必汪

必汪，藏族弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發音明亮、音色優美，常用於獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。流行於西藏、四川、雲南、青海、甘肅等省區。尤以川、藏、滇三省區交界的巴塘、芒康和德欽一帶最為盛行。

基本介紹

• 中文名：必汪
• 地區：西藏、四川、雲南、青海、甘肅
• 類型：弓拉弦鳴樂器
• 特點：發音明亮、音色優美

古代必汪的地位

在古代西藏，必汪是弦鳴樂器的總稱，它還包括彈弦樂器，就像胡琴早期也包括彈弦樂器一樣。元代藏族學者薩迦班智達·貢噶堅贊《樂論》中已載有必汪，建於公元1037年的西藏薩迦縣薩迦寺的壁畫中，已有其圖像。在藏文史籍《五部遺教》(作於13世紀末)和《王統世系 明鑑》(作於14世紀》中，前者記述了公元7世紀～9世紀時，西藏已有了必汪，後者記述了文成公主進藏後曾演奏必汪抒懷，以上所述均為彈弦樂器琵琶。到了近代，才將必汪作為拉弦樂器的專稱。藏族民間熱巴藝人羅布占堆認為：他們使用的必汪，源於內地漢族地區，但傳入的年代和途徑不詳。

必汪形狀結構

結構同漢族二胡，由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部分構成(圖)。形制無固定規格，一般多為民間藝人自製自用，全長55厘米～68厘米。琴筒為圓筒形，有牛角、木或竹製三種。牛角琴筒是必汪的最早形式，多採用較粗大的野牛角製作，並以雌野牛的角質最佳，將角根、角尖截去，用中間偏根部分製成，筒身後部略向上彎，後因野牛角難以尋找，才逐漸改為木製琴筒。木製琴筒常使用核桃木、樺木、杉木或松木製作，用一段原木，將其中掏空即成，筒長13厘米～17厘米、前徑10厘米～13厘米、後徑9.5厘米～11厘米。竹製琴筒使用經 長年自然乾燥的老毛竹製成，數量很少。將琴筒上下開出插入琴桿的方孔，筒前口多蒙以野山羊皮為面，近年來也有少數蒙以蟒皮者，筒後端敞口。琴桿為上方下圓的柱狀體，多使用質地較堅硬的木材製成，藏區常用當地所產的杜鵑木、青岡木或白楊木等製作，弦軸及其以上部位呈方柱形，頂端為琴頭，多雕刻成方塔形或圓球狀，琴桿右側橫置兩個木製弦軸。軸頭為圓錐形，軸頂為多棱形、不規則圓柱形或旋成圓球形。琴桿中、下部呈圓柱形，其上系有絲弦千斤，琴桿下端插入琴筒方孔中。琴筒皮面中央置有木製琴馬。張兩條琴弦，傳統多用黑色馬尾弦，四川巴塘則以黑馬尾作外弦，白馬尾為內弦；近年來已開始使用絲弦或鋼絲弦。琴弓用竹條或剌巴樹細枝作弓桿，彎成滿弓狀或半圓形，兩端系以黑色馬尾為弓毛，弓長34厘米～57厘米，長短因奏者而異。必汪的外表裝飾，以四川巴塘一帶的最為精美，一般則在琴頭飾以彩雕，琴筒和琴桿上繪有鮮艷的民族圖案。

必汪演奏方法

演奏時，可採用坐姿或立姿。坐姿與演奏二胡相同，兩腿分開或將左腿架於右腿上，將琴筒置於左大腿彎曲處，琴頭稍偏向前方，左手持琴按弦，右手執馬尾弓在兩弦間拉奏。立姿演奏時，則須用腰帶或繩扣將琴筒固定於左邊腰部。必汪按五度關係定弦，常定弦為c1、g1或a、e1，音域a—g2，近兩個八度。發音明亮，音色優美。由於琴弓短小，多一弓奏一拍，故換弓較為頻繁，旋律中的長音，則以分音連續奏出。可以獨奏或為歌舞、戲劇、說唱伴奏，主要用於民間歌舞弦子和熱巴弦子。藏族人民平時常在家中獨奏弦子樂曲以自娛，男女均可演奏。

必汪演奏形式

在民間歌舞弦子(藏語稱諧或頁)中，必汪是十分重要而又是獨一的伴奏樂器，眾歌舞者圍成圓圈，由男子一人在前演奏弦子領舞，他一邊為舞蹈伴奏，一邊做著踏腳、轉身、踢腳等舞蹈動作，其餘的人隨著輕快活潑的音樂節奏、強烈的舞蹈韻律，邊歌邊舞，時而向圈內聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優美、曲調豐富，歌詞多為對勞動、愛情、宗教和自然景物的讚頌。在熱巴弦子(藏語稱熱巴諧)中，由熱巴男藝人操琴邊奏邊舞，動作幅度較小，女藝人則隨樂聲甩動水袖、翩翩起舞。熱巴是一種以鈴鼓舞為主包括弦子、鍋莊、踢踏等說唱、舞蹈和雜耍等綜合表演藝術形式，相傳為11世紀的流浪僧人米拉熱巴第一個創作。所以從事這種表演的藝人也就被稱為熱巴。必汪還用於藏戲和民間說唱“宣肯”的伴奏。

必汪著名樂曲

較著名的必汪樂曲有：《阿及吃那瑪》、《衣學裡羅》、《奔子欄弦子調八首》等。