基本介紹
嬴姓由來,嬴秦淵源,遷徙簡史,嬴姓分布,嬴姓郡望,相關人物,少昊,顓頊,大業,伯益,嬴非子,嬴開,嬴政,附：少昊,嬴姓十四氏,廉氏,徐氏,江氏,趙氏,秦氏,梁氏,黃氏,馬氏,葛氏,費氏,谷氏,繆氏,人口分布,
嬴姓由來
“嬴”是一個古老的姓，始於堯、舜時期。《史記》載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業。大業娶少典之女，曰女華。女華生大費，與禹平水土”。伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，舜賜姓嬴氏”。伯益得姓後，擔任了重要官職，成了舜的重臣。
嬴姓圖騰但段玉裁等訓詁學家認為，嬴姓應始自皋陶（先秦偃和嬴為一聲之轉），伯益應為皋陶長子。秦祖為伯益，據西周早期秦公墓出土石磬刻有“高陽有靈，四方以鼐”，證明秦祖伯益明為高陽氏顓頊的後代。且《左傳》載皋陶為高陽氏八愷之一。西漢《史記》中所載偃姓內容為孤證，並且《史記》中連西周末期的共和行政的記載都被證明為偽（據出土戰國的清華簡《系年》），則西周早期秦公墓（秦公一號大墓）的記載遠較西漢的《史記》可信。但另外根據清華大學出土文獻研究與保護中心之清華簡《厚父》篇，伯益與皋陶在年代上存在重疊。那么皋陶和伯益就並非是父子身份，可能並不相關，那么皋陶也就可能並非是贏姓，清華簡《厚父》篇中有“啟惟後，帝亦弗恐啟之經德少，命咎繇下，為之卿士”的記載。白話文譯文為:“啟即王位，上帝幷不擔心啟之義德不足，命皋陶再降而成為啟的大臣”。
舜帝禪位於禹後，伯益被任命為執政官，總理朝政。禹晚年欲效堯舜禪讓之例讓位給伯益，伯益卻謙讓不就，隱居於箕山（在河南登封市境內，其與嵩山山脈隔登封城和潁河相望），後於夏啟六年病死。大禹崩後其兒子夏啟繼位，建立了中國第一個世襲君主制國家夏朝。夏朝建立後，夏王啟也沒虧待元老伯益，分封他的大兒子大廉為葛國國君，葛國傳至夏朝末年被商湯所滅，至西周初年又復國，後被周朝“三恪”之一的宋國所滅。伯益次子若木被夏王啟封為徐國國君，都城為徐城（今江蘇省宿遷市泗洪縣），歷四十餘國君，後被吳國所滅。
相傳，伯益善於畜牧、狩獵，並發明了鑿井之術。在舜帝時就擔任“虞”的職務，掌管山林川澤。據《尚書·舜典》載，僉向舜帝推薦益作“虞”，“管上下草木鳥獸”。《鳳洲綱監會纂·虞紀》載：“益為朕虞，治山澤”。
自太戌以下，大廉玄孫中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴多顯，遂為諸侯。
秦朝建立以後，始皇帝嬴政將據說是鬼谷子所撰寫的《戰國瑣事》以及儒家經典學說燒掉，在後世的文化典籍中，《戰國瑣事》常被認為是戰國真正的戰爭史的一部巨作，像歷史上的流星，一閃而過，據說其中有上古八大姓氏的傳說。
殊及秦亡，嬴族式微。同時，各為當政者而呼的史家、書家，也屢有抹黑嬴秦歷史的偏見厥詞。為趨吉避禍，部分族人被迫改以他姓。秦代之後，嬴姓後裔中正史可考者二人：西漢嬴公及東漢嬴咨。
至明朝末年，譜載有武舉嬴啟高。明天啟二年（公元1622年）二月，參與平定奢崇明、安邦彥、安孝良之亂，功成，嘉封驃騎將軍，詔命復嬴姓。後參與阻擊張獻忠起義，明崇禎十三年（1640年），陣亡於綿州（今四川綿陽）沉香鋪，明帝追念其功勳，授以其子嬴洲（字步海）錦衣千戶，世襲龍營守備（即鎮守龍場營的武官）。至清順治十五年（1658年），嬴洲請辭世襲，解組歸川。後本支嬴氏族人即定居於川黔交際之地，至今近四百年。
嬴秦淵源
周朝時，大費十四代孫非子，居犬丘，“好馬好畜，善養息之”。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於千水、渭水之間匯合處（今陝西寶雞一帶），馬得到大量繁殖。於是孝王說：“昔日伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。”於是封為附庸。在秦地建立城邑，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。於是，“千渭之匯”成了嬴秦政治上的發祥地，嬴秦的采邑在秦（天水之清水上游為秦水），秦因此而得名。所以嬴姓後裔被稱為“秦人”、“秦族”。
周宣王時，非子的曾孫秦仲政治地位進一步提升，被任用為大夫。秦仲立三年，周曆王無道，諸侯叛之。西戎反王室，滅犬丘大駱之族。周宣王即位，仍以秦仲為大夫，誅西戎。他率族眾與西戌先後廝殺二十三年，戰死疆場。周宣王召來莊公（秦仲的長子，名嬴其）兄弟五人，與兵七千，繼討西戎，終破之。周宣王再次賞賜，秦地域不斷擴大。並任命莊公為西垂大夫。莊公卒，其子襄公嬴開繼立。
西周時，周幽王戲弄諸侯，申侯聯合繒國、犬戌西夷共同起兵，攻克鎬京（今西安），斬殺幽王。襄公率兵救周，捍衛王室，擁太子宜臼即位，是為周平王。並護送周平王東遷建都洛邑（今河南洛陽），被平王封為諸侯，賜以歧山以西之地，成了秦國的締造者。
到秦穆公（趙任好，襄公之七代孫）時，因其重用賢才，使一個小國發展為雄居西戎的大國。其後，秦孝公（趙渠梁，穆公之十四代孫）重用商秧變法，強化中央集權，獎勵耕戰，成為戰國首強。昭襄王（趙則/稷，孝公之孫）順應滅周，取九鼎寶器，為建立大秦帝國奠定了基礎。
秦王政（即現在所謂的嬴政，昭襄王之曾孫，秦宗室是嬴姓趙氏，故稱趙政）兼併六國，統一天下，建立了中央集權制的大秦帝國。廢除分封制，實行郡縣制，統一文字、度量衡、貨幣，規範交通、法令，融合民族文化，築長城防外侵，遠擊匈奴，稱“千古一帝”。
殊沙丘之變，趙高篡詔，胡亥奪嫡，屠殺宗親忠良，施行暴政。陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵反秦，屠鹹陽，殺子嬰，秦帝國滅亡。故，漢之後，嬴之後裔，多以國（秦）為姓，或以“銀”、“寅”為姓。至明末嬴啟高復嬴姓，相距1800多年。
遷徙簡史
1621年，嬴啟高領兵出征，轉戰川黔。受封鎮守復地，遂落居川黔交際赤水河畔的馬蹄灘獅子大田。後嬴洲受封襲龍場營守備，其後嗣分居於四川馬嘶鄉的姚家坪、高坡、黃鶯溝、半坡；馬蹄鄉的龍打溝、營屯、牆院、石崗、磨子塘、青槓寨；興文縣的大壩；貴州的雞鴨寨、箐口、臥泥河、馬路河、者把坳等地，生息至2015年，已近四百年。
嬴姓分布
1、貴州省：畢節七星關區、六盤水水城、黔東南黎平、黔南福泉、貴陽等。
2、四川省：古藺縣、興文縣、成都等
3、江蘇省：東海縣，睢寧縣，射陽縣，灌雲縣，漣水縣，東台縣，阜寧縣，南京市，無錫市，淮安市清河區，姜堰市，啟東市，鎮江市京口區，南通市崇川區，徐州市泉山區，沭陽縣，揚州市廣陵區，常州市武進區，濱海縣，蘇州市等。
8、山西省：夏縣。
9、內蒙古自治區：包頭市，淮格爾旗，鄂爾多斯市東勝區，固陽縣。
10、吉林省：長春市綠陽區，集安市，通化市東昌區，扶松市。
11、上海市：靜安區，徐匯區。
14、湖北省：穀城縣，武漢市洪山區。
20、寧夏回族自治區：銀川市西夏區，青銅峽市。
21、新疆維吾爾自治區：哈密市，水磨溝區。
22、河南省：信陽市，潢川縣，新縣，光山縣等。駐馬店，正陽縣等。
嬴姓郡望
“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，是姓氏起源的地域標誌，或指郡中為眾人所仰望的貴顯家族。通常是作為一個追根溯源的里程碑。“郡”是由春秋戰國到秦代幾百年間逐漸形成的地方行政區劃。秦統一六國後，推行了“郡縣制”，漢至隋唐繼承了秦代的郡縣制，但是具體的郡縣劃分有所不同。 姓氏郡望的產生的社會基礎——傳統門閥制度起源於西漢，形成於東漢，盛行於魏晉南北朝，到唐朝，門閥制度衍變為姓氏郡望之說。郡望門閥的現象，延續了古代以氏論貴賤的傳統；列出姓氏的郡望也使姓氏在發展繁衍的過程中，有了比較清晰可尋的主流與支流脈絡。歷史上，一般姓氏都有多個郡望，說明它們是由古代同一個或幾個“根”上在不同的時期衍生出來的“分支”。
贏
贏近現代，海內外尋根熱再度興起，姓氏郡望成為人們追尋家世淵源、聯宗認親、謁祖朝宗的重要依據，寄託對故土先人的眷戀之情。溯嬴氏發展歷程，自伯益得姓，至非子食邑西犬丘，而後秦都九遷，其地域均在今甘肅陝西一帶無誤。而在千百年間，無論是食邑封侯、還是之後問鼎九州，嬴姓都是這片土地唯一的主人，而這一時期，也無疑是嬴氏最輝煌的歷史階段。以此定郡，名正言順。
我系舊譜昭穆圖載：吾祖啟高“原郡天水，又名西秦，啟高祖之父系湖廣黃州府麻城縣孝感鄉豬市壩人氏”，舊時家神牌位有書“鹹陽堂上”，所指地域均與正史相符。但因歷史建制沿革的變遷及地域稱謂的交替，長期以來，族人的口耳相傳中對嬴氏郡望存在四種稱謂：天水郡、西秦郡、鹹陽郡、隴西郡。所均是同一地域，但因為表述不同，容易造成誤解。
值續修族譜之機，族人再議郡望確名一事，詳查考證、統一說法當屬必要。
1、西秦（秦州）：正史中未見西秦載為地名，而是通指公元385-431年間隴西鮮卑族在秦國故土之西建立的政權數民族政權（五胡十六國之一），其名稱與前秦、後秦一樣，均僅因地域在秦國故地，而與我嬴氏無人文聯繫。舊譜謂“原郡天水又稱西秦”，西秦當指天水的民間俗稱，以附註的方式說明天水所概地域。秦州為天水別名，其名稱始於三國魏文帝，比天水晚，且從未制郡。古代郡名有官方標準的統一稱謂，當以史據為憑；且考慮與後世他族政權區別，故西秦與秦州均不宜稱作正式郡名。
2、鹹陽：鹹陽為秦始皇建立秦朝時的都城，屬嬴氏彰顯時代末期的活動地域，秦朝時屬內史直管，歷史上也從未列入郡名。今日所稱鹹陽郡，乃是韓國地名（韓國慶尚南道西部的一個郡）。綜合歷史真實和明確識別兩個角度考慮，鹹陽也不宜作為郡望使用。
3、隴西與天水：以郡制考證嬴氏望地，秦朝時屬隴西郡，漢代屬天水郡（又稱秦州，三國魏文帝黃初元年，分隴右置秦州，得秦州之名）。
從前後兩個郡地域範圍來看，雖然隴西置郡在先，但天水的管轄地域更吻合嬴氏的主要活動區域。再結合郡望產生的歷史及姓名郡望定名的規律：郡望之說著於唐朝，且多以漢晉時建制為郡名；更有舊譜“原郡天水”之說，從歷史推敲和譜志傳承兩個角度相互佐證，嬴氏郡望確定為“天水郡”。
相關人物
少昊
少昊（約公元前2698年—約公元前2525年），三皇五帝之一，他也是漢族神話中的五方上帝之一，又稱白帝，又作少皞、少皓、少顥，史稱金天氏、窮桑氏、雲陽氏或朱宣。少昊是遠古時代華夏部落聯盟首領，同時也是早期東夷族的首領。 他還是五帝之一，也是華夏共祖之一，在漢族神話中被尊為西方上帝。據記載其部族以鳥為圖騰，在他的部落里誕生了原始的鳳文化，成為漢民族的圖騰之一。 其子孫分化出很多姓氏，如：嬴、梁、桑、秦、譚、徐、黃、江、李、趙、蕭、舒等。
少昊金天氏顓頊
大業
大業大業是輔佐帝舜的十大名臣之一，被舜任命為刑法官。針對當時社會上出現的“蠻夷滑夏，寇賊奸宄”的現象，他作五刑以正民。據說，他理獄時對於過失犯罪者大多從輕處理，而對那些不知悔改的罪犯給予嚴厲懲處，使民眾信服，被奉為司法鼻祖，又因其決獄公正，被奉為獄神。他曾向舜提出“九德”，認為要以德安民。他進諫的具體的言論記錄在《尚書·大業謨》中，體現出他修德行政的主張。禹繼位後，按禪讓制，舉薦大業為繼承人，但大業先於禹而死，所以沒有繼位。大業死後，葬於六（六安）。禹封大業的少子於六，以奉其祀。後來，禹又舉薦益（伯益）為繼承人，並封伯益之後於英。
伯益
伯益（亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖）：又名大費。以“佐舜養畜，助禹治水”之功載入史冊。《史記·秦本紀》載：“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。”《秦始皇本紀》“秦之先伯翳，嘗有勛於唐虞之際，受土賜姓” 。伯益生有二子：大廉、若木。作《山海經》。
嬴非子
嬴非子嬴開
秦襄公嬴開（？—前766年），秦國列為諸侯的第一代君主。周幽王時，申侯聯合犬戎進攻鎬京， 襲殺幽王於驪山之下，秦襄公以兵救之。周幽王被殺後，襄公擁載平王，並派兵護送，被封為諸侯，賜岐山以西之地，襄公於是始國，成為秦國的締造者。
秦襄公嬴開（？—前766年）
秦襄公嬴開（？—前766年）嬴政
附：少昊
現有學界人士認為嬴姓源於東方少昊氏，其論據如下，但先秦族源，尚有待歷史考證。
少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”
少昊之母，《帝王世紀》說是“女節”，《拾遺記》又稱為“皇娥”。《春秋元命苞》上記載：黃帝之時，有大星如虹，下流華渚（有的書又作“稚華之渚”，即今河北鹽山東南）。女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遺記》上卻更有一段富於神奇色彩的記載：皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，當她來到窮桑的滄茫之浦時，遇到一位容貌俊美絕俗的神童，自稱為白帝之子，即太白星之精。這位太白星化身的美少年，下凡來到滄茫水邊，與皇娥相遇，竟一見鐘情，從此與她嬉戲宴遊，樂而忘歸。經過一段浪漫時間，皇娥便懷有身孕，後來生了一位聖子，取名叫摯，為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛，便又給他取名窮桑氏，亦叫桑丘氏，這就是嬴姓的原始遠祖少昊。
少昊長大後，成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑（今山東曲阜一帶）。後來氏族壯大，少昊當上東夷部落聯盟首領，便遷都曲阜。當少昊即位之日，有五隻鳳從五方（東、西、南、北、中）飛集於帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為“鳳鳥氏”。《左傳·昭公十七年》記載，少昊即位後，“利器用，正度量”，即發展生產，訂立制度標準。少昊最大的功績是測量天象，制定曆法。他的部落設定有專門負責觀測天象節氣變化的官，有歷正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早確定星宿的部族，曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”（《路史·後記》），又把北辰列為最尊貴的星位。後世以星宿定部族區域，以星定人，都是源於此。少昊又是一個會創作樂曲的氏族，史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說，少昊一直當了一百年東夷部落聯盟領袖後才去世。
少昊氏族崇拜鳳鳥圖騰
少昊氏族崇拜鳳鳥圖騰少昊去世後，戎夏黃帝集團的顓頊取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原內地遷徙。有的加入到中原華夏顓頊集團，有的氏族沿著黃河繼續西遷到黃土高原，少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西雲陽一帶。正因為如此，少昊雖為東夷，但《帝王世紀》和《遁甲開山圖》等典籍都說帝少昊死葬雲陽。《山海經》說：“又西二百里曰長留之山，其神白帝少昊居之。”由於少昊氏族西遷，少昊逝後，被尊為西方天神，叫“西皇”。
嬴姓十四氏
司馬遷在《秦本紀》中敘述了“邑之秦，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。”“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、鐘離氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之後也。”皋陶之後有八支都為伯益的嬴姓十四氏。
嬴姓十四氏
嬴姓十四氏嬴姓十四氏包括了當代的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鐘、費、瞿等姓氏的漢族人，被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的只有徐、廉、江、黃、繆。其餘九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。李氏一支出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵直諫紂王而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中沒有李姓，是因為嬴氏祖為伯益（大費），而皋陶（大業）是伯益之父，所以李氏是嬴宗，但不是嬴氏。
按古史料記載，李姓非伯益之後，乃伯益之弟仲甄之後代（李，阮，甄），李姓追皋陶為祖，
廉氏
大廉的後代形成了廉氏。廉氏是一個非常古早的姓氏。在史籍《史記·廉頗、藺相如列傳》就是大家所熟悉的一篇，典型的歷史代表人物就是廉頗，他是戰國時期趙國的神武大將。《史記·廉頗、藺相如列傳》中記載：“廉頗者，趙之良將也，趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊大破之，取晉陽，拜上卿”。
徐氏
司馬遷《史記·秦本紀》云：“大費生子二人：一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。”即伯益生了兩個兒子，一個叫大廉，一個叫若木。啟繼帝位後，沒有忘記伯益之功，大廉就繼承伯益的職位，其兒子就用他的名為姓，大廉就是廉姓的始祖。
長子大廉封地於秦。據《元和姓纂》所載，“顓頊孫大廉之後，以王父字為氏，趙有廉頗。”相傳為古帝顓頊孫大廉之後，封伯益次子若木於徐，是徐國之始。若木就成為了徐國的始祖和第一位國君。子孫繁衍，至商時建立了徐國，逐漸成為東夷中最強大的一支，史稱“徐夷”，也稱“徐方”、“徐戎”。若木的後代分為四支，分別是徐氏、趙氏、黃氏、馬氏。
江氏
趙氏
“趙”姓出自“嬴”姓，據《唐書》記載，上古東夷族首領伯益的第十三世孫、皋陶的第十四世孫造父生活於周朝，因為善於馴馬和駕車，深深得到周穆王的寵愛，後來因為他在平定徐偃王叛亂中及時駕車帶穆王回京，穆王就賜給他趙城（現時山西洪桐）作為封邑，造父的後代子孫以封邑趙城作為趙姓。
秦氏
梁氏
黃氏
伯益為“嬴”姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封，其後裔有封於黃國。南宋鄭樵《通志·氏族略》：“黃，嬴姓，陸終之後，受封於黃。今光州定城西十二里有黃國故城在，楚與國也。僖十二年為楚所滅，子孫以國為氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黃歇。”
馬氏
葛氏
出自“嬴”姓。以國名為氏。夏代，有諸侯方國“葛”國，在今河南寧陵縣（一說長葛市），《孟子．騰文公》載：湯居亳（河南與安徽交界處，主要以商丘為準，一說亳州），與葛伯為鄰。其後有葛氏。其注曰：“葛，夏諸侯嬴姓之國。”伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居於琅邪郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
費氏
谷氏
繆氏
出自“嬴”姓。以諡號為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略·以謚為氏》所載，春秋時期，秦穆公稱霸西戎，諡號為“繆”（莫六切）。
人口分布
秦朝滅亡後，六國遺民都痛恨秦國，秦國嬴姓人四散逃亡。為躲避追殺，嬴姓人改為他姓隱居的情況相當普遍，而且罕有記載。
21世紀，嬴姓人在江蘇、山東、雲南、北京、河北、福建、浙江等19個省份均有分布。江蘇嬴姓人最多，但分布比較分散；四川、貴州兩省嬴姓人口總數約4000人，祖上曾出過大將；山東臨沂市河東區有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有約千人；其他各省嬴姓人口相加，約有4000人。
