祝壽是一種活動，一般指晚輩對長輩或親友之間的敬重之舉，在古代指在老人過生日時為他祝賀，現代已發展成慶祝生日的代名詞。或設壽慶宴席、或敬獻書畫藝術品等等，祝願人長壽。
基本介紹
- 中文名：祝壽
- 別稱：祝壽禮
- 發音：zhu shou
- 釋義：晚輩對長輩或親友之間的敬重之舉
詞語介紹,基本解釋,祝壽準備,祝壽對聯,祝壽儀式,文學描寫,
詞語介紹
也稱：祝壽禮
來源：於古代，盛於唐代以後。《詩經●豳風●七月》：“躋（ji一聲）彼公堂，稱彼兕（si四聲）觥，萬壽無疆。“《史記.項羽本紀》：”沛公奉旨酒為壽。“等均有記載簡稱：祝壽禮十萬倍為慶祝長輩生日而舉行的禮儀，一般在六十、七十八十等逢十之年舉行。少數地方在逢九之年也行祝壽禮，有的逢一之年舉行，各有不同，其中七十七歲為 喜壽，八十八為米壽，是比較隆重的兩次
說明：一般壽筵活動由子孫發起，壽禮活動根據家庭情況及社會地位而定，一般會邀請親朋好友來賀道。
基本解釋
祝壽
祝壽是一種活動，是一種動作行為，一般是晚輩對長輩的敬重之舉，在古代指在老人過生日時為他祝賀，現代已發展成慶祝生日的代名詞。
淺浮雕《祝壽》
淺浮雕《祝壽》據考古發現，早在夏代之前人們就開始對長者或尊敬的人有了敬壽風俗，到了周朝見有生日敬獻禮品記載，唐代以後人們在祝壽時也常奉獻含長壽之意的書畫、雕刻品等。
祝壽用的常用詞句例如：福如東海，壽比南山；今日慶古稀，他年再雙慶；年年都有今日，歲歲都有今朝，長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。 松齡長歲月，鶴語寄春秋，蟠桃捧日三千歲，古柏參天四十圍 ，願獻南山壽 年齊大衍經綸富， 先開北海樽 學到知非德器純 ，綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永， 明月一池蓮 釣渭絲綸日月長， 壽考徵宏福 閒雅鹿裘人生三樂， 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如， 燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤莊椿不老， 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪範斯陳， 瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半， 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全， 王樹盈階秀玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 晚年自有祥光照，鶴舞夕陽分外紅。
朱宣鹹中國畫《祝壽圖—人長壽》
朱宣鹹中國畫《祝壽圖—人長壽》代表壽的圖案：桃子，松樹，鹿，鶴，壽星公，柏樹，山，夕陽，麵條等。
美術作品有：朱宣鹹表現祝壽的中國畫《人長壽》之壽桃系列作品。
至今，這種活動仍為流行，也表達了晚輩對長輩的尊敬與孝心。
右上圖為雕刻品《祝壽》（圖片來源：初山創作室-初山微畫雕圖錄）
祝
祝的基本意思是表示對人或對事美好的願望；也在古代指男巫，或者指在廟裡管香火的人。常用詞語有祝福、祝賀、祝願、祝酒等。祝姓歷史名人有西漢齊王劉襄的郎中令祝午、清代詩人祝嘉、唐代大臣祝欽明、宋代名士祝可久、明代學者祝世祿、清代御史祝德麟、書法大家祝枝山等
壽指什麼
祝壽準備
壽慶柬帖慶祝生日所套用的柬帖。壽慶柬帖與其他喜慶柬帖不同，通常都是由子孫或親友具名的，不能自己具名。具體說明如下：
壽堂布置
壽堂布置（一）子孫具名例一：為子孫具名的壽慶請帖。父壽用“家嚴”或“家父”字樣，母壽用“家慈”或“家母”字樣，雙壽則用“家嚴”和“家慈”字樣並列。兄弟眾多的，可由長子或推兄弟中對外最有聲譽的代表具名，數代同堂者也可用“率子孫鞠躬”字樣，不必全體連署。
（二）親友具名例二：為親友具名的壽慶請帖，多半適用於在政治上或社會上較有聲望的人士，下面應列出親友代表的姓名。
（三）祝壽請帖
（四）雙壽請帖 壽堂的布置
古時候布置壽堂，一般正廳牆壁中間，男壽懸掛南極仙翁，女壽懸掛瑤池王母；或懸掛八仙慶壽圖、三星圖等象徵高壽之畫軸；或以金紙剪貼大“壽”字掛於禮堂正中，正中設禮桌，禮桌上陳設壽桃、壽糕、壽麵、香花、水果等。地上置紅色拜墊，以備後輩行禮。
總而言之，祝壽的準備是非常重要的，這代表了每一個人的祝福之心，和過壽人對祝壽之人的感激之情。
祝壽對聯
2012年祝壽對聯（女壽聯）
【菊水不皆壽—— 桃源境是仙】
【鶴算千年壽—— 松齡萬古春】
【壽考徵宏福—— 和平享大年】
【露滋三秀草—— 雲護九如松】
【南山欣作頌—— 北海喜開樽】
【上苑梅花早—— 仙階柏葉榮】
【籌添滄海日—— 嵩祝老人星】
【筵前傾菊釀—— 堂上祝椿齡】
【椿樹千尋碧—— 蟠桃幾度紅】
【歲寒松晚翠—— 春暖蕙先芳】
【慈竹蔭東閣—— 靈萱茂北堂】
【瑤池春不老—— 壽域日一祥】
【萱草凌霜翠—— 靈芝浥露香】
【鶴算千年壽—— 松齡萬古春】
【壽考徵宏福—— 和平享大年】
【露滋三秀草—— 雲護九如松】
【南山欣作頌—— 北海喜開樽】
【上苑梅花早—— 仙階柏葉榮】
【籌添滄海日—— 嵩祝老人星】
【筵前傾菊釀—— 堂上祝椿齡】
【椿樹千尋碧—— 蟠桃幾度紅】
【歲寒松晚翠—— 春暖蕙先芳】
【慈竹蔭東閣—— 靈萱茂北堂】
【瑤池春不老—— 壽域日一祥】
【萱草凌霜翠—— 靈芝浥露香】
【天朗氣清延晷景—— 辰良日吉祝慈齡】
【薔薇香送清和月—— 芍藥祥天吉慶花】
【梅子綻時酣夏雨—— 萱花稱滿靄慈雲】
【丹桂飄香開月闕—— 金萱稱慶詠霓裳】
【寶婺輝聯南極曉—— 斑衣彩舞北堂春】
【春風絳帳談家國—— 繞膝扶床戲子孫】
【黃花擬節凌秋晚—— 諫果回甘索味長】
2012年祝壽對聯（男壽聯）
【天上星辰應作伴—— 人間松柏不知年】
【坐看溪雲忘歲月—— 笑扶鳩杖話桑麻】
【人如天上珠星聚—— 春到筵前柏酒香】
【杏花雨潤韶華麗—— 椿樹雲深淑景長】
【室有芝蘭春自韻—— 人如松柏歲常新】
【海屋仙籌添鶴算—— 華堂春酒宴蟠桃】
祝壽儀式
祝壽無一定的儀式，古時通常晚輩賓客，僅向壽堂行三鞠躬禮，壽星可定時出堂受賀；其餘時間則由子侄輩在禮堂答禮。新式壽誕，常在宴會之前，由壽星分切蛋糕餉客。壽慶的招待：慶祝壽誕，一般都是經濟較富餘者方能進行，所以在招待上比較講究。
古時在壽誕前夕，就開始宴請至親好友，稱為“暖壽”；中午為面席，取其“長壽”口彩；晚間為大宴。次日，尚有宴席，以謝執事。
壽慶宴席，有兩項內容似乎是必不可免的：一是要由壽翁（壽婆）吹生日蛋糕上的蠟燭，然後分吃蛋糕；二是要吃麵條，以討長壽的口彩。
現今，由於生活水平的提高，人倫文化的濃重，人們過生日不象過去那樣，小孩過生日吃幾塊蛋糕，老人過生日打幾壺酒，弄點好吃的就算過生日了。而今形式多樣，文明崇尚，親情濃重，生日人開心。特別是古稀、八十、九十和百歲老人過生日，更是講究了。祝壽的風俗更濃了。
祝壽場景文學描寫
祝願人長壽；祝賀生辰。
《詩經·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿如茨。韎韐有奭，以作六師。瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子萬年，保其家室。瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿既同。君子萬年，保其家邦。”
唐杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》：“無計披清裁，唯持祝壽觴。”
宋米芾《浪淘沙·祝壽慶生申》：“祝壽慶生申。德日維新。期頤眉壽壽長春。五福三靈祿永永，長壽仙人。”
宋范仲淹《竇諫議錄》：“父子圖禹鈞像，日夕供養，晨興祝壽。”
宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記·李少師賢妻》：“每夫生日，必先畜女童曉音律者，盛飾珠翠綺繡，因捧觴祝壽。”
《儒林外史》第十八回：“諸位祝壽，三公子斷不敢當，又謝了諸位。”
祝壽可以體現孝心,及對老人的尊重。
