基本介紹
簡介,來源,
簡介
在伏羲制定姓氏後，人們就分為不同的氏族。盤古開天闢地之後，女媧造人補天以後，又輪轉了不計其數的春秋寒暑。在一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個叫做女節的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
來源
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什麼神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號炎帝。
這位太陽神又兼農業之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就湧出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會跟著波動起來。
上古的時候，沒有農業，人們靠打獵、捕魚、採摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始遊牧生活。禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要飢餓而死？因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匾乏，頓生憂患意識。於是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終於在南方一個山清水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土裡，經常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創製農具。炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五穀孕育生長；並委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調節晴雨。於是年年五穀豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農”。 炎帝不單單是農業神，同時也是醫藥神。炎帝教會了人們農業技術，保證了生活的物資來源，又創立了醫藥學，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五嶽，採集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經赭鞭抽打，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈現出來。他就依據藥草的不同藥性，給病人治病。 為了進一步辨識藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體裡如何發揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子裡作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子裡作藥用。他準備妥當後，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子裡，上下來回清洗腸胃，把肚子裡各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因為小綠葉在肚子裡上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子裡。後來人不知怎么卻寫成了“茶”。 他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴裡甜絲絲的，這就是後人所稱的“甘草”。神農覺得甘草好吃極了，於是也放到左邊的袋子裡。
隨後嘗了一種別致的小綠花。花朵像禾穗一樣掛在莖上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子裡一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西後來叫做“牛膝”，是放在神農右邊袋子裡的。他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。醫學一科，至此方始建立。炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展做出了重要貢獻：製造耒耜，種植五穀；嘗遍百草，開設醫藥；設立市崖，首辟市場；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；製作陶器，改善生活；立曆日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五穀，教民醫藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的成就。 然而，到了晚年，炎帝的創造力發揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領袖——黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領袖，他們的處世方式產生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至於只能通過戰爭的方法來解決矛盾。最後，他們二人在阪泉之野展開戰鬥。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就採用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鶩、鶴等凶禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、黑等猛獸作前驅，與炎帝展開決戰。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰爭異常地殘酷和激烈，戰場上血流成河，使那些木質的武器都漂浮了起來。結果，戰爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。阪泉之戰後，炎帝意識到自己的時代已經結束了，他就順應潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。 炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了後來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。 炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最後跳進大火中，讓身體焚燒結果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道後，跟著赤松子到崑崙山，在西王母住過的石屋中修仙，最後經過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。炎帝還有一個女兒，學道得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。後來，炎帝乾脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此後，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調和水，來餵蠶，據說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。炎帝另一個女兒名叫瑤姬。她是個多情少女，可惜剛到出嫁的年齡就死了。一縷芳魂飄到姑瑤山上，變作一棵瑤草，開出美麗的黃花，結成像冤絲子一樣的果實，吃了這種果實的人，會人見人愛。天帝哀憐她早死，就封她做巫山的雲雨神。早晨她化作美麗的朝雲，在山谷間飄遊，黃昏又變作瀟瀟的暮雨，傾瀉滿腔哀怨。她始終是那么多情，等待著知心的人…… 炎帝還有一個女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。 據說有一次她到東海去遊玩，海上忽然起了風暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一隻花頭、白嘴、紅足的“精衛鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫做帝女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛銜微木，將以填滄海”的詩句，歌頌這種鍥而不捨的精神。
這位太陽神又兼農業之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就湧出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會跟著波動起來。
上古的時候，沒有農業，人們靠打獵、捕魚、採摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始遊牧生活。禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要飢餓而死？因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匾乏，頓生憂患意識。於是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終於在南方一個山清水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土裡，經常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創製農具。炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五穀孕育生長；並委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調節晴雨。於是年年五穀豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農”。 炎帝不單單是農業神，同時也是醫藥神。炎帝教會了人們農業技術，保證了生活的物資來源，又創立了醫藥學，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五嶽，採集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經赭鞭抽打，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈現出來。他就依據藥草的不同藥性，給病人治病。 為了進一步辨識藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體裡如何發揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子裡作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子裡作藥用。他準備妥當後，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子裡，上下來回清洗腸胃，把肚子裡各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因為小綠葉在肚子裡上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子裡。後來人不知怎么卻寫成了“茶”。 他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴裡甜絲絲的，這就是後人所稱的“甘草”。神農覺得甘草好吃極了，於是也放到左邊的袋子裡。
隨後嘗了一種別致的小綠花。花朵像禾穗一樣掛在莖上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子裡一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西後來叫做“牛膝”，是放在神農右邊袋子裡的。他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。醫學一科，至此方始建立。炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展做出了重要貢獻：製造耒耜，種植五穀；嘗遍百草，開設醫藥；設立市崖，首辟市場；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；製作陶器，改善生活；立曆日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五穀，教民醫藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的成就。 然而，到了晚年，炎帝的創造力發揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領袖——黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領袖，他們的處世方式產生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至於只能通過戰爭的方法來解決矛盾。最後，他們二人在阪泉之野展開戰鬥。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就採用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鶩、鶴等凶禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、黑等猛獸作前驅，與炎帝展開決戰。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰爭異常地殘酷和激烈，戰場上血流成河，使那些木質的武器都漂浮了起來。結果，戰爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。阪泉之戰後，炎帝意識到自己的時代已經結束了，他就順應潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。 炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了後來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。 炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最後跳進大火中，讓身體焚燒結果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道後，跟著赤松子到崑崙山，在西王母住過的石屋中修仙，最後經過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。炎帝還有一個女兒，學道得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。後來，炎帝乾脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此後，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調和水，來餵蠶，據說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。炎帝另一個女兒名叫瑤姬。她是個多情少女，可惜剛到出嫁的年齡就死了。一縷芳魂飄到姑瑤山上，變作一棵瑤草，開出美麗的黃花，結成像冤絲子一樣的果實，吃了這種果實的人，會人見人愛。天帝哀憐她早死，就封她做巫山的雲雨神。早晨她化作美麗的朝雲，在山谷間飄遊，黃昏又變作瀟瀟的暮雨，傾瀉滿腔哀怨。她始終是那么多情，等待著知心的人…… 炎帝還有一個女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。 據說有一次她到東海去遊玩，海上忽然起了風暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一隻花頭、白嘴、紅足的“精衛鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫做帝女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛銜微木，將以填滄海”的詩句，歌頌這種鍥而不捨的精神。
