感懷(李清照詩作)

感懷(李清照詩作)

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《感懷》是宋代女詩人李清照於宋徽宗宣和三年辛丑(1121年)八月十日在萊州寫下的一首律詩。

在詩中李清照抒發了對丈夫趙明誠整日忙於應酬,卻冷落了自己的不滿情緒。但此詩又不同於一般的閨怨詩,而是以一種調侃的手法透露出自己的不悅之色和自己嚮往的生活場景。

基本介紹

  • 作品名稱:《感懷》
  • 作品別名:《感懷·並序》
  • 創作年代:宋代 宣和三年(1121年)八月十日
  • 作品出處:《詩女史》
  • 文學體裁:律詩
  • 作者:李清照
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作品原文

感懷(並序)
宣和辛丑八月十日到萊,獨坐一室,平生所見,皆不在目前。几上有《禮韻》,因信手開之,約以所開為韻作詩,偶得“子”字,因以為韻,作感懷詩。
寒窗敗幾無書史,公路可憐合至此
青州從事孔方兄,終日紛紛喜生事
作詩謝絕聊閉門,燕寢凝香有佳思
靜中吾乃得至交,烏有先生子虛子

注釋譯文

作品注釋

①宣和辛丑:宋徽宗宣和三年,即公元1121年。萊:萊州,今山東萊州市。當時李清照的丈夫趙明誠任萊州知州,李清照到萊州探望趙明誠。
②几上:案頭。《禮韻》:宋代官頒韻書《禮部韻略》,共五卷。
③約:擬定。
④公路:袁術字公路。《三國志·袁術傳》注引《吳書》:袁術兵敗後,饑渴交至,嘆曰:“袁術至於此乎!”李清照詩中用以比喻室中空無所有。
⑤青州從事:指好酒。《世說新語·術解》:“桓公有主簿,善別酒,輒令先嘗。是謂青州從事,惡者謂平原督郵。”孔方兄:指錢。魯褒《錢神論》:“親之如兄,字曰孔方”。
⑥生事:惹出事端。
⑦燕寢:指官員住所。
⑧烏有、子虛:司馬相如《子虛賦》中虛擬的人物。

作品譯文

宣和三年八月十日來到萊州,自己一人獨自坐在室內,個人喜歡的書籍史典,這間房內都沒有。案頭上有本《禮韻》,因此隨手翻開,擬以所翻開頁上的字為韻來寫詩。偶爾翻到“子”字,於是以“子”字為韻,寫了一首感懷詩。
破舊的窗台和書案上沒有一本詩書和史集,給人感覺就像袁術窮途末路生出的感慨:一無所有。趙明誠每天奔波於酒宴之中,醉心於錢財當中,一天到晚就是這些無聊的閒事。寫詩要閉門謝客,在自己的住處焚香靜思才能有好的想法。在平靜中我得到兩個好朋友,一個是烏有先生、一個是子虛先生。

創作背景

《感懷》為李清照宣和三年(1121年)赴萊州探望趙明誠之作,李清照在詩中流落出對趙明誠的不滿。大抵趙明誠出任郡守不久,忙於應酬,未能擺撥常務,反為“青州從事孔方兄”所累,使李清照有受冷落之感。特別是趙明誠住處“寒窗敗幾無書史”,“平生所見,皆不在目前”,所以詩、並序的字裡行間頗見其不悅之色。

作品鑑賞

全文賞析

詩的序言部分寫李清照到丈夫趙明誠任知州的萊州探望。但卻被趙明誠冷落一旁,而且夫婦倆平生愛好金石之物,在趙明誠的官邸中卻一樣也沒看到。可以想像李清照心中的不滿和失落。李清照無聊到隨手翻案頭上的《禮韻》,以翻到的字為韻,來作詩,而這首詩就是在這樣的場景下誕生的。
詩的開頭兩句首先描繪了詩人所處的環境,寒窗敗幾、空無所有,從寫生活環境中反映出詩人心境。而且用典袁術走投無路,身無一物來比喻丈夫所處的環境。雖然明寫趙明誠物質上的缺失,但實寫趙明誠在精神層次上的缺失。接著轉入議論,對酒與錢這類世人皆為之吸引的東西,表示了輕蔑。在李清照的眼中趙明誠應酬就一個字“俗”,所以李清照說這是喜生事,也就是惹事非。後四句絕非賦閒之篇,李清照寫出了自己嚮往的生活。閉門謝客、凝香佳思、偶得佳句、人生知己。李清照把自己的情操、品格、皆融於詩中。在這首詩中她不僅僅是調侃自己的丈夫,也是展現她自己追求的生活情趣。
其實,趙明誠雖處仕宦,其風雅素心不曾稍減。有知淄州時所書《白居易<楞嚴經>跋》為證、趙明誠不以“州守”為重,而以“有素心之馨”為得;復從其夫婦“相對展玩,狂喜不支”的情景尤可想其為人,實為李清照的要求甚高。

名家評價

楊合林:十餘年後,趙明誠知萊州、淄州。在此期間,二人文物收集、整理工作,成績斐然……此一情節亦足見出二人生活的“風雅相深”,意趣盎然。趙明誠知萊州,李清照往赴其任所……所以詩並序的字裡行間頗見其不悅之色。
王學初:詩女史卷十一、彤管遺編續集卷十七、名媛詩歸卷十八、古今名媛匯詩卷五、古今女史詩集卷三、宋詩紀事卷八十七、歷朝名媛詩詞卷七、癸巳類稿卷十五、繡水詩鈔卷一 。古今女史題作“感懷詩”,無序。 各本無序,從《詩女史》、《彤管遺編》補。
趙世傑:喜生事,說盡俗緣纏,眼高一世。(《古今女史》 詩集卷三)
程千帆、徐有富:她在詩中表示要謝絕俗緣,同子虛烏有這些漢賦中虛構人物結成至交,正反映了她心中的寂寞。(《李清照》)

作者簡介

李清照(1084-1155),今山東省濟南章丘人,號易安居士宋代詞人,婉約詞派代表。早期生活優裕,與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲嘆身世,情調感傷,也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

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