耳的構成
耳包括
外耳、
中耳和內耳三部分。聽覺
感受器和
位覺感受器位於內耳,因此耳又叫
位聽器。也有人將外耳和中耳列為位聽器的附屬器。外耳包括
耳郭和
外耳道兩部分。另外,在外耳道的皮膚上生有耳毛和一些腺體,腺體的分泌物和
耳毛對外界灰塵等異物的進入有一定的阻擋作用。
耳郭
耳郭的外面有一個
大孔,叫
外耳門,與
外耳道相接。耳郭呈漏斗狀,有收集外來聲波的作用。它的大部分由位於皮下的
彈性軟骨作支架,下方的小部分在皮下只含有
結締組織和脂肪,這部分叫
耳垂。耳郭在臨床套用上是耳穴治療和
耳針麻醉的部位,而耳垂還常作臨床採血的部位。
外耳道
外耳道是一條自外耳門至
鼓膜的彎曲管道,長約2.5~3.5 cm,其皮膚由耳郭延續而來。靠外面三分之一的外耳道壁由軟骨組成,內三分之二的外耳道壁由骨質構成。軟骨部分的皮膚上有耳毛、
皮脂腺和
耵聹腺。
鼓膜
鼓膜為半透明的薄膜,呈淺漏斗狀,凹面向外,邊緣固定在骨上。外耳道與中耳以它為界。經過外
耳道傳來的聲波,能引起鼓膜的機械波動。
鼓室
鼓室位於
鼓膜和內耳之間,是一個含有氣體的小腔,容積約為1 cm。鼓室是中耳的主要組成部分,裡面有三塊
聽小骨:
錘骨、
砧骨和
鐙骨,鐙骨的底板附著在內耳的
卵圓窗上。三塊聽小骨之間由韌帶和關節銜接,組成為
聽骨鏈。鼓膜的機械波動可以通過聽骨鏈傳到卵圓窗,引起內耳里淋巴的共振。
鼓室的頂部有一層薄的
骨板把鼓室和
顱腔隔開。某些類型的
中耳炎能腐蝕、破壞這層薄骨板,侵入腦內,引起
腦膿腫、
腦膜炎。所以患了中耳炎要及時治療,不能大意。鼓室有一條小管──
咽鼓管從鼓室前下方通到鼻咽部。它是一條細長、扁平的管道,全長約3.5~4 cm,靠近鼻咽部的開口平時閉合著,只有在吞咽、打呵欠時才開放。咽鼓管的主要作用是使鼓室內的空氣與外界空氣相通,因而使鼓膜內、外的氣壓維持平衡,這樣,鼓膜才能很好地共振。鼓室內氣壓高,鼓膜將向
外凸;鼓室內氣壓低,鼓膜將向內凹陷,這兩種情況都會影響鼓膜的正常共振,影響聲波的傳導。人們乘坐飛機,當飛機上升或下降時,氣壓急劇降低或升高,因咽鼓管口未開,鼓室內氣壓相對增高或降低,就會使鼓膜外凸或
內陷,因而使人感到
耳痛或耳悶熱。此時,如果主動作吞咽動作,咽鼓管口開放,就可以平衡鼓膜內外的氣壓,使上述症狀得到緩解。
內耳
內耳包括前庭、
半規管和
耳蝸三部分,由結構複雜的彎曲管道組成,所以又叫迷路。迷路里充滿了淋巴,前庭和
半規管是位覺感受器的所在處,與身體的平衡有關。前庭可以感受頭部位置的變化和
直線運動時速度的變化,半規管可以感受頭部的旋轉
變速運動,這些感受到的刺激反映到中樞以後,就引起一系列反射來維持身體的平衡。耳蝸是聽覺感受器的所在處,與聽覺有關。那么聽覺是怎樣形成的呢?人類的聽覺不算太靈敏,但是波長從1.7cm~17m的聲波都能聽到。當外界聲音由耳郭收集以後,從外耳道傳到鼓膜,引起鼓膜的
機械波動。鼓膜機械波動的強度和聲波的機械波強度完全一致。聲音越響,
鼓膜的機械
波動幅度也越大。
耳的聽覺形成
聽覺是由耳、
聽神經和
聽覺中樞的
共同活動來完成的。耳是聽覺和位覺(
平衡覺)的外周
感覺器官。耳由外耳、中耳構成的傳音器和內耳感音、平衡器所組成。外耳露於體表,中耳和內耳埋藏在
顳骨岩部內,外耳和中耳是聲波的傳導器官,內耳有感受聲音和位覺的感受器,是聽、位覺器官的主要部分。聲波通過外耳道、鼓膜和聽小骨傳到內耳,使內耳的感音器官(
柯蒂氏器官)發生興奮,將
聲能轉變為
神經衝動,再經過聽神經傳入中樞,產生聽覺。
鼓膜的共振再引起三塊聽小骨的同樣強度的共振。共振傳導到聽小骨以後,由於聽骨鏈的作用,大大加強了能量,起到了擴音的作用。聽骨鏈的共振引起耳蝸
內淋巴的共振,刺激內耳的聽覺感受器,聽覺感受器興奮後所產生的神經衝動沿位聽神經中的
耳蝸神經傳到
大腦皮層的聽覺中樞,產生聽覺。
位聽神經由內耳中的
前庭神經和耳蝸神經組成。
聽覺和位覺(
平衡覺)器官。通過耳,動物可感知外界聲音信息和本身軀體位置,藉以交往、尋偶、避敵、捕獵和保持身體平衡。耳的形成和逐步完善是
動物進化的一種表現。不同動物耳的結構有很大差異。
脊椎動物中原始類群只有內耳,主要起平衡身體的作用。
軟骨魚內耳中有
橢圓囊、
球狀囊和半規管,兼有一定聽覺功能;大多數
硬骨魚內耳中有
聽壺,由於沒有鼓膜,經藉助
側線器官可感受水中1000赫以下的聲波。
兩棲類中的蛙和
蟾蜍已產生中耳,具有鼓膜和
耳柱骨。聲波對鼓膜的機械波動通過耳柱骨傳入內耳,引起橢圓囊及聽壺中感受器的興奮。還有
耳咽管通過
咽腔平衡鼓膜內外的壓力。
爬行類的耳有了進一步發展,聽壺內有獨立的聲感受器,內耳
瓶狀囊顯著加長,
鱷類有捲曲,
蜥蜴聽覺發達,
鼓膜內陷,出現了外耳道的雛形;蛇類鼓膜、中耳和耳咽管均退化,聲波沿地面通過頭骨的方骨傳到耳柱骨,從而使內耳感覺。
鳥類的耳基本上與爬行類相似,有單一的聽骨(耳柱骨)和雛形外耳道。
鴞形目耳較發達,並有特殊
耳羽幫助收集聲波及確定聲波的方向。
哺乳類耳達到高度完善,由外耳、中耳和內耳組成。外耳由可轉動的耳郭和外耳道組成,起收集聲波的作用。中耳又稱鼓室,為外耳與內耳間的腔隙,其外側為鼓膜,借鼓室中的三塊聽骨(
錘骨、
砧骨、
鐙骨)組成的槓桿系統將聲波引起的鼓膜機械波動傳至內耳。鼓室
前壁有咽鼓管(耳咽管)通向咽部,平時關閉,吞咽及某些口部運動時開放,可調節鼓室內空氣的壓力。內耳由耳蝸和
前庭器官組成,耳蝸為瓶狀囊捲曲形成,狀似
蝸牛,故名,為感受聲音刺激的器官;前庭器官司平衡,屬位覺感受器。穴居哺乳類和水棲哺乳類耳郭常退化,但有些哺乳類耳郭非常發達,可捕捉非常細小的聲波。有些水棲哺乳類可通過
下頜骨將水中聲波傳至中耳和內耳。
中醫理論
結構與命名
耳,古稱“窗籠”,《
河間六書》稱其為“聽戶”,《溫熱經緯·余師愚疫病篇》稱之為“
龍蔥”。耳為
聽覺器官,是清陽之氣上通之處,屬清竅之一。近代發現其兼有
平衡功能。
《靈樞·衛氣》說:“窗籠者,耳也。”《
甲乙經》說:“窗籠者,耳前上下脈,以手按之動者是也。”似指
聽宮。突出於頭部兩側,形如喇叭者,名耳郭。耳郭的周圍,稱為
耳輪。耳前上下
切跡間突起如屏風者,古稱“蔽”。耳郭下垂部分名耳垂,古又名耳珠。通入耳道之孔,名耳孔,即現代所稱外耳道。位於外耳道深部的鼓膜,《
血證論》稱其為”皮膜”。耳郭上有眾多穴位,習稱耳穴。就耳的解剖結構而言,古人所論多為外耳,很少涉及中耳與內耳。
臟腑經絡聯繫
耳與臟腑的生理病理聯繫中,以
腎開竅於耳、心寄竅於耳、
脾主升清以充養耳、肝膽之氣影響耳的理論最為歷代醫家所重視。
腎開竅於耳:《靈樞·五閱五使》說:“耳者,
腎之官也。”《靈樞·脈度》說:“
腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。”腎為藏精之髒,
腎精充沛,則
髓海有餘,耳竅濡養有給,表現為聽力聰慧;若腎精虧損,則髓海空虛,耳失所養,出現
耳鳴耳聾。老年人聽力多減退,即與腎中精氣減衰有關。
在
腎主耳理論的機理探索方面,
唐容川《
血證論》引
陳修園之語說:“腎開竅於耳,而
腎脈卻不上頭,腎與心交,假道於心腑小腸之脈以入耳中,名曰聽宮,為司聽之神所居。其形如珠,皮膜包裹真水。”從
臟腑相關理論看,這一解釋有一定道理。
王清任《
醫林改錯》力圖從
解剖學角度闡明耳與內臟聯繫的途徑問題。他說:“耳孔內小管通腦”,“所聽之聲歸於腦”,而腎藏精生髓通腦,且腎脈貫脊,
督脈屬腎貫脊絡腦,故腎氣完全可通過腎脈、督脈上達於腦,而後輸精於耳竅。唐容川對此作了概括:“腎主腦髓,耳通於腦,路甚直捷,所以腎開竅耳也。”(《醫經精義》)。腎通過腦髓與耳聯繫的認識,較為合理地說明了腎主耳的機理和途徑所在。
綜上所述不難看出,無論從
基礎理論研究,或是從
臨床實踐觀察,均發現腎臟確實存在著某些與內耳相似或類同的特性,兩者具有某些客觀上的聯繫,而且這種聯繫有一定的物質基礎。但是現代研究的這些發現,多側重於
泌尿系統的腎臟與耳的關係。中醫
藏象學說中的“腎”,既是
解剖學上的腎臟,更是藏精、生髓、主骨、主水、
納氣等具有多種功能的集合體。因此,中醫腎主耳理論的機理和途徑的研究,還有待進一步的深入。
心寄竅於耳:耳與心在生理病理方面有一定聯繫,對此《內經》中就有明確的記載。《素問·金匱真言論》說:“南方赤色,人通於心,開竅於耳。”心本
開竅於舌,而舌並非為竅,故有“心寄竅於耳”之說。所謂“腎為耳竅之主,心為耳竅之客”(《
證治準繩》).正是此義。
心寄竅於耳的
機理分析有以下幾種不同說法。有認為心屬火而腎屬水,心火
腎水互濟
互調,則清淨之氣方能上達清竅而使聽覺聰慧。若心腎失調,
水火不濟,則易致聽力失聰。臨床可見因心火暴盛而致
突發性耳聾的實例。有認為心通過其主血脈的功能與耳保持密切聯繫。心氣旺盛,心脈和利,方能血流不息,營養周身,耳竅得養。且心經之
別絡入耳,加強了心與耳的密切聯繫。《靈樞·邪氣藏府病形》說:“其彆氣走於耳而為聽。彆氣者,心主之氣也。”說明心氣在維護正常聽覺中起著重要作用。有認為心通過其主神明功能與耳加強聯繫。心主藏神,而聽覺在祖國醫學中亦稱為“聽神”。故心神精明,助於聽神,則聽覺聰慧,能聞聲辨音。
在病理方面,心氣不平、
心血不足、心火暴盛等均可導致耳疾。如《嚴氏濟生方·耳門》說:“憂愁思慮,得之於內,系乎心。心氣不平,上逆於耳,亦致聾聵、
耳鳴、耳痛、
耳癢、耳內生瘡,或為
聤耳,或為焮腫。”《古今醫統》說:“心虛血耗,必致耳鳴
耳聾。”由於精神緊張導致
心火亢盛而出現
耳脹耳鳴
暴聾的病症,於臨床時可見到。近有文獻報導,以“心寄竅於耳”的理論為指導,用
養心安神、通陽開竅方藥可有效地治療心源性耳聾。
耳與肝膽、脾胃的關係:膽系少陽之脈,循經上行於耳之前後,併入耳中。肝膽互為表里,有經脈絡屬。肝膽之
氣機失調或蘊生
濕熱,常易循經上逆於耳,發為耳疾。《素問·藏氣法時論》說:
肝病者,“虛則目䀮䀮無所見,耳無所聞”,“
氣逆則
頭痛,耳聾不聰”。《丹溪心法·耳聾篇》也說:“耳聾皆屬於熱,少陽厥陰熱多。”少陽厥陰者,分別言肝與膽。臨床上因
耳道流膿或耳道腫癢而辨證屬
肝膽濕熱上擾者頗為多見,因肝膽氣逆而致暴鳴
暴聾者亦不少見。
脾主運化而
升清,胃經循頰車上耳前,
脾胃虛弱,受納運化無力,清陽之氣不升,水谷精氣不能上供清竅,或水濕內阻上犯,亦可影響聽力或導致中耳積水。《靈樞·口問》說:“耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。”近有不少臨床報導表明,用益氣聰明湯、
補中益氣湯或
參苓白朮散等健脾益氣升清方藥為主。治療多種原因引起的
耳鳴、耳聾及
中耳炎、中耳積水等,具有較好療效。
為五官之一。聽覺和位覺(
平衡感覺)的器官。耳的功能靠精、髓、氣、血的充養,尤其與腎關係密切。腎氣充足,則聽覺靈敏。耳的疾患多與腎有關,也和心、肝、脾等髒有關。手太陽小腸經、足太陽膀胱經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足陽明胃經等經脈均循行於耳。通過經絡聯繫,全身臟器及肢體的生理、
病理狀態均可在耳部反映出來,故耳郭有與全身臟器及肢體相對應的反應點,即耳穴。通過耳穴可以診治多種疾病,亦可進行
針麻。《靈樞·邪氣藏府病形》:“十二經脈,三百六五絡……其彆氣走於耳而為聽。”《靈樞·脈度》:“腎氣通於耳,耳和則耳能聞五音矣。”《素問·陰陽應象大論》:“在髒為腎,在竅為耳。”《素問·髒氣法時論》:“肝病者……氣逆則頭痛,耳聾不聰。”《靈樞·海論》:“髓海不足,則
腦轉耳鳴。”《靈樞·口問》:“耳者,宗脈之所聚也。”
內部結構
外耳
外耳包括
耳郭、
外耳道兩部分。耳郭和外耳道的機能是收集聲波。鼓膜為橢圓形的薄膜,形如
斗笠、尖頂向內,周圍固定於骨上,將外耳與中耳分隔。鼓膜能隨聲波
機械波動而共振,停止而停止,故能如實地把聲波刺激傳導到中耳。
中耳
中耳包括
鼓膜,鼓室、咽鼓管等。咽鼓管為中耳與鼻咽部的通道,中耳與外界
空氣壓力可通過咽鼓管取得平衡。鼓室內有聽小骨、韌帶等。聽骨有三塊,彼此形成關節,位於鼓膜與
前庭窗之間,與鼓膜接觸的稱為錘骨,與內耳前庭窗相連的稱為鐙骨,連於兩骨之間的稱為砧骨。當聲波到達鼓膜時,三塊聽小骨的連串運動,使
鐙骨底在前庭窗上來回擺動,將機械波傳入內耳。
里耳
內耳由一系列複雜的管腔所組成,亦稱迷路,位於顳骨部內,有
骨迷路和
膜迷路之分。骨迷路是
骨性管道,膜迷路是包含於骨迷路內的膜性管和囊,由上皮和結締組織構成,與骨迷路形態基本一致。膜迷路是封閉的,管內含有內淋巴。膜迷路與骨迷路之間的間隙內含有
外淋巴。內外淋巴互不交通。
內耳迷路中可分為耳蝸、前庭器官二部分,耳蝸與聽覺有關,前庭器官與位置(平衡覺)有關。
耳蝸
正常人耳能聽見的
機械波波段範圍是1.7cm~17m,即20Hz到20000Hz,最敏感的波段是100Hz到400Hz,即0.86m~3.4m。波段範圍里的聲音波長各不相同,不同的波長分別由
耳蝸中不同的區域上對不同波長敏感的
神經細胞(
毛細胞)所接收,並形成聽覺。
軸向骨性
蝸管中伸出一骨板,其外緣連結著
基底膜,在基底上方有一
斜行的
前庭膜,因此,耳蝸被分成三個腔,上方為
前庭階,下方為
鼓階,其中充滿外淋巴,中為蝸管,充滿內淋巴。前庭階與卵圓窗膜相接,鼓階與
蝸窗膜相聯,前庭階在耳蝸頂部與鼓階相聯通。蝸管是一個盲管。基底膜上有聽覺感受器,稱為柯蒂器官,又稱
螺旋器。柯蒂器官主要由
支持細胞與具有纖毛的聽覺細胞(或稱
毛細胞)所組成,其上覆以
蓋膜。毛細胞對機械波波長敏感。聽神經的
末梢纖維以網狀繞於毛細胞上。
前庭是位居骨迷路中部略呈橢圓形的空腔,內藏膜迷路的橢圓囊和
球囊,前庭的後部有五個小孔與三個半規管相通,前部有一大孔通連耳蝸。橢圓囊、球囊和三個半規管總稱為前庭器官。它們都是膜質管道,其中充滿內淋巴並互相連通。橢圓囊與球囊是膜質管的相對膨大部分,內有
囊斑,囊斑是
位覺感受器,上有
感受性毛細胞。三個半規管形狀大致相似。每個半規管約占三分之二圓周,均有一相對膨大的
壺腹,在壺腹內有
壺腹嵴,壺腹嵴也是位覺感受器,內也有感受性毛細胞
毛細胞
毛細胞是柱狀的細胞,每個上面都有100-200束特有的纖毛。這些纖毛是聽力的機械波
感應器。輕微靜止在最長的纖毛上面的是覆膜,捕捉機械波,並允許電流進入毛細胞。
毛細胞,就像眼睛的
光感受器,它顯示的不是其它
神經元的
動作電位的表現特徵,而是其等級反應。這些被等級反應不被動作電位的“所有或沒有任何”特點限制。這時,你也許問多少頭髮會觸發在膜潛力上的差別。當前的模型是,纖毛以“頂尖連線”(連線一纖毛頂尖到另一個一纖毛頂尖的結構)來互相依附著另一個。伸展和壓縮頂尖連線會打開一個
離子通道和導致在毛細胞上產生
感受器電位。
毛細胞在聽覺中的作用類似於
視錐細胞在視覺中的作用(感知不同顏色的
電磁波/光波)。毛細胞的長度各不相同,它們分別對各種不同波長的
機械波敏感,這樣人類就可以接受到不同波長的
機械波,將不同的波長區分開來,並將其轉換為聽覺信息而被感知到。
按摩
“
耳為宗脈之所聚”,
十二經脈皆通過於耳,所以人體某一臟腑和部位發生病變時,可通過經絡反應到耳郭相應點上。經常按摩耳部能疏通經絡,運行氣血,調理臟腑,達到防病治病的目的。人體各部位在耳郭的分布好似一個倒置的胎兒,具體投射區按摩方法如下:
1.耳垂相當於面部,當
內火上炎而致齒耳腫痛,或面部生癤時,可用雙手拇指揉捏耳垂,直至雙耳發紅
發熱。每日2次,經常按捏
耳垂,還有
美容養顏作用。
2.正對耳孔開口處凹陷叫
耳甲腔,此處相當於胸腔內臟器官,經常刺激這個部位,對心腦肺和
血液系統有補益作用。具體做法是:將食指放到耳孔處,拇指放到耳的背面對捏即可,每日3次。
3.耳甲腔的上方凹陷叫
耳甲艇,按摩此處有助消化,並有強腎健脾之功。
4.耳郭的外周耳輪相當於軀幹四肢,耳輪頂端凹陷處叫足趾,
頸肩腰腿痛患者宜多按壓
耳輪。
5.將耳輪向
耳屏對摺時,耳郭的上緣為上尖端處,按摩此處有退熱、鎮痛、消炎、降壓的作用。