樂器概述
民族樂器即中國的獨特樂器。
先秦時期
根據出土文物和文獻記載,先秦時期的樂器已有鼓、
鞀、鼛、賁鼓、應、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、
磬、
缶、
編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶製、骨制等)、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、築等多種。在原始社會裡樂器的出現多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯繫。進入階級社會以後,樂器除用於宗教、禮儀等場合外,主要是供統治者娛樂享受。在樂器製作上精美豪華,規模越來越大,如《
呂氏春秋·侈樂》中所載:“夏桀、殷紂作為侈樂,大鼓、鐘、磬、管、簫之音,以鉅為美,以眾為觀;俶詭殊瑰,耳所未嘗聞,目所未嘗見,務以相過,不思度量。”
秦漢至魏晉時期
當時出現的樂器主要有
箏、
琵琶(有秦漢子和
阮鹹兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期,吸收外來樂器數量不少,如隨著鼓吹樂的引入,還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹
管樂器。由於與西域文化的交往,傳入的樂器主要有
豎箜篌、波斯琵琶(即曲項琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器,魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前後通過印度和新疆,傳入甘肅一帶,據《梁書·簡文帝本紀》所載,至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。
隋唐時期的樂器
隋唐時期,由於西域文化的進一步交流,樂器數量驟增。特別是鼓類樂器,這可能是由於歌舞音樂的發展所致。打擊樂器有銅鈸、
拍板、
節鼓、
杖鼓、
腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;
弦樂器有獨弦琴、三弦、
匏琴、軋箏、風首箜篌、
五弦琵琶、
奚琴等二十多種;吹
管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現了拉弦樂器軋箏和奚琴,開闢了樂器演奏的一個新的領域。
宋、元、明、清
這一時期弦樂器有突出的變化和發展,繼奚琴之後,宋代已出現了馬尾胡琴。見於記載的還有
胡琴、大阮、五弦阮、
月琴、胡蘆琴、渤海琴、
火不思、二弦、
丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實際上存在於民間的弦樂器其類別還遠不止於此)。吹
管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、
蘇爾奈、嗩哪),按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產生重大的變革,從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用於軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》:“喇叭、嗩哪,曲兒小腔兒大,官船來往亂如麻,全仗您抬身價。軍聽了軍愁,民聽了民怕。那裡去辦什麼真共假?眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!”據
王圻所著《三才圖會》的記載,明代
嗩吶已套用於民間。
特色特點
『民間器樂曲地方風格的幾個重要組成因素』
器樂作品地方風格特點的構成,從技術方面講,它涉及到音樂的整個基本表現手段(曲調的音高關係、
調式、
調性、節奏、節拍、速度、
音區、力度、音色、演奏法、
織體等)和整體性的表現手段,它們是組成—首器樂作品風格特點不可缺少的基本要素。根據我國傳統民間器樂曲表現的特點來看,一般地來講,地方風格的重要的組成因素為演奏技巧、民間傳統習用的旋律展開手法、樂隊組合幾個方面。
獨奏音樂
笛、笙音樂
●笛的形制
笛,以竹製管身,管身上開有吹孔、
膜孔、兩個(或四個)出氣孔以及六個按音孔。膜孔上蒙以蘆膜或竹膜,吹孔左端堵以笛塞,橫吹。
●北方梆笛音樂
梆笛有
馮子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放風箏》《掛紅燈》 《黃鶯亮翅》;
劉管樂演奏的《賣菜》 《蔭中鳥》《冀南小開門》《和平鴿》《頂嘴》。
●南方曲笛音樂
曲笛代表曲有:
陸春齡演奏的《小放牛》《鷓鴣飛》《歡樂歌》《中花六板》;
趙松庭演奏的《三五七》《早晨》以及
江先謂演奏的《
姑蘇行》。
●笙音樂
笙是我國古老的簧管樂器.早在殷代(公元前1401年——前1122年)的甲骨文中就有和(即小笙)的名稱。古代《尚書·益稷》中已提到了“笙鏞以間”,《詩經·小雅·鹿鳴》中也記載有“吹笙鼓簧”。以後,《儀禮》《
周禮》《禮記》等歷史文獻中,都多處記載了笙這件樂器。最早的實物,見於湖北隨縣
曾侯乙墓出土樂器,距今已有二乾四百多年的歷史了。歷史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的樂器叫竽;把十九簧、十七簧、十三簧型制的樂器叫笙。
笙的形制:笙主要由笙簧、笙笛、笙斗三部分組成。笙簧古代用竹製,後改用響銅;笙笛為長短不一的竹管(多以紫竹製作),於近上端處開有長形音窗(即出音孔),近下端處開有圓形音孔,下端嵌接木質笙腳以裝簧片,並插入笙斗內;笙斗用匏、木或銅製成,圓形平頂,頂上開有插苗孔,笙斗旁連有吹口。
笙獨奏藝術的發展:笙獨奏藝術的發展主要在北方。
二胡、板胡音樂
二胡、京胡、
京二胡、軟弓京胡、根卡、
粵胡、
四胡、墜琴、中胡、大胡等;板面類的如板胡、
椰胡、二弦。●板胡音樂
板胡在民間有多種名稱,如:秦胡、胡呼、
梆子胡、瓢、大弦。
箏音樂
歷史沿革:箏是以音響效果命名的樂器,各地區的傳統箏曲全國有代表性的箏曲主要分布於河南、山東、江浙、
閩南、廣東省梅州與潮汕等地。
琵琶音樂
琵琶是以演奏手法命名的樂器。“琵”和“琶”原是古代
彈撥樂器兩種演奏手法的名稱,
秦漢至唐代這一時期,琵琶二字成為多種彈撥樂器的混稱。唐代以後,琵琶才作為一件獨立樂器的專用名詞而沿用到今天。
合奏音樂
絲竹樂
“絲”、“竹”二字名稱最早見於《周禮·春官》,屬
八音,系指樂器的類別。
漢代,已有絲、竹為聲樂作伴奏的歷史記載,
魏晉南北朝時期,絲竹除用於伴奏聲樂外,還常用於歌唱前的單獨演奏,這種演奏形式在不少的歌舞音樂、說唱音樂中一直保留到現在。隋、唐時期的“
清調”、“
法曲”亦屬我國古代
絲竹樂的合奏形式。“清調”所用樂器有笙、笛、箎、節、琴、瑟、箏、琵琶八種。“法曲”所用樂器有琵琶、箜篌、
五弦琴、箏、笙、觱篥、
方響、拍板。宋代的細樂,絲竹音樂得到高度發展。元代的器樂合奏如
大曲、小曲、回回曲等,所用樂器系“箏、秦琵琶、胡琴、渾不似”等,亦屬於絲竹樂的形式。到了明清,隨著
戲曲音樂的發展,絲竹樂隊除廣泛用於戲曲音樂、說唱音樂、歌舞音樂的伴奏外,獨立的絲竹樂合奏形式在全國各地得到了普遍的流傳和發展。
●江南絲竹
流行地域以上海為中心,包括江蘇南部、浙江西部一帶,建國後,為區別於其它地區的
絲竹樂而稱其為江南絲竹。
江南絲竹樂隊編制最少二人(
二胡、
笛子);一般三至五人;多亦可七、八人。弦樂器:二胡、小三弦、琵琶、
揚琴;
管樂器:笛、簫、笙;打擊樂器:鼓、板、
木魚、鈴等。江南絲竹音樂風格輕巧、明朗、歡快、活潑,樂曲概括地表現了江南人民樸實健朗的性格,體現出山清水秀的江南風貌。
流行地域以廣州市以及
珠江三角洲一帶為中心,
湛江地區和廣西白話地區也很盛行,以後又逐漸流傳到上海及北方天津、北京等大城市。
廣東音樂形成於清末民初,因當時多演奏戲曲中的小曲、曲牌及過場音樂,如粵劇中表現結婚拜堂時所奏的《一錠金》、洞房花燭時所奏的《柳青娘》、祭奠燃點香燭時所奏的《哭皇天》等,所以,當地人稱其為“譜子”“小曲”“過場譜”。
廣東音樂的樂隊編制早期與戲曲音樂所用樂器相同,為
二弦、提琴(與板胡形制同,但較大)、三弦、月琴、橫簫五件,號稱“
五架頭”,亦稱“硬弓組合”。
●潮州弦詩
潮州弦詩俗稱
弦詩樂,主要流行於廣東省潮、汕地區,閩南一帶亦較流行,後隨華僑又傳至東南亞諸國。
南曲又稱“
南音”、“
南樂”、“
南管”或“管弦”,主要流傳於閩南的泉州市、
晉江地區,廈門、
龍溪和台灣等地亦很流行。隨著華僑的遷移,在琉球以及
南洋群島等地亦多演奏(唱),並被當地華僑和港、澳、台同胞親切地稱呼為“鄉音”。
南曲分“指”、“譜”、“曲”三大類。
指:民間藝人稱為“指譜”“指套”,它是一種有詞、有譜、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型
套曲(即散曲聯綴),傳統有三十六大套,後增至為四十八大套,每套均有一定的故事情節,如《白兔記》《劉智遠》《胭脂記》《
巫山十二峰》《
十八學士》《趁賞花燈》等。曲目主要有《自來》《一紙》《趁堂》《心肝》《為君》五大套。
譜:亦稱“大譜”,即器樂套曲。有琵琶指法,傳統有十二大套,後增至十六大套。著名的套曲有《四時景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》四套,簡稱“四、梅、走、歸”。其它套曲有《三不和》《四不應》《
陽關三疊》《三面金錢經》《五操金錢經》《八面金錢經》《起手板》等。
曲:即散曲,又叫草曲,均有詞演唱,其數量不下千首,流行地域很廣。曲分長滾、中滾、短滾、序滾、大倍、中倍、小倍等多個“滾門”。各“滾門”均有特定的節拍、調和旋律;“滾門”下有若干牌名,各牌名下又包括許多小曲。
南曲曲譜(器樂部分),主要有三個版本。《文煥堂初刻指譜》《泉南指譜重編》《南音指譜》。
鼓吹樂
宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的樂器,
管樂多是角、笳、
排簫、笛、篳篥、中鳴、長鳴;
打擊樂器主要有錞於、鉦、鐃、鐸、鼓、
節鼓、大鼓等。
鼓吹樂中瑣吶類樂器的引入,約在金、元時期,當時用於軍樂,儀仗。明朝以在內地人民中廣泛流傳。
鼓吹樂的演奏形式有三種,分別以嗩吶、管子、笛三種類型樂器主奏。
●冀中管樂
該樂種有擅長吹秦民歌、小調和
民眾歌曲的傳統,因此,俗稱“
吹歌”。主要流行於河北省中部定縣、徐水、安平、
安國、
博野等地區,尤以定縣
子位村吹歌會和
徐水縣遷民莊吹歌會的演奏最為著名。
●山西八大套
山西“八大套”,主要流行於山西省
五台、
定襄兩縣,忻縣、
原平、崞縣次之。
山東各地的
鼓吹樂,按流行地域和演奏特點,可分為三個部分。流傳於煙臺、萊陽地區的鼓吹樂,演奏形式多以管子主奏;流傳於昌濰、章丘地區的鼓吹樂,演奏形式多以
笛子主奏,流傳於菏澤、濟寧、
聊城地區的鼓吹樂,演奏形式多以嗩吶、錫笛主奏。流行於山東西南部菏澤、
濟寧地區的鼓吹樂,是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分,在我國享有“嗩吶之鄉”的盛譽。
遼南鼓吹曲目不少來源於元、明以來
南北曲牌子,並吸收了流行於當地的民歌和器樂曲牌而組成。
(一)漢吹
用於喪事,以坐棚形式演奏,常演奏的曲目有《大罵玉郎》《小罵玉郎》《大歐天歌》《小歐天歌》《大朝陽》《小朝陽》《黃鶯》《蘭鶯》《月兒高》《金字經》《南正宮》等。
(二)大牌子曲
用於婚、喪事,以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四來》《雁兒落》。
體鳴樂器
(1)敲擊
體鳴樂器:叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、鋩、
銅鼓,等等。
(2)互擊體鳴樂器:
棒棒、銅鏡、竹梆、竹槓、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、
小鈸、鐃、大鐃、司涅、鑔、小鑔、碰盅、
碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子,等等。
(3)落擊體鳴樂器:
樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、,等等。
(4)搖擊體鳴樂器:連廂棍、薩巴依、
熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、
瑤鈴、薩滿鈴、
晃鈴、串鈴、
銅鈴、八寶銅鈴、師刀,等等。
(5)綜合奏體鳴樂器:竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧,等等。
膜鳴樂器
(1)棰擊膜鳴樂器:大鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、
水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、
板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、
戰鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、
小鼓、太平鼓、日木、環鼓、抬鼓、達瑪、
納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、
竹鼓,等等。
(3)混合擊膜鳴樂器:
手鼓、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、
汪都,等等。
氣鳴樂器
(1)唇振氣鳴樂器:
牛角、
銅角、剛洞、海螺、
鹿笛、
長號、筒欽、鋩筒、布巴,等等。
(2)嗓振氣鳴樂器:合歡簫,等等。
(3)邊棱氣鳴樂器:
胡笳、壯笛、乃依、
橫笛、橫笛、短簫、筒簫、鼻簫、斯布斯額、鷹笛、
骨笛、吐任、直通簫、布利亞、
巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、塤、籌,等等。
(4)吹口氣鳴樂器:夜簫、
侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、
蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥傑,等等。
(5)單簧氣鳴樂器:巴烏、篳、篳相、
苗笛、芒筒、竹葉笛、
馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、
雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、
雙管馬布、菲察克、篳達、
葫蘆笙、蘆笙、排笙、木葉,等等。
(6)雙簧氣鳴樂器:巴拉曼、波伯、細篳篥、
小悶笛、蘇爾奈、
長嗩吶、
嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、
雙勒浪,等等。
弦鳴樂器
中國民族樂器