皇后（1718年3月11日－1766年8月19日）輝發那拉氏（《清史稿》記載烏喇那拉氏為誤記），滿洲正黃旗人，乾隆帝的第二任皇后，贈一等承恩公、佐領訥爾布之女。清朝第一位攝六宮事皇貴妃。
雍正十二年（1734年），嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘曆，為側福晉。乾隆二年（1737年）冊封為嫻妃，乾隆十年（1745年）晉封為嫻貴妃，乾隆十三年（1748年）晉封為攝六宮事皇貴妃，乾隆十五年（1750年）冊立為皇后。乾隆三十年（1765年）正月隨駕南巡；閏二月十八日，乾隆派額駙福隆安扈從皇后輝發那拉氏，由水路先行回京（《上諭檔》記載）（乾隆後稱其忤旨截髮）；五月十四日收繳皇后、皇貴妃、嫻貴妃、嫻妃共四份冊寶夾紙。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，下旨以皇貴妃禮葬（實際僅相當於嬪），不舉行國孝三年，可以說是不廢而廢；九月二十八日，被葬入純惠皇貴妃的地宮中。
基本介紹
人物生平,封妃立後,帝後反目,葬禮儀表,繼後畫像,史籍記載,軼事典故,姓氏考證,家族成員,藝術形象,小說形象,影視形象,
人物生平
封妃立後
雍正十二年（1734年）十一月初八日，16歲的輝發那拉氏嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘曆，為側福晉。九個月後，雍正帝駕崩，乾隆登基。弘曆即位後一個月，即雍正十三年（1735年）九月二十四日將她封為嫻妃，其封號“嫻”在內務府《鴻稱通用》中記載的滿語為“elehun”，意為“安和的、恬靜的”。
乾隆二年（1737年）十二月初四日行嫻妃冊封禮。
乾隆十年（1745年）正月二十三日，晉封為嫻貴妃；十一月十七日行嫻貴妃冊封禮。
乾隆十三年（1748年）三月十一日，弘曆的嫡皇后孝賢純皇后富察氏病逝，中宮皇后的位子出現空缺，七月初一日，晉封嫻貴妃輝發那拉氏為攝六宮事皇貴妃，為新後人選。同月，乾隆將輝發那拉氏一族由滿洲鑲藍旗抬入滿洲正黃旗。
乾隆十四年（1749年）四月五日，正式冊封輝發那拉氏為攝六宮事皇貴妃。四月九日，以尊上太后徽號並冊封攝六宮事皇貴妃禮成，詔告天下。
乾隆十五年（1750年）七月初十日，諭旨詔封輝發那拉氏為皇后。八月初二日，舉行了冊立皇后之禮，十六日，追封其父佐領那爾布為一等承恩公，冊封其侄訥蘇肯為一等侯。十七日，為慶賀立後之喜，乾隆皇帝偕新後奉皇太后自京師啟程，巡幸嵩洛、展謁祖陵。自此，輝發那拉氏登上了皇后寶座。
輝發那拉氏自正位坤寧以後，皇帝無論江南巡幸、盛京祭祖，還是木蘭秋獮、皇陵展謁，都令皇后伴駕同行。她被立為皇后剛一年半，就於乾隆十七年（1752年）四月生下了皇十二子永璂。第二年生下皇五女。乾隆二十年（1755年），又生下了皇十三子永璟。
帝後反目
乾隆三十年正月，輝發那拉皇后陪乾隆帝第四次南巡。這次南巡成了輝發那拉皇后命運的轉折點，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有令貴妃魏氏、慶妃陸氏、容嬪和卓氏。此後，皇后再也沒有露過面，後來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派和碩和嘉公主額駙福隆安把皇后由水路送回京師。（清宮的《上諭檔》記載：“閏二月十八日，乾隆派額駙福隆安扈從皇輝發後那拉氏，由水路先行回京。”）南巡結束，回到京師不久，乾隆即下令收回皇后手中的四份冊寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，娘家並撥回原旗即滿洲鑲藍旗，到了七月份，輝發那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有位分最低微的答應才配備兩名宮女。
乾隆三十一年七月十五日，正在木蘭狩獵的皇帝發了一道上諭：“據留京辦事王大臣奏，皇后於本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來尚無失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先程回京，在宮調攝。經今一載余，病勢日劇，遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承聖母慈眷、長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜亦理所當然。朕仍存其名號，已為格外優容。但飾終典禮，不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀，只可照皇貴妃例行，交內務府大臣承辦。著將此宣諭中外知之。”
皇后死了，皇帝卻說是她福薄所致，並且不肯為她舉行皇后等級的葬禮。直至此時，帝後反目事件才以一種猶抱琵琶半遮面的形式展現在天下人眼前。
皇后死了，皇帝卻說是她福薄所致，並且不肯為她舉行皇后等級的葬禮。直至此時，帝後反目事件才以一種猶抱琵琶半遮面的形式展現在天下人眼前。
那么，究竟是什麼事情導致帝後反目的呢？乾隆四十三年，在金從善事件中，皇帝自己給了一個解釋：“孝賢皇后崩逝時，因輝發那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側室福晉，位次相當，遂奏聞聖母皇太后，冊為皇貴妃、攝六宮事。又越三年，乃冊立為後。其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥。後因病薨逝，只令減其儀文，並未降明旨削其位號。朕處此事，實為仁至義盡。且其立也，循序而進，並非以愛選色升。及其後自蹈非理，更非因色衰愛弛......”
皇帝自己的說法是，皇后剪了頭髮，大不敬，大不孝。但這只是強勢一方的一面之詞，而且是時隔十幾年之後為了反擊來自民間的指責才作出的解釋，是真是假無從得知。
因為皇帝這一個疑竇重重的解釋，當時後世演繹出了很多帝後反目的版本，其中流傳最廣的就是江南獵艷說。乾隆是中國史上著名的風流天子，他模仿他的祖父康熙帝不斷南巡，目的卻只是貪戀江南美景，又可趁機尋花問柳。據說他南巡時就曾在清江浦得到一個昭容的女伶，帶在身邊，後來又特命用鈿車錦幰送回揚州，還賜給她玉如意、粉盝、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有一個女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事後，雪如特地在上衣肩頭繡上一條小團龍，並且對人說，乾隆皇帝曾經用手撫摸過她的肩膀，因此特繡小龍，以志寵異。輝發那拉皇后隨乾隆南巡來到杭州後，乾隆曾深夜換上便服登岸遊玩。皇后再三勸諫，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽，反而說皇后精神不正常，派人將她送回京師。
另外還有寵妾滅妻說。嚴譄的文字獄案供詞：“三十年皇上南巡，在江南路上，先送皇后回京。我那時在山西本籍，即聞得有此事。人家都說，皇上在江南要立一個妃子，那皇后不依，因此挺觸，將頭髮剪去。這個話說的人很多”“後來三十三年進京，又知道有御史因皇后身故，不曾頒詔。將禮部參奏，致被發遣之事。一想到人孰無死，若不做些好事，留個名聲，就是枉為人了……心裡妄想，若能將皇后的事進個摺子，準行領詔，就可以留名不朽……”有專家認為，這裡乾隆皇帝與皇太后是想晉封令貴妃魏氏為皇貴妃，遭到皇后的強烈反對，因為清朝後宮雖然有皇貴妃一級，但通常無外乎以下四種情況：一、冊立皇后之前的過渡期和考察期，如輝發那拉皇后本人、嘉慶帝的孝和睿皇后鈕祜祿氏；二、先帝嬪妃晉封為皇貴太妃，如康熙的愨惠皇貴妃佟佳氏、雍正的純愨皇貴妃耿氏（裕妃）；三、沖喜，即在貴妃病危時晉封她為皇貴妃，以期康復，當然也只是圖個吉利而已，受封的皇貴妃通常在幾日內病故，如雍正的敦肅皇貴妃年氏、乾隆的慧賢皇貴妃高佳氏、純惠皇貴妃蘇氏；四、身後追封，如康熙的敬敏皇貴妃章佳氏（敏妃）、乾隆的哲憫皇貴妃富察氏（哲妃）、光緒的恪順皇貴妃他他拉氏（珍妃）。真正的皇后與皇貴妃並存的情況只有兩次：順治的皇貴妃董鄂氏（孝獻端敬皇后）、同治的慧皇貴妃富察氏（淑慎皇貴妃）。可見，在後宮中有皇后的情況下，皇帝通常不會冊立皇貴妃，以免對皇后造成威脅。但這種說法也只是猜測，同樣缺乏佐證。
在南京博物院“走進養心殿”特輯中展出的一份“十五阿哥請安折”或許有助於解開皇后剪髮之謎。其中乾隆朱批提到，“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？”可見皇后是屏退宮女獨自在屋內斷髮，剪髮時乾隆並不在場。“再令阿哥公主福晉們進去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他怎么禮、做何光景，一一記下，不必寫摺子，涿州接駕你再奏。”“諭王成皇后此事甚屬乖張。如此看來，她平日恨我必深。宮外圓明園他住處、淨房，你同毛團細細密看，不可令別人知道，若有邪道蹤跡，等朕回宮再奏，密之又密。”乾隆認為“她平日恨我必深”，又讓眾人觀察皇后接旨時的反應，可見乾隆本人對那拉氏為何剪髮也是懵然無知。
乾隆三十年十五阿哥請安折上的乾隆朱批全文
原有旨意阿哥公主福晉們都不許接見，如今著於他到宮之日都在別處伺候著。俟他進翊坤宮後殿然後同福隆安一同進去，開讀旨意，不可預先見面，事畢同出也不用關防。除此段不用告訴他們，別的只管告訴他們。
諭王成：“皇后此事甚屬乖張。如此看來，她平日恨我必深。宮外圓明園他住處、淨房，你同毛團細細密看，不可令別人知道，若有邪道蹤跡，等朕回宮再奏，密之又密。”
再他到宮之日你接至齋化門，同福隆安隨進，由蒼震門、基化、端則門走至翊坤宮後殿。再令阿哥公主福晉們進去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他怎么聽、做何光景，一一記下，不必寫摺子，涿州接駕你再奏。
到宮之日你帶開齊禮去，俟傳旨諸事畢，把後殿鎖了，每日進茶飯，開齊禮經管。他宮裡老實女子擇兩名進去也不許換。其餘女子並活計都搬到端則門暫住，翊坤宮留老實太監十名，別人不許一個在內，開齊禮就且是那宮的首領。跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？問明白每人重責六十板發打牲烏喇，著阿哥公主福晉並他本人都看著。小太監一個不許留都撥各處當差。外頭的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶飯，他的個例也用不完，你同總管們再議。
諭王成：“將皇后所有一切東西在宮在圓明園者具查明封貯。俟進宮請旨。”再傳旨與潘鳳等：“皇后瘋了，送到宮時在翊坤宮後殿養病，不許見一人。阿哥公主請安只許向潘鳳等打聽”。此旨俟他到宮前一日再傳，不可預先傳出。屋裡只許跟去的兩個女子扶侍，也不許出門。”
諭王成：“皇后此事甚屬乖張。如此看來，她平日恨我必深。宮外圓明園他住處、淨房，你同毛團細細密看，不可令別人知道，若有邪道蹤跡，等朕回宮再奏，密之又密。”
再他到宮之日你接至齋化門，同福隆安隨進，由蒼震門、基化、端則門走至翊坤宮後殿。再令阿哥公主福晉們進去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他怎么聽、做何光景，一一記下，不必寫摺子，涿州接駕你再奏。
到宮之日你帶開齊禮去，俟傳旨諸事畢，把後殿鎖了，每日進茶飯，開齊禮經管。他宮裡老實女子擇兩名進去也不許換。其餘女子並活計都搬到端則門暫住，翊坤宮留老實太監十名，別人不許一個在內，開齊禮就且是那宮的首領。跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？問明白每人重責六十板發打牲烏喇，著阿哥公主福晉並他本人都看著。小太監一個不許留都撥各處當差。外頭的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶飯，他的個例也用不完，你同總管們再議。
諭王成：“將皇后所有一切東西在宮在圓明園者具查明封貯。俟進宮請旨。”再傳旨與潘鳳等：“皇后瘋了，送到宮時在翊坤宮後殿養病，不許見一人。阿哥公主請安只許向潘鳳等打聽”。此旨俟他到宮前一日再傳，不可預先傳出。屋裡只許跟去的兩個女子扶侍，也不許出門。”
葬禮儀表
作為一個位號尚存的皇后，受到如此待遇是很令人側目的。當時就有一個叫李玉鳴的御史因此上書，卻不料惹得皇帝惱羞成怒。“御史李玉鳴奏，內務府辦理皇后喪儀，其上墳滿月各衙門應有照例齊集之處，今並未聞有傳知是否遺漏等語，實屬喪心病狂。去歲皇后一事，天下人所共知共聞。今病久奄逝，仍存其名號，照皇貴妃喪儀，交內務府辦理，已屬朕格外優恩。前降諭旨甚明，李玉鳴非不深知。乃巧為援引會典，謂內務府辦理未周，其意不過以仿照皇貴妃之例，猶以為未足，而又不敢明言，故為隱躍其辭，妄行瀆擾。其居心詐悖，實不可問。李玉鳴著革職鎖拏，發往伊犁。並將此曉諭中外知之。”
繼後畫像
乾隆元年（1736年）郎世寧等為乾隆皇帝和皇后、十一位妃嬪的畫的像。畫中的青年時代的乾隆皇帝英姿颯爽，栩栩如生。這幅畫乾隆一生只看過三次，即繪製完成之時、七十歲時和他退位之際。可見乾隆對這幅畫的珍視。這樣一幅乾隆珍視的畫卷中卻沒有繼後輝發那拉氏的畫像，仔細校查畫中人物身世，我們卻發現了排列上的差錯；再看畫卷上的裱作痕跡，則更加露出了破綻。畫卷上的后妃女子，進宮時間有先後之別，地位有高低之差，故排列順序也應合情合理。圖中應該還有繼後那拉氏，時為嫻妃的她位置應在貴妃之後純妃之前，但她惹惱乾隆，幾乎被廢（只是未曾下詔，實際被收回了從妃至皇后的所有冊寶，進行了實質性的廢后），所以猜測她的畫像應該被抹去了。並且至今為止不曾發現繼後的用於供奉的正裝朝服坐像，而作為皇后應該一定會有這張坐像，就此猜測乾隆皇帝曾下令銷毀繼後畫像。另有猜測認為在輝發那拉皇后病逝後，乾隆就銷毀了所有關於輝發那拉皇后的畫像，甚至修改了群像，抹去了繼後的面容，並修改其餘妃嬪面容以符合各自的身份站位次序，如《宴塞四事圖》中部分妃嬪面容有改動痕跡，甚至某妃嬪臉上出現了兩對眉毛，明顯為改動過人物，據此猜測乾隆皇帝曾令銷毀繼後畫像，不過至今尚無任何實質性證據。
在清朝，歷代帝後畫像曾存放於景山壽皇殿，在八國聯軍入侵時，壽皇殿遭劫，大量畫像散佚，部分被帶至國外，而不排除繼後的畫像在那時遺失，而且現網路流傳一幅無名畫像，曾標註為“嘉妃中年吉服像”（即本詞條中概述處的那一張），但該像明顯與《心寫治平》中嘉妃面容相差較大，應非同一人。而且是這種吉服像不曾在畫像上標註，一般都是在背面貼上鵝黃簽字以著名畫中人物身份，若鵝黃簽字遺失或錯放則會無法辨認畫中人的身份，現今猜測此像有可能為繼後畫像（看畫中人服制約為妃位，剛好符合郎世寧為帝后妃作像時繼後為嫻妃），但這張像也可能是愉妃的畫像，因愉妃也未曾留下畫像，所以畫中人究竟是誰，尚且不能作下定論。
史籍記載
《清史稿·列傳一·后妃》記載：
《清史稿·卷二百二十一·列傳八》記載：
高宗十七子：孝賢純皇后生端慧太子永璉、哲親王永琮，皇后烏喇納喇氏生貝勒永璂、永璟，孝儀純皇后生永璐、仁宗、第十六子、慶僖親王永璘，純惠皇貴妃蘇佳氏生循郡王永璋、質莊親王永瑢，哲憫皇貴妃富察氏生定安親王永璜，淑嘉皇貴妃金佳氏生履端親王永珹、儀慎親王永璇、第九子、成哲親王永瑆，愉貴妃珂里葉特氏生榮純親王永琪，舒妃葉赫納喇氏生第十子。永〈革出〉為履懿親王允祹後，永瑢出為慎靖郡王允禧後。永璟、永璐、第九子、第十子、第十六子皆殤，無封。
《清高宗實錄》
乾隆帝冊封庶妃輝發那拉氏為嫻妃冊文：
命協辦大學士禮部尚書三泰為正使。內閣學士岱奇為副使。持節。冊封庶妃輝發那拉氏為嫻妃。冊文曰。朕惟教始宮闈。式重柔嘉之范。德昭珩佩。聿資翊贊之功。錫以綸言。光茲懿典。爾庶妃輝發那拉氏、持躬淑慎。賦性安和。早著令儀。每恪恭而奉職勤修內則。恆謙順以居心。茲仰承皇太后慈諭。以冊印封爾為嫻妃。爾其祗膺巽命。荷慶澤於方來。懋贊坤儀。衍鴻休於有永。欽哉。
乾隆帝晉封嫻妃輝發那拉氏為嫻貴妃冊文：
命大學士史貽直為正使。禮部右侍郎覺羅勒爾森為副使。持節、冊封嫻妃那拉氏為貴妃。冊文曰。朕惟化起璇閨。克佐肅雝之范。勞襄椒掖。聿彰淑慎之聲。爰考彝章。式頒綸綍。咨爾嫻妃那拉氏。性生婉順。質賦柔嘉秉德罔愆。協珩璜之矩度。服勤有素。膺褕翟之光榮。茲仰承皇太后慈諭。以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋溫恭。尚祗承夫休命。彌懷謙抑。庶永集乎繁禧。欽哉。
命大學士史貽直為正使。禮部右侍郎覺羅勒爾森為副使。持節、冊封嫻妃那拉氏為貴妃。冊文曰。朕惟化起璇閨。克佐肅雝之范。勞襄椒掖。聿彰淑慎之聲。爰考彝章。式頒綸綍。咨爾嫻妃那拉氏。性生婉順。質賦柔嘉秉德罔愆。協珩璜之矩度。服勤有素。膺褕翟之光榮。茲仰承皇太后慈諭。以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋溫恭。尚祗承夫休命。彌懷謙抑。庶永集乎繁禧。欽哉。
乾隆十三年七月
○諭、朕躬攬萬幾。勤勞宵旰。宮闈內政。全資孝賢皇后綜理。皇后上侍聖母皇太后。承歡朝夕。純孝性成。而治事精詳。輕重得體。自妃嬪以至宮人。無不奉法感恩。心悅誠服。十餘年來。朕之得以專心國事。有餘暇以從容冊府者。皇后之助也。茲奉皇太后懿旨。皇后母儀天下。猶天地之相成。日月之繼照。皇帝春秋鼎盛。內治需人。嫻貴妃那拉氏、系皇考向日所賜側室妃。人亦端莊惠下。應效法聖祖成規。即以嫻貴妃那拉氏繼體坤寧。予心乃慰。即皇帝心有不忍。亦應於皇帝四十歲大慶之先。時已過二十七月之期矣。舉行吉禮。佳兒佳婦。行禮慈寧。始愜予懷也。欽此。朕以二十餘年伉儷之情。恩深誼摯。遽行冊立。於心實所不忍。即過二十七月。於心猶以為速。但思皇后大事。上軫聖母懷思。久而彌篤。歲時令節。以及定省溫凊。朕雖率諸妃嬪、及諸孫、問安左右。而中宮虛位。必有顧之而愴然者。固宜亟承慈命。以慰聖心。且嬪嬙內侍。掖庭之奉職待理者甚眾。不可散而無統。至王妃命婦等、皆有應行典禮。允曠不舉。亦於禮制未協。冊立既不忍舉行。可姑從權制。考之明太祖淑妃李氏寧妃郭氏、相繼攝六宮事。國朝順治十三年、冊立皇貴妃。皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日頒詔天下。典至崇重。今應仿效前規。冊命嫻貴妃那拉氏為皇貴妃。攝六宮事。於以整肅壼儀。上奉聖母。襄助朕躬。端模範而迓休祥。順成內治。有厚望焉。所有應行典禮。大學士會同禮部、內務府、詳議具奏。尋議、恭查皇貴妃冊封大典。王妃命婦行禮。已有成例。惟貴妃行禮之處。外廷無案可稽。但皇貴妃攝行六宮事。二十七月後即正位中宮。既統理內政。體制自宜尊崇。貴妃亦應一體行禮。所有冊封禮儀應前期一日。遣官祭告太廟。奉先殿告祭禮。上親詣舉行。屆期設鹵簿儀仗、中和韶樂。上御太和殿閱冊寶。大學士等、捧節授持節使。持節使隨冊寶亭、至景運門授內監。皇貴妃具禮服恭迎。宣受如儀。次日上率王以下文武官員、詣皇太后宮行禮。禮畢。皇貴妃率貴妃以下、公主、王妃、命婦、行禮。上御太和殿受賀。頒詔天下。嗣後遇三大節。及慶賀大典。三品以上大臣官員、進箋慶賀。及每歲行親蠶禮。應照例舉行。得旨、依議冊封典禮。著於明年三月後舉行。其親蠶禮。俟正位中宮後。該部照例奏請。
乾隆十四年四月
○辛巳。以冊封皇貴妃攝六宮事、並冊封貴妃、令妃、舒妃、婉嬪、遣官祭告太廟後殿。奉先殿。
○壬午。上御太和殿宣制。命大學士來保為正使。禮部尚書海望為副使。持節、冊封嫻貴妃那拉氏為皇貴妃攝六宮事。冊文曰。朕惟基化必資於內治。宮庭之模範當崇。從宜適協於成規。名位之優隆惟允。稽徽章而具在。重慈命之欽承。咨爾嫻貴妃那拉氏、早毓名門。素嫻內則。賜從潛邸。久昭婉順之儀。晉錫榮封。克佐肅雍之化。端莊表度。鏘雅韻於珩璜。恪謹持躬。著芳規於翟舀。茲以坤寧之虛位。屢煩聖母之縈懷。選繼體於後宮。時加注意。命嗣音於椒殿。每切諭言。朕曲體聖衷。追蹤家法。雖母儀儷極。事有待於將來。而閫職總持。典宜隆於此日。恭奉皇太后慈命。以冊寶封爾為皇貴妃攝六宮事。爾其只承懿訓。益懋壼儀。奉長樂之春暉。勖夏凊冬溫之節。統掖庭之內政。贊宵衣旰食之勤。端令范以率先。順成是望。迓鴻庥而受祉。福履方綏。敬紹前徽。用光顯命。欽哉。
乾隆十五年七月
○壬子。諭、朕恭奉皇太后懿旨。皇貴妃攝六宮事那拉氏、孝謹成性。德著椒塗。乾隆十三年。值孝賢皇后大事。內治需賢。即諭皇帝、宜敬循祖制。以嫻貴妃那拉氏繼體坤寧。皇帝秉禮準情。不忍遽行冊立。粵從權制。冊命嫻貴妃那拉氏為皇貴妃。攝事六宮。閱今三載。嬪嬙效職。壼政茂脩。茲逢皇帝四十大慶。所當舉行冊立皇后典禮。以愜予懷。以符成命。欽此。朕惟宮庭為基化之原。人倫攸始。皇貴妃攝六宮事那拉氏、自皇考時。賜朕為側室妃。二十餘年以來。持躬淑慎。禮教夙嫻。暨乎綜理內政。恩洽彤闈。用克仰副皇太后端莊惠下之懿訓。允足母儀天下。既臻即吉之期。宜正中宮之位。敬遵慈命。載考彝章。冊命皇貴妃攝六宮事那拉氏為皇后。於以承歡聖母。佐孝養於萱闈。協贊坤儀。儲嘉祥於蘭掖。所有應行典禮。大學士會同禮部、內務府、詳議以聞。
○大學士公傅恆等奏、冊立典禮。擇於八月初二日舉行。臣等酌擬於本日恭上皇太后奏書。初三日恭上加上皇太后徽號冊寶。其中典禮繁重。應否統於初四日合頒恩詔。得旨、依議。恩詔著合為一道頒發
○乙卯。中元節。上詣。安佑宮行禮。
八月
乾隆十五年。庚午。八月。辛未朔。以冊立皇后。遣官告祭天。地。社稷。太廟後殿。奉先殿。
○壬申。以加上皇太后徽號。遣官告祭天。地。社稷。太廟後殿。奉先殿。
○上御太和殿宣制。命大學士公傅恆為正使。大學士史貽直、為副使。持節齎冊、寶冊立攝六宮事皇貴妃那拉氏為皇后。冊文曰。朕惟乾始必賴乎坤成健順之功以備。外治恆資於內職。家邦之化斯隆。惟中閫之久虛。宜鴻儀之肇舉。爰稽茂典用協彝章咨爾攝六宮事皇貴妃那拉氏。秀毓名門。祥鐘世德。早從潛邸。含章而懋著芳型。晉錫榮封。受祉而克嫻內則。噙躬淑慎洵堪繼美於蘭幃。秉德溫恭。信可嗣音於椒殿往者統六宮而攝職。從宜一準前規。今茲閱三載而屆期。成禮式遵慈諭。恭奉崇慶慈宣康惠皇太后命。以金冊金寶立爾為皇后。爾其只承懿訓。表正掖庭。虔修溫凊之儀。洽觀心於長樂。勉效苹蘩之職。端禮法於深宮。逮螽斯樛木之仁恩。永綏後福。覃繭館鞠衣之德教。敬紹前徽。顯命有光。鴻庥滋至欽哉。
○恭上皇太后奏書。上禮服。於中和殿恭閱奏書後。出。升輿。由右翼門至永康左門。降輿。大學士捧奏書。由中路前行。至慈寧門下。上由東階升。至門下東旁立。皇太后禮服。升慈寧宮座。儀駕全設。中和韶樂作。上詣正中拜位。跪。太學士捧奏書。在左旁跪進。上受奏書。恭獻。授右旁大學士跪接。置正中黃案上。宣讀官捧起。跪宣奏書訖。上九拜禮成。
○癸酉。以冊立皇后禮成。皇太后升慈寧宮座。上率王以下、文武大臣、行慶賀禮。眾官俱於午門外行禮。上御太和殿。王以下、文武大臣、官員、行慶賀禮。
○午時。恭上皇太后徽號冊寶。上禮服。於太和殿恭閱冊寶。奉安彩亭上。前行。上升輿隨後。由右翼門、至永康左門。降輿行。至慈寧門外。東旁立。冊寶設正中黃案上。皇太后禮服。升慈寧宮座。儀駕全設。中和韶樂作。上詣正中拜位。跪。左旁大學士捧冊寶。依次跪進。上受。恭獻。授右旁大學士跪接。置正中黃案上。宣冊官、宣寶官、跪宣冊寶訖。上九拜。禮成。
○甲戌。以加上徽號禮成。皇太后升慈寧宮座。上率王以下、文武大臣、行慶賀禮。眾官於午門外行禮。上御太和殿。王以下、文武大臣、官員、行慶賀禮。
○以冊立皇后、加上皇太后徽號禮成。頒詔天下。
○丙戌。○吏部議奏、太僕寺卿熊學鵬、查馬規避。應照例革職。該員曾有革職留任處分。應革任。少卿衛廷璞、隨同陳奏。應降四級調用。從之。皇后之父訥爾布、追封為一等公。遣官致祭。造墳立碑如例。妻封為公妻一品夫人。以其孫訥蘇肯襲一等侯。
○丁亥。上奉皇太后謁陵。巡幸嵩洛。車駕發京師。
○詣皇太后行宮問安。
○是日、駐蹕煙郊行宮。
乾隆三十一年七月
○諭、據留京辦事王大臣奏、皇后於本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來。尚無失德。去年春。朕恭奉皇太后巡幸江浙。正承歡洽慶之時。皇后性忽改常。於皇太后前。不能恪盡孝道。比至杭州。則舉動尤乖正理。跡類瘋迷。因令先程回京。在宮調攝。經今一載余。病勢日劇。遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄。不能仰承聖母慈眷。長受朕恩禮所致。若論其行事乖違。即予以廢黜。亦理所當然。朕仍存其名號。已為格外優容。但飾終典禮。不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀。止可照皇貴妃例行。交內務府大臣承辦。著將此宣諭中外知之。
○諭曰、御史李玉鳴奏、內務府辦理皇后喪儀。其上墳滿月。各衙門應有照例齊集之處。今並未聞有傳知是否遺漏等語。實屬喪心病狂。去歲皇后一事。天下人所共知共聞。今病久奄逝。仍存其名號。照皇貴妃喪儀。交內務府辦理。已屬朕格外優恩。前降諭旨甚明。李玉鳴非不深知。乃巧為援引會典。謂內務府辦理未周。其意不過以仿照皇貴妃之例。猶以為未足。而又不敢明言。故為隱躍其辭。妄行瀆擾。其居心詐悖。實不可問。李玉鳴著革職鎖拏。發往伊犁。並將此曉諭中外知之
乾隆四十三年九月
○乙未。諭本日有錦縣生員金從善、於御道旁。進遞呈詞。條陳四事。狂誕悖逆。為從來所未有。觀其首以建儲為請。蓋妄思彼言一出。便可為他日邀功之具而敢於蔑視王章。情實可惡。即以此事而論。康熙年間。未嘗不立皇太子。乃因情性乖張。群小復從而蠱惑。遂致屢生事端。幸而皇祖洞燭其情。再立再廢。國家得以乂安。使理密親王、及弘晳父子。相繼嗣位。豈我大清宗社臣民之福乎。至所云立太子。可杜分門別戶之嫌。尤為大謬。不知有太子然後有門戶。蓋眾人見神器有屬。其庸碌者。必豫為獻媚逢迎。桀黠者。且隱圖設機構陷。往牒昭然可鑑。若不立儲。則同系皇子。並無分別。即有憸邪之輩。又孰從而依附覬覦乎。我皇祖有鑒於前事。自理密親王既廢。不復建儲。迨康熙六十一年十一月。皇祖龍馭上賓。皇考紹膺大寶。內上帖然。我皇考效法前徽。亦不立儲位。唯於雍正元年。親書朕名。緘藏於乾清宮正大光明扁內。並不明降諭旨。及雍正十三年八月。皇考升遐。遵向諭敬啟御函。朕即纘承洪緒。彼時人情亦甚輯寧。此即不建儲之益。固天下臣民所共見共聞者也。朕登極之初。恪遵家法。以皇次子為孝賢皇后所出。人亦貴重端良。曾書其名。立為皇太子。亦藏於正大光明扁內。未幾薨逝。因追謚為端慧皇太子。其旨亦即徹去。不復再立。且皇七子亦皇后所出。又復逾年悼殤。若以次序論。則當及於皇長子。既弗克永年。而以才質論。則當及於皇五子。亦旋因病逝。設如古制之繼建元良。則朕在位而國儲四殞。尚復成何事體乎。然此等大事。朕未嘗不計及也。曾於乾隆三十八年冬。密書封識。並以此意、諭知軍機大臣。但遵皇考舊例。不明示以所定何人。蓋不肯顯露端倪。使群情有所窺伺。此正朕善於維持愛護之深心也。然是年冬至南郊大祀。即令諸皇子在壇侍儀觀禮。朕曾以所定皇子之名。默禱上帝。以所定之子若賢。能承大清基業。則祈昊蒼眷估。俾得有成。苦其人弗克負荷。則速奪其算。毋誤國家重大之任。予亦可另行選擇。此朕告天之語。豈能飾詞以欺人乎。是朕雖未明詔立儲。實與立儲無異。但不欲似前代之務虛名而滋流弊耳。而該逆犯乃以為大清不宜立太子。豈以不正之運自待耶。此何言乎。尤為大逆不道。我朝得天下之正。實非漢唐宋明所可比。而該逆犯竟敢目為不正。其心顯然存內外之見。肆其狂吠。非惟詆斥朕躬。並且乾犯列祖。該逆犯身列青衿。自其高曾以來。皆本朝臣僕。食毛踐土。百有餘年。況其父曾為知縣。乃敢悖逆若此。雖夷其三族。亦豈足蔽辜乎。朕每論自昔為建儲之請者。大率自為身謀。即年已老耄。亦為其子孫計。明執古禮、以博正人之名。隱挾私見、以圖一已之利。若而人者。實無足取。即今時諸臣中。亦未必無存此見者。但如逆犯所云以不正之運自待。明肆詆毀。則實稱罕見之鬼蜮耳。總之建儲與封建井田相似。封建井田。不可行於後世。建儲亦何獨不然。至所稱、立後一事。更屬妄延。乾隆十三年。孝賢皇后崩逝時。因那拉氏、本系朕青宮時。皇考所賜之側室福晉。位次相當。遂奏聞聖母皇太后。冊為皇貴妃、攝六宮事。又越三年。乃冊立為後。其後自獲過愆。朕仍優容如故。乃至自行翦發。則國俗所最忌者。而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含。不行廢斥。後因病薨逝。只令減其儀文。並未降明旨。削其位號。朕處此事。實為仁至義盡。且其立也。循序而進。並非以愛選色升。及其後自蹈非理。更非因色衰愛弛。況自此不復繼立皇后。朕心事光明正大如此。洵可上對天祖。下對臣民。天下後世。又何從訾議乎。該逆犯乃欲朕下罪已之詔。朕有何罪而當下詔自責乎。逆犯又請復立後。朕春秋六十有八。豈有復冊中宮之理。況現在妃嬪中。既無克當斯位之人。若別為選立。則在朝滿洲大臣。及蒙古扎薩克諸王公。皆朕兒孫輩行。其女更屬卑幼。豈可與朕相匹而膺尊號乎。此更可笑。不足論矣。至所稱、訥諫一節。朕自臨御以來。凡臣工條奏。果有益於國計民生者。無不即為採納。或下部議行。從無拒諫之事。若各省水旱偏災。皆朕於督撫等奏報晴雨摺。或咨之奉差入覲之人。稍遇雨暘失調。無不先事郵詢。嚴飭封疆大臣。實力妥辦。多方賑恤。並未有臣下陳奏。朕轉拒而不聽者。即或內外大臣。如有不公不法之事。原許諸臣劾奏。朕察核果實。無難立治所劾大臣之罪。又何嘗有如明季言官。彈劾大臣。因而得禍者乎。若勝國宦官宮妾。竊攬大權。擅作威福者。今日實無其事。科道更何從白簡從事。亦何待朕之拒絕乎。又所請施德一事。朕踐阼至今四十三年。曾普免天下錢糧三次。普免漕糧一次。而災賑之需。動輒數百萬。且如今年豫省水災。截漕三十萬。發帑百餘萬。此尤近事之可徵者。即以奉天一省而論。今歲既當輪免之年。復以巡幸盛京。特蠲明年正賦。恩德之及民。不為不厚。而該逆犯何尚敢於妄逞橫議耶。此等逆犯。實屬罪大惡極。昔曾靜尚屬遠居湖南。不料陪都根本重地。俗朴風淳。乃有如此悖逆之徒。實為意想所無。著行在大學士九卿、會同嚴審定擬具奏。
軼事典故
《嘯亭雜錄》（清昭槤）
“覺羅少司寇阿永阿，以筆帖式起家，任刑部侍郎。性聰敏，善詞曲。嘗定秋審冊，公揚筆曰：“此可謂筆尖兒立掃千人命也。”納蘭皇后以病廢，公欲力諫，以有老親在堂難之。其母識其意，喟然曰：“汝為天家貴胄，今欲進諫當寧，乃以親老之故以違汝忠藎之志耶，可舍我以伸其志也。”公涕泣從命，因置酒別母，侃然上疏。純皇帝大怒曰：“阿某宗戚近臣，乃敢蹈漢人惡習，以博一己之名耶？”特召九卿諭之。陳文恭公曰：“此若於臣宅室中，亦無可奈何事。”托冢宰庸曰：“帝後即臣等之父母，父母失和，為人子者何忍於其中辨是非也。”錢司寇汝誠曰：“阿永阿有母在堂，盡忠不能盡孝也。”上斥之曰：“錢陳群老病居家，汝為獨子，何不歸家盡孝也？”錢叩謝。上乃戍公於黑龍江，命錢司寇歸終養焉。逾年，後既崩，御史李玉鳴復上書請行三年喪禮，亦戍於伊犁。二公先後卒於邊，未果赦歸也”。
“覺羅少司寇阿永阿，以筆帖式起家，任刑部侍郎。性聰敏，善詞曲。嘗定秋審冊，公揚筆曰：“此可謂筆尖兒立掃千人命也。”納蘭皇后以病廢，公欲力諫，以有老親在堂難之。其母識其意，喟然曰：“汝為天家貴胄，今欲進諫當寧，乃以親老之故以違汝忠藎之志耶，可舍我以伸其志也。”公涕泣從命，因置酒別母，侃然上疏。純皇帝大怒曰：“阿某宗戚近臣，乃敢蹈漢人惡習，以博一己之名耶？”特召九卿諭之。陳文恭公曰：“此若於臣宅室中，亦無可奈何事。”托冢宰庸曰：“帝後即臣等之父母，父母失和，為人子者何忍於其中辨是非也。”錢司寇汝誠曰：“阿永阿有母在堂，盡忠不能盡孝也。”上斥之曰：“錢陳群老病居家，汝為獨子，何不歸家盡孝也？”錢叩謝。上乃戍公於黑龍江，命錢司寇歸終養焉。逾年，後既崩，御史李玉鳴復上書請行三年喪禮，亦戍於伊犁。二公先後卒於邊，未果赦歸也”。
《清史稿·部院大臣年表》記錢汝誠乞養在三十年五月初三，《清史列傳》錢汝誠傳所記"三十年，書請終養，(皇帝)許之"，這兩條史料雖沒說明錢汝誠之所以如此的原因，但足以證明昭槤說錢汝誠被乾隆變相鰓除職務的記載具有相當可信度。阿永阿犯顏直諫一事在《朝鮮李朝實錄》中亦有反映： "乾隆幽囚皇后，而刑部侍郎阿永阿極諫。"《清史稿》記四達於乾隆三十年五月初二代阿永阿任刑部侍郎，可知阿永阿同日被革。據此，可以斷定昭槤所記乾隆欲廢那拉皇后一事基本屬實。
姓氏考證
《清實錄》：
冊封庶妃那拉氏為嫻妃。冊文曰。朕惟教始宮闈。式重柔嘉之范。德昭珩佩。聿資翊贊之功。錫以綸言。光茲懿典。爾庶妃那拉氏……
持節、冊封嫻妃那拉氏為貴妃。冊文曰。朕惟化起璇閨。克佐肅雝之范。勞襄椒掖。聿彰淑慎之聲。爰考彝章。式頒綸綍。咨爾嫻妃那拉氏……
即以嫻貴妃那拉氏繼體坤寧……
上御太和殿宣制。命大學士公傅恆為正使。大學士史貽直、為副使。持節齎冊、寶冊立攝六宮事皇貴妃那拉氏為皇后……
皇后之父訥爾布、追封為一等公。遣官致祭。造墳立碑如例。妻封為公妻一品夫人。以其孫納蘇肯襲一等侯。
由此可知乾隆繼皇后為那拉氏，其父名訥爾布，其侄名納蘇肯。
《欽定八旗通志·卷十六》記載：“鑲藍旗滿洲第三參領第一佐領系國初以輝發地方來歸人丁編立，始以莽庫管理。莽庫故，以纛章京德爾德赫管理。德爾德赫故，以其子護軍參領博伯尼管理，後復以莽庫之子羅和管理。羅和故，以其子羅多管理。羅多升任右衛護軍參領，以其弟訥爾布管理。訥爾布因病辭退，以其子訥禮管理。訥禮故，以其子訥蘇肯管理。現改為公中佐領，以扎蘭泰管理，續以達沖阿管理。達沖阿故，以達忠阿管理。謹案：此佐領乾隆十三年抬正黃旗，三十一年撥回本旗，仍改公中佐領。
《八旗滿洲氏族通譜》記載：“莽科，鑲藍旗人，王機砮之孫也。世居輝發地方。國初率兄弟及同里人等來歸，編佐領使統之。其孫羅和，原任副都統。曾孫羅多，原任護軍參領。訥爾布，原任佐領。元孫薩賚、四格、訥理，俱原任佐領。武德，現任佐領。四世孫札拉芬，原任佐領。六十八，現任佐領。
由此可知，那拉氏是輝發國貝勒王機砮的後代，祖上歸於清室之後編入鑲藍旗，世襲四品佐領一職。繼後一系的脈絡為：莽庫（或作莽科，繼後爺爺的父親）—羅和（繼後的爺爺）—羅多（繼後的伯父）、訥爾布（繼後之父）—訥里（繼後的兄弟）—納蘇肯（繼後的侄子）。所以乾隆繼皇后為輝發那拉氏，而非烏拉那拉氏。（但繼後於宮中常以烏拉那拉氏自稱，因為四支那拉氏中只有兩支為正統那拉氏，這種“攀附”的顯現在旗人中並不罕見，在清代檔冊或傳記中也常有舒舒覺羅氏，嘉木湖覺羅氏等後裔被誤記，或自稱伊爾根覺羅氏的現象。）
《滿清十三皇朝》繼皇后（蘭妃）