基本介紹
宮廷名詞,演變歷史,地位,抬旗規矩,制度紀律,文化,南北朝,隋朝品級,唐代品級,宋朝品級,遼朝品級,金朝品級,元朝品級,明朝品級,清代品級,歷史名人,
宮廷名詞
演變歷史
貴妃賞花地位
抬旗規矩
按制度，皇后以下迄嬪位，人數可達13人（皇后以外），貴人、常在、答應無定數。可是，在同、光時期，由於慈禧太后的淫威，皇帝後宮之中的正常選妃活動一直未能進行，都還只是皇帝初婚時期的后妃指數。
同治帝有5位后妃均為同治十一年進宮，以後再沒有后妃選進；光緒帝的后妃就只有他初婚時的那拉皇后和珍妃、瑾妃3人。所以，清末，東西十二宮中就不像清初康、乾盛世時那樣，熱熱鬧鬧地住著皇帝成群的后妃，這些后妃為皇帝生下了幾十個孩子，宮廷之中不時傳來嬰兒的啼哭之聲，有時一年之中要生下數個皇子、公主，所以嬰兒啼哭之聲是此起彼伏，不絕於耳。而到在同、光時期，由於王朝進入沒落時期，皇帝后妃人數少得可憐，東西十二宮中冷冷清清，居然再也沒有孩子出生，王朝氣數已盡了。 清宮后妃的抬旗，是由下五旗抬入上三旗，這是一種重要的榮譽，不是特別得寵的后妃不會有此殊榮，因而對后妃來說很重要。清代八旗有上三旗和下五旗之分。上三旗為鑲黃旗、正黃旗、正白旗；下五旗為：正紅旗、鑲白旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。上三旗歸屬皇帝直轄，地位尊貴，與下五旗有著明顯的區別。雖在旗籍上有上下之分，但選女入宮卻不分上下，一律選擇，同時驗看。所以，被選中的女子身份會很不一樣，有高有低。從現有檔案分析，清帝后妃中的旗籍會有一個變化的過程，主要是身份最高的皇后，由下五旗旗籍抬入上三旗。
楊貴妃
楊貴妃制度紀律
雛形（順治以前）
順治以前的後宮等級不健全，基本上沒有成規典制。努爾哈赤的中宮皇后在當時稱為大妃或大福晉，余者稱為小福晉。1636年，皇太極棄汗稱帝時，冊封后宮，有中宮皇后，又稱國君福晉，另外 ，加封了東宮大福晉、西宮大福晉和衍慶宮淑妃及永福宮莊妃，至於其他宮中女眷，則概稱側妃、庶妃或格格。
順治一朝後宮中雖備位中宮，先後有過4位皇后，但典制與等級仍未脫離皇太極時期的制度，皇后以下即為妃子，雖然董鄂氏曾加恩封為皇貴妃，但並不能說明當時已建立了嚴格的后妃制度。比如孝東陵中就葬有4位福晉和17位格格，這種混亂不堪的後宮稱呼，帶有鮮明的關外色彩。
肇啟（順治時期）
順治親政後，對後宮進行了整飭。尤其是當年後宮受多爾袞擅權的影響，無論王公大臣到後宮妃嬪，都對皇權產生了弱化的影響，這是獨裁天子所不能容忍的。於是，順治帝首先提出了“自古平治天下，莫大乎孝，孝為五常百行之原”，把孝道作為建國立邦，教化黎民的根本。從一定意義上講“孝”就是對皇權之“忠”。
順治帝曾親撰《御製孝經注》，更加露骨地提倡遵循儒家的倫理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典範。而對於後宮，福臨於順治十二年（1655年）推出《內政輯要》一書，該書收集了中國歷代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一則。順治帝細心作注，並要求徵引歷代賢后、賢妃事跡，為當朝者借鑑。
順治十三年（1656年），再推出《內則衍義》，共十六卷，八綱，三十二子目，對歷代后妃善言嘉德進行了闡示，對后妃在孝、敬、教、禮、讓、慈、勤等諸多方面提出了要求，於內廷刊刻頒行，成為約束后妃的制度。
成熟（康熙時期）
康熙中葉，後宮制度井然，制度備位後宮，規定了後宮主位的稱謂，尊帝祖母為太皇太后，母為皇太后，同住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后居中宮，主內治；皇后以下設：皇貴妃1人，貴妃2 人，妃4人，嬪6人，分居東西六宮，嬪以下有貴人、常在、答應無定數，隨皇貴妃等分居12宮。
冊封后妃制度。康熙一朝典制大備，冊封后妃活動頻頻舉行。關於皇后的冊封確立，有三種形式：
a、皇帝舉行大婚，迎娶入宮，如玄燁之孝誠皇后。
b、由皇貴妃、貴妃、妃等晉升而成為皇后，如玄燁之孝昭、孝懿等位皇后。
冊封妃嬪之禮與冊封皇后之禮大同小異。
完備（乾隆時期）
典制大備的乾隆時期乾隆七年，弘曆命敬事房修訂內廷典制，遂成《欽定宮中現行則例》。卷首是乾隆及以前諸帝關於內廷之“訓諭”，以下共分宮規18門，可規納為4個方面：
a、規定後宮人員等級待遇，如名號、玉牒、冊寶、服色、宮分、鋪宮、遇喜7門。其中宮分最為詳盡，對皇后等位的宮中享用進行了明確的劃定。
末代貴妃
末代貴妃b、規定後宮禮儀、宴儀、典故、進春、謝恩等5門，如宮中主位生日的稱謂，就有萬壽、聖壽、千秋、壽辰、生日等多種稱謂，要看等級而定，不可稱錯。
d、規定對宮中太監和宮女的管理制度。如品級、待遇、職責、賞罰等。
嘉慶以後，清廷呈現明顯的衰敗之象，對宮中規定雖然屢有增益，但總的說是恪守成憲，無甚創舉。
衰敗（同治時期）
清代皇帝娶進后妃，有一套完整的制度。從當初的大婚，到每3年一度的選秀女活動，幾乎是個程式化的宮中活動，不會改變，鹹豐以前的帝王都是如此。因為只有這樣，才能使皇帝的後宮中不時增加些新面孔，也才使得皇帝更加覺得有新鮮感，從而達到滿足皇帝情慾和衍生子嗣的雙重目的。
1861年，鹹豐帝去世以後，25歲的慈安太后和27歲的慈禧太后垂簾聽政。權柄多操縱在慈禧太后手中，而作為宮廷后妃制度的衰敗跡象，表現最為明顯的就是太后包辦了後宮的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。
文化
南北朝
隋朝品級
隋文帝在獨孤皇后死後，確立妃嬪制度。
二品：九嬪（順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華各1人）
四品：美人
六品：寶林（20人）
七品：御女（24人）
八品：采女（37人）（與寶林、御女曰八十一御妻）
唐代品級
前期：唐高祖武德、唐太宗貞觀時期：
二品：九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人）
四品：美人（9人）
六品：寶林（27人）
七品：御女（27人）
八品：采女（27人）（與寶林、御女曰八十一御妻）
唐高宗時：裁撤後宮人數，更易內官名稱
一品：贊妃、德妃（代四妃）
二品：宣儀（4人，代九嬪）
三品：承閨（5人，代美人）
四品：承旨（5人，代才人）
五品：衛仙（6人，代寶林）
六品：供奉（8人，代御女）
七品：侍櫛（20人，代采女）
八品：侍巾（30人，統稱“內官”）。
唐玄宗時：根據法象之意改四妃為三妃
一品：惠妃、麗妃、華妃（但仍封楊玉環為貴妃均為正一品）
二品：芳儀（六人）
三品：美人（四人）
四品：才人（七人）
五品：尚宮、尚儀、尚服各二人
其餘各司各典的女官為六品至九品
宋朝品級
各個宋帝在位的時候略有差異。
一品：四妃（貴妃、淑妃、德妃、賢妃（或宸妃）各一人）
二品：九嬪（貴儀、貴容、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容各1人，
三品：婕妤（無定數）
四品：美人（無定數）
五品：才人（無定數）
遼朝品級
昭容、昭儀、淑儀、和儀、麗儀、順儀、芳儀等
皇后外，惟見妃子之稱，無其他等級。
金朝品級
貴妃 真妃 淑妃 麗妃 柔妃
婕妤 麗人 才人
順儀 淑華 淑儀
尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽聖夫人、資明夫人
尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人
司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍
典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍
掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗願良侍
海陵王執政時，寵妃多達十二位。
元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間?後宮簡少。金章宗明昌時期，後宮規制大備，仿照漢制立了嬪御製度，規定。
皇后
貴妃、賢妃、德妃
昭儀 昭容 昭媛 修儀 修容 修媛 充儀 充容 充媛
婕妤九人
美人九人
才人九人
二十七世婦 寶林二十七人
御女二十七人
采女二十七人，比八十一御妻
又有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，皆內官也。
元朝品級
后妃封號惟皇后、妃二等，再沒有別的名號
明朝品級
明太祖朱元璋時期：
賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃
皇后一下皆為妃位，後代皇帝多有改動，也設立了一些等級，皇貴妃位份在明憲宗皇帝事情確立。
清代品級
皇后（1人） 【位同帝尊，不設品級】
一品：皇貴妃（1人）
二品：貴妃（2人）
三品：妃（4人）
四品：嬪（6人）
五品：貴人（無定數）
六品：常在（無定數）
歷史名人
北周
1.北周宣帝：元貴妃、尉遲貴妃
南朝
1.宋孝武帝：殷貴妃
3.齊武帝：范貴妃
5.梁元帝：夏貴妃
唐朝
7.唐穆宗：武貴妃
8.唐敬宗：郭貴妃
9.唐懿宗：王貴妃
1.後周太祖：張貴妃
2.前蜀高祖：張貴妃
3.前蜀後主：錢貴妃
4.南漢後主：李貴妃
5.後蜀高祖：李貴妃
宋朝
