基本介紹
人物生平,康熙時期,雍正時期,乾隆和嘉慶時期,家族成員,雍正冊立皇后,雍正諭旨和御筆朱批奏摺,雍正評價,冊諡文頒詔天下,史籍記載,祭皇后悼詩,民間軼事,結論,影視形象,
人物生平
康熙時期
康熙二十年（公元1681年），烏喇那拉氏出生，大約比雍正帝小三歲。
皇后崩時年齡記載康熙三十三年(1694年)，康熙帝在內城東北修建府邸、賜雍和宮(當時稱四爺府)。
康熙三十六年（公元1697年），三月二十六日（4月17日），生下嫡長子弘暉。康熙三十七年(1698年)三月，康熙皇帝第一次給胤禛封爵位為多羅貝勒。康熙四十三年（公元1704年），六月初六（8月17日）弘暉不幸過世，得年只有八歲。
康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙在暢春園駕崩前宣詔嗣位和遺命：『嫡長孫弘皙得康熙鍾愛封和碩親王爵』。二十日，雍親王胤禛登基，是為雍正皇帝。十二月十一日，雍正最早尊爵的侄輩是(原皇太子)允礽次子弘皙為多羅理郡王。雍正以康熙遺命，分家已成年的愛新覺羅·弘晳、福晉、子弟於距京城二十里的鄭各家莊王府，雍正以隆重禮數相待理郡王弘晳，並命人保護弘皙的鄭各家莊王府(朝鮮有傳聞皇帝置皇后於京城近郊)。弘皙亦於奏摺中多次稱呼本是叔父的雍正為：「皇父」。雍正帝與理郡王弘晳關係融洽。雍正在宮中特撫養允礽的幼齡子女：弘㬙、弘皖、永璥、和碩淑慎公主，收為雍正帝的養子女。
雍正時期
雍正元年(1723年)七月，雍正帝已諭令：「於朕誔日萬壽節不得建立祝壽道場」。雍正為他的父母(康熙)聖祖仁皇帝、仁壽皇太后啟建祝壽道場是表孝思。而雍正和他的皇后皆於誕辰日萬壽節千秋令節之時不可建祝壽道場，是因雍正希望上位之人必須節儉不隨性地鋪張浪費公帑建造道場無益國家之費。
雍正元年(1723年)十月三十日，雍正壽誕萬壽節慶賀禮每年保持停止朝賀與筵宴(停止朝拜行禮祝賀、停止宴客鋪張浪費)，並遣官祭歷代皇帝祖陵；而皇后的千秋令節五月十三日，替雍正祖父母守孝，雍正亦下令千秋令節亦必須遵守停止行禮、筵宴。皇上和皇后雖不受賀，但是諸臣恭賀表文可以照例具奏。
詔曰：‘‘朕惟乾施坤成, 乃布化於四序; 日明月儷, 竝臨照於萬方。 故王者建邦, 必正宮庭之位, 聖人作則, 首隆冊命之文, 所以理敍人倫, 輔敦內治也。 朕丕纉洪基, 欽承大業。 前奉仁壽皇太后諭音： 以嫡福晉那拉氏, 誕秀高門, 稟貞華胄, 淑恭中度, 懿範成性,孝敬盡於晨昏, 承顏養志, 柔嘉著於宮壼, 惠下肅躬, 令德克全, 徽章允稱, 宜冊立為皇后。 洎慈闈失恃, 典禮久稽, 而宗事聿嚴, 正名斯亟。 玆敬遵訓, 載考舊儀, 祗告天地、廟社, 於雍正元年十二月, 冊立那拉氏為皇后, 俾承光於軒曜, 式正號於長秋。 大禮旣成, 湛施應薄, 所有事宜, 竝列於後‘‘。
那拉氏於暢春園曾侍奉雍正的祖父母：仁憲皇太后、聖祖仁皇帝、仁壽皇太后，克盡孝忱，深蒙三位長輩的慈愛，因此冊封為皇后。冊封嫡福晉烏喇那拉氏為皇后禮成，雍正遣官祭歷代帝王陵和岳鎮海瀆長白山(冊封禮成清朝第一位享有生前遣官祭歷代帝王陵，擁有帝王禮數的皇后)。並追封已故開國功臣皇后父親費揚古為一等公和遣官致祭修墓、費揚古子孫準備襲一等侯、已故嫡母追封多羅格格。(雍正登基時期，弘曆母子一直未有的禮數)
《雍正朝漢文諭旨彙編》第五冊274頁雍正四年(公元1726年)，雍正封皇后弟弟五格為一等侯。
雍正六年（1728年）四月二十日，皇后感染到風寒，雍正帝便命醫生吳謙為皇后用藥調理醫治時，豈料數日後，皇后病況未見起色，雍正帝降旨問罪吳謙，刑部本欲判吳謙死刑，後依議奉旨醫生吳謙改判永遠替獄中囚犯醫治疾病。
雍正七年(公元1729年)，皇后恩封救產難陳靖姑：天仙聖母。
雍正八年（公元1730年），雍正命理郡王弘晳承襲和碩理親王爵位。
典儀(奠儀)大臣議曰：「以明代會典大行皇后喪禮，皇帝無親臨祭奠大行皇后之禮數，改令皇子朝夕祭奠儀式，遇祭例可遣官，乞停親奠」。雍正勉從其請，暫停前往，從之。—————{典儀官意欲給大行皇后之禮數，以尚未冊封王爵的兩位皇子行祭奠禮：雍正子女剩下皇四子弘曆與皇五子弘晝，當時宮中曾流行名叫：天花的傳染疾病}
雍正九年（公元1731年）十月，以奉移皇后梓宮，雍正帝下令三位有冊封王爵的皇室成員行祭奠大行皇后的禮數，遣多羅淳郡王弘暻(親王允祐第六子)告祭大行皇后。初祭大行皇后，派和碩理親王弘晳(前太子允礽次子)向皇后行禮。大祭大行皇后，遣和碩裕親王廣祿(親王保綬第三子)向皇后行禮。
乾隆和嘉慶時期
雍正十三年（公元1735年）八月，雍正帝於圓明園病重，皇四子弘曆與皇五子弘晝朝夕侍側，雍正崩。弘曆登基，乾隆追封孝敬憲皇后長子弘暉王爵為端親王；曾祖父透納巴圖魯，祖父布克查，俱為一等公；曾祖母和祖母俱為一品夫人。遣官致祭，修墓立碑。
家族成員
父親：烏喇那拉·費揚古
《孝敬憲皇后朝服像》
《孝敬憲皇后朝服像》兄弟：大哥富禪、二哥富昌、三哥富存、弟弟五格
父系烏拉那拉氏
母系
嫡母為努爾哈赤玄孫女多羅格格，是貝子鎮國將軍穆爾祜第四女（穆爾祜長女嫁內大臣董鄂·鄂碩，為順治帝孝獻皇后的繼母），外祖父穆爾祜是杜度的兒子，外曾祖父杜度是褚英的兒子，褚英是清太祖努爾哈赤的長子。
愛新覺羅·褚英（1580—1615年），清朝宗室，清太祖努爾哈赤嫡長子，母為元妃佟佳氏。佟養正是努爾哈赤正室佟氏（元妃佟佳·哈哈納扎青）的堂弟（佟圖賴之父），佟養正孫女是康熙生母孝康章皇后佟佳氏，佟佳氏之母，康熙的外祖母：一品夫人覺羅氏。
愛新覺羅·褚英（1580—1615年），清朝宗室，清太祖努爾哈赤嫡長子，母為元妃佟佳氏。佟養正是努爾哈赤正室佟氏（元妃佟佳·哈哈納扎青）的堂弟（佟圖賴之父），佟養正孫女是康熙生母孝康章皇后佟佳氏，佟佳氏之母，康熙的外祖母：一品夫人覺羅氏。
雍正冊立皇后
雍正元年二月四日(1723年03月10日)
雍正元年十二月二十一日(1724年1月17日)
冊封皇后文曰：「朕惟道原天地，乾始必賴乎坤成，化洽家邦，外治恆資乎內職，既應符而作配，宜正位以居尊。咨爾嫡福晉那拉氏，祥鍾華胄，秀毓名門，溫惠秉心，柔嘉表度，六行悉備，久昭淑德。於宮中四教弘宣，允合母儀於天下。曾奉皇太后慈命，以冊寶冊立爾為皇后，爾其承顏思孝，務必敬而必誠，逮下為仁，益克勤克儉，恪共祀事。聿觀福履之成，勉嗣徽音，用贊和平之治。欽哉」。
雍正諭旨和御筆朱批奏摺
2.《雍正朝滿文朱批奏摺全譯》訥親奏報皇后逝世哀悼奏摺：
奴才訥親謹奏：為叩奏事：
竊奴才我突聞皇后主子賓天，憐憫哭泣心內恍惚。奴才奉欽差外省，不得近憐聖主服侍，皇父如何憂勞，以致奴才不曉。以此思之，奴才我福已盡矣。對皇父亦不得有寬慰之語。叩請皇父諸事詳慮，撫慰聖躬，稍加節哀。奴才尚未辦完事，不敢即刻啟程，先行繕摺奏請，伏乞聖鑒。為此謹奏。
竊奴才我突聞皇后主子賓天，憐憫哭泣心內恍惚。奴才奉欽差外省，不得近憐聖主服侍，皇父如何憂勞，以致奴才不曉。以此思之，奴才我福已盡矣。對皇父亦不得有寬慰之語。叩請皇父諸事詳慮，撫慰聖躬，稍加節哀。奴才尚未辦完事，不敢即刻啟程，先行繕摺奏請，伏乞聖鑒。為此謹奏。
雍正評價
《世宗憲皇帝實錄》《雍正朝漢文諭旨彙編》《八旗通志》《上諭內閣(四庫全書本)》 載：
雍正九年冬十月三日(1731年11月02日)
雍正口諭(眾臣)：‘‘皇后崩逝。朕心震悼。此時即欲親臨含殮。大臣等以朕躬初愈。本日已經臨視。不宜再勞。懇詞力阻。朕勉從其請。暫停前往。今該部具奏祭奠禮儀日期。朕思皇考昔年、於(康熙皇帝第一任、第二任皇后)孝誠仁皇后孝昭仁皇后之喪。如何親臨盡禮之處。朕雖未見。至康熙二十八年。(康熙皇帝第三任皇后)孝懿仁皇后崩逝。當梓宮未移之時。皇考康熙朝夕臨奠。及奉移之後。每遇祭祀日期悉皆親往。此朕所親見者。今皇后自垂髫之年。奉皇考康熙皇帝恩命。作配朕躬。結褵以來。四十餘載。孝順恭敬。始終一致。忽焉長逝。實深愴惻。一切致祭典儀。本欲
雍正帝雍正九年冬十月四日(1731年11月03日)
雍正諭禮部：‘‘皇后那拉氏作配朕躬。*經四十載。奉事皇祖妣孝惠章皇后皇考(康熙)聖祖仁皇帝皇妣孝恭仁皇后克盡孝忱。深蒙慈愛。服膺朕訓。歷久而敬德彌純。懋著坤儀。正位而小心益至。居身節儉。待下寬仁。慈惠播於宮闈。柔順發於誠悃。昔年藩邸。內政聿修。九載中宮。德輝愈耀。茲於雍正九年九月二十九日崩逝。惓惟壼職。襄贊多年。追念懿徽。良深痛悼。宜加稱謚。以永休光。著內閣翰林院擬奏應行典禮。爾部詳察以聞’’。
尋大學士等議奏：‘‘恭惟大行皇后肅雍德懋。慈惠性成。*孝道盡於庭闈蒙聖心之慈愛。內則修於中閫。佐帝治以勤勞。至敬允合乎坤儀。厚德祗承夫乾健謹按諡法。「慈惠愛親」曰：孝。「夙興恭事」曰：敬。恭擬皇后尊謚曰：*「孝敬皇后」’’。
冊諡文頒詔天下
雍正九年十二月十日(1732年01月07日)：
雍正命顯親王衍潢、前太子允礽之次子理親王弘皙齎冊寶，上大行皇后尊謚。冊文曰：‘‘地宏厚載，承乾道以時行，月炳陰輝，助曦輪而垂照。正位，彰母儀之盛化茂周南，褆躬備婦德之全名高媯汭。式稽令典，宜表徽稱皇后那拉氏毓質粹和，秉心柔順，蘭閨佩訓，蹈女史之規型。朱邸來嬪嫻天潢之禮度。問安內殿，盡孝謹於先皇(康熙皇帝)，侍宴禁闈，奉懽愉於母后(孝恭仁皇后)，逮登大寶，爰陟坤寧。處貴逾謙，居尊彌懋。深懷恪敬，凜夙夜於椒庭。永念兢勤，贊儆咨於黼座。恩流九御，頌樛木之慈仁，儉率六宮。敦葛覃之澹約，褘衣肅穆，方期福履之綏。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃頌綸命聿詔近臣，考諡法之相符，詢僉謀而惟允，特以冊寶謚曰：*「孝敬皇后」。於戲！播鴻聲於萬國，采煥金函揚徽行於千秋。光騰瑤牒，祗膺寵賁。用具哀榮’’。
孝敬憲皇后碧玉冊寶
孝敬憲皇后碧玉冊寶雍正九年十二月十一日(1732年01月08日)：
以冊謚孝敬皇后。頒詔天下。雍正詔曰：‘‘朕聞治家教國化始宮闈。維坤承乾。義隆翊贊誠徽音之茂著。必顯號之昭垂。禮記曰、謚以尊名。成周以來斯為鉅典。皇后那拉氏、仁慈天賦。淑惠性成。祗事：皇祖妣孝惠章皇后、皇考(康熙)聖祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后、備蒙慈愛。克以孝稱。佐朕內政。經四十載。溫恭實本乎至誠。祗肅常形其匪懈。自膺冊命。於今九年。儉以持躬。恩能逮下。綜六宮之庶務、而靜正鹹宜。樹萬國之母儀、而安貞允協。懋宣淑範久著令聞朕旰食宵衣勵精圖治。眷茲宮壼良資贊襄今雍正九年九月二十九日崩逝。深為愴悼。追維恪慎之光儀。洵洽褒揚之彝憲。爰詔所司。詳稽禮制。慎擬徽稱。祗告太廟。以本年十二月初十日。冊謚為：*「孝敬皇后」。於戲。德美關睢。懿行長輝乎典冊。道光禕翟。鴻名永著於寰區。頒示天下。鹹使聞知’’。
世宗上諭內閣
世宗上諭內閣史籍記載
1.《清史稿·卷二百十四·列傳一》 記載如下：
世宗孝敬憲皇后，烏拉那拉氏，內大臣費揚古女。世宗為皇子，聖祖(康熙)冊後為嫡福晉。雍正元年，冊為皇后。九年九月己丑，崩。時上病初愈，欲親臨含斂，諸大臣諫止。上諭曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考(康熙)命，作配朕躬。結褵以來，四十餘載，孝順恭敬，始終一致。朕調理經年，今始全愈，若親臨喪次，觸景增悲，非攝養所宜。但皇后喪事，國家典儀雖備，而朕禮數未周。權衡輕重，如何使情文兼盡，其具議以聞。”諸大臣議：‘‘以明會典皇后喪無親臨祭奠之禮，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停親’’。從之。謚孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉慶累加謚，曰孝敬恭和懿順昭惠莊肅安康佐天翊聖憲皇后。
2.雍正《清世宗憲皇帝實錄》康熙六十一年。壬寅。十二月。○禮部等衙門議奏。帝王即位。首重元正。元者、歲之始。正者、月之始也。故曰春王正月。所以紀即位之始也。明年雍正元年。為皇上龍飛之首歲。皇上孝思罔極。即不升殿受賀。而群臣進表之禮。斷不可缺。臣等請雍正元年元旦。在京諸王百官。恭進皇太后表文。皇上表文。仍照例呈覽。交與內閣收貯。將此表文式樣。頒發朝鮮直隸各省。於雍正二年具奏。皇上萬壽、冬至，雖不受賀。其表文亦照例具奏。交與內閣收貯。如此、則皇上之孝思已盡。而國家之大典亦全矣。從之。
3.《耶穌會士中國書簡集：中國回憶錄 Ⅲ》
耶穌會傳教士龔當信神父致本會愛梯埃尼·蘇西埃（Etienen Souciet）神父的信（1727年12月15日撰寫於廣州）
雍正元年（1723年）十二月，朝廷全體祝賀皇后的冊封：
①「新皇帝登基(約)兩年以後，在他的嬪妃中選定一人為皇后。皇后是位出身顯赫、立過大功的家族的滿族公主。皇帝下達聖旨向全國公布了他的選擇，在聖旨中，雍正讚揚了他所選擇的皇后。本來應該舉行盛大慶典的，但是皇帝為父(康熙)守孝3年期未滿，必須有所不同，所以"沒有大張旗鼓地慶祝"…」。② 邸報提到了山東總督就此項工作向皇帝作的奏報及他向賑濟部報的賬。七十歲以上的婦女有98222人，八十歲以上的婦女有40894人，九十歲以上的婦女有3453人。僅僅在一個省里，尤其在山東省，就有那么多如此高齡的婦女，在歐洲真是難以相信的。而且還有一些以前做過官或現在正在職的官員人家的婦女，她們不願意在此列，羞於留下她們的姓氏，羞於去領受這筆主要是給窮人的施捨。如果把這些婦女加進友，這數目就遠遠不止於此了。但是這數目對於週遊中國的傳教士來說是不足為奇的。傳教士們本身就了解中國人口眾多，一般說，中同人節衣縮食的消耗量足夠歐洲人吃很久o高齡婦女的數目極其龐大，怎么來構想皇帝的這一大筆施捨呢？僅以山東省為例，七十歲以上婦女每人兩個埃居，八十歲以上的婦女每人三個埃居，九十歲以上的婦女每人四個埃居，這已經是最起碼的數了，因為九十歲以上的婦女得到的相當於四盎司銀子，大約二十法郎，除山東省的這筆支出以外，中國還有其他十三個省也同樣要支出這么多，在遼東可以看到這次施捨確是朝廷給的。以上說的是新皇后給年紀大的婦女的恩賜。皇帝從他登基元年開始，就規定給三個年齡段的老人類似的賞賜。這方面，皇帝和皇后做出了尊老(孝道)的榜樣。這種對老人的尊敬在中國還不止於此。當一個男人或一個女人活到百歲，無論貧富，都要給他在家門前立一個類似凱旋門的牌坊，或者—塊石碑，上邊刻一些頌揚他們的文字，費用由皇帝負擔。③ 。雍正三年陰曆八月，皇帝守孝期滿，負責處理此類慶典的禮部奏報皇上說，朝廷全體請求以深深的敬意來向皇上和皇后祝賀她的冊封。皇上允準了，禮部決定陰曆十月初六按照園家的禮儀規定舉行慶典...貴妃意為皇帝的珍貴的妃子，是僅次於皇后的最得寵的妃子，有時比皇后更得寵。本來也要向貴妃祝賀，但是(雍正)皇帝看了禮部幾天前呈上的這次儀式的詳細報告後，用朱筆批上：‘‘朕同意你們的所有意見，只刪除有關貴妃的儀式’’。貴妃(敦肅皇貴妃)對皇帝的這個決定不是很高興，但是皇上以此表示：‘‘在這個國家裡只有一位皇帝，一位皇后，(雍正)他不願意讓女人們來左右他’’。
詔曰：朕惟乾施坤成, 乃布化於四序; 日明月儷, 竝臨照於萬方。 故王者建邦, 必正宮庭之位, 聖人作則, 首隆冊命之文, 所以理敍人倫, 輔敦內治也。 朕丕纉洪基, 欽承大業。 前奉孝恭仁皇后諭音： 以嫡妃那拉氏, 誕秀高門, 稟貞華胄, 淑恭中度, 懿範成性, 孝敬盡於晨昏, 承顏養志, 柔嘉著於宮壼, 惠下肅躬, 令德克全, 徽章允稱, 宜冊立為皇后。 洎慈闈失恃, 典禮久稽, 而宗事聿嚴, 正名斯亟。 玆敬遵訓, 載考舊儀, 祗告天地、廟社, 於雍正元年十二月, 冊立那拉氏為皇后, 俾承光於軒曜, 式正號於長秋。 大禮旣成, 湛施應薄, 所有事宜, 竝列於後。
5.《雍正朝滿文硃批奏摺全譯》
雍正元年五月初七日，奉奏事員外郎雙全等發(雍正)朱批諭旨：於鄭各莊修蓋房屋派出兵丁，想皇考(康熙帝)聖意，或欲令二阿哥(允礽)前往居住，然(康熙)無明降諭旨，朕不可揣度料理。今愛新覺羅·弘晳既已封王，(康熙)令弘晳率領子弟於彼居住甚合，至分家之處，昨俱已交內務府總管辦理…弘晳擇吉日移居可也….一切供用務令充裕，勿使伊艱難。…弘晳自行來京請朕安外，其如何朝會及會射諸事，著亦議奏….。
臣等議覆：弘晳自京師遷移(京城附近)鄭各莊時，由內務府兵部領官車載運…..。今將誠王之人185人、簡王之人80人、弘昉之人80人，共345人給理郡王弘晳…..。現今鄭各莊城內，有400間房，臣等親自前往辦理，安置居住，若不敷使用再行添建。鄭各莊離京二十餘里.....。若聖主前往野外，停止每日朝會。再，正月初一日堂子行禮進表壇廟祭祀，因理郡王弘晳前來，交付內務府總管，辦給住房及一辦事房為理郡王弘晳下榻之所。視鄭各莊房屋修繕完竣，交付欽天監，擇吉日遷移之。 為此謹奏，請旨。
雍正元年九月十一日，(雍正)諭辦理內務府總管事務和碩莊親王允祿、內務府總管賴保：理郡王弘晳搬家時，除一切預備之處照例備預外，理郡王弘晳同輩弟兄如何往送之處，爾等會同原議弘晳事之恆親王等人，務隆重會議具奏，若有施恩處，朕另降旨，欽此。欽遵。
6.《雍正朝漢文諭旨彙編》
祭皇后悼詩
民間軼事
雲南彝族塔凹奶奶敕封西靈聖母
雲南彝族先民在漫長的生產、生活中湧現出許多驍勇善戰、不畏犧牲的典型人物，經過人們的加工，概括乃至神化，成為人們心目中的戰鬥神、保護神。
如尊：“塔凹奶奶”為土主神。塔凹奶奶是市府鹿城及周邊地區各族人民共同尊崇的女神，其廟宇建在雲南楚雄鹿城西山的漂白凹。塔凹奶奶是一位慈祥和藹、醫術高超、一生施德行善的民間女神醫。據宣統《楚雄縣志》記載“……相傳南詔時征峨碌蠻，有倮黑婦死節烈，土人立廟祀之，世遠年湮，未得其確。國朝雍正皇后目疾，夢老婦左手持劍，右手持環入宮醫之，疾遂愈。因述夢中形象，時楚人陳士順為掌宮太監，雲是楚雄西山塔凹神顯靈，塔凹奶奶後敕封為西靈聖母，由是香火不絕，匾聯以千計，年來雖禁止巫覡跳神，而廟中香火仍旺。”據說雍正皇帝還賜塔凹神全副鸞駕和西靈聖母封號。所以我們見到的塔凹的神象是黃袍加身、鳳冠霞帔，是一個冠冕堂皇的女神，其廟宇也由羅黑祠改為西靈宮。
恩封救產難陳靖姑為天仙聖母
崇福宮在孝巷城邊明時建相傳神姓：陳靖姑閩縣福建下渡陳昌女由巫而神鄉人祀之宋淳祐間封夫人賜額順懿左祀林夫人右祀李夫人此外沉尉橋旁松山起步雲梯鑒江河陽重下里皆有其宮香火甚盛在雲梯.........福隆宮...。
清朝雍正七年(1729年)，皇后加封“天仙聖母太后元君”。結論
康熙六十一年（1722年）十一月二十日，雍親王胤禛登基。雍正元年（1723年）二月四日，雍正帝諭禮部，奉仁壽皇太后懿旨冊立：“嫡福晉烏拉那拉氏為皇后”。烏拉那拉氏立後一事，在多方史料中都有記載，如《朝鮮王朝實錄》都記載了當時朝鮮王朝派遣敕使前來恭祝烏拉那拉氏立後一事。那時候朝鮮王朝都有傳言(雍正二哥)允礽第二子弘晳是康熙留下最後的遺言：“弘皙朕所鍾愛，其特封為親王”。
(當時，雍正遵從康熙旨意未滿十八歲的皇子女，均不冊封爵位，皇后自己的兒子弘暉也是如此)
在一系列的立後典禮的相關活動中，雍正還特別首度破例讓冊立皇后的禮數規格以遣官祭歷代帝王陵和五嶽、長白山祭告立後一事。同時，皇后烏拉那拉氏的家族也因此獲得封賞：皇后亡父內大臣步軍統領費揚古追封為一等承恩公，並遣官致祭修墓，準備封他的子孫襲一等侯；而已故生母(或養母)被追贈為多羅格格。
雍正元年（1723年）十月三十日，雍正帝諭令自己的萬壽節，停止朝賀與筵宴，並遣官祭告景陵、福陵、昭陵、暫安奉殿、孝陵與孝東陵等當時清朝歷代帝後的陵寢；因聖祖仁皇帝和仁壽皇太后三年喪期未滿，因此皇后千秋節，雍正也下令停止行禮與筵宴，但是皇帝和皇后的恭賀表文可以照例具奏。
三年喪期後，諸王文武大臣以十月三十日恭屆雍正帝的萬壽節，合詞奏請慶賀。奉雍正諭旨：“朕即位以來事事效法皇考康熙聖祖仁皇帝，當日皇考聖誕萬壽節未曾每歲行慶賀禮，是以朕萬壽節禮部突然奏請慶賀，朕降旨停止，皇考康熙六十年來所行之事朕無不遵奉施行”、“朕三年以來，素服齋居，從未令諸臣進獻。三年之期已滿，十月為朕萬壽節在廷諸臣有進獻之事，朕以諸臣之意出於誠懇，若一概拒卻恐無以聯上下之情...至於諸臣進獻之事。外任大臣自古有進獻方物之理，今仍準其進獻，但所進之物必令廷臣共知之，朕酌(少)量收納(一、二件)，亦必令廷臣共知之。在內諸大臣，原無方物可獻，若以慶賀(佳)節之期，視為成例，相率進獻，朕概不收納。朕前所降諭旨甚明，仍著遵行”。“皇考六十餘年富有四海而躬行儉德以為保惠萬民之本，宮中服御之具質樸無華，而古玩器皆尋常之物，竟無一件為人所罕見。二阿哥允礽在東宮時，廣蓄奇巧珍貴之物，數倍於皇考宮中之所有。朕仰思皇考恭儉至德，實可垂法萬世欽服之誠，益覺二阿哥允礽之所為，實屬無益，當為鑑戒也。朕既深知二阿哥允礽之非，若朕此時復留心玩好廣收進獻，則將來子孫之賢而有識者豈不以此為朕躬之累乎。朕意欲俟暇時，將宮中所有之物或系皇考傳留或朕藩邸舊蓄，一一分晰標記，以明皇考康熙帝之儉德”。
雍正六年（1728年）四月二十三日，因劉聲芳曾推薦上奏奏稱吳謙人雖浮躁但醫術調理脈理很好，是以雍正聽信其言，於是於雍正五年(1727年)欲為吳謙開恩赦罪，特賞賜他宮廷中御醫之職以行醫贖罪。但是到了隔年之後，雍正六年（1728年）四月二十二日，他的正宮皇后突然感染到風寒，命吳謙為皇后用藥調理醫治時，豈料皇后的病況未見起色，雍正降旨問罪醫生吳謙時，他竟全無愧懼之色，雍正便命內務府總管莊親王允祿將吳謙上九條鎖，交拿刑部議懲，加上吳謙過去招搖撞騙的罪，刑部初審判斬立決，二審奉旨緩刑餘依議，最後朝審奉雍正諭旨：重新改判吳謙在監獄會同醫官永遠替監獄裡的囚犯診治醫病。
雍正七年（1729年）五月初六日，(乾隆上位後編纂的《國朝宮史》一書有特別提到，雍正責備宮中太監為了這位皇后千秋節建造祝壽道場並不妥當)。經過查證，因為雍正帝登位之初曾經有公布諭旨：“於朕誔日萬壽節不得建立祝壽道場..貟貽累地方，且以有用之財供無益之費，既非朕以勸儉有位之心..若不遵諭旨朕必加以處分不寬待，特諭”。因當年雍正皇帝特地為生父母聖祖仁皇帝、仁壽皇太后建祝壽道場是為了表達對父母親的孝思而建祝壽道場的。而雍正和他的皇后皆於誕辰之日萬壽節千秋節之時不可建祝壽道場，是因雍正希望上位之人必須節儉不隨性地鋪張浪費公帑建造道場無益國家之費。《國朝宮史》一書又指出，五月初五日在竹子院舉行宴會時，雍正發現宴桌上外來臣子進獻之鮮食，與宮中太監進獻給皇后宴桌上的鮮食全部都備有。雍正認為並不妥當，自己理天下事日夜焦勞時思節用而不肯過分，而皇后的禮數怎能與皇帝擁有相同的特殊禮遇規格，因此雍正帝當場責備太監為了進獻給皇后所食用的與皇帝一致，這樣不僅不合尊上禮節，亦並非遵守節儉愛惜之道。雍正下令宮中太監們，除了舉行典禮之外，皇后其餘日所食用的可以照常例向茶膳房取用。
雍正九年（1731年）九月二十九日，皇后烏拉那拉氏病重，暫居暢春園內，雍正帝也親前往暢春園探視皇后。不久病逝，享年五十一歲，並於暢春園正殿：九經三事殿舉行喪儀式。雍正諭示眾臣曰：「烏喇那拉氏皇后垂髫之年(約12歲時)，便奉康熙恩命，作配朕躬。與嫡福晉結縭以來，皇后一生於暢春園替朕侍奉：仁憲皇太后、聖祖仁皇帝、仁壽皇太后，孝順恭敬四十餘年始終一致，深蒙三位長輩的慈愛」(《世宗憲皇帝實錄》《雍正朝漢文諭旨彙編》《上諭內閣(四庫全書本)》《皇朝文典卷十九》都有提到皇后一生深受三位長輩的慈愛)。雍正帝輟朝五日，同時在京城的諸王、文武百官、公主、王妃、命婦等，皆齊聚暢春園舉哀。
