大三弦，是蒙古、滿、漢等族彈撥弦鳴樂器。因張三條琴弦而得名。蒙古語曾稱胡兀不兒，今稱修打拉古，意為弦子。 流行於內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、河北、河南、山東、山西、陝西等省區。
基本介紹
- 中文名：大三弦
- 民族：是蒙古、滿、漢等族彈撥弦鳴樂器
- 蒙古語：曾稱胡兀不兒
- 特點：歷史悠久
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彝族舞蹈
彝族舞蹈不僅歷史悠久，而且種類繁多，每個支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一樣。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"大三弦"富有強烈的感染力。每逢"火把節"，人們燃起篝火、點上火把，圍著篝火彈起"大三弦"載歌載舞，縱情高歌。火把猶如繁星降地，又似火龍飛舞，令人眼花繚亂。整個節日人山人海，氣氛異常熱烈歡快。
創始
歷史悠久，是我國北方先民發明創造的世界上最古老的彈弦樂器之一。相傳公元前214年，秦始皇滅六國完成統一後，就徵發黎民百姓去邊疆修築有名的萬里長城，為了調劑繁重的勞役，我國北方各民族人民，曾把一種有柄的小搖鼓——鞀加以改造，在上面拴了絲弦，製成了扁圓形、皮面、長柄、可以彈撥的樂器，當時稱為弦鞀，又名琵琶。西晉傅玄《琵琶賦》序有：“杜摯(三國時人)以為嬴秦之末，蓋苦長城之役，百姓弦鞀而鼓之。”一般多認為三弦就是由這種弦鞀演變而來的，它最早在北方邊疆的軍隊中使用。唐代崔令欽《教坊記》中始載三弦之名：“平人女以容色選入內者，教習琵琶、三弦、箜篌、箏等者，謂之彈家。”但其形制不詳。在遼宋金元時期都有著三弦演奏圖像，如北京房山雲居寺遼代磚石塔上有三弦伎樂石雕像，河南焦作市西馮村金墓出土有演奏三弦的樂俑。到了由蒙古民族統治中國的元代，三弦成為元曲的主要伴奏樂器，在遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三弦的圖像。明代以來，文獻記載漸多。明蔣克謙《琴書大全》(卷五)“歷代琴式”中載有“杴琴”：“杴琴者，狀如杴蒲，正方，鐵為腔，兩面用皮，三弦。十妓抱琴如抱阮，列坐毯上，善渤海之樂雲。”杴琴與今日之三弦形制已很相似。明代徐會嬴輯《文林聚寶萬卷星羅》中載有三弦譜式。明代北京的蔣鳴岐是著名的三弦演奏家，其高超的技藝被譽為京師的“八絕”之一，明沈榜的《宛署雜記》說他“能於弦中作琴、笛等聲”。到了由滿族統治中國的清代，約在19世紀中葉，直隸(今河北省)高陽縣“木板大鼓”說唱藝人馬三峰，將三弦放長加大、創製成大三弦，從而使它在伴奏說唱音樂方面形成了獨特的風格。
清代彈唱名家
據清代《律 呂正義後編》和《大清會典事例》所載，大三弦曾為清代宮廷宴樂樂器，在“番部合奏樂” 中只使用一支，而在表演《慶隆舞》時，樂隊中則要使用八支大三弦參加伴奏。清代末期， 北方有位瞎子阿炳那樣多才多藝的盲藝人王玉峰，《梁溪類稿》中說他是一名“箏、琵、簫 、管無不精，而三弦尤絕”的高手，創造了“三弦彈戲”，可用弦音模擬當時著名京劇演員譚鑫培、龔雲甫等人的唱腔，甚至還能奏出人聲、軍馬聲和禽獸飛鳴的效果，堪稱一絕。
形狀做工
三弦是我國傳統民族彈撥樂器。因張有三弦而得名。受不同地域、民族及文化風俗影響，三弦歷來有多種形制，大致可歸為大、小兩種三弦。20世紀50年代以後，一些樂器改良家和三弦演奏家在這兩種三弦基礎上進行改良，取得很大成功。
傳統三弦全長122厘米左右，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成(圖)。共鳴箱又稱琴鼓、鼓子或鼓頭，多呈扁橢圓形，狀似龜盤，也有扁圓形或扁長方形的，但為數較少。琴鼓長22厘米～25厘米、寬20厘米～22厘米、厚9厘米，由鼓框和蟒皮構成。鼓框用四塊(長短各二)硬重的花梨、紅木、紫檀或烏木拼接膠粘製成，以老紅木為佳，上下開有裝入琴桿的方孔，兩面銼出坡口，倒去硬棱，蒙以蟒皮或合成膜料，以大蟒中段皮面青花白地者為最好，皮膜經剪裁、潤濕、縫竹棍，蒙皮時用濃稠的魚膠粘合，經墊雙板、綁麻繩、砸楔子等過程，要多次進行砸、揉、烙，膠牢以後四周坡口鋸一小槽，嵌入竹片或骨片為飾。琴頭是三弦的裝飾部分，上部多為扁鏟形，頂端較寬並向後呈弧形彎曲，其上雕刻花紋或鑲嵌骨飾，也有上部為如意形、雕飾大頂花，下部中間開有長方形通底弦槽，兩側設有三個弦軸(左一右二)。弦軸呈圓錐體，用紅木、花梨等比琴桿稍硬木料製成，長13.5厘米，外表刻有麻花形紋飾，軸頂鑲嵌骨花為飾。琴桿為半圓形柱狀體，由指板和背板膠合而成，前平後弧，長80厘米，上端設有山口，指板多用鼓框木料製成，僅厚1.2厘米，表面平滑不設品位，琴桿下端呈方形、插入琴鼓方孔之中。琴鼓皮面中央，置一竹製長橋形琴馬。琴尾置有道冠(又稱護弦帽)。張三條絲弦、鋼絲弦或尼龍鋼絲弦。在琴鼓下端，有一菱形木殼(又稱爪扣)系弦。
蕭劍聲（右）與宋廣寧在研究三弦製作
蕭劍聲（右）與宋廣寧在研究三弦製作三弦演奏家肖劍聲先生對三弦樂器做了系統改革，設計了60型大三弦、80型大三弦、86型高音三弦、兒童三弦等，設計方案由著名樂器製作師宋廣寧先生製作完成並投入市場，現已被國內外三弦演奏者廣為使用。60型大三弦，全長116．8 cm、琴鼓長23．8cm、寬21．5 cm、厚9 cm；80型大三弦全長117．8 cm、琴鼓長26．5 cm、寬23．2 cm、厚9．8 cm。與傳統大三弦相比，改良後的兩種三弦琴鼓共鳴腔體擴大，框邊較薄，內壁呈橢圓形，挖有回音槽，使之發音純淨渾厚。適當縮短琴桿，便於左手運指按弦。山口下移。指板下端與琴鼓面接平，擴展了高音區音域。琴桿內挖空與鼓腔相接通，增強共鳴。演奏時，在琴鼓左側安置銅製弧形支架，使雙手減輕扶托琴桿的負擔，為充分表現樂曲內容和發揮演奏技巧創造了條件。兩種三弦均由中國音樂學院肖劍聲先生設計、北京民族樂器廠宋廣寧師傅製作。86型高音三弦是在傳統小三弦基礎上改良而成。主要特點是改善了音質，餘音延長。具體做法是適當放大琴鼓，琴鼓內設雙共鳴腔，主共鳴腔在下方，呈橢圓形；輔共鳴腔在上方，呈月牙形，兩腔之間有孔相通，定弦為C、G、C或D、A、d。為滿足不同音色的需要。設有兩種大小不同的主共鳴腔：86—1型和86-2型。8&l型主腔小、輔腔大；86—2型主腔大、輔腔小。1986年，該琴由中國音樂學院肖劍聲教授設計、北京民族樂器廠著名樂器製作師宋廣寧製作成功。1991年，通過文化部專家技術鑑定。
改進
20世紀50年代後期，由我國著名三弦演奏家、教育家蕭劍聲先生設計、天津市民族樂器廠製造的短桿大三弦問世。這種新型大三弦制訂有輕工業部標準，全長112厘米。琴桿長75厘米，琴鼓長23厘米、寬20厘米、厚9厘米，琴桿短、把位近，可發揮快速演奏技巧；置有活動山口，能任意轉調；將指板與鼓面接平，音域向上擴展一個八度。適於獨奏或民族樂隊使用。
大三弦藏品
故宮博物院
在北京的故宮博物院裡，收藏有一件紫檀木制的大三弦，全長97.8厘米。琴鼓橢圓形，用匏製成，正面蒙以蟒皮為面，狀如龜盤，琴鼓長17.5厘米、邊厚7.2厘米。琴頭扁 鏟形，長16.3厘米，上部較寬並向後彎曲，下部中間開有通底弦槽，兩側設有三個紫檀木弦軸(左一右二)，軸長7.8厘米。琴桿為半圓柱狀體，桿長63.2厘米、上寬2.4厘米、下寬3厘米。琴鼓尾端有象牙制爪扣系弦，並垂有一束彩色絲穗為飾。這件三弦選料考究、裝飾精美，不僅琴鼓側面刻有串枝蓮紋飾，還在匏制的琴鼓背面雕刻出美麗的奏樂畫面，其圖像為四仕女分別手持笙、笛、簫、板等樂器，在山竹間演奏，紋飾清晰，構圖生動。此琴為清宮舊藏，製作年代不詳，曾在清代宮廷宴樂的“番部合奏樂”中使用。
研究所
在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡，陳列著多件大三弦。其中一件為烏木制 ，全長123.2厘米，琴鼓為橢圓形，兩面蒙以蟒皮，鼓面長20.5厘米、寬18.5厘米、厚9 厘米，琴頭扁鏟形，頂端鑲有骨飾，置三軸(左一右二)，骨制山口，竹製長橋形琴馬，張三條絲弦。此琴用料講究，工藝細緻。原為我國著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生所藏，1958年，梅先生將其捐獻國家。其中另一件三弦為紅木製，全長123.5厘米，琴鼓橢圓形，兩面蒙蟒皮，鼓面長21.6厘米、寬19.7厘米、厚8厘米，琴頭扁鏟形，上端鑲有骨片為飾，下部中間開有通底弦槽，兩側置有三個紅木製弦軸(左一右二)，軸體外表刻有麻花形凸條花紋，軸頂鑲嵌骨花，下端設有骨制山口，琴桿為半圓形柱狀體，正面為按弦指板，竹製長橋形琴馬，張三條絲弦。此琴原為我國著名京劇表演藝術家程硯秋先生藏品。已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑑》中。在展品中還有一件現代大三弦製品，通體用色木製成，全長121厘米，琴鼓橢圓形，鼓框四周坡 口鑲有骨飾，兩面蒙以青花白地大蟒皮，鼓面長23厘米、寬20厘米、厚8.5厘米，琴頭扁鏟形，上端鑲有骨飾，下開弦槽，兩側置三軸，軸體外表刻麻花形條紋，軸頂鑲有骨花，琴桿為半圓形柱狀體，以色木為底板，表面粘有按弦指板。指板和弦軸均使用質地細密、堅硬的紫檀木製作，骨制山口，竹製馬，張絲弦。此琴的琴桿用色木作後背，用紫檀木作指板，既節省了貴重材料，而且重量輕、耐磨和不易變形，比用純烏木、紅木製桿的三弦易於演奏。
大三弦演奏
演奏大三弦時採用坐姿，兩腿自然分開，左腿稍向前伸，或將右腿搭在左腿上，琴鼓置於右腿上，琴頭斜向左上方。左手輕扶琴桿，用食指、中指、無名指按弦，手勢呈龍爪式，右手用拇指、食指持撥片或戴骨制指甲彈撥琴弦發音，其餘三指握於手心，也可用五指彈奏。三弦有多種定弦法，民間一般定成“硬中弦”或“軟中弦”兩種，而以“硬中弦”最常用。“硬中弦”是中弦與裡弦為五度關係，外弦與裡弦為八度關係；“軟中弦”是中弦與裡弦為四度關係，外弦與裡弦為八度關係。民族樂隊或獨奏，三弦也定成“硬中弦”，如定成C、G、c；D、A、d或G、d、g等。音域一般為三個八度。三弦的音色，高音堅實清脆，中音明亮圓潤，低音豐滿渾厚。音量較大。左手技法有板、粘、揉、扣、滑等，右手有彈、挑、雙彈、雙挑、滾、分、掃、砸、搓兒等技法。可自如地演奏大、小三度，純四、五度和八度等雙音，還可演奏三音組成的和弦，並可轉調演奏。
曲藝中的作用
大三弦在北方又稱“大鼓三弦”或“書弦”，屬中音樂器，可用於獨奏、合奏或為曲藝、戲曲和歌舞伴奏。尤其在說唱音樂伴奏方面，曲種廣泛，演技較高，北方的各種鼓書，如京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山東大鼓、東北大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、北京單弦、天津時調、陝北說書，以及為曲劇、呂劇等戲曲伴奏中，大三弦都是主要的伴奏樂器，在曲藝伴奏中還居於主弦地位。
