個人經歷
1958年10月3日(農曆
戊戌年八月廿一)生於浙江省溫州專區(現
溫州市)
平陽縣水頭區江嶼鄉鳳塆村(同年此地改稱水頭人民公社江嶼管理區鳳塆大隊,具體改稱月日待考。1984年恢復江嶼鄉後,鳳塆村或作“鳳灣村”)。
1977年參加國家招生制度改革後首次中專統考被錄取,
翌年3月入讀浙江省溫州衛生學校醫士班(專業),
1980年7月畢業時,因溫州地區組織人事部門用人計畫要求,學校以優秀生選薦溫州地區衛生防疫站工作。期間入
浙江廣播電視大學漢語言文學專科學習,1988年畢業。
1991年7月調國家
地方行政機關工作。公餘潛修國學。
活動
文化思考
國學活動
重要會議
2002年6月9日至11日,出席“中國
天目山2002年詩詞
吟唱會”,期間,遊覽了西天目山大樹王國,並為天目山留下
題詠。
2009年5月23日,
出席在江西南昌國際會展中心舉行的“中國楹聯學會第六次全國代表大會”,當選為理事。
2009年11月,參加在廣西
鹿寨舉行的全國第二屆《
聯律通則》高級研討班。
2010年1月24日,應邀在溫州市圖書館主講由同暉學社和溫州市圖書館共同舉辦的“金冬銀春”系列活動之一《楹聯創作與鑑賞》講座,並在下午4時,應邀參加同在溫州市圖書館舉行的“金冬銀春”系列活動“墨飄萬家-書法名家現場贈對聯公益活動”,為市民撰書庚寅春聯。
2010年5月,應邀參加“2010浙江詩聯家走進
臨海”活動,作《尤溪行》長詩、《
東湖半勾亭》聯等。
2011年1月8日至22日,參加浙江省詩詞與楹聯學會關於增選
祁茗田為學會副會長的函信會議(浙江省詩詞與楹聯學會《關於
提議祁茗田同志為本會副會長以通訊形式征取全體理事意見函》20112年1月8日),同意祁茗田任學會副會長。
2011年2月21日至3月5日,參加中國楹聯學會關於“調整學會個別領導職務”主題函信會議(中國楹聯學會《關於調整學會個別領導職務致各位理事的信》2011年2月21日),同意
孟繁錦會長不再兼任秘書長,
胡春奎任秘書長,
葉子彤任副會長。
2011年6月7至10日,應邀參加寧波市人民政府和浙江省詩詞與楹聯學會共同主辦的“浙江詩聯家走進寧波”活動,創作《
天一閣》、《
寧波幫》、《
雪竇山》、《
妙高台》等詩。
2012年5月8日,出席在杭州召開的浙江省詩詞與楹聯學會第六次會員代表大會,當選為理事。同日出席浙江省詩詞與楹聯學會六屆一次理事會議。
2012年11月15日開始至其後若干日,參加浙江省詩詞與楹聯學會舉行的以“提議
蔡雲超同志任本會副會長”為議題的函信會議(浙江省詩詞與楹聯學會《提議蔡雲超同志任本會副會長的函》),同意蔡雲超為浙江省詩詞與楹聯學會副會長。
2013年11月16日至17日,參加在浙江
麗水舉行的百名詩聯家進畲鄉暨維康詩書畫
筆會。
2014年
2月22日,出席溫州四海楹聯藝術院成立會,受聘為該院藝術總監。
3月29日,參加溫州四海楹聯藝術院掛牌開院儀式。
4月9日至11日,出席浙江省詩詞與楹聯學會2014年理事擴大會暨東陽市詩詞楹聯學會成立二十周年慶典活動。
5月11日 出席“瑞安市城鄉少年共唱家風共傳孝德活動”開幕式並作指導講話。
8月,應邀赴瑞安市湖嶺鎮先後為建設中的木鹿社區彭埠文化禮堂和永安社區呈店文化禮堂撰聯,並為後者題寫門匾。
9月30日,國家設立的首個“烈士紀念日”。上午,在溫州翠微山烈士陵園參加該市舉行的向烈士敬獻花籃活動。陳一新、陳金彪、陳笑華、包哲東、馬曉輝等溫州市黨政軍領導、社會各界代表以及烈士家屬近七百人參加該活動。據《浙江省革命烈士英名錄》載,目前,溫州市共有(革命烽火年代和和平建設時期)烈士4018名,其中193名烈士長眠於翠微山烈士陵園。
2015年
1月,應溫州市甌海區有關單位之請,為溫州牛山公園東門與探谷亭撰寫楹聯。
2月1日,應邀在溫州市圖書館老年分館主講由
溫州市圖書館、同暉學社、溫州四海楹聯藝術院聯合主辦的“迎新春 話春聯”講座。
2月6日,參加由溫州晚報工會與溫州四海楹聯藝術院、溫州市書法家協會等單位共同主辦的“迎接新年到,免費送春聯”活動的春聯書寫。
10月17日,組織由同暉學社、溫州四海楹聯藝術院、平陽縣順溪鎮人民政府等單位共同主辦的“順溪首屆古屋旅遊文化節‘家風家訓’主題文藝創作活動”,為當地民眾及文化禮堂贈送家風家訓對聯。
社會職務
國學事跡
平生諦世體民,中怛寡釋,寄事於文,
三餘恆劬於覽作。文學上提出“為民眾
立言”宗旨,主張文學作品“
情真辭
美,
有為而作”和“鑒
古發今,明理利事,以
諷以
誡,以
勸以導。”
1973年開始寫第一首
詩《再也不是
青梅樹下的
迷藏》(原名《融了的兒時的
雪娃娃》),在《溫州青工》發表。至1986年3月《拾瓶媼》發表(《詩人》
月刊,1986年第3期),其
創作方法由浪漫主義為主轉向現實主義為主。
1987年12月3日受
推舉在溫州主持
創建(中國)
同暉學社,繼而創辦並主編《同暉》學刊。在《同暉》上
開闢《體式探求》專欄,
倡導新
詩體探索並進行創作(嘗試)實踐。其用類似傳統詩詞的
語句結構,
糅合外式詩(白話詩)和民歌民謠的自由章句形式而進行創作的《雨離天》、《錦屏山留贈單公志坪》、《
除夕》等詩,廣為時人仿作,在
詩界產生積極影響,為當代改革型著名詩人。有關作品多次獲全國、國際及世界文學活動不同等級(類型)獎。
中華對聯文化研究院五度授予“中國對聯創作獎”,中華民族藝術家協會授予“2007-2008年度中國民族藝術創新人物”榮譽稱號。
2010年5月,聚焦世博全國藝術名家題賀活動組委會頒予《特約證書》,特別邀請為2010中國
上海世博會題賀。同時授予“世博中國題賀
藝術名家”榮譽稱號。2010年10月,獲“
山水情懷·全國詩書畫邀請賽暨首屆中國山水藝術創作論壇”活動“中國山水藝術金質獎”提名。
大量文章及詩詞楹聯等作品發表於《同暉》《
人民政協報》、《
北京日報》、《
中國韻文學刊》、《
中華詩詞》、《中國楹聯》、《
當代詩詞》等國內外眾多報刊,入選《吟范英華》、《
類編中華詩詞
大系》、《二十世紀詩詞文獻彙編·詩部》、《中華當代詩詞聯
大觀》、《中華當代詞海》、《四海詩聲》(美國)、《全球當代詩詞
選集》(美國)、《大中華
千家詩》(莫非主編,中華詩詞出版社,2011年11月)、《當代溫州詩詞——當代中華詩詞集成·溫州卷(全二冊)》(劉周晰主編,
中國文聯出版社,2013年12月)、《新中國楹聯大觀》、《當代楹聯家大觀》(中國楹聯學會編輯)、《中國楹聯家大辭典》(中國楹聯學會會長孟繁錦主編)、《中國對聯作品集》、《中國
楹聯年鑑》、《百家聯稿》
叢書、《古今實用
輓聯集成》、《古今行業楹聯》等。
詩入選國家出版社學生課本,
詩句入錄《千古
絕唱——中華當代詩詞名家名句選集》。其詩直源
風騷,風格甄涵切慎,
雋永郁蒼,且多
警策之作,《
桃》、《詠荷》、《乞丐與皇帝》、《網上》等,皆為人傳誦。
眾多聯墨作品為雁盪山國家重點風景名勝區、楠溪江國家風景區、杭州半山國家森林公園、湖州大唐貢茶院、
溫州牛山森林公園等多方名勝、堂樓
院館、商肆及新農村文化建築等處鐫掛或被文化機構收藏。
有論文《試談變成
平聲的
入聲字在今人
近體詩中的
平仄處理問題》、《中華
詩體沿革歸述及其發展趨勢淺見》等,部分收入《中華詩詞聯年鑑》、《盛世中華·理論動態篇》、《中國領導幹部大
視野·理論成果精粹》等書。其中《中華詩體沿革歸述及其發展趨勢淺見》一文錄入《世界華人重大學術科研成果公報》,並榮獲“世界華人重大學術科研成果”特等獎(成果存檔號:ZGB0880265)。
有文學評論待輯。兼事
文史研究,有著作
初稿多種。書法作品,2010年獲中國書畫研究院“榜樣中國·中國當代藝術家精品展暨‘榜樣中國’人物評選”大型藝術活動“書法組特等獎”,並被授予“榜樣中國·中國知名藝術家”稱號。
2010年12月,
中國國學研究會授予“辛亥百年·百位中國藝術大家”稱號。事跡及楹聯代表作被選制
中國郵政“2010中國聯壇百家”個性
明信片發行。
主要編著有《民說》(哲學)、《江南靖士詩稿》、《江南靖士聯稿》、《載敬堂詩話》、《載敬堂聯話》、《載敬堂隨筆》、《風俗事物記》、《陳氏茶棚聞錄》、《慈堂林吳蓮九秩
壽慶集》、《
南雁盪山古今
詩抄》、《農詩廣搜》(世界首部古今涉農詩作專集,填補文學史空白)等。
代表作品
楹聯
蓀馤綿延。
抗志凌雲,寰瀛學輩長甄迪;
謙躬競晷,邦國賢才代秀成。
生須養焉,外養何如內養,內養還需外養促;
安瀾亭 麓構映城,鷗風每共通航起;
甌思固,月思圓,弟兄怨足消,慧眼看清天不破;
【注】風(fèng):教育;風(fèng)動。宋朝
蘇子瞻謫儋州,醵造
載酒堂以講學,敷揚文教。
題杖
家既蕃兮,想老樹天開
意蕊,知受形見世有源,十月初六縈
懷衽;
【注】十月初六:陳先生母親林太夫人(諱吳蓮)誕生於己未年十月初六日(公元1919.11.27)。
諒義千諄垂永,吉遴有地侍先尊;
【注】墓在父母壽域右旁。三時,過去時、現在時、未來時。
河山變色奈何。相輔經營剩土,抱持中華統合,島陸連根。對
斜陽,猶曰我將再起。俱往矣!百年世事未蓋棺。
通顧全球,一局攸關。漫言區位郅危,勇投生死區中,
赤膽恆懷承巨任;
橫亡八士,百夫之特。豈啻國人深痛,更看
和平國際,白花聯獻奠英靈。
【注】和平國際:泛指愛好和平的參與世界維和行動的國家。特:傑出。《
詩經·秦風·黃鳥》:“子車奄息,百夫之特。”
【注】肩,任。俊,傑出。
慣見尋常日,與斯鄉里局鄰諧好;仁以
建標,禮以樹范,更得恁般憐苦、恁般憐寒;
懿象感人,素被閭間視作友。
難忘
幼少時,和表姐妹兄弟同嬉;
溪邊喚飯,桌邊勸書,不分哪個是
兒、哪個是
侄;
頑皮似我,竊於心底喊為媽。
【注】小姑:作者原註:小姑:張氏諱黃花(1928.3.20-2005.6.1),先父陳公同母異父女弟,余諸姑行小者。生於中華民國浙江省平陽縣北港鎮四十三都黃灣村(今
水頭鎮鳳塆村),適本鎮四十二都薛岙村(今
騰蛟鎮平棋村)周家。姑父周氏諱宗保(1925.3.24- ),金薛國小校長。
書香門第。地名參《
平陽縣誌》(
漢語大詞典出版社,1993年12月)
流年憶去,見過客里您言:姐哎,累月我夫妻愁煞,我豈安呀!那個家庭難挺,貧呢,正三四囡凍連五六囡凍。
噩耗傳來,記得病中娘嘆:妹啊,於今你子女裕如,你偏走了。此番世界永離,苦矣,是九十歲人送七二歲人。
【注】姨媽:林愛菊,1937年生於浙江省平陽縣北港鎮詹家埠村,卒年72歲。
挽三姐
怕重新提起,年小
飢腸轆轆,年盛烏哺分供,年邁病深絕粒;
哭母
爸離人世未遙。爸真牛命,家似爸耕二萬四日田。
蔗境才開,憶昨長留欿憾;
娘赴天鄉何遽!娘是
春暉,兒如娘煦五十三年草。隆恩難報,即今頓覺空茫。
【注】二萬四日:概約之數。作者父姓陳,諱孟軒,1918年生於浙江平陽鳳塆村,41歲生作者。平生勤勞,耳順年後自言身遂,猶事農作,藉維家計,至作者學成獲業後,漸放鋤頭。欿憾:意為作者以行孝日短,未足贍養情義,深為憾恨。欿:不自滿。憾:遺恨。
挽盧潤邦
【注】盧潤邦(1925-2006),字多才,江西
修水人。1946年畢業於奉新師高(高級師範),後一直從事教學工作。1958年被劃為
右派1979年平反覆職。著有長篇小說《山溝里的故事》和詩詞集。
鳳囀
神州,吁人類對鳥類多留一分天地,多留一條
性命;
真謙遜敦儀境,使男傑女英到此,必別徑別班,低頭屈膝;
是和諧體眾區,教小兒
大耋來時,總有為有位,暢氣舒心。
基德行以臻貞,存榮有恥;
【注】底:音祉。原字頂上無點。貞:正。開:廣智、博識
頤樂園
上取精神,體養由心養;
相慶清芬投契;
樂教人物改觀。
橫批一:郅臻明潔
橫批二:協計富康
洗衣店
去後誰無振奮身!
橫批:載潔載美
溪山第一圖書館
(一)
慈慈敬敬親親,女德先猶在婉
【注】[1]慈慈:慈愛於所當慈愛的。前慈字動詞,後慈字名詞。[2]敬敬:尊敬於所當尊敬的。[3]親親:親睦於所當親睦的。[4]恪恪:謹篤於所當謹篤者。恪:謹篤。[5]將將(jiāng):守持所當守持者。將:持,也為控制、約束之意。[6]亹亹(wěi wěi): 勤勉於當勤勉之事。亹:勤勉不倦貌。[7]修:修養。
(二)
優學端為,而樹童標。
【注】[1]優學:擇優而學。[2]端為:端正作事。[3]童標:兒童之表率、模範。標:優顯,突出。
(三)
男女婚成恆愛敬;
兒孫業大首公廉。
(四)
論交不必皆如己;
建業應須廣利人。
(五)
心有一家能做父;
目無百姓莫為官。
(六)
人世敢擔當,不問出身。
【注】作氣:雄振志氣。
呈店文化禮堂對聯
一
溪汭秀偕明,居康人壽;
僑村今勝昔,物阜文華。
【注】呈店:村名,屬浙江省瑞安市湖嶺鎮,原永安鄉政府駐地。溪汭:溪之隈曲處。
二
參在爾吾,修身進益;
合於仁義,講禮和諧。
【注】在:介詞,表示與“參”(參加)狀態有關的人物(爾吾)。
彭埠文化禮堂對聯(二副錄其二)
資鐸文鄉,時多孝淑;
【注】[1]彭埠:村名,屬浙江省瑞安市湖嶺鎮,原木鹿鄉政府駐地。[2]誕:大。[3]嚴躬:猶敬身。[4]望煙:傳明清之際,瑞安彭埠村富戶仁人彭玉士,每於春二三月青黃不接時,日早晚兩次登村西山邊高岩察看本村及毗連地方人家的屋背,發現誰家不生炊煙,即遣家人送米救濟,成為佳話。
詩詞
甘受一椽漏,願除千戶悲。
敬身推偽宦,傷世寫真辭。
暫絕去來心,西山一片林。
枯根滴泉響,嫩蝶抱花沉。
白髮感知遇,壯心翻勝初。
世局利和定,中蘇結睦鄰。堅持五原則,協定東疆垠。境減兩側兵,經貿便邊民。科技重合作,文化互推尋。通問頻來往,邦誼共惜珍。無令鄰
交惡,
唇齒竟相侵。休提國初時,凌我輕背棄。
毀約撤專家,大軍壓
江涘。
邊釁恃強開,擾漁
烏蘇里。北陲風雨驟,炮聲驚
鶴唳。至茲
星斗移,民阜政大乂。遠近紛來聘,華威震國際。但取古今訓,外交藉國力。
聞論眼高和眼低,還憶孤嶼
觀潮時。孤嶼觀潮多青健,華服靚裝相映煥。攜手聯攀坐岩頭,塔趾林邊望
江流。江流漲平轉退落,
弄潮兒女掉舟舵。舟去向海競逐波,人心向背似潮何?官家勢傾白鹿城,門庭若市巧經營。輕歌美酒
高樓上,
賓主心照面相向。
親朋鄰舍皆
刮目,
曲意奉迎期
眷顧。南街有女貌如花,
忻羨一朝結
姻家。濃抹
嚴妝候少爺,會時月升別月斜。轉見兄姊失素歡,官家賄案進牢監。
門庭從此可羅雀,南街愛絕情絲滅。泠風撲面斷我思,已是雲橫日西移。年光不與人再次,事功可求不可恃。
江水流西複流東,人事如花有
枯榮。當日觀潮意未了,他歲重遊莫辭老。
三十年長憶
雁盪懸河落天半,今遂梯雲窮水願。誰劈千峰嶂欲圍,誰陳萬壑泉爭泫。朗陰變幻不依時,寒暑
推移迭現姿。雨作兼來外地雲,日升只照西屏
茨。抵溪方嘆陽光爛,風吼霆催霂已施。霽草晞林清勝洗,
蒼山偉麗自然師。春夏花鳥輕
名畫,秋冬岩木
建安詩。土農肯盡語,游者添新趣。介我
龍湫茗,沿流發妙句。
披荊斬棘穿
石行,小涉粼粼聽琮琤。忽傳隆隆十里外,嘈雜地底冒
人聲。崖端溜口勢難近,雙腳藤蔭踩難穩。但見
龍潭壁額貼,
萬均旋流作雪跌。
佳境難自
韜,更速遠人賞。應約竟成群,夏
霎助游想。峽分括蒼勢,玄谷漏麗象。卉木難強
名,
羽蹄移野響。溯流任百曲,壁危紛千仰。躡石動
虛籟,聆漰目演養。紋瀨瀢晶沙,漩澴帶花盪。潭蛟藏能深,崩
瀑險撲顙。重折實含通,佹阻究可往。取遠蔑安夷,妙遂理相仿。旅友自采
勝,先身呼再上。遙峰隨
霽見,山光轉鮮朗。
【注釋】尤溪:在浙江省
臨海市,所在山脈屬
括蒼山系,北向,水東北流經義仁港入
靈江東注於
海。此詩作於詩人應邀參加“2010浙江詩聯家走進臨海”活動時。
人生
交契求同調,有緣異調也相交。間色方起彩,錯紋始成章。合金有勝純金時,結交所貴在用長。
【注】德昌公園:在湖南省
南縣城西
九都山,為紀念無產階級革命家、軍事家
段德昌而命名。占地550畝。四藝:公園東湖岸邊有400米詩藝長廊,內容設《祖國頌》、《故園情》、《英才篇》、《遊子吟》四篇,含詩、書、畫、浮雕等四種藝術形式。三湖:公園內有東湖、
西湖、
北湖。烈士:指段德昌將軍等為國建立功業而英勇獻身者。
歷代詩讀後
生機紅綠清澄里,不待風來香滿池。
若非就勢過溝去,會見中華久兩分。
【注釋】
金鰲山在浙江臨海章安。舊作,已載於《神州紀游》。
五畝田平踏跡新,噍群圍處起禽塵。
常說和生猶未得,挑唆血斗是何人?
其一
訊息深宮獨晚聞,挺身而出見超群。
其二
其三
將軍受命出長鋒,斬破凶頑攔萬重。
許栽平地許栽山,常葉常枝似等閒。
楹牆思古越,招匾學今杭。
柳綠過橋色,橘華行野香。
歌揚垟上館,舞動岸頭坪。
栽培辨木蔬,濫欠關高矮。
政策重農閒地無,入冬收種抵江塗。
機犁闊畈麥畦大,野燒肥灰禾秸粗。
【注】
鯉溪:溪名,楠溪上游。在浙江省
永嘉縣鯉溪鄉。八商:八方從商。三稼:雜作耕種。三,泛
指多。
動了民基動帝廷,難禁易幟一槍鳴。
思治人心推共主,濟艱國步冀名卿。
革除專制百年後,猶補前賢功未成。
【注】治:名詞,仄聲。伊:襯字,無義。功未成:民權、民生等
主義之實踐是國家
執政者的長期目標任務。
民天才略試兵家,輸卻江山剩海涯。
【注】聖土:神聖國土。
【注】縲:捆綁犯人的繩索。引申為拘禁,此指幽禁。臣道:為臣之道。蒼坡:張學良將軍幽禁地雪竇山招待所(中旅社舊址)位於雪竇山山坡,山色郁蒼。
清貞更造清芬境,大地蕭條賴挽回。
【注】當:面對。嚴序:秋天。
明年更比今年健,共把青春倒挽回。
...辛卯年九月九日(2011年10月5日)
【注】該詩首載於2011年10月6日《
北京日報·
重陽詩匯》。
霽春山上山,村古花開靜。
客棧傍籬泉,人家分野嶺。
壯青俱外流,雞犬頗高警。
戶訪坐南軒,杉篩紅日永。
(一)
安生好說難做,礦仔醒憂夢愁。
(二)
逃犯變身礦手,少年改冊成丁。
偶來警察查點,常有工人假名。
(三)
包工不驗資質,分利誰知黑紅。
時聞礦禍連發,更見監官晉封。
【注】監官:監察和監管部門官員。
子姑聽(民謠式)
聞言世界官能買,現在錢多便買官。
請看花錢買官者,明天人也買其官。
.
聞言世界錢能騙,現在流行競騙錢。
請看嘻嘻騙錢者,轉頭人也騙其錢。
平野青青半稻蔬,人家兩岸對河居。
古國神疆在,先民事跡多。
海天夕至同晨彩,島畹秋深發夏葩。
【注】垣:衛護。
義武威逾震,神區跡益漻。
井探先復島,艦弋待收礁。
【注】[1]運:運勢。還:回。[2]抗犯:對抗入犯。[3]漻:盛。《管子·小問》:“漻然豐滿,而手足拇動者,兵甲之色也。”[4]神區:神聖之區,此指中國南海。跡:跡由活動所留,故跡也引申為活動。[5]先復:較早收復。[6]弋:巡。[7]五星:
中華人民共和國國旗上的五顆五角星。
天時移暑部,蟪老報商秋。
途熙成阻遠,棘藹在明幽。
讀杜長寅喟,堯風曠不流。
【注】邁人:猶“征人”。
人說繁華比
帝鄉,館廈皇皇,道路皇皇。山川
瑰麗勝
蘇杭,樓外花香,樓里人香。
攘往熙來萬國商,天上機航,水上舟航。王孫到此也牽腸,欲把
他鄉,落作家鄉。
言詞錄
能補己短,即為人長。(《載敬堂集》)
析知缺點,於人易,於己難。正以其難,故能毅然暗自
彌縫者,貴於被人指出始糾補者百倍。(《載敬堂集》)
人有自覺,千金不貿;人若自欺,天將棄之。(《載敬堂集·民說》)
人生,人之生態也。人生,即機體與滅生因素鬥爭之過程,生存、成長、成熟,我勝病害也;傷殘、衰廢、死亡,病害競我也。生而有為,彰生也;生而無為,悶生也。為而利民,謂之惠為、榮為;為而妨民,謂之
妄為、鄙為。(《載敬堂集·民說》)
身心俱修,不知有法,是為上守;不欲
乾犯,懼遭懲罰是為下守。(《載敬堂集·民說》)
為學如
掘井,只有深入和虛心,才能不斷地充實自己。(《載敬堂集》)
人們通向成功的門是虛掩的,而路上是要灑汗的。(《載敬堂集》)
修業如登山,要為峰頂之人;如赴海,毋為滯湖之水。(《載敬堂集》)