人物生平
家世出身
武則天為唐朝開國功臣
武士彠次女,母親楊氏(出身隋朝皇室,父親為隋朝觀德王
楊雄之弟、遂寧公
楊達),祖籍并州文水縣(今山西省文水縣北徐村人)。武則天於武德七年(624年)生於利州(今四川廣元),一說生於長安(今陝西西安)。有異母兄長
武元慶、
武元爽,另有同母姐妹兩人,一位是韓國夫人
武順(史書稱武順為其姐,《武順墓誌》稱其妹),另一位是郭夫人。
武士彠從事木材買賣,家境殷實。
隋煬帝大業末年,
李淵(
唐高祖)在河東時,多次在武家留住,因而結識。李淵在
太原起兵反隋以後,武家曾資助過錢糧衣物。唐朝建立以後,武士彠以“元從功臣”身份官至
工部尚書、荊州
都督,封應國公。
白壽彝因此在《
中國通史》中認為“按照武士彠的官階爵位來說,應該是屬於新升的高級士族了。所以武則天已不是出自
庶族地主官僚家庭,而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”。
武士彠在貞觀九年(
635年)逝世後,武則天才十二歲。她的堂兄
武惟良、
武懷運及
武元爽等落井下石,對其母親楊氏失禮。不久,武則天隨母親從荊州搬回長安居住。
初入宮廷
貞觀十一年(
637年)十一月,
唐太宗來到
洛陽宮(
紫微城)後,聽說十四歲的武則天“
容止美”,遂召她入宮,封為
五品才人,賜號“武媚”,後世訛稱武媚娘。武則天入宮前,向寡居的母親楊氏告別時說:“侍奉的聖明天子,豈知非福?為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢?”
對於李世民在位時期武則天在宮中的生活,史書並沒有詳細的描述,僅見武則天在晚年時回憶自己為李世民馴馬一事。李世民有馬名叫
獅子驄,肥壯任性,沒有人能馴服它。武則天當時侍奉在側,對李世民說:”我能制服它,但需要有三件東西:一是鐵鞭,二是鐵棍,三是匕首。用鐵鞭抽打它,不服,則用鐵棍敲擊它的腦袋,又不服,則用匕首割斷它的喉管。“李世民聽後,頗為誇讚武則天的志氣。但武則天並未得到李世民的寵愛,做了十二年的才人,地位始終沒有得到提高。但在李世民病重期間,武則天和太子
李治開始建立了感情。
貞觀二十三年(649年),李世民駕崩,武則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起入長安
感業寺為尼,但她與新即位的高宗李治一直藕斷絲連。
再次入宮
永徽元年(650年)五月,李治在為祭奠李世民周年忌日而入感業寺進香時,又與武則天相遇。兩人相認,並互訴離別後的思念之情。因無子而失寵的
王皇后看在眼裡,便主動向李治請求將武則天納入宮中,企圖以此打擊她的情敵
蕭淑妃。李治早有此意,當即應允。
永徽二年(
651年)五月,李治的孝服期已滿,武則天便再度入宮。入宮前,武則天已懷孕,入宮後便生下兒子
李弘。武則天回宮後,迅速打敗蕭淑妃,獲得李治的寵愛。至次年(652年)五月,武則天便被拜為二品
昭儀。當時王皇后、蕭淑妃經常與其爭寵,三人互相讒毀,但李治都沒有聽信。
武則天工於心計,心狠手辣。據《新唐書》和《
資治通鑑》記載,她在永徽五年(654年)武則天產下長女
安定思公主。在公主出生後一月之際,王皇后來看望,憐愛並逗弄公主。離開後,武則天趁著沒人,竟將公主掐死,又蓋上被子掩飾。正好李治來到,武則天假裝歡笑,打開被子一同看孩子,發現女兒已死,啼哭不已,並且驚問侍從,侍從都說:“皇后剛來過。”李治勃然大怒,說道:“皇后殺了我的女兒!”武則天於是哭泣著數落王皇后的罪過,王皇后無法解釋清楚。李治從此有了”廢王立武“的打算(但此事有爭議,成書於五代的《
舊唐書》和《
唐會要》只記載了公主的暴卒,並未言明其死因)。時間一久,李治便想把武則天晉封為一品
宸妃,由於受到宰相
韓瑗和
來濟的反對,最後不能成事。
當時朝廷以
長孫無忌、
褚遂良為首的元老大臣勢力強大,李治的權力受到很大限制。以長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武,武則天前進的道路也因此充滿艱辛。一般認為,李治企圖借“廢王立武”重振皇權,打擊元老大臣勢力。於是,武則天開始成為李治政治上的“戰友”。
不久,中書舍人
李義府首起支持”廢王立武“,得到李治和武則天的重賞,
許敬宗、
崔義玄、
袁公瑜等大臣見機行事,也都轉而支持立武則天為後。李治見有不少人支持,於是再生廢立之意。而元老
李勣又建議李治“此陛下家事,何必問外人”,使李治、武則天在廢立皇后的問題上的不利局面一下扭轉過來了。十月十三日,李治終於頒下詔書:以“陰謀下毒”的罪名,將王皇后和蕭淑妃廢為庶人,囚於別院;她們的父母、兄弟等也被削爵免官,流放嶺南。七天以後,李治再次下詔,將武則天立為皇后;與此同時,又將反對最力的宰相褚遂良外貶。
顯慶四年(
659年)四月,武則天與李治達成共識:將長孫無忌、
于志寧、韓瑗、來濟等人削職免官,貶出京師。至此,李治基本實現了君主集權。“廢王立武”事件沉重打擊了
關隴集團,自
魏晉南北朝以來皇權不振的情況被改變,對中國歷史產生了非常大的影響。
二聖臨朝
顯慶五年(660年)十月,李治風疾發作,頭暈目眩,不能處理國家大事,於是讓武則天處理朝政。然而也讓武則天和李治出現了裂痕,也導致了武則天差一點被廢。
龍朔元年(661年)正月,武則天請禁止天下婦女為
俳優之戲(
指演滑稽戲的藝人),李治採納並下詔。四月,李治欲親征
高句麗,在武則天及群臣勸諫下才作罷。
武則天最初能“屈身忍辱,奉順上意”,故而李治力排眾議,堅持立她為後。待到武則天得志後,“專作威福,上欲有所為,動為後所制”,李治不勝其忿。
麟德元年(664年),宰相
上官儀請求廢后,李治亦以為然,即命上官儀起草廢后詔書。左右侍從及時奔告於武則天,武則天立即到李治面前自訴,使其“羞縮不忍,復待之如初”。李治又擔心武則天怨怒,因此哄騙她說:“我初無此心,皆上官儀教我。”從此每當李治理政,武則天便“垂簾於後,政無大小皆與聞之。天下大權,悉歸中宮,黜陟、生殺,決於其口”。
由於李治在位時期國力昌盛,武則天積極勸其
封禪泰山。封禪時本應先由皇帝
初獻,公卿
亞獻。但武則天認為,封禪為祭地之儀,由太后配享,彰顯后土之德。所以她要自己充當亞獻,好孝敬自己的婆婆,李治應允。於是麟德二年(
665年)十月,李治率文武百官、扈從儀仗,武則天率內外
命婦,從東都
紫微城出發,前往
泰山封禪。車乘連綿數百里,隨行的還有
突厥、
于闐、
波斯、
天竺、
倭國、
新羅、
百濟、
高句麗等國的首領和使節。
上元元年(674年)八月,李治稱
天皇,武則天稱
天后。十二月,武則天上
建言十二事,被李治悉數採納,下詔頒布施行。武則天重視農業生產,規定各州縣境內,“田疇墾闢,家有餘糧”者予以升獎;“為政苛濫,戶口流移”者必加懲罰。她所編
農書《兆人本業》,頒行天下,影響很大。而武則天執政期間,其宗教政策以尊崇
佛教為主。
上元二年(
675年),李治所患的
風眩症愈加嚴重,便與大臣們商議,準備讓武則天攝政,因宰相
郝處俊勸諫,這才暫時停議。武則天得知後,就召集了大批文人學士,大量修書,先後撰成《玄覽》、《古今內范》、《青宮紀要》、《少陽正范》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。且密令這批學者參決朝廷奏議,以分割宰相的權力,被當時的人稱作“
北門學士”。同年,太子
李弘病逝,李治改立自己與武則天所生的第二子
李賢為太子。
調露二年(680年),李賢因謀逆罪被廢為
庶人,流放
巴州。因此,李治又立武則天第三子
李顯為太子。
永淳二年(683年),李治駕到
奉天宮,當時武則天從封泰山以後,勸李治封禪中嶽。李治因患病而終止。不久,李治命李顯代理國政,宰相
裴炎、
劉齊賢、
郭正一等人協助理政。李治從奉天宮回東都,病得很厲害,宰相以下大臣都不能晉見。同年十二月,李治駕崩於
紫微宮貞觀殿,臨終遺詔:太子李顯於柩前即位,軍國大事有不能裁決者,由天后(
武則天)決定。四天以後,李顯即位,是為唐中宗,尊武則天為皇太后。
太后稱制
嗣聖元年(
684年)二月,李顯打算任命韋皇后之父
韋玄貞為侍中,裴炎力諫,李顯生氣地說:”朕即使把天下都給韋玄貞,又有何不可?還在乎一個侍中嗎?”武則天以此為藉口,將李顯廢黜為
廬陵王,遷於
房州,轉而立第四子、豫王
李旦為帝,是為唐睿宗。武則天臨朝稱制,自專朝政。九月,武則天改元
光宅,改東都為
神都,同時令旗幟皆從金色,官服顏色、職省名稱一併改易,賜宮城名為
太初宮。同月,
徐敬業等以扶持廬陵王為號召,在揚州舉兵反武,十多天內就聚合了十萬部眾。武則天當即以左玉鈐大將軍
李孝逸為揚州道大總管,率兵三十萬前往征討。十一月,徐敬業兵敗自殺。
垂拱二年(
686年)正月,武則天下詔還政於李旦,李旦知其並非出自誠心,“奉表固讓”,武則天仍臨朝稱制。三月,武則天下令製造
銅匭(銅製的小箱子),置於洛陽紫微城前,分為
延恩(獻
賦頌、謀求仕途者投之)、招諫(言朝政得失者投之)、伸冤(有冤抑者投之)、通玄(言天象災變及軍機秘計者投之)四匭,隨時接納臣下表疏。此舉廣開言路,對穩定當時的朝政起了重大作用。同時,又大開告密之門,規定任何人均可告密。凡屬告密之人,國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農夫樵人,武則天都親自接見。所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如所告並非事實,亦不會問罪。同時,武則天又先後任用
索元禮、
周興、
來俊臣、
侯思止等一大批酷吏,掌管制獄,如果被告者一旦被投入此獄,酷吏們則使用各種酷刑審訊,能活著出獄的百無一二。這樣,隨著告密之風的日益興起,被酷吏嚴刑拷打致死的人日漸增多。於是在朝廷內外便形成了十分恐怖的政治氣氛,以致大臣們每次上朝之前,都要和家人訣別,整天都惶惶不可終日。為獎勵告密,武則天對告密者破例授官。是年,武則天下詔殺南安王
李穎等宗室十二人,又鞭殺已故太子李賢的兩個兒子,唐朝的宗室被殺戮殆盡,其中幼弱倖存的人也被流放至嶺南。
武則天謀奪李唐社稷,翦除唐朝宗室,引起諸王不安,欲起兵對抗。還未有共識的時候,博州刺史、琅邪王
李沖,在垂拱四年(688年)八月於博州(今山東聊城東北)舉兵;豫州刺史、越王
李貞起兵豫州(今河南汝南),以呼應李沖。武則天分遣
丘神勣、魏崇裕討伐。李衝起兵七日即敗死。九月,李貞兵敗自殺。武則天想盡除李氏諸王,使周興等展開審訊,逼迫韓王
李元嘉、魯王
李靈夔、黃國公
李撰、東莞郡公
李融、
常樂公主等自殺,他們的親信也被殺死。同年,武則天命
面首薛懷義率人於紫微城建造的
明堂落成,號“萬象神宮”,放任百姓入內參觀。又命薛懷義鑄大像,大像的小指也可以容納數十人,於明堂北起五層高的
天堂來收納大像。建宮的花費達到以萬億計,政府財政為之枯竭。武則天的侄子
武承嗣命人鑿白石為文曰:“聖母臨人,永昌帝業。”號稱在洛水中發現,獻給武則天,武則天大喜,命其石曰“寶圖”。之後武則天加尊號為“聖母神皇”。
女皇歲月
載初元年(
690年)九月,侍御史
傅遊藝率關中百姓九百餘人到神都,上表請武則天改國號為周,賜皇帝姓武,武則天未準許。於是百官、宗戚、四夷首領、沙門、道士及遠近百姓共六萬餘人俱上表請願,李旦亦自請賜姓武氏。不久,群臣奏稱“鳳集
上陽宮,
赤雀見朝堂”,武則天方準所請,於九月九日親臨
則天門,大赦天下,改唐為周,改元
天授。同月乙酉,上尊號曰聖神皇帝,“以皇帝(李旦)為皇嗣,賜姓武氏”。丙戌,又在神都立武氏七廟。
天授二年(
691年)七月,法明等撰《大雲經》四卷,說武則天是
彌勒佛化身下凡,應作為天下主人,武則天下令頒行天下。命兩京諸州各置大雲寺一所,藏《大雲經》,命僧人講解,並將
佛教的地位提高在
道教之上。
如意元年(692年)二月,
吐蕃党項部落萬餘人歸附武周,武則天將其分置十州。五月,吐蕃首領曷蘇亦率其部落請求歸附,武則天派
張玄遇率領精兵二萬迎接。不料曷蘇事情泄漏,被國人擒回。此時恰逢
羌族首領昝捶率領八千餘人歸附,張玄遇以其部落置萊川州。
武則天春秋雖高,但善於化妝,時常容光煥發,即使是左右侍從也感覺不到她的衰老。
長壽二年(693年)正月,武則天在萬象神宮親自主持祭典,自製宮廷樂舞《
神宮大樂》,選用舞者九百人。同月,武則天聽信讒言,殺太子李旦的妃子劉氏、德妃竇氏,李旦幾遭誣陷,險些受禍;又降封李旦之子、皇孫
李成器及恆王
李成義等為郡王。九月,武則天加號“金輪聖神皇帝”,製作金輪、白象等“七寶”。旋即又為其曾祖父、祖父及父親加謚。
長壽三年(694年)正月,武則天派將軍
李多祚擊破叛亂的
室韋。二月,派
王孝傑破
吐蕃孛攵論贊刃、
突厥可汗俀子等各三萬餘人;
碎葉鎮守使韓思忠破
薛延陀泥熟俟斤等萬餘人。八月,梁王
武三思率“四夷酋長”請以銅鐵鑄
天樞,立於
端門外,以歌頌武則天的功德。各國君臣聚錢百萬億,買盡天下銅鐵。建成後柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字,武則天親題:“大周萬國頌德天樞”,寓意武周為天下中心樞紐,統領萬國。
證聖元年(695年)正月一日,武則天加號“慈氏越古金輪聖神皇帝”。十六日夜,武則天的面首
薛懷義因失寵而密燒
天堂,延及
明堂,至清晨,二堂俱毀。她下詔重建明堂,天堂原址改作佛光寺。同月,武則天派王孝傑出征
突厥。十月,突厥
默啜可汗遣使請降,武則天大喜。於是同年臘月,武則天從神都出發,登
嵩山,封
神岳,大赦天下,改元
萬歲登封。
萬歲通天二年(697年)四月,武則天鑄成
九鼎,從
玄武門曳入
紫微城,令宰相、諸王率南北衙
宿衛兵十餘萬人,連同宮中儀衛大牛、
白象共同拖曳;武則天又作《
曳鼎歌》,以令其相互唱和。最終將九州鼎依照各自方位列於明堂廷內。同月,武則天又派
武懿宗、
婁師德、
沙咤忠義率兵二十萬,討伐孫萬榮等部。六月,孫萬榮兵敗被殺,餘黨降於突厥。
同年,酷吏
來俊臣欲羅告武氏諸王及
太平公主,又欲誣李旦、李顯與
南北衙共同謀反,擬一網打盡。武氏諸王與太平公主都十分害怕,共同揭發其罪行,下獄處以極刑。來俊臣凶狡貪暴,殺人不可勝計,“贓賄如山,冤魂塞路”。武則天亦知天下憤怨,下令歷數其罪狀,並沒收其家財。
聖歷元年(
698年),武承嗣、武三思謀求為太子,幾次使人對武則天說:“自古天子沒有以異姓當做繼承人的。”武則天猶豫未決,宰相
狄仁傑對武后說:“姑侄之於母子,哪個比較親近(武承嗣、武三思為武則天之侄,李顯、李旦則為武則天之子)?陛下立兒子,那么千秋萬歲後,會在太廟中作為祖先祭拜;立侄子,那么從未聽說侄子當了天子,把姑姑供奉在太廟。”又勸武則天召還李顯。自此後,武則天無意立武承嗣、武三思為太子,並將李顯秘密接回洛陽。控鶴監
內供奉吉頊、
張易之、
張昌宗都曾請求武則天立李顯為儲君,皇嗣李旦亦請求遜位於李顯。在來自各方面擁護李唐的壓力下,武則天進一步認識到人心所向的是李唐宗室,如果再一意孤行,就會有喪失人心的危險。而在後來一次徵兵中,“初募兵,無有應者,聞太子(
李顯)行,北郊山頭皆兵滿,無容人處。”此事更加說明李唐才是眾望所歸。在經過多方權衡之後,武則天最終決定立李顯為皇太子。
退位去世
武則天解決了繼承人的問題後,志得意滿,加上年齡增長,開始耽於享樂,大修宮殿、佛寺。
武則天的面首張易之、張昌宗兄弟年少美姿容,常傅朱粉、衣著華麗。武承嗣、武三思等都爭著追捧他們,甚至為他們執鞭牽馬。當時,武則天已經進入暮年,老病纏身的她長時間不能上朝,對朝政的控制力下降,她將二張兄弟當做耳目。二張逐漸插手朝政,陷害宰相
魏元忠,不僅跟大臣結怨,也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢發生逆轉,引起了政局的複雜化,武則天母子、君臣關係也因此空前緊張起來。據史料記載,武則天的孫女
永泰公主因與丈夫
武延基和邵王
李重潤一起議論二張,被構陷處死。
神龍元年(705年)正月,武則天病篤,在
迎仙宮臥床不起,只有張易之、張昌宗兄弟侍側。宰相
張柬之、
崔玄暐與大臣
敬暉、
桓彥范、
袁恕己等,交結禁軍統領
李多祚,佯稱二張謀反。於是發動政變,率禁軍五百餘人,沖入紫微城,殺死二張,隨即包圍武則天所寢
集仙殿,要求她退位。武則天被迫禪位於太子李顯,隨後徙居
上陽宮(洛陽紫微城之西,亦稱“西宮”)。李顯復位後,率百官到
觀風殿問武則天起居,此後每十日一往。又上武則天尊號為“
則天大聖皇帝”,武周一朝結束。二月,唐朝復辟,百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制,復稱神都為東都。
據記載,晚年的武則天“善自粉飾,雖子孫在側,不覺其衰老”。等到退位遷入
上陽宮後,卻不再梳妝打扮,面容憔悴。一次,李顯入見武則天時,為此而大驚。武則天哭泣道:“我從
房陵把你接回神都,固然是要把天下託付於你,而五賊(參與神龍政變的五王)卻貪求事功,把我驚動到這裡。”李顯聽後,悲泣不已,跪地“拜謝死罪”。有觀點認為,正是此事,使得武三思等武氏族人仍能夠參與朝政(由是三思等得入其謀)。
神龍元年十一月二十六日(705年12月16日),武則天在
上陽宮的仙居殿病逝,享年八十二歲(《舊唐書》作八十三,此從《新唐書》)。遺詔省去帝號,稱“則天大聖皇后”,並赦免
王皇后、
蕭淑妃二族以及
褚遂良、
韓瑗、
柳奭三人的親屬。神龍二年(706年)五月,與高宗合葬
乾陵。
雖然唐室依照她的遺詔諡號,後來仍有數次修改:
唐隆元年(710年),改為天后。
景雲元年(710年),改為大聖天后。
延和元年(712年),改為天后聖帝,不久後,改為聖后。
開元四年(716年),改為則天皇后。
天寶八載(749年),加謚則天順聖皇后。
為政舉措
政治
武則天被立為皇后以後,把反對她做皇后的
長孫無忌、
褚遂良等人逐出朝廷。這對於武則天來說,是殺雞儆猴,但這些
關隴集團和他們的依附者,在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞台,標誌著關隴集團從
北周以來長達一個多世紀統治的終結,也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。
武則天同時還通過各種途徑扶植
庶族地主官僚,從庶族地主中搜羅更多的人才,擴大其統治基礎:
一、由朝廷派遣存撫使到全國各地搜羅人才,送到京城,由皇帝親自考試,這就是
制舉、
策問,如《
大唐新語》所載:“則天初革命,大搜遺逸四方之士,應制者向萬人,則天御洛城南門,親自臨試。”成績優異者,不拘資格,破格錄用,任以要職。
二、下令“內外文武九品以上及百姓鹹令自舉”,準許官吏、百姓自薦,以免薦舉有所遺漏。
三、進一步發展以
鄉貢(
貢舉)為主的
科舉制度,不僅科目增多了,錄取人數也大為增加,平均每年錄取人數,比起貞觀年間增加一倍以上;而且還首創
殿試制度,如天授元年(690年)二月,“太后策貢士於
洛城殿,貢士殿試自此始”;另外,長安二年(702年),還“初設
武舉”,擴大了選官範圍。
武則天選官範圍廣泛,不免有濫竽充數;但確實選拔了不少賢才,如《
新唐書》所說:“太后不惜爵位,以籠絡四方豪傑自為助,雖妄男子,言有所合,輒不次官之;至不稱職,尋亦廢誅不少縱,務取實材真賢。”這些賢才不僅是當時加強武則天統治的重要支柱,其中有些人還是後來輔佐玄宗“
開元之治”的名臣賢相,如
姚崇、
宋璟等。武則天一朝號稱“君子滿朝”,
婁師德、
狄仁傑等著名的賢臣均在其列。陸贄說:“(太后)課責既嚴,進退皆速,不肖旋黜,才能驟升,是以當代謂知人之明,累朝賴多士之助。”
此外,武則天在同高宗共同執政時,還下詔修訂《
氏族志》,更名為《
姓氏錄》,更加明確規定“皇朝得五品者皆升士流”,進一步打擊了舊門閥士族,提高了庶族官僚的地位,因而中唐以後出現“冠冕皂隸,混為一談”的情況;特別是自
安史之亂以來,有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩,上升為士族,於是從前士庶之間嚴格界限便逐漸消失,凡是姓鄭的都自稱
滎陽鄭氏,姓李的都自稱
隴西李氏、
趙郡李氏,無從辨別其為舊士族還是新士族。
武則天承襲
貞觀年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策,“嘗與宰相議及
刺史、縣令”,並派遣“使者以六條察州縣”,考核州縣官吏是否清正稱職。對於貪贓枉法的官吏,不論官位高低,一律嚴懲不貸。反之,對於賢才則破格拔擢。武則天對於為官清正、正直不阿的臣僚非常器重,對於有才能有學識的人士非常賞識,並能對其一一加以重用。
由於武則天能夠注意整頓吏治,賞罰嚴明,賞其當賞,罰所當罰,明察善斷,有知人之明,因而能從廣泛搜羅人才中拔擢賢才以為己用,正如《
資治通鑑》所評說:“太后雖濫以祿位收天下人心,然不稱職者,尋亦黜之,或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下,政由己出,明察善斷,故當時英賢亦競為之用。”
武則天對納諫的重要性有深刻的理解,在
建言十二事中,“廣言路”、“杜讒口”,也占了重要地位。垂拱二年(686年)三月,她還設
銅匭於朝堂,鼓勵群臣上書言事。
武則天雖然政令嚴明,刑罰嚴峻,“當其忍斷,雖甚愛,不少隱也”。但是她對於直言敢諫的臣民卻十分敬重,儘量採納他們的建議,即使言語有所冒犯,也能加以寬容,免予追究。在她統治時期,很少有人因為直諫獲罪的,因之直言敢諫在朝中蔚然成風,使下情得以上達,這對於改革弊政、促進政治清明起了很大的作用。
武則天的統治穩定之後,開始啟用
酷吏。為鞏固統治,武則天使用嚴酷手段。為掌握
國家統治大權,她毒死了已立為太子的親生兒子。稱帝第二年,武則天便用兩大酷吏之一的
來俊臣殺了另一個酷吏
周興;至萬歲通天二年(697年),殺死來俊臣,結束了酷吏政治。
經濟
武則天稱“天后”時,就在
建言十二事中建議“勸農桑,薄賦役”。為貫徹詔命,朝廷規定對地方官吏的考核,以農業生產是否發展作為重要標準,如果州縣官吏所在地區“田疇開闢,家有餘糧”者則予以獎賞;反之,如“為政苛濫,戶口流移”者則加以懲罰。
武則天掌權以後,為了推廣先進的農業生產經驗和生產技術,又延攬農學家編撰了《兆人本業記》頒發到州縣,作為州縣官勸農的參考。此時
均田制開始瓦解,民戶逃亡現象開始普遍。對於土地兼併和逃亡的農民,也採取比較寬容的政策。
因此,武則天統治時期,社會是相當安定的,農業、手工業和商業都有了長足的發展,戶口也由唐高宗永徽三年(
652年)的380萬戶增加到唐中宗神龍元年(
705年)的615萬戶,平均每年增長0.721%。這在中國古代,是一個很高的增長率,也是反映武則天時期經濟發展的客觀數據。
但民戶的逃亡,也使政府稅收受到了損失,增加了社會的不穩定因素。而武則天為了稱帝尊崇
佛教,大修廟宇,建造規模宏大的
明堂、
天堂,這也加重了人民的負擔。
文化
武則天曾召集文學侍臣周茂思、
范履冰等人編纂《要覽》、《字海》、《樂書要錄》等書。
其中,《字海》收錄有所有武則天首創的
則天文字,全書已散佚。《樂書要錄》為唐代一部具有很高的史料價值和學術價值的樂律文獻,除少量內容因襲就說外,多富實踐意義,在中國古代音樂史上占有重要地位。全書共十卷,今僅存第五、六、七卷。
軍事
在軍事上,由於武則天稱帝前後殺了一大批能征慣戰的宿將名帥,更由於
均田制的逐漸瓦解,使得
府兵減少,國家防禦力量較弱,導致在一段時間內對外戰爭頻頻失利。
安北都護府及漠南、漠北在高宗死時仍然被唐朝統治,而武則天時期濫殺
程務挺、棄用
王方翼等名將,更使
後突厥擴張占據漠南、漠北。武則天幾乎將太宗、高宗辛苦經營的安北、安西全部放棄。但隨著統治的穩定,武則天又逐漸挽回了頹勢。
唐太宗時期,唐朝占據了西域。
唐高宗後期至武則天在位時期,唐朝與吐蕃為爭奪西域烽煙不息,安西四鎮時置時罷。鹹亨元年(670年)四月,吐蕃攻陷龜茲
撥換城,唐朝罷四鎮。鹹亨四年(673年),安西四鎮復歸於唐朝;儀鳳三年(678年),吐蕃進占安西四鎮,儀鳳四年(679年),崔知辯擊吐蕃,再次收復安西四鎮;同年,安撫大使
裴行儉平定匐延都督
阿史那都支等人的反叛;垂拱二年(686年),武則天在平定內部
徐敬業之亂以後有意籠絡人心,顯示其“ 務在仁不在廣,務在養不在殺,將以息邊鄙,休甲兵,行乎三皇五帝之事者也”,故下令放棄
安西四鎮。
載初元年(689年),吐蕃趁機進占安西四鎮。長壽元年(692年),武威軍總管王孝傑等率軍擊破吐蕃,重占安西四鎮。從而結束了唐蕃在西域反覆爭奪的局面。
在北方,
東突厥在唐太宗時期被滅國。唐高宗調露元年(679年),單于大都護府下屬突厥酋長阿史德溫傅、奉職率所轄二部反唐,立泥熟匐為可汗。
永隆元年(680年),禮部尚書
裴行儉在黑山大破突厥,擒獲奉職,泥熟匐也被殺。次年,裴行儉等又平定突厥
阿史那伏念叛亂。但在光宅元年(684年),抗擊突厥的大將
程務挺因替宰相
裴炎申辯而被武則天殺死,突厥人為此歡慶。
武則天稱帝後第五年,即
天冊萬歲元年(695年)十月,篡位的
默啜可汗為了爭取中原王朝支持遣使請降,武則天冊授他為左衛大將軍、歸國公。後來默啜因幫助平定契丹有功而被封“頡跌利施大單于”、“立功報國可汗”。
萬歲通天二年(697年)三月,武則天應默啜之請,將六州降戶數千帳送交默啜,並給他谷種4萬斛、雜彩5萬段、農具3千件、鐵4萬斤。聖曆元年(698年)六月,武則天命內侄
武延秀前往突厥,準備娶默啜之女為妃。默啜以武延秀非李氏為由不但不允婚,反而將其拘留,並揚言要用武力幫助李氏恢復唐朝。武則天起先命其內侄武重規等領兵45萬反擊默啜,但毫無成效。武則天不得已立廬陵王
李顯為皇太子,又任命李顯為河北道元帥,募兵討伐突厥;但實際領兵出征的是副元帥
狄仁傑。默啜得知唐朝大軍將出發,即將從趙州、定州掠奪的男女8、9萬人全部殺死,一路殘殺百姓,飽掠而去。一些大將雖擁有重兵卻不敢逼近默啜。狄仁傑領兵10萬,到
趙州時,突厥已經撤退。他一面安撫百姓,又嚴令部兵不得侵擾百姓,河北才算安定。此後,默啜恃強一再侵擾北疆,採取時和時戰的策略,雙方關係時好時壞。
在東北,武則天時期
契丹崛起,萬歲通天元年(696年),因營州都督
趙文翽暴虐無道,契丹人、松漠都督
李盡忠和舊城州刺史
孫萬榮起兵反周,進攻河北地區。武則天三次派兵討伐,損兵折將,在奚和突厥幫助下才得平定。
個人作品
文學
武則天廣涉文史,頗有詩才。曾召文學侍臣周茂思、
范履冰等編纂《要覽》、《字海》、《樂書要錄》等書,有《垂拱集》100卷、《金輪集》10卷,今已佚。另撰有《
臣軌》2卷,原書久佚,現有《粵雅堂叢書》本,據日本《
佚存叢書》本刊行。
書法
武則天除精通史籍詩文之外,還精於書法。尤其精於
飛白書和行、
草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法,難度極大,但看上去卻極為高雅。武則天當年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們,有大臣就上表說:“蒙恩作飛白書,題臣等名字垂賜,跪呈寶貺,仰戴瓊文,如批七曜之圖,似發五神之檢。冠六文而首出,掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比,伯英絕筋而不逮。則知乃神乃聖,包眾智而同歸;多才多藝,總群芳而兼善。”武則天的書法造詣於此可見一斑。
武周聖歷二年(699年)二月初四,武則天由洛陽赴
嵩山封禪,返回時留宿於緱山
升仙太子廟,一時觸景生情而撰寫碑文,並親為書丹。碑文表面記述
周靈王太子晉升仙故事,實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢,意態縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字,以“
飛白體”書就,筆劃中絲絲露白。碑文33行,每行66字,行書和草書相間,接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等,分別出自唐代書法名家
薛稷、
鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視《
升仙太子碑》為書法藝術珍品。此碑書體極草,多用側鋒,尚存一定古雅之氣。
北宋《
宣和書譜》稱:“武后本喜作字,初得晉
王導十世孫
王方慶者家藏祖父二十八人書跡,摹拓把玩,自此筆力益進,其行駸駸稍能,有丈夫勝氣。”傳世書跡有《薦福寺題額》、《崇福寺題額》、《周升仙太子碑》等。《
宣和書譜》又稱宋時御府藏有武則天的《夜宴詩》。但這些墨跡至今大都散失。
樂舞
武則天酷愛詩歌樂舞,稱帝後,她御撰了大量雅樂作品,如《
唐明堂樂章》、《唐大饗拜洛樂章》等,對唐代音樂文化的繁盛發展作出了巨大的貢獻。
典籍中記載唐歷代帝王御製坐、立部伎作品共十四部,其中由武則天創作的占有四首,即《天授樂》、《
長壽樂》、《
鳥歌萬歲樂》、《
聖壽樂》等,其數量乃諸位帝王之最。這些御製作品影響廣泛,傳到日本後被奉為
雅樂代代相傳,《聖壽樂》又被唐玄宗加以改編並廣泛流傳。武則天還將
內教坊改為
雲韶府,習雅樂,改制音樂機構,促進宮廷音樂的發展。武則天執政期間是唐代音樂過渡階段,上承唐初的雅樂,下為唐中期
燕樂、
俗樂奠定基礎。
武則天為了宣揚政治需要、滿足個人享樂,傾力打造了一支宮廷樂隊,名為“十萬宮廷樂”,後世傳為“
武皇十萬宮廷樂舞”,其規模之雄偉是歷史上罕見的。
唐玄宗欽點的三百
梨園子弟備受讚譽,與之相比,長壽二年(693年),武則天自製的《
神宮大樂》,舞用九百人,演出於
萬象神宮之庭,規模宏大,堪稱帝王建制宮廷樂隊之最。
人物評價
總評
對於武則天,從唐代開始,歷來有各種不同的評價。唐代前期,由於所有的皇帝都是她的直系子孫,並且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位,所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移,特別是
司馬光所主編之《
資治通鑑》,對武氏嚴厲批判。
程朱理學在中國思想上占據主導地位後,輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候,著名的思想家
王夫之,就曾評價武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。
但不可否認的是,武后善治國、重視延攬人才,首創科舉考試的“殿試”制度,而且知人善任,能重用
狄仁傑、
張柬之、
桓彥范、
敬暉、
姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間,政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕,故有“
貞觀遺風”的美譽,亦為其孫
唐玄宗的
開元之治打下了長治久安的基礎,武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
關於武則天,也有不少負面評價。其主政初期,由於大興告密之風,重用酷吏
周興、
來俊臣等,加上後世史學家不齒於她違反傳統的
禮教,身為女子,竟然擁有不少男性
嬪妃(即“
男寵”),也公開與多名男性歡好,不以為恥。所以,史書內都對她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險、殘忍、善弄權術,與唐中宗時韋後之專政,合稱為
武韋之亂。
歷代評價
崔融:英才遠略,鴻業大勛。雷霆其武,日月其文。灑以甘露,覆之慶雲。制禮作樂,還淳返樸。宗禮明堂,崇儒太學。四海慕化,九夷稟朔。沈璧大河,泥金中嶽。巍乎成功,翕然向風。(
《則天大聖皇后哀冊文》)
沈既濟:太后頗涉文史,好雕蟲之藝……太后君臨天下二十餘年,當時公卿百辟,無不以文章達,因循日久,浸已成風。(
《通典》引)
陸贄:後收人心,擢才俊,當時稱知人之明,累朝賴多士之用。(
《廿二史札記》引)
李絳:後命官猥多,而開元中名臣多出其選。(
《廿二史札記》引)
劉昫:①觀夫武氏稱制之年,英才接軫,靡不痛心於家索,扼腕於朝危,竟不能報先帝之恩,衛吾君之子。俄至無辜被陷,引頸就誅,天地為籠,去將安所?悲夫!昔掩鼻之讒,古稱其毒;人彘之酷,世以為冤。武后奪嫡之謀也,振喉絕襁褓之兒,菹醢碎椒塗之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒婦之恆態也。然猶泛延讜議,時禮正人。初雖
牝雞司晨,終能復子明辟,飛語辯元忠之罪,善言慰仁傑之心,尊時憲而抑幸臣,聽忠言而誅酷吏。有旨哉,有旨哉!(
《舊唐書》)②龍漦易貌,丙殿昌儲。胡為穹昊,生此夔魖?奪攘神器,穢褻皇居。窮妖白首,降鑒何如。(
《舊唐書》)
歐陽修:夫吉凶之於人,猶影響也,而為善者得吉常多,其不幸而罹於凶者有矣;為惡者未始不及於凶,其幸而免者亦時有焉。而小人之慮,遂以為天道難知,為善未必福,而為惡未必禍也。武后之惡,不及於大戮,所謂倖免者也。(
《新唐書》)
司馬光:雖濫以祿位收天下人心, 然不稱職責,尋亦黜之,或加刑誅,挾刑賞之柄以駕御天下,政由己出,明察善斷,故當時英賢亦競為之。(
《資治通鑑》)
洪邁:漢之武帝,唐之武后,不可謂不明,而巫蠱之禍,羅織之獄,天下塗炭,后妃公卿,交臂就戮,後世聞二武之名,則憎惡之。(
《容齋續筆》)
孫承恩:力乘陽剛,才濟陰慝。運用四海,驅使百辟。今古大變,宇宙窮凶。虐熖一時,穢名無窮。
李贄:試觀近古之王,有知人如武后者乎?亦有專以愛養人才為心,愛民為念如武氏者乎?(
《藏書》)
趙翼:①古來無道之君好殺者,有石虎、符生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王;其英主好殺者,有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉!(
《廿二史札記》)②人主富有四海,妃嬪動千百,後既為女王,而所寵幸不過數人,固亦未足深怪,故後初不以為諱,而且不必諱也……然則區區帷薄不修,固其末節,而知人善任,權不下移,不可謂非女中英主也。(
《廿二史札記》)
翟藹:武氏以一婦人君臨天下二十餘年,是不比於母后之稱制者,而直自帝自王也,此其智有過人者。(《九畹史論》)
岑仲勉:武后任事率性,好惡無定,終其臨朝之日,計曾任宰相七十三人。(
《隋唐史》)
郭沫若:政啟開元治宏貞觀,芳流劍閣光被利州。(
《詠武則天》)
宋慶齡:武則天是封建時代傑出的女政治家。但就家庭角色而言,不難看出武則天也是個好妻子。
毛澤東:武則天確實是個治國之才,她既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術。她提拔過不少人,也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
翦伯贊:武則天的打擊門閥貴族和提拔普通地主做官的政策,是符合當時社會發展趨勢的,因此她的作用是積極的……武則天在鞏固封建國家的邊疆方面,也做了不少工作。(
《中國通史綱要》)
崔瑞德:對於這位敢於推翻李唐皇室並像男人一樣潑辣地實行統治的女人,儘管儒家歷史學家都進行惡毒攻擊和抱敵對態度,但是武曌顯然具有特殊的才能,對政治具有天賦,並且非常善於操縱宮廷的權力結構。她之所以能非凡地攫取到權力,是由於她的傑出的才能、堅毅的決心和識別人的能力,再加上她的冷酷、肆無忌憚和政治上的機會主義。她對敵人和對手表現出的殘忍和報復心,這在中國歷史上很少有人能與之相比。(
《劍橋中國隋唐史》)
軼事典故
女主武王
當武則天還在幼年襁褓中時,
袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說:“夫人的骨相,一定能生貴子!”武則天的母親便把兩個兒子
武元慶、
武元爽領出讓袁天罡相面,可是袁天罡一看說可以官至三品,只不過是能保家的主兒,還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐
武順(
後封韓國夫人)讓袁天罡相,袁天罡稱“此女貴而不利夫!”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天,袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚,說她“龍瞳鳳頸,極貴驗也!”但又遺憾地說:“可惜是個男子,若是女子,當為天下主!”
貞觀(627年-649年)初年,
太白金星多次在白晝出現。太史令
李淳風占卜說:“女主昌。”這時民間又廣傳《
秘記》之言稱“唐三世之後,女主武王代有天下。”
唐太宗聽說後非常不悅。後來,負責守衛玄武門的
左武衛將軍、
武連縣公
李君羨(籍貫
武安)在酒宴上道出自己的小名為“五娘子”,因他的“官邑屬縣”都帶有“武”字,遭到太宗猜忌,最終被下詔誅殺。
太宗曾私下問李淳風:“《秘記》所言可信嗎?”李淳風答:“臣仰觀天象,俯察歷數,發現此人正在陛下宮中(指武則天),是陛下的妻妾,不出三十年將成為天下之主,把李唐子孫屠殺殆盡,已成定數。”太宗不以為然,說:“把凡是有嫌疑的人統統處死如何?”李淳風答道:“此乃天命,不能違背。未來稱王的人殺不了,再殺也只能徒增無辜。況且三十年後此人已老,也許心存善念,禍害小些。現在即便找到並處死她,那么上天或許會降下更為強大的人,那么恐怕陛下子孫將無一倖免。”太宗認為李淳風所言有理,便不再過問此事。
天授二年(
691年),即武則天稱帝的第二年,李君羨的家屬入朝申冤。武則天也認為自己才是“女主武王”,於是追復李君羨的官爵,以禮改葬。
情詩訴衷情
唐太宗駕崩後,作為才人,武則天居
感業寺為尼。此前,武則天就和太子
李治(後來的唐高宗)有過感情。在感業寺,武則天寫下了情詩《
如意娘》:“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。”武則天到晚年,還常默誦這首詩。
武則天與李治既是夫妻,也是政治夥伴。在李治駕崩後,武則天撰寫的祭文情真意切,要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的規格建造的。
骨醉王蕭
王皇后、蕭淑妃被廢后,居於別院。一日,唐高宗
李治突生想念,便前往探望,看到她們的慘狀後,相當不忍。二人請求李治讓她們重見天日,並希望將幽禁的別院命名為“
回心院”,李治允諾。武則天得知後,即刻下令將她們各杖擊一百,斷去手足,丟到大酒瓮里,曰:“令二嫗骨醉!”蕭淑妃大罵:“阿武妖猾,乃至於此!願他生我為貓,阿武為鼠,生生扼其喉!”自此後,宮中不再養貓。不久,朝廷又改王氏姓為蟒氏,蕭氏為梟氏。武則天多次見二人
作祟,披髮瀝血如死時的樣貌。後來徙居
蓬萊宮,“復見之”,於是“多在
洛陽,終身不歸
長安”。
創字改名
武則天為改革文化,創造了則天文字。部分則天文字還傳到日本,成為某些日本人的人名用字。而韓國
慶州也發現過則天新字的印經。
武則天稱帝前一年,改名為“曌”(zhào)。曌是“照”在則天文字中的寫法,取“日月當空”之意。又作“瞾”,取“雙目當空”之意。武則天認為自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。
大享明堂
明堂既是布政之宮,也是敬神之所,為武則天“至尊所居”,是皇權的象徵,大享明堂,是武則天當政時的重要政治活動。
武周革命前,武則天五次大享明堂。
明堂高二百九十四尺,闊三百尺。共三層,上為圓蓋,九龍捧之。頂部有鐵鳳,高一丈,飾以黃金,號“
萬象神宮”。明堂落成後,“鐵鳳入雲,金龍隱霧”,“去都百餘里外,遙望見之”,使得天下百姓雲集紫微城外,呼籲入內參觀。武則天順應民心,公開放任百姓參觀明堂,但凡參觀者都被賜予酒食,攬盡天下民心。自垂拱四年(688年)十二月辛亥,至永昌元年(689年)正月已未,參觀活動持續了九日才停止。公開允許百姓參觀皇宮正殿,這在世界歷史上都頗為罕見。吐蕃等中外各國聽聞明堂建成,紛紛遣使來賀。
從明堂建成,歷經武則天稱帝,從永昌元年(689年)到長安四年(704年),幾乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀,明堂聖殿成為了正殿,成為了她的統治中心。
鳳凰來儀
據《
資治通鑑》記載,載初元年(
690年)九月五日,群臣上言:“有一隻
鳳凰從
明堂之上飛出,落在了
上陽宮的
肅政台梧桐樹上。”武則天率眾人觀看,鳳凰看到武則天后便向東南飛去,身後數萬朱雀雲集朝堂,翩然起舞久久不肯離去。看到此景,一個大臣立即跪倒在地,向武則天解釋道:“鳳凰象徵的就是
神皇您,它飛到肅政台,見到您後才離開,就是在暗示您登基大寶;這些朱雀代表的正是臣下我們,您如果還是不登基,就是違背天意,朱雀們便不會離開,我們也將長跪不起呀!”在看似萬般無奈的情況下,武則天決定“順應天意”,登基稱帝,身後的數萬朱雀也果然飛走了。
其實,這並非真的天降祥瑞,而是武則天為登基而製造的輿論。鳳凰是孔雀所扮,“赤雀數萬集朝堂”是因為武則天事先派人在朝堂上布滿鳥食,掐準時機將數萬
赤雀從籠中釋放,餓了許久的鳥兒見到朝堂上的“
饕餮盛宴”,自然久久不肯離去,於是成功製造出了這一出瑞兆。
上苑催花
據《
唐詩紀事》記載:天授二年(
691年)臘月,即武則天稱帝的第二年,有些大臣意圖謀反,便詐稱百花盛開,請武則天駕臨
上苑(神都苑)賞花。武則天開始時應允此事,但很快便察覺出異圖。她將計就計,一氣呵成了雄渾壯闊的
催花詩《
臘日宣詔幸上苑》:“明朝游上苑,火急報春知。花須連夜發,莫待曉風吹。”
寫完後,武則天將此作為詔書,派遣使者前往上苑宣詔,以告知花神。果不其然,
臘日(
臘八節)凌晨,名貴花種遍布上苑,一夜之間接連開放。武則天在群臣簇擁下來到了
神都苑,在看到苑裡百花盛開後,群臣驚詫萬分,無不為之折服(群臣鹹服其異)。
唐代民間傳記《控鶴監秘記》將此事與
牡丹聯繫起來,加以改編,於是衍生出“武則天怒貶牡丹”一說:武則天在一個雪日飲酒作詩,乘酒興寫下詔書:“明朝游上苑,火急報春知,花須連夜發,莫待曉風吹。”百花懾於此命,一夜之間齊開綻放,唯有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒,遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放,這更激怒了武則天,使她下令燒死牡丹。牡丹枝幹雖被燒焦,但到第二年春,牡丹反而開的更盛。因為這種
洛陽牡丹在烈火中骨焦心剛,矢志不移,人們贊它為“
焦骨牡丹”。
寵幸男寵
《
舊唐書》中記載的較為有名的武則天的
面首(男寵)有
薛懷義、沈南璆、
張易之、
張昌宗等,他們都是相貌英俊、體格健壯的男人,能夠滿足武則天的欲望。
武則天的男寵數量很多,為了加強對他們的管理,聖曆元年(698年),武則天成立了控鶴監。久視元年(700年)初,她又將控鶴監改為奉震府,由張易之、張昌宗二兄弟管理,儼然成為歷代皇帝的“三宮六院”,張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”,成為武則天“妃嬪”的總管。
萬國頌德
長壽三年(
694年)八月,
武三思率領諸國首領請以銅鐵鑄
天樞,立於皇城
端門外,籍此銘紀武則天的功德,黜唐頌周。各國君臣聚錢百萬億,買盡天下銅鐵。次年四月,天樞建成,高一百五十尺,柱身八面,下層為鐵山,中部是用
蟠龍、
麒麟縈繞的稜柱,頂部為
騰雲承露盤,上置四龍立捧火珠,高一丈。工人
毛婆羅造模,武三思為文,柱身碑刻文武百官及萬國元首的名字,武則天自書其榜曰:“大周萬國頌德天樞”,寓意
武周居天下中心樞紐,統領萬國。
無字碑
無字碑位於武則天與
唐高宗合葬的
乾陵(今陝西
乾縣),整個陵園規制仿照唐京
長安城。墓前有兩塊碑,一塊是高宗的墓碑,上有武則天的題詞;另一塊是武則天的無字墓碑。
關於無字碑的由來,眾說紛紜,主要有幾種說法:其一,武則天用以誇耀自己,表示功高德大非文字所能表達;其二,武則天自知罪孽重大,感到還是不寫碑文為好;其三,武則天立“無字碑”,功過是非任憑後人評說,是聰明之舉。
親屬成員
家世
七世祖:武洽,北魏晉陽公。
父親:
武士彠,官至荊州都督,武則天稱帝後,追封為太祖無上孝明高皇帝。
母親:楊氏,一說名牡丹,號
太真(
一作貞)夫人,封
榮國夫人,九十二歲逝世。
兄弟姐妹
妹妹:名不詳,嫁郭孝慎。
丈夫
子女
次女:
太平公主,名不詳,現有人根據《全唐文
·代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月。
相關爭議
武則天的出生年份、地點、本名,史書均無明確記載。《
舊唐書》、《
新唐書》、《
資治通鑑》記載的逝世時年齡亦不相同,分別反推出的年份是622年、623年、624年。後人關於她出生地的推斷亦不相同,常見的說法,有以下幾種:
1、山西并州文水;
2、
利州(今四川廣元)。其父武士彠曾任利州
都督,但此說最大的疑問是武士彠到利州都督任上最早在
貞觀二年,即628年。因此又有說法認為武則天出生在貞觀二年(628年);
3、長安(今陝西西安)。
但無論《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》提及的哪個年齡,至少有一點能夠確定:武則天出生時,他的父親在中央政府任職。
後世紀念
乾陵
武則天死後與唐高宗
李治合葬於乾陵。乾陵位於陝西省
鹹陽市
乾縣縣城北部6公里的
梁山上。弘道元年(683年),武則天命吏部尚書
韋待價負責乾陵的工程。次年八月李治下葬,之後乾陵工程繼續進行。神龍二年(706年),武則天葬入乾陵。
乾陵採用“因山為陵”的建造方式,陵區仿京師
長安城建制。除主墓外,乾陵還有十七個小型
陪葬墓,葬有其他皇室成員與功臣。
明堂
明堂是
全國重點文物保護單位、國家“十一五”期間重點保護的大遺址之一。其保護展示工程於2012年4月初步落成。
在明堂展廳內,當地演出團隊實景演繹武則天上朝時的盛況;同時對武則天創字改名、登基稱帝、開創
殿試與
武舉、大享明堂、嵩山封禪祭等活動進行模型展示;又有
科舉考試、武舉比拼、古裝試穿等互動遊戲體驗,而且研發出售各種武則天相關文創產品等武則天紀念活動。
皇澤寺
皇澤寺為武則天的祀廟,位於四川省
廣元市城西
嘉陵江畔。1961年由國務院公布為首批
全國重點文物保護單位;2006年被評為國家AAAA級旅遊景區。傳說武則天死而為神,民間遂為其建廟命名“皇澤”,祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓,因而祀廟內一直供奉她的真容像。
每年農曆正月二十三,皇澤寺都要舉行盛大廟會,
廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、遊河灣紀念武后生日。
史料記載
藝術形象
文學形象
京劇《則天女皇》,亦據越劇《則天皇帝》改編
如蓮居士《
反唐演義傳》(一名《武則天改唐演義》、《異說南唐演義全傳》、《反唐女媧鏡全傳》)
影視形象
年份 | 影視類型 | 劇名 | 飾演者 |
---|
1963 | 電影 | | |
1984 | 電視劇 | | |
1985
| 電視劇 | | |
1986
| 電視劇 | | 潘迎紫
|
1990
| 電視劇 | | |
1993
| 電視劇 | | 孟蕾
|
1995
| 電視劇 | | |
1997
| 電視劇 | | 王男 |
|
1998
| 電視劇 | | |
1999
| 電視劇 | | |
2001
| 電視劇 | | |
2001
| 電視劇 | | |
2002 | 電視劇 | | 王姬 |
2003 | 電視劇 | | 王姬 |
2003
| 電視劇 | | |
2004
| 電視劇 | | |
2004
| 電視劇 | | |
2004
| 電視劇 | | |
斯琴高娃 |
2004
| 電視劇 | | |
2006 | 電視劇 | | 呂中 |
2006
| 電視劇 | | 劉曉慶
|
2006
| 電視劇 | | |
2007 | 電視劇 | | |
2007
| 電視劇 | | |
2008
| 電視劇 | | |
2009
| 紀錄片 | | |
2010 | 電視劇 | | 呂中 |
2010
| 電視劇 | | |
2010
| 電影 | | |
2011
| 電視劇 | | 王姬
|
2011
| 電視劇 | | 張庭
|
2011
| 電視劇 | | |
劉曉慶 |
斯琴高娃 |
2011
| 電視劇 | | 王姬
|
2012
| 電視劇 | | |
|
2012
| 電視劇 | | |
2012
| 電視劇 | | |
2013 | 電視劇 | | |
2013 | 電視劇 | | |
2013 | 電影 | | |
2013 | 電視劇 | | |
2013 | 電視劇 | | 翁藝嘉 |
2014 | 電視劇 | | |
2014 | 電視劇 | | |
2015 | 電視劇 | | |
2016 | 電視劇 | | |
2017 | 微電影 | | |
2018 | 電影 | | |
2018 | 電影 | | |
參考資料: |