簡介
達比亞雖有
琵琶之稱,但其形制唐琵琶要古老,唐琵琶在傳入之初已有品位,而達比亞至今無品。
怒族人民最喜愛的傳統樂器,形似
琵琶,呈橢圓形或三角形,張四條
琴弦,音色清脆明亮,有豐富的表現力。青年男女談戀愛,不是用語言來交談,而是靠“達比亞”和“口弦”兩種
怒族樂器來“彈”。男青年多用“達比亞”向姑娘表達自己的愛慕之心,女青年則用“口弦”作答,他們都能夠從對方的曲調和音色中理解其中的含義。
相關傳說
在
怒族山寨里流傳著這樣一個傳說:很早以前,有一個怒族孤兒,從小失去雙親,他無房無地,獨自居住在深山的岩洞裡,生活十分悽苦。一天,他找來一塊黃桑木樹幹,掏空後做成了一件達比亞。
每天夜晚,孤兒就彈起這件樂器,排解寂寞,抒發情懷。清脆的琴聲感動了山寨里一位勤勞美麗的姑娘,她走出家門與孤兒結為夫妻。從此,達比亞在
怒族中流傳開來。直至今日,它仍是
怒族青年男女夜晚談情說愛的媒介樂器。
樂器製成
由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和
琴弦等部分構成(圖)。通體使用一整塊木料製作,三角形或梨形音槽,有柄,頸微屈,頸端四軫,系同等粗細四弦,系4條羊腸弦,現多改用鋼絲弦。正面蒙以松木薄板,其上開有若干小圓形出音孔。以琴頸作為指板,不設品位。多採用楠木或黃桑木挖鑿而成,全長65厘米左右。共鳴箱呈梯形、橢圓形或三角形,正面蒙以松木或杉木面板,在板的中部開有若干個圓形小出音孔。琴頭平頂無飾,兩側置有四個木製弦軸(左右各二)。琴桿短而寬,表面為按弦指板,不設品位。面板下方置有木製琴馬。張四條
琴弦,以前使用羊腸弦,現在多用鋼絲弦。 演奏時,將共鳴箱置於胸前,琴頭斜向左方。左手持琴,用食指、中指和無名指按弦,右手用拇指和食指彈撥
琴弦發音。因演奏的曲調不同而有多種定弦法,常用的定弦為:a、c1 、e1、a1;g、c1、e1、g1;c1、e1、g1、b1;a1、d1、e1、c2;d1、g1、a1、d2等。音色清脆、明亮。常以中間兩弦彈奏旋律,內、外兩弦配以和聲襯托。左手很少變換把位,常用擻音、帶音、打音等技法;右手除彈、挑外,常用勾、抹、摭、分等技法。達比亞可用於獨奏、合奏或伴奏,是
怒族民間歌舞的主要伴奏樂器。在《
琵琶舞》等生活舞蹈中,演奏者邊彈邊舞,並頻繁使用空弦掃弦,以加強舞蹈音樂的節奏感。獨奏曲有《哭調》、《送葬調》、《織布調》、《友情調》、《相愛調》和《阿尼木尼喔》等。
“達比亞”隨著時代的變遷,也發生了很大的變化。現在“達比亞”形如古“
琵琶”,分橢圓形和三角形兩種。經以四根鋼絲為弦,採用三度或五度定音法,沒有固定的品位,只以蜂蠟作點為標記。用右手拇指和食指彈奏,左手食、中、無名指按弦。“達比亞”很受
怒族青壯年的偏愛,他們上山打獵、下河捕魚、外出旅遊都要帶著它。男青年多用“達比亞”向姑娘表達自己的愛慕之心,女青年則用口弦報答。
演奏技巧
演奏時琴頭向左斜置於胸前,左手持琴按弦,用右手拇指和食指彈撥。音量較小,音色明亮柔和。因演奏曲調不同而有多種定弦法,以中間兩弦奏旋律,外邊兩弦配以和聲襯托。
達比亞多用於獨奏或民間歌舞(如
琵琶舞)伴奏,在當地的歌舞中,樂手們興之所至,往往會改變持琴姿勢,把琴舉過頭頂,反持於右肩上歌舞,頗具敦煌壁畫中“反彈琵琶”的形象。
樂器現狀
走進北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館,可以看到展廳中陳列著一件
怒族達比亞。通體用黃桑木製成,全長65厘米。共鳴箱呈梯形,其上蒙以桐木面板,板長27厘米、下寬13.5厘米,板面中上部開有四個圓形小音孔。琴頭古樸無飾,上端呈方柱形向後彎曲,下開通底弦槽,兩側設四軸(左右各二)。弦軸黃檀木製,呈圓錐形,軸頂旋出圓鈕為飾,表面光滑無條紋。琴桿上窄下寬、前平後弧,正面為按弦指板、無品,上端設骨制山口,下端與琴箱相接。竹製琴馬,張四條鋼絲弦。此琴選料細緻,工藝精湛,腹腔裁口嵌入面板,外表塗透明漆,木紋清晰可見。已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。
在
怒族同胞的日常生活中,無論是生產勞動、上山狩獵,還是外出遠遊、探親訪友,都要隨身攜帶達比亞。在
怒族人民的婚嫁喜慶和風俗節日裡,達比亞是不可缺少的樂器。達比亞更是
怒族青年親密的夥伴,當小伙子向姑娘求愛時,就通過達比亞的琴聲傳遞愛慕之情,而姑娘則以吹木葉表達愛意。碧江縣
怒族青年波益四,自幼酷愛達比亞,除可獨奏許多樂曲外,還能用達比亞模擬話語,講故事,尤善於邊彈邊唱、或邊彈邊舞,是個有著較高藝術造詣的民間樂手。