李清照（1084年3月13日—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東省濟南市章丘區）人。宋代婉約派代表詞人，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富。她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎，出嫁後與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。紹興二十五年（1155年）去世。
李清照所作詞，前期多寫悠閒生活，後期悲嘆身世，情調感傷。藝術上，善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。
基本介紹
- 別名：李易安
- 號：易安居士
- 所處時代：北宋→南宋
- 民族族群：漢族
- 出生地：濟南
- 出生日期：1084年3月13日
- 逝世日期：1155年
- 主要成就：詩詞創作
詩詞理論 - 主要作品：聲聲慢·尋尋覓覓、一剪梅·紅藕香殘玉簟秋、醉花陰·薄霧濃雲愁永晝、武陵春·風住塵香花已盡、夏日絕句、詞論
- 本名：李清照
人物生平,秉承家學,琴瑟和諧,奔赴江寧,流徙兩浙,悄然辭世,主要影響,歷史評價,古代,現代,主要作品,作品綜述,傳世作品,出版圖書,後世紀念,人際關係,史料索引,藝術形象,
人物生平
秉承家學
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非是濟南章丘人，進士出身，官至提點刑獄、禮部員外郎，蘇軾的學生，“蘇門後四學士”之一，藏書甚富，《宋史》有傳，有著述傳世。母親是狀元王拱辰的孫女，很有文學修養。一說李清照母親為元豐宰相王珪長女，善文詞。李清照2歲時生母去世，王拱辰孫女為其繼母。
李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學薰陶，加之聰慧穎悟，所以才華過人，“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之的大力稱讚。
李清照肖像
李清照6歲時隨父到東京（今河南開封）生活，學習文化。優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情。除了作詩之外，她開始在詞壇上嶄露頭角。元符二年（1099），16歲時寫出了為後世廣為傳誦的詞章《如夢令·昨夜雨疏風驟》。此詞一問世，便轟動了整個京師，“當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者”（《堯山堂外紀》卷五十四）。
元符三年（1100），李清照17歲，得識張耒，作詩《浯溪中興頌詩和張文潛二首》。這組詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂”前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，令世人刮目。因此，宋代周煇的《清波雜誌》認為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”
琴瑟和諧
後兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書雖然相當豐富，可是對於李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠。於是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計無所出，只好戀戀不捨地歸還了人家。為此，“夫婦相向惋悵者數日”。新婚後的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。
可惜好景不長，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進去。李清照出嫁後的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之。”（《洛陽名園記》序）晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏嘗獻詩云：‘炙手可熱心可寒’。”（《郡齋讀書志》）惜均未奏效。被罷官後的李格非，只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年（1103年）九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京；辛巳，詔“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻”（《宋史》卷十九《徽宗本紀》）。崇寧三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，並令在外居住，不得擅自到闕下”（《續資治通鑑》卷八十八）。據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經沒有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。
崇寧四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右僕射兼中書侍郎。六月，“（因）與（蔡）京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右僕射（《宋史·趙挺之傳》）。僅僅過了半年多，崇寧五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書右僕射兼中書侍郎。與此同時，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“並令吏部與監廟差遣”（《續資治通鑑拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。
大觀元年（1107年）正月，蔡京又復相，無情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右僕射後五日病卒。卒後三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續留居京師。此年秋，李清照隨趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居青州鄉里的生活。
大觀二年（1108年），李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自號“易安居士”。“歸來堂”，取義於陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對李清照極為稱賞的文學家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來子”。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出於對晁補之的仰慕，步其後而模仿之。《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優裕生活，然而卻得到了居於鄉里平靜安寧的無限樂趣。他們相互支持，研文治學創作；他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美日月。李清照在《金石錄後序》中對此作了較為詳盡的敘述。李清照夫婦在青州古城收集到《東魏張烈碑》《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大雲寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。
政和四年（1114年）新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，云：“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來堂。”《易安居士畫像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據《上海師範大學學報》1987年第二期吳金娣《有關趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修（集古錄）跋尾》趙明誠墨跡與《畫像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫像》題詞確為趙明誠手跡。
政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當時著名學者劉跂題寫了一篇《後序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”（張端義《貴耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞並題名刻洞內石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經昌樂，宿於驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序云：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。几上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得‘子’字，因以為韻，作感懷詩云。”
在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒校勘二卷，跋題一卷”《金石錄後序》。
奔赴江寧
宋欽宗靖康二年（1127年），李清照44歲，“靖康之變”發生，北宋朝廷崩潰，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死於江寧（今南京市），南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經制副使。北方局勢愈來愈緊張，李清照著手整理遴選收藏準備南下：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。”（《金石錄後序》）十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩餘書冊被焚。（李清照在《金石錄後序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書冊用屋十餘間，期再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實應為“青州兵變”。）
建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江寧，獨自棄城而逃。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄後序》）。舟過烏江楚霸王自刎處，李清照有感而作《夏日絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統治者進行諷喻。五月，至池陽（今安徽貴池），趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄後序》中回憶說，趙明誠將“過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊捲軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。’遂馳馬去”。不幸的是，由於途中感疾，趙明誠竟於八月十八日卒於建康。趙明誠卒後，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。”（謝伋《四六談麈》卷一）葬畢趙明誠，李清照大病一場。
流徙兩浙
趙明誠卒後，國勢日急，趙明誠大妹夫李擢權兵部侍郎，從衛太后在洪州（今江西南昌）。當時有書二萬卷，金石拓本二千卷。為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書散為雲煙。李清照只好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃。之後，李清照曾一度往依時任敕局刪定官的弟弟李迒。這時傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。
建炎四年（1130年）春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。“到台，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十二月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。
紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準離婚，但宋代法律規定，妻告夫要判處2年徒刑，故亦身陷囹圄。後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋（對於李清照改嫁張汝舟之事，後世學者頗有爭議）。
紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄後序》的寫作。十月，避亂金華。十一月作《打馬賦》及《打馬圖經》並序。雖為遊戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地讚揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的願望，抒發了“烈士暮年”的感慨。
紹興五年（1135年），在金華，李清照曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與後人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興六年（1136年），李清照由金華返臨安，此後一直居臨安。
紹興十三年（1143年），將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。
悄然辭世
約在紹興二十五年（1155年），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、淒涼中，悄然辭世。
陸游《夫人孫氏墓志銘》云：“夫人幼有淑貞，故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十餘歲，謝不可，曰：‘才藻非女子之事也。’”（《渭南文集》卷三十五）。此文可作確證李清照晚年欲以其學傳於孫氏。據此推斷李清照當卒於此後不久。孫氏卒於紹熙四年（1193年），年五十三，推知她生於紹興十一年（1141年）。孫氏謝絕李清照時約十五六歲，故可推知李清照逝時當在七十餘歲。
主要影響
李清照主要成就在於文學上，她工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞據今人所輯約有45首，另外儲存疑10餘首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前後期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。
後期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗，語新意雋。《鳳凰台上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂鬱的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這齣自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。
李清照像
李清照南渡後的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了淒涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉調滿庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過去的美好生活和淒涼憔悴作對比，寄託了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦悽慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。
李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色。”
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始於宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《醜奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。
歷史評價
古代
宋·朱彧：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍。無愧於古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可談》卷中）
宋·王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也。（《碧雞漫志》卷二）
宋·朱弁：趙明誠妻，李格非女也。善屬文，於詩尤工。晁無咎多對士大夫稱之。如“詩情如夜鵲，三繞未能安”“少陵也自可憐人，更待來年試春草”之句，頗膾炙人口。格非，山東人，元祐間作館職。（《風月堂詩話》卷上）
宋·胡仔：近時婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞云：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞云：“簾卷西風，人比黃花瘦。”此語亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚云：“猥以桑愉之晚景，配茲駔儈之下材。”傳者笑之。（《苕溪漁隱叢話》前集卷六十）
宋·趙彥衛：李氏自號易安居士，趙明減德夫之室，李文叔女，有才思。文章落筆，人爭傳之。小詞多膾炙人口，已版行於世，他文少有見者。（《雲麓漫抄》卷十四）
宋·魏仲恭：嘗聞摘藻麗句，固非女子之事。間有天姿秀髮，性靈鐘慧，出言吐句，有奇男子之所不如。雖欲掩其名，不可得耳。如蜀之花蕊夫人、近時之李易安，尤顯顯著名者。各有宮詞、樂府行於世。然所謂膾炙者，可一二數，豈能皆佳也。（《斷腸詩集序》）
元·楊維禎：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動於人。然出於小聽挾慧，拘子氣習之陋，而未適乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學而光父兄者，不得並議矣。（《東維子集》卷七）
元·陶宗儀：易安居士李氏，趙丞相挺之之子諱明誠字德夫之內子也。才高學博，近代鮮倫，其詩詞行於世甚多。嘗見其為乃夫作《金石錄後序》，使人嘆息，比見世間萬事，真如夢幻泡影而歸於一空而已。（《說郛》卷四十六引《瑞桂堂暇錄》）
明·陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所適非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉！古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其後，所謂代不乏賢。（《諸山堂詞話》卷二）
明·楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞，最為婉妙。……山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。（《詞品》卷二）
明·王世貞：《花間》以小語致巧，《世說》靡也；《草堂》以麗字則妍，六朝婾也。即詞號稱詩餘，然而詩人不為也。何者？其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜；其柔靡而近俗也，詩嘽緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也；之詞而詩，非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、於野、美成、少游、易安至也，詞之正宗也。溫、韋艷而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調亡也。（《弇州山人詞評》）
明·毛晉：《草堂詩餘》若干卷，向未艷驚人目。每秘一冊，便稱詞林大觀，不知抹倒幾許騷人。即如次仲、幾叔輩，不乏“寵柳嬌花”“燕航鶯吭”等語，何愧大晟上座耶？《草堂集》竟不載一篇，真堪太息。余隨得本之先後，次第付梨，凡經商緯羽之士，幸兼擷焉。秋分日，湖南毛晉識。（汲古閣本《宋六十名家詞》）
明末清初·劉體仁：周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側出之妙。柳七最尖穎，時有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”類。下此則蒜酪體也。惟易安居士“最難將息”。“怎一個愁字了得”，深妙穩雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當行第一人也。（《七頌堂詞繹》）
明末清初·尤侗：松陵周勒山所選《女子絕妙好詞》，既已搴芳采華，亦復闡幽索隱，當使《花草》承塵、《蘭荃》讓畔者矣。松陵素稱《玉台》文藪。而葉小鴦之《返生香》，仙姿獨秀，雖使《漱玉》再生，猶當北面，何論餘子！（《女子絕妙好詞選》）
明末清初·毛先舒：詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明，然須有淺淡處、平處，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平敘景物已足，乃出“醉頭扶起寒怯”，便動人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世說》全句。渾妙。嘗論詞貴開拓，不欲沾滯，忽悲忽喜，乍近乍遠，所為妙耳。如遊樂詞，須微著愁思，方不痴肥。李《春情》詞本閨怨，結雲“多少遊春意”“更看晴未”，忽爾開拓，不但不為題束，並不為本意所苦。直如行雲，舒捲自如，人不覺耳。（《詩辨坻》卷四）
清·李調元：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒鬚眉。（《雨村詞話》卷三）
清·胡薇元：南北宋之際，有趙明誠妻李清照，所作《漱玉詞》，抗軼周柳。（《歲寒居詞話》）
清·陳廷焯：李易安風神氣格，冠絕一時，直欲與白石老仙相鼓吹，婦人能詞者，代有其人，未有如易安之空絕前後者。又：朱淑真詞風致之佳，情詞之妙，真可亞於易安。宋婦人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。（《雲韶集·詞壇叢話》）易安格律絕高，不獨為婦人之冠，幾欲與竹屋梅溪分庭抗禮。又：易安詞騷情詩意，高者入方回之室，次亦不減叔原、蓍卿。兩宋婦人能詞者不少，無出其右矣。（《雲韶集》卷十）李易安詞獨辟門徑，居然可觀。其源自從淮海、大晟來。而鑄語則多生造。婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》卷二）
清·沈曾植：易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦柳又：易安跌宕昭彰，氣調極類少游，刻摯且兼山谷。篇章惜少，不過窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也，才鋒大露，被謗殆亦因此。自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，後者當許為知己。漁洋稱易安、幼安為濟南二安，難乎為繼。易安為婉約主，幼安為豪放主。此論非明代諸公所及。（《菌閣瑣談》）
現代
呂思勉：北宋女詞人，則有李易安。……夫婦皆擅學問，長詩文，精金石，誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱，詞則極婉秀，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協律者，實倚聲之正宗，非徒以閨閣見稱也。（《宋代文學》）
胡適：李易安乃是宋代的一個女文豪，名清照，號易安居士。……李清照少年時即負文學的盛名，她的詞更是傳誦一時的。她的詞可惜現存的不多，（有王氏四印齋刻本），但我們知道她是最會做白話詞的。例如：《一剪梅》（略），《添字採桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是她的《聲聲慢》（略），這種白話詞真是絕妙的文學，怪不得她在當日影響了許多人。李清照雖生於北宋，到南渡時，她已是50歲的老婦人了。但她對於北宋的大詞家，二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。（《國語文學史》）
羅根澤：詞是文學，也是音樂……女詞人李易安《論詞》，都是偏於以音樂的觀點立論，雖然也不忽視文學。（《中國文學批評史》）
容肇祖：李清照是中國文學史上一個最有天才的女子，她論詞對於北宋諸大家，多有不滿，可見她的眼光之銳敏。她的詞在當日很受人崇敬，如辛棄疾有時自稱“效李易安體”。可見她的影響；（《中國文學史大綱》）
劉大傑：李清照是南渡前後的女詞人，是中國古典文學史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守著詞的一切規律而創作的。她一面重視音律，精鍊字句；同時，她的詞富於真實的性情與生活的表現。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直接反映現實，但我們要知道她丈夫的死，她的流浪貧窮，她改嫁事件的受冤，都是那個亂離時代、封建社會直接給她的迫害。她正是當日一個受難者的代表；她的生活情感，也正是當日無數難民的生活情感。（《中國文學發展史》）
林庚：北宋的詞壇，雖然充滿了慢詞的勢力，卻依然以小令為主。而結束這北宋詞壇的一位作家，便是李清照。……中國女作家中，能夠在文學史上占一席地的，這是僅有的一個人了。詞原是女性美的描寫，她正是能夠完成那自我表現的，她生活的時代雖在北宋南宋之間，而她的作風竟是完全北宋的。她不願意隨著當時一般的潮流，而專意於小令的吟詠，這在詞壇上更覺重要。她的名作象《醉花陰》（略），《如夢令》（略）。至於佳句像“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”……都是膾炙人口的。然而整個詞壇的趨勢，已完全走向慢調，小令此後正如絕句，只成為詩人們偶然的點綴。詩詞的命運，似乎不可避免的，都走上了同一的途徑。（《中國文學史》）
王進玉：宋代女詞人李清照，是女性藝術家的優秀典範。（《拭目以待的中國當代女性藝術》）
主要作品
作品綜述
李清照的文集在宋代當時就曾刻印行世。《直齋書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花菴詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史·藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現存的詩文及詞集是後人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發現的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社排印本。
傳世作品
體裁 | 作品題名 | |||
|---|---|---|---|---|
詞 | ||||
詩 | ||||
夜發嚴灘 | ||||
皇妃閣春帖子 | ||||
文 | ||||
出版圖書
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作者類型：
作者時間：2010年8月
《此情無計可消除》是2010年上海古籍出版社出版的圖書，作者是李清照、朱淑真。本書從生平、作品分析、文學史地位等各方面，對李清照作了全面的介紹。
後世紀念
宋代女詞人李清照，被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。自明朝以來，中國出現了四處“李清照紀念館（堂）”和多處“藕神祠”。
山東章丘紀念館
李清照紀念堂
山東青州紀念館
青州李清照紀念館位於青州古城西門外洋溪湖畔。占地約630平方米。建築坐北朝南，大門內有甬道北去，道東建有順河樓，西邊為四松亭，均為清代建築。甬道盡頭為一四合院，系1993年所建，門上書有著名詞人蕭勞書寫的匾額“李清照紀念館”。
山東濟南紀念堂
濟南李清照紀念堂設在趵突泉公園內、柳絮泉北側的一處庭院中，總面積約為360平方米。這一庭院北宋時為濟南盛族張氏的庭院，到了金代改為靈泉庵，清末改為鹹豐進士山東巡撫丁寶禎的祠堂。因清代初期詩人田雯一首《柳絮泉訪李易安故宅》詩，人們誤認李清照故居即在柳絮泉邊，其後文人墨客皆牽合附會，遂有李清照故宅在濟南之說。
浙江金華紀念堂
山東濟南藕神祠
李清照全身雕塑
人際關係
關係 | 姓名 | 備註 |
|---|---|---|
父親 | 李格非 | 蘇門後四學士之一 |
母親 | 王氏 | 王拱辰孫女，一說王珪長女王氏 |
丈夫 | 趙明誠 | 左僕射趙挺之第三子 |
後夫 | 張汝舟 | 後離婚，恢復趙明誠未亡人身份 |
史料索引
藝術形象
時間 | 遊戲名 | 出現場景 | 形象圖 |
|---|---|---|---|
2018年 | 《逆水寒》 | 在支線任務“京華少年游”中出現，常駐汴京虹橋下茶鋪旁 |  李清照遊戲角色圖 |
