691年，則天順聖皇后天授二年。改置社稷於東都
基本介紹
歷史大事,通鑑記載,
歷史大事
改置社稷於東都
天授二年（六九一）正月二日，改置社稷於東都。隋唐以來，關中農產品不足供長安帝王宮衛及百官俸食之需，尤其唐高宗、武則天時代，龐大官僚群出現，供給更乏。則天曾於長安出家，似更偏愛洛陽，帝後七赴東都，洛陽實際成為全國政治軍事中心，因此遂有此改。則天稱帝及死，始終居此。七月，徙關內雍、同等七州十萬戶充實洛陽。明年（六九二）一月，鳳閣侍郎李昭德又築東都外城。
丘神績誅死
天授二年（六九一），酷吏丘神績被告謀反，下獄死。神績光宅元年（六八四）奉則天之命，往巴州害章懷太子，既而獲罪，左遷疊州刺史，數月後復為左金吾衛將軍。則天臨朝，倍受親信，與周興、來俊臣等掌制獄，以殘暴為能。垂拱四年（六八八），任清平道大總管討伐琅邪王沖，至博州，沖已死，官員素服迎之，神績盡殺官吏，破千餘家。則天賞之，加授左金吾衛大將軍。
周興死
天授二年（六九一）一月，酷吏周興死。興雍州長安（今陝西西安以南）人。少習法律，為尚書省都事。累遷司刑少卿、秋官侍郎、尚書左丞。興自垂拱（六八五）以來，屢決制獄，妄殺數千人，用刑殘酷。載初元年（六八九）十一月二十三日，上疏請去李唐宗正屬籍。天授二年，或告興與丘神績、來子珣謀反，則天令來俊臣鞫之。俊臣問興：“囚多不服罪，奈何?”興初不知己被告，曰：“裝囚入大瓮，四周燒炭炙之，必服。”俊臣命取大瓮燃火，謂興曰：“請君入甕。”興叩頭服罪。則天宥之，配流嶺南，道中為仇家所殺。
幽閉李氏諸王
傅遊藝誅死
遊藝衛州汲（今河南汲縣）人。載初元年（六九0）任合宮主簿、左肅政台侍御史，上書稱則天符瑞，合當皇帝，率百姓詣闕，勸則天改唐為周。則天擢之為給事中。數月後加同鳳閣鸞台平章事、朝散大夫，鸞台侍郎。改唐為周之後，賜姓武氏。天授二年（六九一）五月，又加銀青光祿大夫，改司禮少卿。一歲之間，自九品至三品，服歷青、綠、朱、紫，時人謂之四時仕宦。其年，夢登湛露殿，事發下獄，九月二十九日自殺。遊藝當政，誣殺李唐宗室，又建議則天發六道使按察不軌，雖死仍行之，為害深遠（一說非遊藝所言）。
天授二年（六九一），鳳閣舍人張嘉福使王慶之等數百人上表，請立則天侄武承嗣為皇太子。則天問右相岑長倩及同平章事格輔元，皆稱不可，並請切責上書者，令其黨散。則天問慶之：“為何廢皇嗣?”慶之曰：“今誰有天下（意為武氏有天下），而以李氏為嗣！”慶之執則天所給印紙屢求見，則天怒，令鳳閣侍郎李昭德杖殺之，慶之黨散。昭德言於則天：皇嗣，陛下之子，當傳天下於子孫以為萬業，豈得以侄為嗣?自古未聞侄為天子而為姑立廟者。則天然之。
岑長倩等下獄死
索元禮誅死
天授二年（六九一）十一月，酷吏索元禮被誅。元禮胡人，以首按制獄，酷毒之極，為酷吏之最。光宅初（六八四），徐敬業以匡復唐業為名起兵反武，則天恐天下動搖，欲以威制天下，元禮揣知，即求召見，擢游擊將軍，於洛州牧院推案制獄。元禮作鐵籠等刑具，嚴刑逼供，審訊一人，必窮根牽連數十百人。仕宦畏之如虎狼。則天數召見以長其權勢。元禮前後殺戮數千人。來俊臣、周興等起而效之。元禮殘忍太甚，天下怨憤，又多受賄賂，則天為平民憤，撫眾心，令殺之。元禮初不服，吏曰：“取公鐵籠來！”乃服罪。
骨咄祿卒，弟默啜繼
天授二年（六九一），東突厥汗國頡跌利施可汗骨咄祿卒。骨咄祿本東突厥頡利可汗疏族後裔，姓阿史那。東突厥敗亡後，其祖為唐單于右廂雲中（今內蒙古河套一帶）都督舍利元英部下首領，世襲吐屯啜。永隆元年至年（六八0至六八一），單于都督府內突厥人阿史那伏念反叛失敗，永淳元年（六八二），骨咄祿招集亡散入總材山，占領黑沙城（今內蒙古呼和浩特西北），聚眾五千，殺掠九姓，得羊馬，勢漸強，再占漠北烏德鞬山（今外蒙古杭愛山北），設牙帳於此，得眾數萬，重建突厥汗國，並以黑沙城為汗國南牙。骨咄祿以弟默啜為設（突厥官名，主典兵）、咄悉匐為葉護（突厥官名），分人民為“突利”、“達頭”二區治理。時東突厥汗國處境困難，南有唐帝國，東有契丹、奚、三十姓韃靼，北與西北有九姓鐵勒、骨利斡及黠戛斯等，皆突厥世仇。骨咄祿以阿史德元珍為阿波達乾，統兵馬事，用暾欲谷之計策，東擊契丹，北伐九姓鐵勒，南攻唐邊境，用兵四十七役，親自參戰二十役，擴地甚廣，勢力強大，多次敗唐兵，垂拱三年（六八七），則天改其名為“不卒祿”。及死，子幼不得立，弟默啜繼之為可汗。
封尉遲瑕為于闐王
天授二年（六九一）十二月，于闐王毗沙都督府都督尉遲伏闍雄卒。則天封其子尉遲瑕為于闐王。
歐陽通被殺
通乃唐代大書家歐陽詢之子，潭州臨湘（今湖南長沙）人。儀鳳中（六七六至六七九）遷中書舍人。母去世，居喪過禮，唐初以來無與能比。後遷殿中監、封渤海子。天授初（六九0）拜夏官尚書，二年（六九一），轉司禮卿，判納言事。為相月余，張嘉福等請立武承嗣為皇太子，通與右相岑長倩固稱不可，忤諸武之意。長倩下獄，通被誣同反，酷吏來俊臣審訊之，嚴刑酷法，五毒備至，通終不服罪，了無異詞。十月十二日，俊臣代作偽證，誅之。通善書法。年幼父死，母徐氏教習父書。家貧，仍重資購求詢之墨跡，刻意臨仿，學之無倦，遂與父齊名，人稱大小歐陽。通晚年自矜重，不輕易為人寫字，書則必以狸毛為筆，覆以免毫，管用象犀，無則不作字，所以傳世墨跡甚少，僅《道因法師碑》、《泉男生墓誌》留存。世人評《道因碑》筆力險勁，盡得家法，然意態有所未及，而《泉志》晚書十六年，書法又進，一掃鬆散僵硬之病，達精純之境地，既有大歐勁銳嚴正特色，又結體自由，無過謹之弊，不在大歐之下。
升佛教於道教之上
李唐王朝以老子李耳為始祖，尊崇道教。則天改唐為周，以佛徒上《大雲經》稱女主當王天下為契機，天授二年（六九一）四月二日，遂下制言釋教開革命之階，宜升道教之上，僧尼處道士女冠之前。是年，則天親加跪禮，迎神秀禪師入京上殿，又常問道於道場。佛教遂風靡天下，王公士庶競至禮謁拜伏。
通鑑記載
則天順聖皇后上之下天授二年（辛卯，公元六九一年）
正月，癸酉朔，太后始受尊號於萬象神宮，旗幟尚赤。甲戌，改置社稷於神都。辛巳，納武氏神主於太廟；唐太廟之在長安者，更命曰享德廟。四時唯享高祖已下三廟，餘四室皆閉不享。又改長安崇先廟為崇尊廟。乙酉，日南至，大享明堂，祀昊天上帝，百神從祀，武氏祖宗配享，唐三帝亦同配。
御史中丞知大夫事李嗣真以酷吏縱橫，上疏，以為：“今告事紛紜，虛多實少，恐有凶慝陰謀離間陛下君臣。古者獄成，公卿參聽，王必三宥，然後行刑。比日獄官腳踏車奉使，推鞫既定，法家依斷，不令重推；或臨時專決，不復聞奏。如此，則權由臣下，非審慎之法，倘有冤濫，何由可知！況以九品之官專命推覆，操殺生之柄，竊人主之威，按覆既不在秋官，省審復不由門下，國之利器，輕以假人，恐為社稷之禍。”太后不聽。
饒阻尉姚貞亮等數百人表請上尊號曰上聖大神皇帝，不許。
侍御史來子珣誣尚衣奉御劉行感兄弟謀反，皆坐誅。春，一月，地官尚書武思文及朝集使二千八百人表請封中嶽。
己亥，廢唐興寧、永康、隱陵署官，唯量置守戶。
左金吾大將軍丘神勣以罪誅。
或告文昌右丞周興與丘神勣通謀，太后命來俊臣鞫之，俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易取。取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內狀推史，請兄入此甕。”興惶恐，叩頭服罪。法當死，太后原之。二月，流行嶺南，在道，為仇家所殺。
徙左衛大將軍千乘王武攸暨為定王。
立故太子賢之子光順為義豐王。
甲子，太后命始祖墓曰德陵，睿祖墓曰喬陵，嚴祖墓曰節陵，肅祖墓曰簡陵，烈祖墓曰靖陵，顯祖墓曰永陵，改章德陵為昊陵，顯義陵為順陵。
追復李君羨官爵。
夏，四月，壬寅朔，日有食之。
癸卯，制以釋教開革命之階，升於道教之上。
命建安王攸宜留守長安。
丙辰，鑄大鐘，置北闕。
五月，以岑長倩為武威道行軍大總管，擊吐蕃，中道召還，軍竟不出。
秋，七月，徙關內戶數十萬以實洛陽。
九月，乙亥，殺岐州刺史雲弘嗣。來俊臣鞫之，不問一款，先斷其首，乃偽立案奏之。其殺張虔勖亦然。敕旨皆依，海內鉗口。
癸巳，以左羽林衛大將軍建昌王武攸寧為納言，洛州司馬狄仁傑為地官侍郎，與冬官侍郎裴行本並同平章事。太后謂仁傑曰：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者名乎！”仁傑謝曰：“陛下以臣為過，臣請改之；知臣無過，臣之幸也，不願知譖者名。”太后深嘆美之。
先是，鳳閣舍人修武張嘉福使洛陽人王慶之等數百人上表，請立武承嗣為皇太子。文昌右相、同鳳閣鸞台三品岑長倩以皇嗣在東宮，不宜有此議，奏請切責上書者，告示令散。太后又問地官尚書、同平章事格輔元，輔元固稱不可。由是大忤諸武意，故斥長倩令西征吐蕃，未至，征還，下制獄。承嗣又譖輔元。來俊臣又脅長倩子靈原，令引司禮卿兼判納言事歐陽通等數十人，皆雲同反。通為俊臣所訊，五毒備至，終無異詞，俊臣乃詐為通款。冬，十月，己酉，長倩、輔元、通等皆坐誅。
王慶之見太后，太后曰：“皇嗣我子，奈何廢之？”對曰：“‘神不歆非類，民不祀非族。’今誰有天下，而以李氏為嗣乎！”太后諭遣之。慶之伏地，以死泣請，不去。太后乃以印紙遺之曰：“欲見我，以此示門者。”自是慶之屢求見，太后頗怒之，命鳳閣侍郎李昭德賜慶之杖。昭德引出光政門外，以示朝士曰：“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣！”命撲之，耳目皆血出，然後杖殺之，其黨乃散。
昭德因言於太后曰：“天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，當傳之子孫為萬代業，豈得以侄為嗣乎！自古未聞侄為天子而為姑立廟者也！且陛下受天皇顧托，若以天下與承嗣，則天皇不血食矣。”太后亦以為然。昭德，乾祐之子也。
壬辰，殺鸞台侍郎、同平章事樂思晦、右衛將軍李安靜。安靜，綱之孫也。太后將革命，王公百官皆上表勸進，安靜獨正色拒之。及下制獄，來俊臣詰其反狀，安靜曰：“以我唐家老臣，須殺即殺！若問謀反，實無可對！”俊臣竟殺之。
