《女主天下:女性視角下的女皇武則天(上冊)》以武則天原名和出生地的追溯作為切入點，按照時間和事件的順序，從“少女時代”、“淒涼唐宮月”、“二進宮”，到“立為皇后”、“政壇初試”、“臨朝稱制的實現”，直至成功“問鼎帝位”，重點分析、挖掘和總結了武則天在這個時期的歷史環境、重大事件、競爭策略和成功法則。《女主天下:女性視角下的女皇武則天(上冊)》附錄了中國及世界女執政者和女王生平及主要政績，使武則天的政績與她們有所比較；又附錄了歷代人士對武則天的評價、武則天傳說故事等，旨在還原一個真實全新的武則天、一個成功君王的武則天。
基本介紹
- 書名：女主天下:女性視角下的女皇武則天
- 出版社：中國三峽出版社
- 頁數：223頁
- 開本：16
- 品牌：中國三峽出版社
- 作者：古風
- 出版日期：2012年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：780223784X, 9787802237841
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,編輯推薦,後記,目錄,
基本介紹
內容簡介
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(上冊)》站在女性的視角來闡釋，還原一個真實全新的武則天，附錄最全的相關史料與傳說故事。
一直以來，在寫武則天的書籍中都是以男性的視角來寫，就算有些女作家，她們的作品往往也不由自主地按照男人的觀點來寫。
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(上冊)》則是完全站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇，且本冊力圖作個嘗試，對武則天稱帝前的人生與政績作一個梳理，還原武則天前半生的本來面目。
為了這一個目標，我們全力以赴，希望能夠給讀者一個耳目一新的感覺。
作者以豐富的史料和獨特的女性視角，客觀公允地揭示了女皇武則天的人生經歷、為政之道和功過是非，既彰顯了她的政治智慧和雄才大略，又對她治國為政之得失進行了公允的評說，將使讀者對她有一個全新的認識。
一直以來，在寫武則天的書籍中都是以男性的視角來寫，就算有些女作家，她們的作品往往也不由自主地按照男人的觀點來寫。
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(上冊)》則是完全站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇，且本冊力圖作個嘗試，對武則天稱帝前的人生與政績作一個梳理，還原武則天前半生的本來面目。
為了這一個目標，我們全力以赴，希望能夠給讀者一個耳目一新的感覺。
作者以豐富的史料和獨特的女性視角，客觀公允地揭示了女皇武則天的人生經歷、為政之道和功過是非，既彰顯了她的政治智慧和雄才大略，又對她治國為政之得失進行了公允的評說，將使讀者對她有一個全新的認識。
作者簡介
古風，生於重慶，長於四川，熱愛文史。因酷愛武則天人物研究，在報紙和雜誌發表多篇相關作品，利用研究心得和成果，寫下這篇長文，以饗讀者。
圖書目錄
自序
第一章 初出茅廬
一、原名的追溯
二、出生地的爭議
三、少女時代
四、初入宮廷——武才人
第二章 淒涼唐宮月
一、十二年里記憶的故事
二、“契機”突現——情系太子
三、李治登基和感業寺
四、王皇后的推波助瀾——二進宮
第三章 武氏立後
一、昨日之友與今日之敵
二、安定公主之死
三、鳳冠的誘惑
四、外廷軍團的反擊
五、“家事，何須更問外人”
第四章 初為帝後的恩仇之道
一、關於被廢者之死
二、帝後的恩仇之報
三、對長孫無忌的總攻
四、重修《氏族志》
第五章 政壇初試
一、第一次臨朝的作為
二、權侔人主
三、歷史上的第一次抗戰
第六章 挫折和輝煌
一、廢后風波
二、面子工程——封禪大典
三、賀蘭兄妹
三、平定高麗
四、征伐吐番失利
第七章 母子君臣
一、太子選妃風波
二、天后的治國綱要
三、李弘之死
四、狄仁傑出場
第八章 邊地風雲與高宗之死
一、邊地之戰
二、西域形勢
三、太子賢之廢
四、太平婚禮與名將殞落
五、高宗逝世
第九章 臨朝稱制的實現與叛亂
一、中宗失位
二、章懷輓歌
三、揚州“義舉”和討武曌檄
四、李敬業敗亡
第十章 肅清之路：銅匭、酷吏、僧道
一、肅清的開始
二、男寵——馮小寶的崛起
三、告密的合法化：設立銅匭
四、酷吏登場——周來之興
五、劉褘之之死
六、禁僧道毀謗制
第十一章 宗室的反擊與後果
一、宗室奮起
二、越王之敗
三、明堂布政——司馬昭之心
四、第二次打擊
第十二章 問鼎帝位的最後衝刺
一、新造字、拔親信、攬人才
二、酷吏與良吏
三、治國之道
四、登基前的最後肅清
五、女主天下
六、則天登基論
第一章 初出茅廬
一、原名的追溯
二、出生地的爭議
三、少女時代
四、初入宮廷——武才人
第二章 淒涼唐宮月
一、十二年里記憶的故事
二、“契機”突現——情系太子
三、李治登基和感業寺
四、王皇后的推波助瀾——二進宮
第三章 武氏立後
一、昨日之友與今日之敵
二、安定公主之死
三、鳳冠的誘惑
四、外廷軍團的反擊
五、“家事，何須更問外人”
第四章 初為帝後的恩仇之道
一、關於被廢者之死
二、帝後的恩仇之報
三、對長孫無忌的總攻
四、重修《氏族志》
第五章 政壇初試
一、第一次臨朝的作為
二、權侔人主
三、歷史上的第一次抗戰
第六章 挫折和輝煌
一、廢后風波
二、面子工程——封禪大典
三、賀蘭兄妹
三、平定高麗
四、征伐吐番失利
第七章 母子君臣
一、太子選妃風波
二、天后的治國綱要
三、李弘之死
四、狄仁傑出場
第八章 邊地風雲與高宗之死
一、邊地之戰
二、西域形勢
三、太子賢之廢
四、太平婚禮與名將殞落
五、高宗逝世
第九章 臨朝稱制的實現與叛亂
一、中宗失位
二、章懷輓歌
三、揚州“義舉”和討武曌檄
四、李敬業敗亡
第十章 肅清之路：銅匭、酷吏、僧道
一、肅清的開始
二、男寵——馮小寶的崛起
三、告密的合法化：設立銅匭
四、酷吏登場——周來之興
五、劉褘之之死
六、禁僧道毀謗制
第十一章 宗室的反擊與後果
一、宗室奮起
二、越王之敗
三、明堂布政——司馬昭之心
四、第二次打擊
第十二章 問鼎帝位的最後衝刺
一、新造字、拔親信、攬人才
二、酷吏與良吏
三、治國之道
四、登基前的最後肅清
五、女主天下
六、則天登基論
序言
傳說在很古老的時候，華夏大地出了一個叫瑞頊的君主，他做了一件影響中國數千年的大事。他下了一道命令，讓天下的女人從此見了男人避道而行。從這天起，“男尊女卑”四個字就深深地影響了華夏女性數千年，經過了儒家的大力提倡，孔夫子一句：“唯女子與小人難養也，”把天下女子和小人並列，在歷代男人甚至包括有些被洗腦的女人本身的大力推行之下，女人的地位越來越低，越來越失去人格，到封建社會末世的時候淪落成了男人的一個零件。社會要求女人順從，要求女人柔弱，這其實和自然要求背道而馳的，因為女性要承擔整個種族繁衍的重任，自然界對女人真正的要求其實是強悍，而非柔弱，更不是順從，因為後代是從母親那裡得到最基本的保護和生存學識，而一個柔弱順從的母親能夠承擔起保護子女並給予他們最基本生存教育的任務嗎？顯然是不能的。這種對女性的教育完全違背自然規律，所以一個女人越是順從、越是柔弱的社會，在現代文明的競爭中就會被拋得越遠。
古代中國的女人只能夠做家務，養育兒女，如果有個幸運的女人走上了前台或者參與了政事，在男人史官的眼中，就是“女禍”，當然這其中確實也有禍國殃民的，代表人物就是北魏的胡太后、清朝的慈禧，而更多的有作為的女性，比如說北魏的馮太后、遼國的蕭太后，在傳統男性史官的著作中，提到她們政績的少，專門注意人家的私生活，並且在史書中大肆宣揚。
整個一部泱泱二十六史，除了作為男人陪襯的幾個后妃或者那些遵守男人規定的所謂貞節烈女留下了一丁點兒事跡外，大部分女人都湮沒不聞了。
中國傳統認為，女人只能夠主內而不能夠主外，更不能夠參與政治，所以和歐洲不同，中國的女性要參與政治要比歐洲的阻力大得多。有人統計了中國歷史上從伏羲時到清末溥儀時，包括邊疆各少數民族政權屬於帝王級的一千八百多位君主，發現只有兩位女性在手裡沒有兒皇帝的情況下直接走上了前台，其中一位是西遼的公主耶律普速完，她因為公主的身份，從早逝的哥哥那裡正式獲得監國的名分；而另外一位，就是中國歷史上唯一的女皇帝武則天，她不僅有著卓越的才幹，又有著驚人的氣魄，在她看來，既然已經掌握了實權，何必猶抱琵琶半遮面，於是她堂而皇之地登上了皇帝的寶座，給史書上留下了一個全新的篇章。
一直以來，在寫武則天的書籍中都是以男性的視角來寫的，就算有些女作家，她們的作品往往也不由自主地按照男人們的觀點來寫。本書則是完全站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇的。
任何一位帝王，只要他用心地治理國家，必然會留下政績，而歷代關於武則天的書籍中，這反而是討論得很少的一部分，本書企圖作個嘗試，對武則天的政績作一個梳理，還武則天作為一個皇帝的本來面目。
為了這一個目標，我全力努力，希望能夠給你一個耳目一新的感覺。
古代中國的女人只能夠做家務，養育兒女，如果有個幸運的女人走上了前台或者參與了政事，在男人史官的眼中，就是“女禍”，當然這其中確實也有禍國殃民的，代表人物就是北魏的胡太后、清朝的慈禧，而更多的有作為的女性，比如說北魏的馮太后、遼國的蕭太后，在傳統男性史官的著作中，提到她們政績的少，專門注意人家的私生活，並且在史書中大肆宣揚。
整個一部泱泱二十六史，除了作為男人陪襯的幾個后妃或者那些遵守男人規定的所謂貞節烈女留下了一丁點兒事跡外，大部分女人都湮沒不聞了。
中國傳統認為，女人只能夠主內而不能夠主外，更不能夠參與政治，所以和歐洲不同，中國的女性要參與政治要比歐洲的阻力大得多。有人統計了中國歷史上從伏羲時到清末溥儀時，包括邊疆各少數民族政權屬於帝王級的一千八百多位君主，發現只有兩位女性在手裡沒有兒皇帝的情況下直接走上了前台，其中一位是西遼的公主耶律普速完，她因為公主的身份，從早逝的哥哥那裡正式獲得監國的名分；而另外一位，就是中國歷史上唯一的女皇帝武則天，她不僅有著卓越的才幹，又有著驚人的氣魄，在她看來，既然已經掌握了實權，何必猶抱琵琶半遮面，於是她堂而皇之地登上了皇帝的寶座，給史書上留下了一個全新的篇章。
一直以來，在寫武則天的書籍中都是以男性的視角來寫的，就算有些女作家，她們的作品往往也不由自主地按照男人們的觀點來寫。本書則是完全站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇的。
任何一位帝王，只要他用心地治理國家，必然會留下政績，而歷代關於武則天的書籍中，這反而是討論得很少的一部分，本書企圖作個嘗試，對武則天的政績作一個梳理，還武則天作為一個皇帝的本來面目。
為了這一個目標，我全力努力，希望能夠給你一個耳目一新的感覺。
編輯推薦
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(下冊)》編輯推薦：站在女性的視角來闡釋，還原一個真實全新的武則天，附錄最全的相關史料與傳說故事。
她是女皇帝，她的王朝只存在了十幾年，她的兒子只認父親血統而不認母親血統，她的王朝一世而亡，她太鶴立雞群、獨一無二了，這就是歷史上備受爭議的女皇武則天。
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(下冊)》站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇，且本冊力圖作個嘗試，對武則天稱帝後的人生與政績作一個梳理，還原武則天后半生的本來面目。
為了這一個目標，我們全力以赴，希望能夠給讀者一個耳目一新的感覺。
作者以豐富的史料和獨特的女性視角，客觀公允地揭示了女皇武則天的人生經歷、為政之道和功過是非，既彰顯了她的政治智慧和雄才大略，又對她治國為政之得失進行了公允的評說，將使讀者對她有一個全新的認識。
她是女皇帝，她的王朝只存在了十幾年，她的兒子只認父親血統而不認母親血統，她的王朝一世而亡，她太鶴立雞群、獨一無二了，這就是歷史上備受爭議的女皇武則天。
《女主天下:女性視角下的女皇武則天(下冊)》站在女性的視角來寫這位空前絕後的女皇，且本冊力圖作個嘗試，對武則天稱帝後的人生與政績作一個梳理，還原武則天后半生的本來面目。
為了這一個目標，我們全力以赴，希望能夠給讀者一個耳目一新的感覺。
作者以豐富的史料和獨特的女性視角，客觀公允地揭示了女皇武則天的人生經歷、為政之道和功過是非，既彰顯了她的政治智慧和雄才大略，又對她治國為政之得失進行了公允的評說，將使讀者對她有一個全新的認識。
後記
記得我大約五六歲的時候，有一次跟隨父母去看電影，電影的具體內容我是記不得了，不過裡面好像是提到了皇帝，散場之後，我問母親：“為什麼皇帝一定是男的？有沒有女皇帝？”
媽媽說：“有，只有武則天一個女皇帝，她是正式登了基的。像慈禧太后一輩子也只是個太后而已。”從那個時候起，我就知道了中國歷史上有一個女皇帝武則天。但很長一段時間裡，我並不知道武則天是怎么做成皇帝的。
後來我漸漸長大了，我看了第一部關於武則天的電視劇，就是香港馮寶寶版武則天，我還一度相信這部戲是真的，後來聽傳統的評書《唐宮女禍》《薛剛反唐》，那時候我就想，武則天真是這樣的嗎？於是開始蒐集歷史書來看，我看的第一本關於真實武則天的歷史書就是少年兒童出版社的《上下五千年》，只是那本書太簡略了。
我第一次看到的關於武則天的正史是《新唐書》，當時我就在想：武則天真的有這么壞嗎？如果她真的這么壞，為什麼還能夠穩穩噹噹地做穩這個女皇？為什麼在《歷代帝王傳奇》這本專門收集中國古代皇帝們的傳說故事的書中，基本上都是稱讚女皇的？而像朱元璋康熙乾隆之類的皇帝，流傳下來的民間故事很多都是在諷刺嘲笑的？是百姓的看法不合符歷史還是歷史書的記載有問題？
年齡漸長之後，細讀各版關於武則天的史書，發覺有這么多前後矛盾，晦澀難解之處，於是帶著好奇心和求真求解的心理去了乾陵，聽到乾陵人對武則天的崇拜，聽到他們對武則天很多秘密的解說，原來這個世界上還有另外一種看法！與歷史記錄完全不同的看法，普通人的看法！
站在武則天的無字碑下，驀然升起一種悲愴的心理，為什麼史書和民間對武則天竟然有兩種完全不同的看法，到底誰才是真正的武則天？
乾陵的夜色蒼茫，在離開乾陵的時候，突然聽到身後有人說，武則天讓天下老百姓吃飽了飯，我突然醒悟，史書和民間為什麼出現這樣大的差別，原因其實很簡單：史書的著眼點是武則天的道德，而且是封建道德，是女人不可以當皇帝的金科玉律；而民間的著眼點卻是武則天是皇帝，是個真正的皇帝，是個能夠為天下百姓做實事的皇帝！甚至一度覺得，在我身後說話的人是不是武則天本人？因為他說到的是問題的實質！
於是廢寢忘食地讀史書，仔細推敲史書中的蛛絲馬跡，聯繫在乾陵所見到的一切，前後三年，寫了這本小書，除了分析一了些歷史書上明顯的對武則天的詆毀之外，還特別把重點放到了武則天的治績之上，因為，這才是一個皇帝真正的本職！皇帝是管理國家的，不是道德模範，常常覺得奇怪，為什麼要單單給武則天扣上道德的大帽子而對於其他的男性皇帝在道德上的問題輕描淡寫？如果一位男性皇帝受到了史書道德上傾盆大雨的攻擊，只有一種可能：這位男皇帝的王朝比較短命，如果他的王朝相當長命，道德問題基本上就被忽略不計了，甚至會為他百般辯護。武則天沒這個運氣，她是女皇帝，她的王朝只存在了十幾年，她的兒子只認父親血統而不認母親血統，大周帝國一世而亡，她太鶴立雞群獨一無二了，所以指望那些恪守封建道德的男性史官們客觀而真實地記錄她的歷史太難了，最好笑的是，史冊中動輒就加上天下人如何如何看的大帽子？可是人數最多的下層百姓難道他們不算天下人嗎？為什麼這些“天下人”和史書上的“天下人”看法迥異？何況寫史書的人你又憑什麼代表天下人來說話？
我也是“天下人”之一，但我只選擇代表我自己，天下人太多，每個人都有每個人的想法，我不會也不能像史官那樣大言不慚地將我自己的想法加入您的思想中去。
如果您認為我的文字還值得一讀，願你我成為知音，我們一起討論這位前無古人後無來者的傳奇女性。為她洗去身上的污水，還願她作為一個皇帝的本來面目。這，正是我寫作這本小書的目的。 由於本人水平所限，書中一定有不少缺點和錯誤，請朋友們不嗇賜教，對指出我錯誤的朋友，我非常的感謝。
媽媽說：“有，只有武則天一個女皇帝，她是正式登了基的。像慈禧太后一輩子也只是個太后而已。”從那個時候起，我就知道了中國歷史上有一個女皇帝武則天。但很長一段時間裡，我並不知道武則天是怎么做成皇帝的。
後來我漸漸長大了，我看了第一部關於武則天的電視劇，就是香港馮寶寶版武則天，我還一度相信這部戲是真的，後來聽傳統的評書《唐宮女禍》《薛剛反唐》，那時候我就想，武則天真是這樣的嗎？於是開始蒐集歷史書來看，我看的第一本關於真實武則天的歷史書就是少年兒童出版社的《上下五千年》，只是那本書太簡略了。
我第一次看到的關於武則天的正史是《新唐書》，當時我就在想：武則天真的有這么壞嗎？如果她真的這么壞，為什麼還能夠穩穩噹噹地做穩這個女皇？為什麼在《歷代帝王傳奇》這本專門收集中國古代皇帝們的傳說故事的書中，基本上都是稱讚女皇的？而像朱元璋康熙乾隆之類的皇帝，流傳下來的民間故事很多都是在諷刺嘲笑的？是百姓的看法不合符歷史還是歷史書的記載有問題？
年齡漸長之後，細讀各版關於武則天的史書，發覺有這么多前後矛盾，晦澀難解之處，於是帶著好奇心和求真求解的心理去了乾陵，聽到乾陵人對武則天的崇拜，聽到他們對武則天很多秘密的解說，原來這個世界上還有另外一種看法！與歷史記錄完全不同的看法，普通人的看法！
站在武則天的無字碑下，驀然升起一種悲愴的心理，為什麼史書和民間對武則天竟然有兩種完全不同的看法，到底誰才是真正的武則天？
乾陵的夜色蒼茫，在離開乾陵的時候，突然聽到身後有人說，武則天讓天下老百姓吃飽了飯，我突然醒悟，史書和民間為什麼出現這樣大的差別，原因其實很簡單：史書的著眼點是武則天的道德，而且是封建道德，是女人不可以當皇帝的金科玉律；而民間的著眼點卻是武則天是皇帝，是個真正的皇帝，是個能夠為天下百姓做實事的皇帝！甚至一度覺得，在我身後說話的人是不是武則天本人？因為他說到的是問題的實質！
於是廢寢忘食地讀史書，仔細推敲史書中的蛛絲馬跡，聯繫在乾陵所見到的一切，前後三年，寫了這本小書，除了分析一了些歷史書上明顯的對武則天的詆毀之外，還特別把重點放到了武則天的治績之上，因為，這才是一個皇帝真正的本職！皇帝是管理國家的，不是道德模範，常常覺得奇怪，為什麼要單單給武則天扣上道德的大帽子而對於其他的男性皇帝在道德上的問題輕描淡寫？如果一位男性皇帝受到了史書道德上傾盆大雨的攻擊，只有一種可能：這位男皇帝的王朝比較短命，如果他的王朝相當長命，道德問題基本上就被忽略不計了，甚至會為他百般辯護。武則天沒這個運氣，她是女皇帝，她的王朝只存在了十幾年，她的兒子只認父親血統而不認母親血統，大周帝國一世而亡，她太鶴立雞群獨一無二了，所以指望那些恪守封建道德的男性史官們客觀而真實地記錄她的歷史太難了，最好笑的是，史冊中動輒就加上天下人如何如何看的大帽子？可是人數最多的下層百姓難道他們不算天下人嗎？為什麼這些“天下人”和史書上的“天下人”看法迥異？何況寫史書的人你又憑什麼代表天下人來說話？
我也是“天下人”之一，但我只選擇代表我自己，天下人太多，每個人都有每個人的想法，我不會也不能像史官那樣大言不慚地將我自己的想法加入您的思想中去。
如果您認為我的文字還值得一讀，願你我成為知音，我們一起討論這位前無古人後無來者的傳奇女性。為她洗去身上的污水，還願她作為一個皇帝的本來面目。這，正是我寫作這本小書的目的。 由於本人水平所限，書中一定有不少缺點和錯誤，請朋友們不嗇賜教，對指出我錯誤的朋友，我非常的感謝。
目錄
第十三章 鳳臨天下
一、大封諸武
二、論功行賞
三、誣告失靈——請君人瓮
四、傳位的困惑
第十四章 兩手都要硬
一、順者倡，逆者亡
二、試官與放權
三、狄仁傑下獄
四、冤案得雪
五、則天論
六、則天政績
第十五章 “好殺”、“禁屠”、“改元”
一、關於“好殺罪狀”的調查
二、禁屠令與李昭德得意
三、改元的嗜好
第十六章 奪嫡爭鋒與酷吏政治的終結
一、兩妃失蹤
二、剖腹辯冤
三、酷吏興衰
四、酷吏之王——來俊臣之死
第十七章 李宰相和薛住持的失勢
一、拒絕捐款
二、李昭德被貶
三、懷義失寵和明堂失火
四、薛懷義謝幕
第十八章 “武功”光環下的成就與隱患
一、收復四鎮
二、金輪之光
三、契丹叛亂
四、突厥隱患的形成
五、平定契丹
第十九章 痛苦的抉擇——重立廬陵
一、二張的出場和得勢
二、新政風、新宰相、新邊策
三、召回廬陵王
四、狄宰相懷柔政策的失敗
五、冊立太子的效應
第二十章 江山夕陽好
一、人才的舉薦和任用
二、倡導文藝
三、國威重振
第二十一章 政壇博弈：宗室、外戚、內廷
一、一半塑佛，一半塑天尊
二、“蓮花似六郎”
三、花摧葉落
四、二張跋扈
第二十二章 風暴前夜的保張與倒張
一、導火索：誣陷魏元忠
二、張說的“仗義”執言
三、群擊二張
四、力保張氏兄弟
五、群臣洶洶
第二十三章 神龍驚變與最後歸宿
一、張柬之的“沉默”
二、風暴驟臨
三、重建唐朝
四、政變後的武氏一族
五、魂歸乾陵
附錄一 中國著名女執政者生平和政績
附錄二 世界著名女王生平和政績
附錄三 歷代人士對武則天的評價
附錄四 武則天傳說故事
附錄五 武則天政績論
參考書目
後記
一、大封諸武
二、論功行賞
三、誣告失靈——請君人瓮
四、傳位的困惑
第十四章 兩手都要硬
一、順者倡，逆者亡
二、試官與放權
三、狄仁傑下獄
四、冤案得雪
五、則天論
六、則天政績
第十五章 “好殺”、“禁屠”、“改元”
一、關於“好殺罪狀”的調查
二、禁屠令與李昭德得意
三、改元的嗜好
第十六章 奪嫡爭鋒與酷吏政治的終結
一、兩妃失蹤
二、剖腹辯冤
三、酷吏興衰
四、酷吏之王——來俊臣之死
第十七章 李宰相和薛住持的失勢
一、拒絕捐款
二、李昭德被貶
三、懷義失寵和明堂失火
四、薛懷義謝幕
第十八章 “武功”光環下的成就與隱患
一、收復四鎮
二、金輪之光
三、契丹叛亂
四、突厥隱患的形成
五、平定契丹
第十九章 痛苦的抉擇——重立廬陵
一、二張的出場和得勢
二、新政風、新宰相、新邊策
三、召回廬陵王
四、狄宰相懷柔政策的失敗
五、冊立太子的效應
第二十章 江山夕陽好
一、人才的舉薦和任用
二、倡導文藝
三、國威重振
第二十一章 政壇博弈：宗室、外戚、內廷
一、一半塑佛，一半塑天尊
二、“蓮花似六郎”
三、花摧葉落
四、二張跋扈
第二十二章 風暴前夜的保張與倒張
一、導火索：誣陷魏元忠
二、張說的“仗義”執言
三、群擊二張
四、力保張氏兄弟
五、群臣洶洶
第二十三章 神龍驚變與最後歸宿
一、張柬之的“沉默”
二、風暴驟臨
三、重建唐朝
四、政變後的武氏一族
五、魂歸乾陵
附錄一 中國著名女執政者生平和政績
附錄二 世界著名女王生平和政績
附錄三 歷代人士對武則天的評價
附錄四 武則天傳說故事
附錄五 武則天政績論
參考書目
後記
