人物生平,官宦世家,丹陽借兵,離開袁術,官居要職,安邦重臣,力主抗曹,赤壁之戰,南郡之戰,病卒巴丘,後世地位,主要成就,開拓江左,諫阻納質,赤壁立功,開拓荊州,人物評價,東漢三國,兩晉,唐宋,元明清,近現代,軼事典故,顧曲周郎,一時瑜亮,飲醇自醉,雅量高致,蛟龍得雲雨,池中之物,總角之好,指囷相贈,親屬成員,祖輩,父輩,妻妾,平輩,子侄,孫子,後世紀念,墓地,周瑜城,紀念橋,周瑜點將台,周郎赤壁,三元觀,藝術形象,小說形象,歇後語,影視形象,
人物生平
官宦世家
周瑜出身世家大族,他的堂祖父
周景、堂叔
周忠都官居
漢朝太尉之職,其父
周異曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向遠大。
中平六年(189年),孫堅兵討
董卓時,徙家於舒,孫堅長子
孫策與周瑜同歲,都是心懷大志的少年。兩人情趣相投,關係很好。周瑜把家裡的一部分住宅讓給孫策,還經常以財力對他進行幫助。孫策得周瑜之助,使得孫氏與士大夫間關係邁進一大步。
丹陽借兵
興平二年(195年)周瑜前去探望身為丹陽太守的從父
周尚。此時孫策率軍入
歷陽(今安徽和縣西北),將要東渡長江,於是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策,並帶去了船糧器杖,給他以大力支持。孫策十分喜悅,說:“我有了你,事就成了。”於是,周瑜隨從孫策先克
橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東,當利水入江處),接著揮師渡江,進攻
秣陵(今南京江寧秣陵關),打敗了
笮融、
薛禮,轉而攻占湖孰(今南京江寧湖熟鎮)、
江乘,進入
曲阿(今江蘇丹陽),逼走
劉繇。當時孫策部眾已發展到幾萬人。他對周瑜說:“我用這支隊伍攻取吳郡、會稽郡,平定山越,已經足夠了,你回去鎮守丹陽吧。”於是,周瑜率部回到丹陽。
離開袁術
不久,
袁術派其堂弟
袁胤取代周尚任丹陽太守,周瑜隨周尚來到
壽春(今安徽壽縣)。
建安三年(198年),袁術賞識周瑜的才幹,想任命他擔任手下的將領。周瑜看出袁術最終不會有什麼成就,所以只請求做居巢縣長,欲藉機回江東,袁術同意了周瑜的請求。
周瑜在做
居巢縣長時認識了
魯肅,認為他非同尋常,主動與他相交,兩人建立了如同春秋時
公孫僑和
季札那樣牢不可破的友情。這一年,周瑜和魯肅一同從居巢回到
吳郡(今江蘇蘇州)。
官居要職
孫策聞周瑜歸來,親自出迎,授周瑜
建威中郎將,調撥給他士兵兩千人,戰騎五十匹。此外,孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊,替周瑜修建住所,賞賜之厚,無人能與之相比。
孫策還在發布的命令中說:“周公瑾雄姿英發,才能絕倫,和我有
總角之好,骨肉之情。在丹陽時,他率領兵眾,調發船糧相助於我,使我能成就大事,論功酬德,我的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給予我的支持呢!”周瑜時年二十四歲,吳郡人皆稱之為周郎。因廬江一帶,士民向來佩服周瑜的恩德信義,於是孫策任命他出守
牛渚,後來又兼任春谷長。
建安四年(199年)孫策要攻打荊州,拜周瑜為
中護軍,兼任江夏(治湖北新州西)太守,隨軍征討。十二月,孫策帶領周瑜等人攻破
皖城,虜獲袁術手下
劉勛家人及他們部下的男女親族,其中橋公二女皆國色天姿,孫策自納
大喬,周瑜納
小喬。孫策對周瑜說:“橋公的兩個女兒雖經戰亂流離之苦,但得我們二人作為夫婿,也足可慶幸了。”接著進攻尋陽,敗劉勛,第二年年初討江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、
廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮守
巴丘。
安邦重臣
建安五年(200年)四月,孫策遇刺身亡,臨終時把軍國大事託付給
孫權。孫權統業時,年齡尚小,只有
會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡,其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪傑散在各個州郡,並未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關係。張昭和周瑜等人認為孫權能與他們一起成就大業,所以傾心擁戴他。周瑜從外地帶兵前來奔喪,留在吳郡孫權身邊任中護軍,同
長史張昭共同掌管軍政大事。
當時,孫權只是將軍。賓客禮節都很簡單,唯獨周瑜用君臣的禮節表達對孫權的支持。周瑜一次對魯肅說道:“過去
馬援答覆光武帝說過,‘當今之世,非但君擇臣,臣亦擇君’。如今我們孫將軍親信賢人智士,接納奇才異能,我聽說古代哲人的神秘論證,接承天命替代劉氏者,必定起於東南,推算曆數觀察形勢,最終會造建起帝王基業,與天命相符合,也正在東南。正是有識有志之士歸附英傑的時代。我正通曉此理啊!”周瑜又向孫權推薦魯肅,說他有才幹,可為輔佐之臣,建議孫權應該多方搜羅魯肅這樣的人才,以成就大業,不能讓他們流散外地。
曹操在
官渡之戰打敗
袁紹後,在建安七年(202年),下書責令孫權送人質入朝。孫權便召集群臣會商,大臣們眾說紛紜,張昭、
秦松等重臣猶豫再三,不能決斷。
孫權本意不想送人質。於是,他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜分析道:“當年楚君剛被封到荊山的邊上時,地方不夠百里。他的後輩賢能,擴張土地,開拓疆域,在
郢都建立根基,占據荊揚之地,直到南海。子孫代代相傳,延續九百多年。將軍您繼承父兄的餘威舊業,統御六郡,兵精糧足,戰士們士氣旺盛。而且,鑄山為銅,煮海為鹽,人心安定,士風強勁,可以說
所向無敵,為什麼要送質於人呢?人質一到曹操手下,我們就不得不與曹操相呼應,也就必然受制於曹氏。那時,我們所能得到的最大的利益,也不過就是一方侯印、十幾個僕人、幾輛車、幾匹馬罷了,哪能跟我們自己創建功業,稱孤道寡相提並論呢?為今之計,最好是不送人質,先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義,拯救天下,那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱,圖謀生亂玩火必自焚,將軍您只要靜待天命即可,為何要送質於人呢?”周瑜這番話,說到了孫權心裡。孫權的母親也認為該這樣做,她對孫權說:“公瑾的話有道理,他比你哥哥只小1個月,我一向把他當兒子對待,你也要把他當成兄長。”孫權便沒給曹操送人質。
孫權時常下賜周瑜,一年到頭都有一百件衣服,當時沒有哪個將領能與周瑜相比。對於孫氏,周瑜也說得上忠貞不二。《
江表傳》記載,曹操想使周瑜為自己所用,曾派善於辯說的
蔣乾前去遊說周瑜, 周瑜既十分堅決地回絕了蔣乾,天下的
士人,因此愈加佩服周瑜。
建安十一年(206年),周瑜率
孫瑜等討伐麻、保二屯,斬其首領,俘萬餘人,江夏太守
黃祖遣部將
鄧龍率數千人進攻
柴桑,周瑜率軍反擊,俘虜了鄧龍。黃祖的將領
甘寧前來歸降,周瑜認為甘寧是個人才,便和呂蒙一起推薦他,因此受到了孫權的重用。
建安十三年(208年)春,孫權征討江夏的
黃祖,周瑜為前部大督,兩軍進行了一場激烈的水戰,江東軍隊終於攻陷夏口,殺死黃祖。消滅黃祖,為孫權奪取荊州掃清了道路。
力主抗曹
建安十三年(208年)秋天,
曹操率軍南侵,占領荊州,向東吳進逼。大軍壓境之際,孫權本意與曹操一戰,向下詢問計策,然而孫權的大臣們大多為“主和派”,建議投降曹操。長史
張昭等人認為“曹操是豺狼虎豹,挾持天子以征討四方,用朝廷的名義來發布命令,我們如果進行抗拒,則顯得名不正而言不順;將軍可以抵抗曹操的,是依靠長江天險,但現在曹操占有荊州的土地,劉表所訓練的水軍,包括數以千計的蒙沖戰船,曹操全部船隻沿長江而下,再加上步兵,水陸並進。這樣,長江天險已由曹操與我們共有,而雙方勢力的眾寡又不能相提並論。因此,依我們的愚見,最好是迎接曹操,投降朝廷。”此時魯肅勸孫權招回在
鄱陽的周瑜。
周瑜回來後,先後從
政治、
軍事、
經濟等方面分析局勢,他首先駁斥“主和派”的投降理由說:“曹操雖然名義上是漢朝的丞相,但實際上是漢朝的賊臣。將軍(孫權)以神武英雄的才略,又憑藉父兄的基業,割據江東,統治的地區有幾千里,精兵足夠使用,英雄樂於效力,應當模行天下,為漢朝清除邪惡的賊臣。何況曹操自己前來送死,怎么可以去迎降?“
接著周瑜分析兩軍交戰的勝敗關鍵,指出曹操冒險用兵之四忌:“如今北方尚未完全平定,馬超、韓遂還駐兵函谷關以西,是曹操的後患;而曹操捨棄鞍馬,改用船艦,與生長在水鄉的江東人來決一勝負;現在正是嚴寒,戰馬缺乏草料,供給未必足夠;而且,驅使中原地區的士兵遠道跋涉來到江湖地區,不服水土,必然會發生疾疫。這幾方面是用兵的大患,而曹操都貿然行事”。
既而進一步分析了曹軍的實際力量,指出來自中原的曹軍不過十五六萬,而且長期征戰,早已疲憊不堪;所得
劉表新降的七八萬人,人心並不向曹。以疲憊的士卒,駕馭心懷猜疑的部眾,人數雖多,卻並沒有什麼可怕的。
周瑜對孫權說:“將軍抓住曹操的時機,正在今天。我請求率領精兵三萬人,進駐夏口,保證能為將軍擊破曹操。”
孫權感嘆道:“曹操想要廢漢自立很久了,只是忌諱二袁、呂布、劉表和我罷了。現在只留下我,我和曹操勢不兩立,你所說的話甚合我意,這是天把你賜給我了!”孫權最終下定決心,拔劍砍掉桌子一角,說:“再有敢說投降的人,就像這個桌子一樣!”於是,孫權任命周瑜為主帥,程普為副,率兵與劉備合力迎戰曹操。
赤壁之戰
孫劉聯軍與曹軍在
赤壁相遇,曹軍當時已遭瘟疫,而新編水軍及新附荊州水軍難以磨合,士氣明顯不足,初戰被周瑜水軍打敗。曹操不得不把水軍“引次江北”與陸軍會合,把戰船靠到北岸烏林一側。周瑜則把戰船停靠南岸赤壁一側,隔長江與曹軍對峙。當時曹操為了北士卒不習慣坐船,於是將艦船首尾連線起來,人馬於船上如履平地。周瑜採用部將黃蓋的火攻之計,命其率小戰船十艘,上裝柴草,灌以膏油,假稱投降,向北岸而進,至離曹營二里之處時,各船一齊點火,然後藉助風勢,直向曹軍衝去,曹軍大敗,當時東南風正急,火烈風猛,燒毀了曹軍大量戰船,火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營寨。頃刻間,濃煙烈火,遮天蔽日,曹軍人馬燒死和淹死的不計其數,曹操北還南郡。
周瑜等率領輕裝的精銳戰士緊隨在後,鼓聲震天,曹軍死傷極多。聯軍水陸並進,一直尾隨追擊,但已經來不及。曹操回到江陵後,恐赤壁失利而使後方政權不穩,立即自還北方,留曹仁、徐晃等繼續留守南郡(治所江陵),文聘守江夏,而後委任樂進守襄陽、滿寵代理奮威將軍,屯於當陽。聯軍取得了赤壁之戰的勝利。戰爭的勝利,加強了孫氏政權在江東地區的割據地位,也使劉備避免了覆亡的危險。赤壁一戰,使周瑜的英明傳揚天下。
南郡之戰
赤壁之戰後,周瑜又與
程普進軍
南郡,和曹操手下大將
曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒,周瑜先派
甘寧前去占據
夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧,甘寧向周瑜告急。在
呂蒙的建議下,周瑜留下
凌統守衛後方,率軍馳援夷陵,大破曹軍於夷陵城下,所殺過半。曹軍乘夜逃走,途經木柴堵塞的險路,無奈,騎馬者皆棄馬徒行,周瑜率兵追趕截擊,獲得戰馬三百匹,軍威大振。周瑜率兵屯駐北岸,約定日期大戰曹仁,並親自騎馬督戰,被飛箭射中右肋,傷勢嚴重,回營修養。曹仁聞周瑜臥病在床,親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起,巡視各營,激勵將士奮勇殺敵,曹仁只好退兵。
經過一年的交戰,周瑜對曹仁“所殺傷甚眾”,使得曹仁只好棄城而走。
孫權任命周瑜為偏將軍,兼任南郡
太守,並把下雋、漢昌、劉陽、
州陵四個縣作為他的
奉邑,讓他屯兵於
江陵。
病卒巴丘
赤壁之戰後,周瑜認為劉備勢力是個巨大的威脅,建議孫權軟禁劉備,直接管理劉備陣營的軍隊部屬,孫權認為曹操在北方仍需牽制,又認為劉備恐怕難以控制,所以沒有採納。
建安十五年(210年),孫權批准了周瑜提出征伐益州的戰略方案,周瑜返回駐地江陵,行至巴丘(今湖南嶽陽)路染疾病,不幸病卒,年僅三十六歲。周瑜臨終時上表孫權說:“人生有死,修短命矣,誠不足惜,但恨微志未展,不能再為東吳效命了”,同時他提醒孫權:統領江東首先要預先考慮尚未發生的事,然後才想到安逸享受;其次邊境附近的百姓尚未歸附,應當用良將前往駐守鎮撫,並推薦魯肅接替他的職務;最後再次強調要防範曹操和劉備兩方勢力。孫權聽聞周瑜病逝悲傷不已,哭泣道:“公瑾有王佐之資,然而壽命短促,我還能依賴什麼呢?”又親自穿上喪服為周瑜舉哀,感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時,孫權到蕪湖親迎,各項喪葬費用,全由國家承擔。孫權稱帝後,對公卿說:“如果沒有公瑾,我是當不上皇帝的。”
後世地位
宋宣和五年(1123年),依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括周瑜。
主要成就
開拓江左
漢
興平二年(195年),周瑜率領自己的部曲家兵數千人奔赴
歷陽。帶去了大批舟船糧秣,協助孫策先後打下
秣陵、湖孰、
江乘等地,擊敗揚州刺史
劉繇,占據他的治所
曲阿(今江蘇丹陽)。十幾天的時間,孫策的軍隊增加二萬餘人、戰馬千匹,威震江東。在繼續東進之前,孫策把鎮守江東要鎮
丹陽(今江蘇南京)的重任委以周瑜。後來周瑜拒絕
袁術冊封的將軍稱號,建安三年(198年)起正式加入江東集團,孫策任周瑜為督,可以充分利用周氏家族的社會影響,以招募人馬,延攬人才,擴大力量。
建安四年(199年),孫策與周瑜分率二萬餘人襲取
皖城,之後周瑜又隨從孫策在尋陽和沙羡,分別打敗回師救皖的劉勛和
黃祖。通過這次向西用兵,豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉水西北)一帶也盡歸江東所有。戰爭結束後,周瑜以中護軍、領江夏太守的職務(孫策授予周瑜這一職務是在取皖城之前)鎮守巴丘(今湖南嶽陽),防範占據荊州(今湖南、湖北)的
劉表東侵。周瑜跟隨孫策征討戰場,助其奠定割據基礎,為開拓東吳疆域建立了巨大戰功。
諫阻納質
官渡之戰後,北方地區的政局發生重大變化。兵多地廣的
袁紹被
曹操打敗後病死,兩個兒子相互攻殺,力量削弱。曹操兵威大盛,實力日增,開始雄踞中原。曹操為試探江東的虛實,於建安七年(202年)派人下書要
孫權送人質入朝。孫權召集臣下商討解決辦法。面對曹操的訛詐,許多人猶豫不決。而周瑜堅決反對向曹操屈服。他認為,江東自然環境優越,交通便利,兵精糧多,具備割據條件,完全不應該向曹操低頭。送去人質反而會陷入被動,受到曹操的鉗制。周瑜的意見得到了孫權母子的一致贊同。孫權的母親還囑咐孫權要像對待兄長一樣的尊重周瑜。
赤壁立功
建安十三年(208年),曹操占領
荊州以後,水陸軍幾十萬順勢南下進逼東吳。周瑜“建獨斷之明,出眾人之表”,堅決主張抗曹。為打消江東內部“投降派”的政治疑慮,周瑜指出“曹操雖然託名漢朝丞相,實為漢賊”。此言論使江東戰略防禦師出有名。周瑜又向孫權及江東群臣指出曹操南下的兵行四患,並自請領兵抗曹,堅定了孫權抗曹的決心,於是孫權任命周瑜和程普為左右督,以周瑜為主帥,與劉備共擊曹軍。
周瑜率軍進駐夏口,主動出擊逆流而上,暴師長江,對曹軍實行水上遭遇戰,扼住曹軍咽喉,不令曹操陸軍得以登入江南。周瑜占領有利地形後,用詐降之計,利用凱風大作的天時,巧用火攻,於赤壁以弱勝強,大破曹軍。周瑜既是孫權抗曹戰略的主要支持者,參與決策,也是執行者,負責具體戰役的指揮,赤壁之戰的勝利,加強了孫氏政權在江東地區的割據地位,為爾後的魏、蜀、吳
三足鼎立奠定了基礎。
開拓荊州
赤壁之戰後,周瑜率軍溯江進攻由
曹仁、
徐晃駐守的
江陵(江陵為南郡治所),先是大破曹軍於
夷陵(今湖北宜都北),後對曹軍“所殺傷甚眾”,曹仁棄城逃走,周瑜成功奪取
荊州重鎮
南郡,孫權任命周瑜為南郡
太守。周瑜銳意進取,主張在漢末紛爭之際,“橫行天下”,積極開拓,發展自己,他在赤壁之戰後籌划進圖中原,提出“取蜀,並
張魯,聯
馬超,再以
襄陽為根據地蠶食曹操,北方可圖”的戰略。孫權在稱帝後盛讚周瑜開拓之功:周公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼;昔走曹操,拓有荊州,皆是公瑾,常不忘之。
人物評價
東漢三國
孫策:①周公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。②吾得卿,諧也。
孫權:①周公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。②(呂蒙)學問開益,籌略奇至,可以次於公瑾,但言議英發不及之耳。③孤非周公瑾,不帝矣。④公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉?⑤孤念公瑾,豈有已乎?⑥此天以君授孤也。⑦昔走曹操,拓有荊州,皆是公瑾,常不忘之。
曹操:赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。
劉備:公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。
呂蒙:昔周瑜、程普為左右部督,共攻江陵,雖事決於瑜,普自恃久將,且俱是督,遂共不睦,幾敗國事。
諸葛瑾、
步騭:臣竊以瑜昔見寵任,入作心膂,出為爪牙,銜命出征,身當矢石,盡節用命,視死如歸,故能摧曹操於烏林,走曹仁於郢都,揚國威德,華夏是震,蠢爾蠻荊,莫不賓服,雖周之方叔,漢之信、布,誠無以尚也。
兩晉
陳壽:①曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新盪荊城,仗威東夏,於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。②瑜少精意於音樂。
陸機:①飭法修師,則威德翕赫。賓禮名賢,而張公為之雄;交御豪俊,而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇,雅達而聰哲,故同方者以類附,等契者以氣集,江東蓋多士矣。②周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心,出作股肱。
袁宏:①公瑾卓爾,逸志不群。總角料主,則素契於伯符;晚節曜奇,則叄分於赤壁。惜其齡促,志未可量。②公瑾英達,朗心獨見。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外託霸跡。志掩衡霍,恃戰忘敵。卓卓若人,曜奇赤壁。三光參分,宇宙暫隔。
唐宋
嚴從:周瑜、魯肅,鹹起諸生,鶚視烏林,鷹揚赤壁。然肅為布衣,當襄漢之際,標賣田宅,分財結士,以求人傑:此其志不小也。公瑾推第於孫策,子敬輟粟於周郎:鹹有異於人者也。
李白:二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火初張照雲海,周瑜曾此破曹公。
胡曾:烈火西楚魏帝旗,周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍,已破英雄百萬師。
孫元晏:會獵書來舉國驚,只應周魯不教迎。曹公一戰奔波後,赤壁功傳萬古名。
李端:鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。
李九齡:有國由來在得賢,莫言興廢是循環。武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閒。
梁肅:昔漢綱既解,當塗方熾,利兵南浮,江漢失險。公瑾嘗用寡制眾,挫強為弱,燎火一舉,樓船灰飛。遂乃張吳之臂,壯蜀之趾。
蘇軾:①大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,
羽扇綸巾, 談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。②知音如周郎,議論亦英發。
蘇轍:至於長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其
流風遺蹟,亦足以稱快世俗。
歐陽澈:使富國強兵,內無動揺,民安如故,有如大夫種之能;轉輸供饋,外無勞民擾攘之役,有如范蠡之知;臨機果斷,折衝千里,有如周瑜之勇;度長慮逺,收功於必成,有如趙充國之守。嚴細柳之軍,有如
周亞夫者;奔
項羽之營,有如
樊噲者;孜孜奉國,知無不為,有如
房玄齡者;兼資文武,出將入相,有如
李靖者,則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。
張預:孫子曰:“天地孰得?”瑜謂曹公盛寒驅中國士涉江湖。又曰:“親而離之。”瑜威聲遠著,而曹公、劉備鹹疑譖之是也。
林光朝:當時稱之為長才無或異辭者,吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜,蜀有諸葛孔明,是皆一方雋才也。
陳淵:當時人物如周瑜輩,蓋百世之士,若其它智勇紛出,莫可悉數。
戴復古:想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。
陳亮:①嗚呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操,拓荊州,因欲進取巴蜀,結援
馬超以斷操之右臂,而還據襄陽以蹙之,此非識大略者不能為也。使斯人不死,當為操之大患,不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也,顧群臣曰:周公瑾不在,孤不帝矣。彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方,而天下之奇才必也公瑾乎。②昔
吳起與田文論功,至主少國疑,大臣未親,百姓未附之際,吳起屈焉。桓王屬大皇於張昭,更以周瑜遺之,後瑜馳驅於顛危之際,昭遂廢不用。何哉?江東雖定而國輕矣。餘論次其行事,使善觀國者有考焉。
洪邁:說者謂天無大風,黃蓋不進計,周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜,瑜已言操冒行四患“將軍擒之,宜在今日”;劉備見瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說,其必有以制服矣。孫吳奄有江左,
亢衡中州,固本於策、權之雄略,然一時英傑,如周瑜、魯肅、
呂蒙、陸遜四人者,真所謂社稷心膂,與國為存亡之臣也。
范成大:年少曾將
社稷扶,三分獨數一周瑜。世間豪傑英雄士,江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗,聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤,提起教人轉嘆吁。
謝采伯:孫策、周瑜拔皖城,納二喬,皆國色,是以師婚也。英銳豪俊之氣,固足辦事。畢竟有所溺,則智昏,智昏則防慮疏。策為許貢客箭傷頰,創甚,年二十六卒。瑜為流矢中右協,年三十六卒。
蕭常:周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵,則知在江北。或曰:此功為大,每以語簡而忽之,遂令烏林之役獨傳。瑜、肅建拒操之議,孫權違眾用之,卒成大功。然瑜昧於遠圖,不能乘勝佐昭烈以定中原,乃欲越荊取蜀,而
呂蒙又復襲關羽以取荊州,使曹氏為不討之賊,可與言知哉?
錢時:江左之勢定於赤壁之一戰。曹操破荊州乗勝東下號八十萬,向周公瑾決此大計,
六郡之眾寧足恃乎?論者遂謂此為公瑾功第一。
徐鉉:於時王業始基,群凶方熾,國難薦及,人心屢搖。將軍情發於中,義形於色。履艱危之際,貞節彌堅;率振盪之眾,伸威方厲。推誠以明大義,故逆折遊說之鋒;屈身以表至公,故首定君臣之敬。摧赤壁之陣,勢動九州;建漢中之謀,量包四海。於是強敵攝跡,群生延頸。奸雄之智,無所施焉。
王勃:周瑜方嚴兵取蜀,會物故於巴邱。若其人尚存,恐玉壘銅梁,非劉氏有也。
李心傳:赤壁之役,曹操敗於周瑜;淝水之戰,苻堅敗於謝元。北人豈常勝哉?
元明清
劉祁:已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智慧型自效。
王義山:某仰惟某官學通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經濟則周瑜、魯肅之英,其吟嘯則謝安、
庾亮之雅,其牧御則羊祜、陸遜之仁。
胡三省:此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義,魯肅、呂蒙輩不及也。
孫承恩:矯矯公瑾,實吳良臣,雄姿英發,籌策邁倫,老瞞長驅,志無江表,一戰蹙之,功莫與紹。
晏璧:當曹操伐吳,威震寰宇,群臣爭議迎降,瑜獨定大計,度操部水軍百萬,遠渉江湖,不習水土,必生疾病,願得精兵三萬破之,以片言決興王之策,以偏方抗天下之師,卒走強敵,開拓荊土,非明斷能然乎?至其議縱劉備不資其出地,又欲西取巴蜀而並張魯,北據襄陽以蹙曹操,雄啚出人意表,使究其志,未易量也。雖天嗇其壽,中路隕歿,其一舉而鼎分三國功名之奇,垂於無窮。
張鳳翼:周公瑾江左偉人,其才略功烈足光紀載,而傳必及其顧曲,固知審聲知音非尠事也。
黃中堅:周公瑾英姿偉略,諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈於吳,盛宮室美女玩好以娛樂之,分關張各置一處,使如瑜者挾與俱戰,則其計亦左矣。昭烈以梟雄之姿,少有大志,其心固欲建霸王之業耳,故髀里肉生至於墮淚。今方破曹操,勢可有為,豈甘為吳所豢養?關張與昭烈生死分定,不得昭烈而奉之,豈肯為吳宣力?果若所言,勢必將有內變而使魏人得以乘其隙,吳蜀事業俱未可知也。語云:‘知彼知己,百戰百勝’。公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策,殆所謂多思則亂者耶?仲謀於公瑾言無不從而此獨不聽其見,不岀公瑾上哉!
陳子龍:自漢以後,文武漸分,然猶有
虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、
崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、
裴度、李德裕、
韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功
閫外,為時宗臣。彼豈必有摶虎之力,射鵰之技哉?不過深明古今之事,能決機宜之便耳。
屈大均:漢唐以來善兵者,率多書生,若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、
虞允文之流,莫不沉酣
六經,翩翩文雅,其出奇制勝如風雨之飄忽,如鬼神之變怪。
楊慎:曹瞞下江陵,江陵正危劇。周郎美少年,氣吞江漢窄。水戰得上流,火攻非下策。
李贄:周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍,彼比引薦,真君子也。
鄭板橋:周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。八十萬軍飛一炬,風卷灘前黃葉。樓艫雲崩,旌旗電掃,射江流血。鹹陽三月,火光無此橫絕。想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。
王懋竑:周瑜雄略似孫伯符,有併吞中原之志,而不專於自守。
李安溪:①規圖荊、益,及制曹、劉之策,著著機先,真英物也。②周瑜在則可,如無瑜者,權必不能獨擋曹,無玄德則無吳耳,子敬之謀未為非也。
張佩綸:若公瑾則赤壁之後旋沒巴邱,世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已,不知公瑾之才實一世奇才,而駕乎三國群賢之表。吳雖多才,魯肅失之疏,呂蒙失之譎,陸遜失之柔,孫權以公瑾為王佐,公瑾誠王佐。惜乎!權之非真主才耳。嗟乎!伯符與公瑾實創江東,其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才,以與公瑾戮力中原,天下事未可知也。
袁枚:當日三國時,周瑜、孫策俱以美少年交好同寢宿,彼蓋世英雄,汝亦以為惡少年乎?
近現代
盧弼:公瑾生長江、淮,諳識險要,出入彭、蠡,久涉波濤,熟籌彼我,用能以寡擊眾,遁走阿瞞,一戰而霸,克建大勛,玄德謂為本文武籌略,萬人之英者,豈虛語哉。或曰:公瑾不死,操之憂也,先主亦安能定蜀乎?
易順鼎:①江東玉樹似連枝,同歲生辰一月遲。孟德膽寒橫槊後,小喬心醉飲醇時。應呼碧眼為阿弟,偶顧紅牙勝曲師。寂寞空江秋月里,有人來唱浪淘詞。②小喬夫婿白英絕,行年三十秋蘭摧。
蔡東藩:周瑜年第逾壯,方可有為,乃以意氣之未除,遽致短命,不無可惜。
呂思勉:周瑜、魯肅,亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒,同懷行險徼幸之計,遂肇六十年分裂之禍,豈不哀哉。
毛澤東:①三國時代,曹操帶領大軍下江南,攻打東吳。那時,周瑜是個“青年團員”,當東吳的統帥,程普等老將不服,後來說服了,還是由他當,結果打了勝仗。現在要周瑜當團中央委員,大家就不贊成,團中央委員盡選年齡大的,年輕的太少,這行嗎?自然不能統統按年齡,還要按能力。②敢以數萬敵百萬,有
劉秀、周瑜之風。
方北辰:其一,他(指周瑜)的軍事生涯從二十一歲起,至三十六歲止,十五年間作戰多次,從未失敗,堪稱三國罕見的“常勝將軍”。特別是赤壁之戰,以三萬之眾迎戰二十多萬敵軍,以一當十取得完勝,更是罕見的經典戰例。其二,他生命最後三年間,連續取得江夏、赤壁、江陵三大戰的勝利,促成了三分鼎立歷史格局的初步形成。將其輝煌戰功、重大影響合而觀之,可以推選他為孫吳名將的第一名。再結合其完美的人品,以及對國家所起的脊樑作用,可以評為三國完美型名將的總冠軍。縱觀周瑜的一生,“完美”一詞,堪稱是他的主旋律。
方詩銘:赤壁之戰是周瑜力排眾議、決策抗曹的勝利。軍事力量的強弱,並非完全在於士兵的多寡,主要在於,曹軍所具有的不可克服的弱點,早已在周瑜洞悉之中。應該說,戰爭在周瑜決策之際,已呈現出勝利的曙光了。周瑜是偉大的軍事家。
張大可:孫劉聯軍主將周瑜雖年輕資淺,但他智謀深廣,心胸開闊,謙虛寬厚,善於團結長幼,也是取得勝利(指赤壁之戰)的原因。
軼事典故
顧曲周郎
“顧曲周郎”的典故出自《三國志·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
據《
三國志》記載,周瑜年少時精通音律,即使在喝了三盅酒以後,彈奏者只要有些細微的差錯,他都能覺察到,並立即會扭頭去看那個出錯者。自魏晉時代之後,“
周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用,常常出現於在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人
李端有《
聽箏》詩“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。”化用此典故,進一步發揮想像,描繪周郎因相貌英俊,酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子,為了博得他多看一眼,往往故意將曲譜彈錯。
一時瑜亮
“一時瑜亮”的典故出自清代詩人
王士禛《〈古詩選〉凡例》:“北周寥寥,廩得子淵,子山,二人之才,一時瑜亮。”
“瑜亮”就是三國時期周瑜與諸葛亮的並稱,後稱兩人才能相匹敵者為“瑜亮”。
飲醇自醉
“飲醇自醉”的典故出自《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》:“與周公謹交,若飲醇醪,不覺自醉。”
周瑜為人寬宏,唯獨程普與他不睦,程普認為自己年長,經常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始終不與他計較。後來程普敬重佩服他,對別人說:”和周公瑾交往,就像喝美酒一樣,不知不覺就醉了。“後來用於比喻與寬厚人交,不覺心醉,令人敬服。
雅量高致
“雅量高致”的典故出自《三國志·吳志·周瑜傳》“惟與程普不睦”裴松之注引晉·虞溥《江表傳》:“幹(蔣幹)還,稱瑜雅量高致,非言辭所間。”
曹操聽說周瑜雖然年輕但有才氣,於是派九江人蔣乾去勸說周瑜來投奔自己。蔣乾以能言善辯著稱,以個人名義去見周瑜。周瑜出門迎接蔣乾,對他說:“子翼辛苦了,長途跋涉而來是為曹操當說客的吧?”蔣乾回答:“我與足下是同鄉,多年不見,近來聽說了足下的豐功偉績,所以特來敘舊,怎么能說我是做說客的呢?”周瑜說:“我雖比不上夔和師曠,但也能聽出你的弦外之音。”之後便請蔣乾進入自己的府第,設酒宴款待他。周瑜對蔣乾說:“我最近有事情要處理,就請你暫住幾日,等我的事情辦完了,再與你相聚。”三天后,周瑜請蔣乾來到軍營參觀倉庫、軍用物資、器械和孫權賞賜給自己的侍從、服飾以及其他玩賞之物,隨後對蔣乾說:“大丈夫活在世上,得遇到知己的君主,對外雖是君臣的名分,對內卻有骨肉的深情。他對我言聽計從,禍福與共,即使是蘇秦、張儀復生,我也會拍著他們的後背而斥責他們的言辭,又有什麼能動搖我的心志呢?”蔣乾只是微笑,始終無話可說。等蔣乾回到揚州後,稱讚周瑜“雅量高致”,有寬宏的氣度及高尚的品格,不是能用言辭所離間的。中原士人也大都如此推崇和讚美周瑜。
蛟龍得雲雨
“蛟龍得雲雨”的典故出自《三國志·吳書·周瑜傳》瑜上疏曰:“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰,大事可定也。今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也。”
“蛟龍得雲雨”後用來比喻有才能的人得到施展才能的機會。
池中之物
“池中之物”的典故出自《三國志·吳書·周瑜傳》備詣京見權,瑜上疏曰:‘劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者……今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也。’”
孫、劉聯合赤壁破曹後,孫權以劉備為左將軍,領荊州,周瑜為偏將軍領南郡太守。劉備到京城去拜見孫權,周瑜上書說:“劉備是一代梟雄,又有猛似熊虎的關羽、張飛輔佐,一定不會久居人下,為人所用。我認為應該把劉備遷入內地,為其大造宮室,給他美女玩器,使劉備沉於享樂,把關羽、張飛二人,各置一方,派親信挾持他們,如此大事可定。而現在卻割地給劉備,以資其業,讓劉、關、張三人相聚於疆場,恐怕蛟龍得到雲雨之助,終究不會蟄居於水池之中啊。”
後來用“池中之物”來形容沒有志向的人,蟄處一隅。
總角之好
“總角之好”指童年時要好的朋友。出自《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》:“周公瑾英俊異才,與孤有總角之好、骨肉之分。”亦作“總角之交”。
東漢末年,孫家不止孫堅驍勇善戰,孫策同樣年少出名,十幾歲便結識了很多天下名士。後來周瑜慕孫策之名前來拜訪,孫策和周瑜同歲,而且兩人均是年少有志,所以很快便成為摯友。孫策建立東吳政權,周瑜同樣功不可沒,而且在赤壁之戰上,周瑜更是帶領吳蜀聯軍擊敗曹操,從而改寫歷史。
周瑜與孫策的交情,可追溯到獻帝初平元年(190年)。時任長沙太守的孫堅率部北上討伐董卓,將家小遷到了舒縣,此地便是周瑜的家鄉。當時,周瑜的家人為孫策一家提供了住處,兩家也成了通家之好,均為十六歲的孫策和周瑜也就成了玩伴。與草根出身的孫堅家族不同,周瑜家族是漢末著名的名門大族,在淮泗一帶具有極高的聲望和地位。通過與周瑜家族,孫策不僅結識了淮泗一帶的名士,同時也提升了自己的名氣。《三國志·孫討逆傳》就指出說:“(孫策)與周瑜相友,收合士大夫,江、淮間人鹹向之。”這也為孫策的成名奠定了基礎。數年後,孫策擺脫了袁術的束縛,出兵江東。此時他手下僅有一千多人,實力薄弱。又是周瑜提供了人員和物資上的巨大幫助。不僅如此,在隨後進行的平定江東之戰中,周瑜身先士卒,為孫策摧城拔寨,屢立奇功。故此,孫策也會對周瑜另眼相看,將其視為自己的心腹。
指囷相贈
“
指囷相贈”是一段周瑜和魯肅初相識的故事。魯肅家道殷實,喜歡施捨財物以交友。周瑜任居巢長時,率數百人來魯肅家求糧,魯肅家有兩囷米,各三千斛,魯肅指其中一囷贈給周瑜,周瑜也知道魯肅是奇人,便與之結交。《三國演義》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相贈之情,如何不救你?你且寬心住數日,待江北探細的回,別有區處。’”
親屬成員
祖輩
周興:周瑜伯曾祖父,安帝時期官至
尚書郎(曾與張衡一起討論、建議改革曆法)。
父輩
周尚:周瑜從父,周興之孫(周異之兄,存疑),官至丹楊太守。
妻妾
小喬:
橋公次女,
大喬之妹(古代“橋”與“喬”為一個字),漢末國色美女。
平輩
子侄
周胤:周瑜次子,娶孫氏宗室女,興業都尉,封都鄉侯,因罪免
周妃:周瑜之女,一說名為周徹,嫁太子
孫登(孫權長子)
孫子
後世紀念
墓地
周瑜墓中國有多處。據唐朝梁肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載,周瑜墓位於蘇州,“周瑜墳,在縣東二里。 ”據陸游所撰的《南唐書》記載,周瑜墓位於宿州,“瑜葬宿松,即墓為祠,子孫居其旁者,猶數十家。”而據明朝《
一統志》記載:“周瑜墓在廬江縣安豐鄉”。公元1422年(明正統七年),提學御史
彭勖,令知縣黃金蘭立碑題曰:“吳名將周公瑾之墓”。清《
廬江縣誌》又載:“周瑜之妻
小喬墓,在西門外真武觀西百步,墓墩俗稱瑜婆墩”。清
鹹豐年間,墓地被毀。1926年和1942年,周瑜墓先後進行了兩次
修繕。
1989年春,
安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會,對湖南
岳陽,江西新淦,安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證,取得一致意見,確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜
首丘之地。
1989年5月,周瑜墓被安徽省人民政府公布為第三批省級重點文物保護單位。
周瑜城
周瑜城位於安徽
舒城縣城西南10公里處的乾汊河鎮瑜城村。為24歲以前的周瑜在家鄉修建的兵營,供練兵習武及駐軍之用。周瑜城為土城,正方形,長寬各296米,高10米,占地面積104畝,四周是土築城牆,高城之上是平整的台地,東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養馬場、周瑜井、拜母堂、淨梵寺、古塔等。
周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩,名曰“練三墩”,傳為當年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩,古稱
牧馬舊市,為昔日
龍舒八景之一。此外還有
周公渡,位於杭埠河下游。傳說周瑜攜魯肅脫離袁術,投奔孫策,路過家鄉,在一渡口處,遇到惡霸設卡收費,周瑜最聽不得百姓受苦,然後指揮官兵搭了一架浮橋,並許諾將來一定為這裡修一架正式的橋。可惜後來英年早逝,未能實現這一夙願。訊息傳到家鄉,百姓紛紛舉哀紀念,後人就把這個渡口稱作周公渡。
紀念橋
周瑜點將台
周瑜點將台位於江西省九江市星子縣紫陽路,周瑜點將台愛蓮池景區,是廬山世界文化景觀的重要組成部分。周瑜點將台是廬山景區內歷史最為悠久的古建築之一,始建於漢建安十一年(206年),距今1800年的歷史,明朝天順年間重建,台基長30米寬16米、高7米,台上建築為磚木結構,樓頂為木楔穿架,雀蓮均飾雲紋及花鳥紋,樓面面積200多平方米,分正廳和左右廂房,畫棟雕梁,氣勢宏偉。
周郎赤壁
“
周郎赤壁”又稱“
武赤壁”,是當年
赤壁之戰發生的地方,位於蒲圻縣(現更名為赤壁市)。將近山崖,褐色的石劈上,一米見方的大字"赤壁"赫然入目,並在赤壁磯頭林木掩映的長江邊上立有
周瑜塑像,傲對長江,壯志滿懷指點江山如畫。赤壁有
文赤壁·武赤壁之分,文赤壁,又名
東坡赤壁,位於黃州,是因蘇東坡在此吟頌了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》而著名;而武赤壁又稱作
周郎赤壁,位於赤壁市(原蒲圻市),是三國時期著名的赤壁大戰的遺址,為表彰周瑜於赤壁之戰中的卓越功勳,也稱此地為周郎赤壁。
三元觀
三元觀位於南京市高淳區陽江鎮,據出土碑文記載,始建於三國吳赤烏二年(239年),是高淳、溧水乃至安徽宣、郎、廣地區最早的道教聖地。
方苞在《蒼溪鎮重修三元觀記》里引用張自超的記述說:“漢末吳將周瑜駐屯於此,瑜歿,權立觀以褒其功。及北宋以永豐田賜蔡京,乃重建加崇侈焉。茲拆正殿,棟陰署‘赤烏二年重建’。
根據方苞的《蒼溪鎮重修三元觀記》看,建這個道觀的最初目的是孫權表彰周瑜在這裡所建立的功勳,因歷史太長,變亂太多,道觀沒有留下周瑜的遺蹟。
藝術形象
小說形象
小說《
三國演義》里為了凸顯
諸葛亮的智慧,杜撰了如“智激周瑜”“三氣周瑜”“周郎妙計安天下 賠了夫人又折兵”“既生瑜 何生亮”等故事。把歷史上的周瑜塑造成了心胸狹窄,不能容人的形象。這是小說對歷史人物的藝術加工,與史實不符。
歇後語
周瑜打黃蓋——一個願打,一個願挨
周瑜要飯—— 窮嘟嘟(都督)
周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵
諸葛亮哭周瑜——假戲真做
影視形象