣準備金愈來愈少。迨至孛兒只斤·圖帖睦爾即位後，由於帑藏空虛，中央政府賞賜已力不從心，只得下詔「凡金銀五錠以上減三之一，五錠以下全畀之，又以七分為率，其二分準時直給鈔。」

妥歡帖睦爾時，國庫更為空虛，政府無法開支，竟到了「執事者括金民間以充用」的地步。這說明此時鈔本虧欠嚴重，已沒有多少金銀作為儲備了。而偰哲篤為達到「以實鈔法」的目的，規定新鈔一貫合銅錢一千文，或至元寶鈔兩貫。至正交鈔雖在形式上規定錢本位，實則既不能再用銀作準備，也不能用錢來代替，鈔變成了幣制中的本位。它遠遠不像中統鈔時代有大量金銀為鈔本，而是企圖以政府對鈔面規定的信用來維持金融。這實際上是以虛代實的作法，後果只會是通貨膨脹。

當時寶泉提舉司「每日印造，不可數計。舟車裝運，軸轤相接，交料之散滿人間者，無處無之。昏軟者不復行用。」錢鈔兼用的結果也不妙。時人王禕說：「鈔乃虛文，錢乃實器，錢鈔兼用，則民必舍虛而取實。故自變法以來，民時或爭用中統（鈔），或純用至元（鈔），好惡不常，以及近時，又皆絕不用鈔，而惟錢之是用。」由於紙幣濫發，鈔值一再貶值，結果人民要銅錢而不要紙幣。

至正交鈔發行的第五年龍鳳元年（1355年），蒙元社會經濟已陷入極度混亂之中，《元史·食貨志》記云：「物價騰踴，價逾十倍。…京師料鈔十錠易斗粟不可得。既而所在郡縣皆以物貨相貿易。公私所積之鈔，遂俱不行。」人民最後連銅錢也不用了，開始以物易物，紙幣更是信用破裂，幾成廢紙。

偰哲篤鈔法改革遭到慘敗是必然的。他的「變鈔」是在無金銀作本的情況下進行的，紙幣沒有準備金且又無限制地發行，以致市場紙幣充斥，急劇貶值。依照金融規律，財政收入增多，貨幣發行量自必減少，反之亦然。至正年間幣值劇貶，物價騰貴的根本原因是蒙元中央政府開支過大，財政拮据，國庫空虛，紙幣已無現金作準備，從而導致了惡性的通貨膨脹。

由此可見，造成元代末年巨大金融困難的根本原因是收支不能平衡，以致紙幣儲備金被動用一空，「楮幣失母子相權之道。」中央政府當時應當採取的唯一措施是緊縮通貨，節省開支，增加財政收入，使幣值趨於穩定。

然而蒙元統治集團已然奢靡成風，揮霍無度，慾壑難填，不但每年的財賦收入被他們耗費千淨，而且還入不敷出，造成財政上無法彌補的虧空。面對著當時山窮水盡的國家財政狀況，可以說任何高明的理財家也是無力回天，不能夠遏止住經濟崩潰的趨勢。

偰哲篤實行鈔法改革已是蒙元處在病入膏肓的時代，他不懂得只要蒙元權貴淫糜奢侈的生活方式不加改變，政府的財政危機必然會如影隨形地出現，或者說他雖然懂，然而他不敢對權力者的揮霍無度提意見，不敢觸及問題的根源，而只敢力圖用「變鈔」這樣不治標不治本的辦法來改善金融財政。在腐朽政治未加改變的情況下，偰哲篤的努力不僅是徒勞的，而且適得其反，可謂治絲而棼。

親屬成員

遠祖	暾欲谷
高祖父	亞思弼	高昌回鶻王國國相，
曾祖父	岳璘帖木爾	亞思弼次子，有子10人，依次為：益彌勢普華、都督彌勢普華、懷來普華、都爾彌勢、八撒普華、旭烈普華、和尚、合剌普華、獨可理普華、脫烈普華。其中以都爾彌勢和合刺普華名最著。
從曾祖父	撒吉思	多和思次子，與岳璘帖木爾為堂兄弟。初為諸王斡真必闍赤，領王傅事。斡真（鐵木哥斡赤斤）死後，其長子質卜早亡，嫡孫塔察年幼。斡真庶兄脫忒欲廢嫡自立，撒吉思與和禮霍孫告於皇后帖列聶氏，遂授塔察皇太弟寶，襲爵為王。撒吉思因此而獲功，得以統治黑山之南。從蒙哥參加釣魚山之戰山，力勸蒙哥乘勢攻陷江南，深得蒙哥採納，於是命忽必烈攻陷武昌，塔 察入寇淮安，後蒙哥死後，蒙古遂撤軍。阿里不哥欲繼汗位，諸王多附之，塔察亦舉棋不定。撒吉思進言勸塔察，促其支持忽必烈。忽必烈即位後授撒吉思為北京宣撫，賜宮人翁吉剌真氏，以及金帛章服。當時高麗對蒙元有異心，忽必烈派使前去調查此事。後使者委罪於弼臣洪察忽，將其押送大都（今北京），經過遼東時，撒吉思訪知洪察忽並無罪，只因直諫而獲罪，即上奏忽必烈為其洗刷罪名，洪察忽遂獲釋。李璮起義反元，撒吉思與諸王哈必赤前去鎮壓，哈必赤想要屠城，為撒吉思所勸阻。授山東行省大都督，遷經略、統軍二使兼益翥路達魯花赤。年六十四卒於大都（今北京）之南城。
曾祖母	奧敦氏
從祖父	都爾彌勢	岳璘帖木爾第四子，初從叔父撒吉思鎮壓李璮起義，以功奏為行省郎中，繼除博興、祈州達魯花赤。時值伯顏侵略中國宋朝，又隨撒吉思入寇襄樊，進而入寇陽邏堡，順流至陽邏堡丁家洲，中國宋相賈似道率兵抗戰。都爾彌勢為前鋒，率元軍乘勢擊敗，與宋殿帥孫虎臣戰於焦山，以功升為蔣安撫翼監戰。復入寇常州，陷雋升斷事官。江南淪陷，擢安豐路達魯花赤，遷處州路達魯花赤。阿合馬當政期間，因不屑與之為伍，居家五年。後侵日本，因與阿塔海等意見不合而辭行。在桑哥當政期間遷為太平路達魯花赤，官至廣西憲使而卒。都爾彌勢曾在以下地區任職：博興、沂州、蔣州、安州、常州、安豐路、處州路、廣西等地。
祖父	合剌普華	岳璘帖穆爾第八子，以忠孝聞名，幼時父職官於保定，與母居於益都。後至父官邸，表白志向。岳璘帖穆爾奇之，遂使學畏兀兒文化，同時教授儒家《論語》《孟子》等經典。李璮起義反元，與母奧敦離散，合刺普華“號泣盡晝夜”。不久，他與叔父撒吉思鎮壓起義，始得其母。他本人也深得叔父撒事思所器重，薦於忽必烈，得以入怯薛。嘗奉命出差到益都，於四腳山（今四寶山風景區）中置廣興、商山二鐵冶，以勞授商山鐵冶都提舉。後讓職其弟。忽必烈侵略中國宋朝，軍需後勤運載需求很大，合剌普華被選為行都漕運使，率五萬一千人，從事飛芻輓粟，有力地保證了戰時軍資的供應。滅亡中國之後，合刺普華就如何治國獻計獻策，其言多被採納。合刺普華因得罪當權宰相阿合馬，被詘寧海路達魯花赤，後遷江西宣慰使，還未到任，又改任廣東轉運鹽使兼領諸蕃市舶。在合剌普華出任此職之時，廣東一帶因蒙元鹽法的種種弊端而民怨沸騰，在陳良臣的號召之下，東莞、香山縣、東州等地鹽戶萬人起義，合剌普華奉命與招討使答失蠻血腥鎮壓。起義者歐南喜稱王號，設官署丞相、招討，號稱10萬。合剌普華與都元帥課兒伯牙、宜慰都元帥白佐、萬戶王守信等分兵鎮壓，功著諸將。1282年、1284年，唆都泰命侵略占城、交趾，合剌普華奉命護送糧餉，在至東莞、博羅交界處，義軍歐、鐘二氏在石灣兵強馬壯。合剌普華見狀，對部下說：“軍餉重事也，望風退縮以誤國計，吾弗為也！”說完即身先士卒與歐鐘等戰被俘。1284年義軍處以正法，異族侵略者合刺普華伏誅，終年39歲。合剌普華之墓於1335年由其子孫遷葬溧陽州水成鄉沙溪之原，1349年為之豎碑。 合刺普華先後在益都、海寧、廣東等地任職，尤以廣東時間為長。子二人：偰文質，越倫質。
父	偰文質	合剌普華長子，幼時即以孝聞於鄰里。成人後，於1314年初統治廣德，政績顯於諸郡。當時蒙元中央正經理江浙田糧之事，番陽有官員不稱職。偰文質奉命前去審訊，懲治貪猾害民之吏，當地百姓無不稱快，後任潭州路總管。到任後即興利革弊，執法不阿，遭人妒忌，受到誣陷。真相大白之後，遷任贛州路總管。不久，同知廣西宣慰司事、副元帥，佩金虎符。時值柳州、慶遠、賓州等地瑤族人民起義反元，偰文質率兵鎮壓，以利相誘，得其首領共13人以歸，余皆望而遺，降者幾萬人。為了防止瑤民再次起義，採取了在當地設定屯田、開通舊路等措施，以便快速鎮壓，以斷絕其起義成功的希望。偰文質的種種做法使得人們“交章論薦”，稱讚其能文能武。官至吉安路達魯花赤兼管內勸農使。偰文質退休後家於豫章 (今南昌市)東湖。死後贈宣惠安遠功臣、禮部尚書，追封雲中郡侯，謚忠襄。子六人：偰玉立、偰直堅、偰哲篤、偰朝吾、偰列箎。
叔父	越倫質	未仕而卒，其子善著亦登進士弟，天臨路湘潭州同知、鞏昌等處都總帥府經歷。善著子正宗為將仕郎，江浙等處行中書省照磨：阿兒思蘭為將仕郎，湖廣等處行中書省理問所知事。
兄	偰玉立	字世玉，號止庵道人，著有《世玉集》。1318年進士。先後任秘書監著作佐郎、翰院待制、國史院編修官，並於1335年辭官回鄉。被起復後出任東昌路同知、河東山西道肅政廉訪司僉事等職務，1349年出任泉州路達魯花赤，後遷任海北海南道肅政廉訪司廉訪使。
兄	偰直堅	字世學，1324年進士。歷任宿松縣達魯花赤、新昌州同知、淮安路清河縣達魯花赤
弟	偰朝吾	字世則，1321年進士。歷任歷濟州同知、枝江縣達魯花赤、循州同知。
弟	偰列篪	字世德，1330年進士，歷任河南府經歷、湖廣行省管勾、潮州路潮陽縣達魯花赤。至正間，辭官居家，徐宋義軍攻南昌時，偰列篪奉命守北門，城破後，投並死。
妻	月倫石護篤	八里麻吉而的女。八里麻吉而的出身古速魯氏，其祖馬合木·牙剌瓦赤歸附鐵木真，是蒙古初起時與耶律楚才等齊名的人物。延祐初年，八里麻吉而的任饒州路達魯花赤時，與時 任廣德路總管的偰文質共同管理田賦，結為親家。月倫石護篤之母則出自高昌廉氏，是廉希恕之女。
子	偰伯遼遜	字公遠，後改名偰遜，1335年，偰氏自龍興路南昌遷居集慶路溧陽，偰遜在集慶路（今南京）一帶，度過了十年的讀書生活。1336年，伯顏廢科舉，偰氏家族改為偰遜謀求了速古兒赤的職位。偰遜似乎並未就任。科舉恢復後偰遜重拾舉業，並於1345年登進士第。與他同時中舉的還有他的族兄，偰文質弟越倫質之孫正宗。 偰遜中舉後，任翰林應奉，後轉任宣政院斷事官及端本堂正字。在端本堂，偰遜結識了後來的高麗恭愍王。1353年後，愛猷識理達臘被正式冊封為皇太子，偰遜轉任崇文監丞。據《近思齋逸稿後序》李穡記敘：“久之，丞 崇文監。方向於用，而當國者與其父淮南左丞公有怨，出知單州。”李穡序中的“當國者”應為哈麻。偰遜父偰哲篤在政治上為脫脫一派，因而在至元初年，仕途順利。等到哈麻上位後，偰哲篤受到牽連。偰遜也因此被貶單州。哈麻當權時間極短，龍鳳二年（1356年）即被殺，龍鳳三年（1357年）時，偰遜仍在單州。龍鳳四年（1358年），偰哲篤去世，據《近思齋逸稿》偰遜之子偰長壽跋，偰遜此時丁憂大寧。自此他結束了在蒙元的仕宦生涯。同年十二月，韓宋續繼祖攻克上都，迫近大寧。偰遜東奔高麗，偰遜抵達高麗後，因為與高麗恭愍王在端本堂的舊誼，獲封高昌伯，“恭愍朝賜籍慶州。子長壽，孫循亦登第通顯。今偰姓其後也”。①偰遜在高麗生活不過兩年，龍鳳六年(1360年)，死於其松京典牧洞宅邸，年四十二。其子孫在高麗定居，成為慶州偰氏。
	偰理台
	偰帖該
	偰德其
	偰斯	又音寫作偰吉思，偰遜科舉登第時，偰斯還在國子監就學。治平二年(1352年)偰哲篤遷江西行省右丞，徐宋光復江西，無法上任，當即與偰斯返鄉。龍鳳三年(1357年)，韓宋江南等處行中書省平章政事朱元璋光復江蘇全境，以南京為省會，徵召蒙元舊官，偰哲篤憤而自殺。偰斯料理喪葬後，赴任浙江任武康縣尹。龍鳳九年（1363年）偰斯遷任 崑山知州，兩年後又遷任嘉定知州。吳元年(1367年)，朱元璋攻克平江路，俘張士誠，作為嘉定知州的偰斯歸附明朝。洪武元年(1368年)偰斯奉璽書賜高麗國王王顓。洪武二年（1369年）作為明朝使者冊封高麗國王。偰斯歷任兵部員外郎、符寶郎、尚寶司丞、泰安知州、河間府知府、戶部郎中、戶部尚書。不久出為山西左參政，隨後召還為吏部尚書，以禮部尚書致仕。洪武一朝，偰斯作為一色目人，不僅沒有受到猜忌、排擠，而且官運亨通，最後得以善終，這恐怕也與偰遜東出高麗，而朱元璋又急於控制高麗有關。明初，偰斯兩度出使高麗，偰遜之子偰長壽七次出使明朝。偰氏家族為中朝交往發揮了重要的作用。據偰映飛《偰氏宗譜考略》，除了慶州偰氏外，入明後的溧陽偰氏幾經遷徙，分布在國內安微和州、福建建陽、雲南姚安、江西南昌等地。
	偰弼
	偰賚
孫	偰長壽	字天明，偰遜之子，生於1341年，龍鳳四年（1358年)隨其父偰遜入居高麗，任慶順府舍人。兩年後父喪居憂，高麗王特命脫衰參加高麗科舉考試。一舉 登第，曾任晉陽守臣，累官判典農寺事。高麗禑王在位期間(1375~1388年)，遷知密直事，轉門下評理、拜政堂文學，進入宰執行列。洪武二十一年（1388年)，高麗大將李成桂發動兵變，逼王禑遜位與其子辛昌；不久，廢辛昌而立王瑤，偰長壽以大臣身份參與其事，成為著名的“中興九功臣”之一，依照恭讓王即位詔書所說，“其功不在太祖（指高麗建國者王建一引者)開國功臣之下”。恭讓王對所謂“九功臣”屢加封賞，偰長壽先被封為“忠義君”，後又受賜“定難功臣”之號。洪武二十三年(1390年)，假長壽遷門下贊成事（宰相）：四年，拜判三司事（宰相）。不久，因捲入高麗上層權力之爭，被言官彈劾，罷職流遠。李成桂取代王氏高麗建立李氏朝鮮後，偰長壽復被啟用，洪武二十七年(1394年)任司譯院提調，後復判三司事，仕至門下侍中，封燕山府院君；建文元年（1399年)十月卒，年五十九。由此可知，偰長壽是高麗末年至李朝初年朝鮮歷史上一位重要的政治活動家，其個人的背景和特殊的經歷就很值得注意。 據朝鮮史料記載，偰長壽“自事皇明，朝京師者八”。這8次出使，有7次在中朝史籍有具體記載。