基本介紹
- 作品名稱：《金石錄後序》
- 創作年代：宋
- 作品出處：《金石錄序》
- 文學體裁：序
- 作者：李清照
作品簡介,作者簡介,作品原文,作品鑑賞,
作品簡介
《金石錄後序》（下文稱《後序》）是李清照為她的丈夫趙明誠，以畢生心血為代價所撰著的金石學名作《金石錄》一書所作的序言。在《金石錄》編著過程中，趙明誠曾寫過一篇《金石錄序》。徽宗政和七年（1117），趙明誠又再三請河間劉跂為《金石錄》前三十卷撰序。劉序在是年九月十日撰畢，題為《金石錄後序》。李清照所撰《後序》雖與劉跂序的題目相同，但她是在趙明誠逝世之後，由她繼續完成其未竟之業後，從而寫了這篇序文。
《金石錄序》書法作品
《金石錄序》書法作品作者簡介
李清照（1084－1155），今山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
作品原文
右《金石錄》三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、匝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎。侯年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿，計無所出而還之，夫婦相向惋悵者數日。
後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題；得書畫彝鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣。故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損污，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重彩，首無明珠翠羽之飾，室無塗金刺繡之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是几案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
建炎戊申秋九月，侯起復，知建康府。己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿，遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應曰：“從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊捲軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。”遂馳馬去。途中賓士，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書報臥病，余驚怛。念侯性素急，奈何。病痁或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡黃芩藥，瘧且痢，病危在肓。余悲泣倉皇，不忍問後事。八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
葬畢，余無所之。朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿茵褥，可待百客，他長物稱是。余又大病，僅存喘息。事勢日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎從衛在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨余少輕小捲軸書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。
上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。到台，守已遁。之剡，出陸，又棄衣被。走黃岩，雇舟入海，奔行朝。時駐蹕章安，從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士攜玉壺過，視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語。或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，並寫本書寄剡。後官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書、畫、硯、墨可五、七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，卜居土民鐘氏舍。忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鐘復皓出十八軸求賞。故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂勞不可出。今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八，所有一二殘零，不成部帙書冊三數種，平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶！
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！
昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡，而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死，而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也。然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。紹興二年玄黓歲壯月朔甲寅易安室題。
作品鑑賞
（一）“愍悼舊物之不存”——《後序》的敘事指歸
為一本書作序，首先就要將這本書的最大特點昭告於人。《後序》以“右《金石錄》三十卷者何”至“可謂多矣”，僅以九十二個字交代《金石錄》的作者、卷數、內容和對它的必要評價，可謂惜墨如金。接下去又僅用三十七個字，敘述了四個典故的要義：唐文宗時的宰相王涯，酷愛收藏書畫，後在廷爭中被殺，人們只擷取其金玉財寶，棄書畫於路旁慘遭踐踏。唐代宗時的宰相元載，在他被殺抄家時，抄出胡椒竟達八百石之多，晉代的和嶠愛錢成癖，而杜預則酷愛《左傳》。清照以此說明她和丈夫就像王涯愛書畫、元載愛胡椒、和嶠愛錢、杜預愛《左傳》那樣，酷愛文物書籍。這一段很要緊，它是洋洋二千言《後序》的敘事、抒情的基調，正如洪邁所說：“其妻易安居士，平生與之同志，趙歿後，愍悼舊物之不存，乃作後序，極道遭罹變故本末”。由於《後序》做到了敘事、抒情的完美統一，表現了作者很高的學養和才華，博得了歷代的好評：“才高學博，近代鮮倫”。“有此文才，有此智識，亦閨閣之傑也”。“其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁”。諸如此類的評價對《後序》來說，絕非虛譽，這從以下的精湛筆墨中，可以得到具有充分說服力的印證。
從“余建中辛巳，始歸趙氏”至“樂在聲色狗馬之上”，約六百多字，作者以熱情洋溢的筆觸，縷述其夫婦為之迷醉的金石書畫得之如何艱難，和既得之後如何為之陶醉的一幕幕動人情景。其中關於靠典當衣物和節衣縮食購置文物的記載尤為感人：“趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實，歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也”。“食去重肉，衣去重采，首無明珠翠羽之飾，室無塗金、刺繡之具”，由此可見作者夫婦志向何等高潔，在“貴家子弟”中尤為難得。
“至靖康丙午歲”到“猶復愛惜如護頭目，何愚也耶”，約一千餘字，作者以無比沉痛的心情，詳盡地記述了其收藏喪失的經過：第一次損失是因建炎元年（1127）十二月的兵變，使其青州故居的“十餘屋”“書冊什物”“皆為煨燼”；第二次是在次年“冬十二月金寇陷洪州”，使她暫存在明誠妹婿處的“連艫渡江之書，又散為雲煙矣”；第三次大約是在建炎三、四年，於轉徙途中，聽到“玉壺頒金”的謠言，作者十分驚恐，拿了家中所有銅器等物，“欲赴外庭投進”，以明心跡。因為沒有追趕上皇帝，這些銅器不敢留在家裡，與手抄本一起暫存在剡縣。後來官軍平定叛亂的士卒時，全部被拿走，聽說都到了原來的李將軍的家裡，“所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣”；第四次是紹興元年（1131），在會稽，房東姓鐘。有一夜，被穴壁盜去了放在臥榻之下的五竹筐書畫硯墨。於十分悲慟中，重立賞收贖，鐘復皓拿了十八軸書畫求賞。後來得知其餘都被吳說運使低價買去了。“所謂巋然獨存者，乃十去其七八”。至此，《後序》的敘事指歸已完成。由於文章寫得深情投入，也使讀者感到，就像自己失去了最心愛的東西一樣痛心疾首。
（二）“不勝死生新舊之感”——《後序》的“情懷”抒發
如果說李清照在句式凝鍊的詩詞中，把對趙明誠的愛心濃縮為“情懷”二字，尚使人不易體會其具體所指的話，那么在《後序》中，卻自始至終存在著一條濃重的感情貫穿線，這條線就是“情懷”二字的運動軌跡，也是趙、李為後世所留下的人生足跡，所以《後序》也被當作一篇夫婦合傳：
此文詳記夫婦兩人早年之生活嗜好，及後遭逢離亂，金石書畫由聚而散之情形，不勝死生新舊之感。一文情並茂之佳作也。趙、李事跡，宋史失之簡略，賴此文而傳，可以當一篇合傳讀。故此文體例雖屬於序跋類，以內容而論，亦同自敘文。清照本長於四六，此文卻用散筆，自敘經歷，隨筆提寫。其晚景悽苦鬱悶，非為文而造情者，故不求其工而文自工也。
把《後序》作為“合傳讀”很有必要。文章敘事從“始歸趙氏”起，每逢關節之處，總是一筆兩到：“建中辛巳”“余”十八歲，“侯（對士大夫的尊稱，這裡指趙明誠）年二十一”；“時先君（作者之父）作禮部員外郎，丞相（作者翁舅）時作吏部侍郎”。言外之意，她和丈夫年齡般配，門當戶對，是多么幸福的一對！新婚時，明誠雖“在太學作學生”，但他每半個月就請假到相國寺去一次，在購置“碑文”同時，還購置“果實”。後者顯然是為了犒勞喜歡吃零食的愛妻的。對於明誠親自買回來的“碑文果實”，二人總是親昵地“相對展玩咀嚼”。通過這類看來極小的細節多么傳神地寫出了其新婚生活的美滿幸福，那時明誠對妻子的愛是多么的無微不至，二人又是生活得多么的無憂無慮，無拘無束，簡直是過著神仙般的日子。後來，即使因拿不出“二十萬錢”，不得不將已帶回家的“徐熙牡丹圖”歸還人家，也是“夫婦相向惋悵者數日”。不論古今中外，在和諧的夫妻生活中，不難得到這樣的體驗，即在愛情的天平上，福履由兩人共享，其福倍增，“惋悵”由兩人分擔，其愁減半，所以那種“惋悵”本身也是一種幸福，也很值得樂道，以致幾十年之後還記憶猶新。然而《後序》中更令人難忘的莫過於這樣兩段感情落差懸殊的，“不勝死生新舊之感”的“文情並茂”的文字：
每獲一書，即同共勘校，整集簽題；得書畫彝鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈……
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！
在這裡，敘事時飽和著真情實感；抒情時緊緊扣住其“死生不能忘之”的珍貴文物，既把“何得之艱而失之易”的過程敘述得條分縷析，也使人看到了作者的那顆忠於愛情，重於然諾的赤誠的心。丈夫死後，她在轉徙流亡中始終不忘他關於“與身俱存亡”的叮囑，對文物的愛惜就像愛惜自己的頭目一樣。作為未亡人，她為了保護丈夫的畢生收藏，做到了她所能做到的一切，又以其富有才華的筆觸真實地記載了這一切！所以這篇《後序》，人們不把它作為一篇書序來讀，也不只是一篇“文情並茂”的美文，它對後世曾產生過出人意料的深刻影響。這裡僅以張居正為例，看看他從《後序》中讀出了什麼：
張居正是明朝人，離李清照寫《後序》的時代已相距四、五百年，萬曆年間當過十年的首輔。有一天，他聽到部吏中有一姓鐘的操浙江口音，便問道：“你是會稽人嗎？”答曰：“是的”。張居正馬上變了臉色，怒氣久久不消。這個部吏解釋說：“我是新近從湖廣一帶遷到會稽的。”即使這樣，張居正還是把他開除了。《玉茗瑣談》解釋此事說：“張居正之所以黜退鐘姓部吏，是因為他與盜竊訛詐李清照臥榻之下文物的鐘復皓同鄉、同姓的緣故。時人不明白張居正因讀了《後序》受到強烈感染，從而為李清照打抱不平的良苦用心，以為他對部下很粗暴，這實在是對他的天大誤解”。不言而喻的是，這裡並不是在肯定，更不是讚揚這種類似於小說家言的記載本身，而是藉以說明《後序》的深遠影響。一篇文章，時隔數百年，其中的一個細節竟能使一個大政治家為之動容，這不是一件平常的事情。作品能夠產生這么獨特的影響，大概只有柳永的《望海潮》與其有某種相似之處。
因為李清照的詞名很高，所以她的本來思想藝術水平很高的詩文之名，就被有意無意地掩蓋住了。其實她的這篇《後序》在整個散文史上，也是為數不多的出類拔萃的篇目之一。這就有必要順便澄清一下，以往對此文的一些似是而非的評價，諸如：“易安此序，委曲有情致，殊不似婦女口中語”。“夫女子，微也，有識如此，丈夫獨無所見哉”。這是些什麼話！在這兩位“大男子”看來，只有他們能夠“咳唾成珠玉，揮袂出風雲”，“婦女”都是天生的拙訥難化者，“口中”自無妙語可言，其手更寫不出“委曲有情致”的好文章。殊不知，只有像李清照這樣的“婦女”，只有有她那樣的飽嘗人間甘苦經歷的人，才能寫出像《後序》那樣的“非為文而造情”、“不求其工而文自工”的好文章。像以上所引的這類似是而非的評價，不只是低估了李清照，而且在文學中宣揚性別歧視論。在以往持類似論調的大有人在：“閱趙明誠《金石錄》，其首有李易安《後序》一篇，敘致錯綜，筆墨疏秀，蕭然出町畦之外，予向愛誦之，謂宋以後閨閣之文，此為觀止”。乍一看“此為觀止”，好像對《後序》評價很高，但前面用“宋以後閨閣之文”一限制，仍帶有一定的性別偏見。這種偏見不只是表現在對《後序》的評論中，對整個李清照乃至整個女性文學的研究，都應該堅決排除這種偏見，從而對女性作家作出公正全面的評價。
