基本介紹
- 中文名：彝族大三弦
- 時間：1921年
- 基礎：筒形小三弦
- 改進者：段顯王
傳統歷史,結構特徵,收藏,演奏,代表地,陸良縣,石林縣,
傳統歷史
早期的跳樂，彝語又稱“阿博畢”，為拍掌跳之意，舞蹈節奏舒緩，動作輕盈舒展，男女邊彈邊唱邊舞，伴奏樂器除小三弦外，還有笛子、三胡、月琴和木葉等，多在村寨以內選擇場地進行。民國以後，伴奏跳樂的葫蘆小三弦改為木製筒形小三弦。1921年，彌勒縣鳳凰村阿細青年段顯王在筒形小三弦的基礎上，製作出第一代大三弦。
1930年，西山爛泥箐村小伙張崇仁製作出第二代大三弦，從此用大三弦伴奏跳樂，傳遍阿細的每個村寨。此後，彝族民間藝人石鳳林等，又對大三弦進行了改革規範，才成為現在廣為流行的彝族大三弦。
1946年夏，西南聯大部分師生到路南組織了圭山彝族舞蹈隊，併到昆明演出，使民間歌舞《阿細跳樂》首次登上城市音樂舞台。如今這種歡快的跳樂(跳月)，彝語又稱“嘎斯畢”，為歡樂跳之意，已成為彝族民間傳統舞蹈，即聞名全國的“阿細跳月”。節日的夜晚，明月高懸，在彝家寨外的空場上，青年男女圍成圓圈，中間燃起高大的火堆，小伙子一邊彈著大三弦一邊同姑娘對舞。主要動作有跑三步、停兩拍、向前一抬腳和原地跳轉等，舞步剛健，動作敏捷，旋律優美，節奏明快，整個舞蹈充滿熱情歡樂的氣氛 。
結構特徵
大三弦由共鳴筒、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬、縛弦和琴弦等部分構成(圖)，規格尺寸不一，琴身全長多為130厘米～140厘米，民間特大的大三弦，琴身全長可達180厘米～200厘米。
琴筒呈圓筒形，體積碩大，筒長30厘米～40厘米、筒徑25厘米～35厘米，民間特大的大三弦，筒長達70厘米～80厘米、筒徑60厘米～70厘米。
筒腔用椿木、松木、杉木、桐木或其它木質較輕的木材製作，既可用一整段原木掏挖出腔體，也可用多塊木板拼接膠粘而成，在橫置的琴筒上下開有穿入琴桿的方孔，
筒前口蒙以羊皮為面，筒後口敞口，不設音窗。
琴頭、琴桿使用一整塊稍硬的木材製作，當地多用冬瓜木或攀枝花木等。
琴頭造型古樸，上部下窄上寬，頂端呈卷書狀並向後弧形彎曲，正面中央常刻以紅五星、鑲嵌圓形木雕或閃光小圓鏡為飾。琴頭下部中間開有通底弦槽，兩側設有三個弦軸(左一右二)。
弦軸使用紅椿木、黃檀木或黃楊木等質地細密、比琴桿堅硬的木料製作，軸體外表刻有麻花形或直條瓣紋為飾。
琴桿為半圓形柱狀體，上窄下寬、前平 後圓，正面為按弦指板，不設品位，上端設有山口與琴頭相接，下端插入琴筒方孔中。有些精品大三弦，常在琴桿正面膠以一塊硬木指板，多用烏木、紫檀木、紅木或紅椿木，指板厚 1.2厘米～1.5厘米，既不過多增加大三弦的重量，又使琴桿耐磨和不易變形。
琴馬用硬木或老竹製成，為長條形實心馬，橫截面呈等腰三角形，置於琴筒膜面中央偏上部 位。
張三條絲弦或牛筋弦，弦下端繫於縛弦的弦孔中，縛弦用金屬薄片製成，其上還串掛有若干小鐵片或小鐵環，彈奏之時，可隨跳樂動作發出有節奏的嘩嘩聲響。琴身的弦槽和尾柱之間，系有一根綢布制彩條背帶。在弦槽的上方，還拴掛有一朵用薄綢挽制的大紅花為飾。
收藏
在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡，陳列著一件較大的彝族大三弦。琴身全長165厘米，共鳴筒用多塊松木板拼粘製作，呈圓筒形，筒長36.3厘米、筒徑34.6厘米，筒前口蒙以羊皮為面，筒後口敞口、無音窗。琴頭、琴桿用楸木製作。琴頭上部寬大，向後稍彎呈卷書形，琴頭下部開通底弦槽，兩側設有三個大檀木弦軸(左一右二)，軸體外表刻有麻花形瓣紋為飾。琴桿上窄下寬，是在楸木底板上膠以紅木指板而成，上設骨制山口。木製實心琴馬，張以三條牛筋弦，不設縛弦，琴弦下端直接拴繫於尾柱上。此琴選料細緻，工藝精良，堪稱佳作。已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑑》中。
演奏
演奏時，將背帶掛於頸項，琴桿橫於腹前，琴筒置於腰胯右側，琴頭斜向左上方。左手虎口扶持琴桿，用食指、中指、無名指併攏後只按外弦，右手執撥片彈弦發音。撥片用硬木或老竹製作，中間較窄而扁，兩端稍寬、呈坡形、均可用於彈奏。特大的大三弦無法背彈，就懸掛於大樹枝杈或架子上撥奏。大三弦常按五度、四度關係或四度、五度關係定弦，如定弦為 ：c、g、c1或d、g、d1，偶爾也有按三度、四度關係定弦者，如定弦為：e、g、c1等 。發音低沉，音量洪大，音色渾厚。左手不換把位，只按外弦上方三度音，並由此音與中弦、裡弦的空弦音組成節奏旋律。
掃弦是演奏中常用的技法，以增強節奏感和歡快氣氛。彝族大三弦可用於器樂合奏和歌舞伴奏。1980年9月，全國少數民族文藝會演期間，經過改革的大三弦，參加了彝族民間器樂《接親路上》的合奏，它那渾厚而低沉的音響，不僅成為樂隊音響的基礎，而且還與其它彝族民間傳統樂器渾然一體。在彝族民間傳統歌舞“跳樂”伴奏 中，要同時使用多件大三弦，樂隊中還有中三弦、小三弦、四弦、月琴、勒胡、小鼓、鈸、鑼、和金錢棍等一起參加演奏。樂曲有：《迎春舞曲》和《阿細青年舞》等。
代表地
陸良縣
曲靖市陸良縣小百戶鎮打鼓村彝族撒尼人的大三弦舞世代流傳，無具體起源時代可查。彝族大三弦舞主要是人們在節慶時和勞動之餘跳的一種集體舞。小伙子們在天黑後挎上三弦，見景生情，邊彈邊唱，在寨中邀請舞伴。人們聽到傳出的琴聲和掌聲後，就會跑來公房內跳舞。若遇娶親嫁女，會通宵達旦跳舞，“聽見笛子三弦響，人人腳桿都會癢”。
跳大三弦舞時人數不限。男女兩排對舞，男的撥弦引笛，女的擊掌拍迎，隊形變化複雜，以圓圈和方隊為主。速度有快有慢，蹬腳有韌勁，收腳有彈力，蹬腳快，收腳慢，乾淨穩健，一進一退，起落有致，節拍鮮明，節奏感強。舞者隨著音樂快慢和哨音的長短，可變化不同的舞步。主要套路有“彈跳步”、“跑跳步”、“轉自跳”、“十字檔”、“彈腳轉身跳”、“擺臂轉圈”等。舞蹈的主要特點是沉、穩、顫、頓、樸實、矯健、豪放。
彝族大三弦舞在當地流傳廣，不拘形式，不限時間，不分民族，深受當地人民的喜愛。該舞民族特點濃郁，有一定的藝術性觀賞性，適合廣場大型文娛活動，也適合舞台演出。目前，打鼓村的男女老少大都會吹竹笛和彈月琴、大三弦、四弦琴，敲羊皮鼓等樂器，都會跳大三弦舞。主要傳承方式是父母的口傳身授和村中眾多的歌舞活動。全村97戶365人擁有4支文藝宣傳隊共160個青年隊員，長期在本村內外活動，多次受邀參加省、市、縣舉辦的文藝活動並榮獲各種獎項。
石林縣
大三弦舞的歷史流源無文字記載，從流傳地區和舞蹈形式來看，大三弦舞是彝族撒尼人、阿細人相互交流的產物。石林彝族自治縣與彌勒縣山水相連，石林的撒尼人和彌勒的阿細人就像親兄弟，在長期共同勞動、生活過程中，相互學習彼此的文化和歌舞藝術，形成了一個獨特的舞蹈體系並發展至今。
石林彝族撒尼大三弦舞是表現生產、生活及歡樂情緒的自娛自樂性集體舞蹈。節奏為5/4拍，男子身背大三弦跟隨笛子的伴奏，自彈舞動，女子在大三弦的伴奏下徒手舞蹈或拍掌起舞。男女面對面，可列成排，可圍成圈，少則幾人，多則成百上千人。大三弦舞節奏明快，粗獷豪放，鏗鏘有力，現在也成為舞台表演節目。
大三弦舞在石林縣圭山鄉、維則鄉、畝竹箐鄉、北大村鄉等彝族撒尼人村寨十分流行，具有廣泛的民眾基礎，有一定的藝術性和觀賞性，具有突出的民族風格和地方特點，影響較大。
