張鳳翼，字伯起，號靈虛，別署靈墟先生、冷然居士。南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人。與弟燕翼、獻翼並有才名，時人號為“三張”。嘉靖四十三年（1564）與燕翼皆中舉人。
為人狂誕，擅作曲。鳳翼所著戲曲，有傳奇《紅拂記》、《祝髮記》、《竊符記》、《灌園記》《扊扅記》、《虎符記》（以上六種，合題《陽春集》）另據傅惜華《明代傳奇全目》著錄，尚有《平播記》、《蘆衣記》、《玉燕記》三種，均無傳本。
詩文有《處實堂集》八卷，及《夢占類考》、《海內名家工畫能事》、《文選纂注》、《四書句解》、《瑞蘭閣景行錄》、《清河逸事》、《自訂年譜》、《國朝詩管花集》等；另有《敲月軒詞稿》，久已散佚。曾為《水滸傳》作序。
（概述圖片來源：《吳郡名賢圖傳贊》）
基本介紹
- 本名：張鳳翼
- 別稱：靈墟先生、冷然居士
- 字號：字伯起
號靈虛 - 所處時代：明代
- 民族族群：漢族
- 出生地：南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）
- 出生時間：1527年
- 去世時間：1613年
- 主要作品：《紅拂記》、《祝髮記》、《處實堂集》、《夢占類考》等
人物生平,主要作品,
人物生平
寄情翰墨戲曲
張鳳翼罷官後，杜門不出，賣字以自給，恥於以詩文翰墨交結權貴。張喜度曲，自朝至夕，嗚嗚不離口。他曾與其次子合演《琵琶記》，自飾蔡伯喈，其子飾趙五娘；雖觀者填門，而他竟毫不在意。晚年尤好撰樂府新聲，頗受人們喜愛。
主要作品
《張鳳翼戲曲集》包括張氏劇作五種：
(一)《紅拂記》
(二)《祝髮記》
(三)《灌園記》
(四)《竊符記》
(五)《虎符記》
(六)附錄：《扊扅記》
三、戲曲五種的底本及其校勘所用的各本：
(一)《紅拂記》：以較為完善的明末吳興凌氏校刻朱墨套印《紅拂記》為底本，校以(1)明萬曆金陵繼志齋刻《重校紅拂記》，簡稱繼本；(2)明萬曆杭州容與堂刻《李卓吾先生批評紅拂記》，簡稱容本；(3)明萬曆蕭騰鴻刻《鼎鐫紅拂記》，簡稱蕭本；(4)明末汲古閣刻《紅拂記定本》，簡稱汲本；(5)民國初年貴池劉氏輯刻《暖紅室匯刻傳劇》本《陳眉公批評紅拂記》，簡稱暖本；(6)一九五四年文學古籍刊行社據一九三五年開明書店版校訂重印《六十種曲》本《紅拂記》，簡稱開本。凡六本相同,稱“各本”。
張鳳翼蘇州石刻像
張鳳翼蘇州石刻像(二)《祝髮記》：以現存最早的明萬曆金陵富春堂刻《新刻出像音注點板徐孝克孝義祝髪記》為底本，校以明萬曆金陵繼志齋刻《重校孝義祝髪記》，簡稱繼本。
(三)《灌園記》：以現存最早的明萬曆金陵富春堂刻《新刊音注出像齋世子灌園記》為底本，校以(1)明末汲古閣刻《六十種曲》本《灌園記》，簡稱汲本；(2)一九五四年文學古籍刊行社據一九三五年開明書店版校訂重印《六十種曲》本《灌園記》，簡稱開本。
(四)《竊符記》：國內流傳的系清鈔本，明刊環翠堂刻本在法國，未見，此用一九八二年（昭和五十七年）日本思文閣出版的《中國戲曲善本三種》中影印的神田喜一郎所藏明萬曆金陵繼志齋刻《重校竊符記》為底本。該版本系現存最早的版本，在國內首次校點出版。
(五)《虎符記》：因流傳的均系清鈔本，故僅據明萬曆金陵富春堂刻《新刻出像音注花將軍虎符記》校點。
(六)《扊扅記》：據《羣音類選》本《扊扅記》散出曲文校點。
五、凡底本文字與別本相近或間有差異文字均可講通者，別本文字較優者酌情出校。底本文字明顯錯誤又無別本參照者，逕改，出校說明。別本文字明顯屬訛、脫、衍、舛，而底本不誤者，一般不出校記。
六、所有校記均標明注碼，附於各出之後，以便參閱。
七、卷首附載的插圖和書影，皆從《古本戲曲叢刊》本和《中國戲曲善本三種》本中選出，使讀者對原書刊印格式窺豹一斑。
