《金石錄》，共三十卷，先由宋代趙明誠撰寫大部分，其餘部分由其妻李清照完成。《金石錄》一書，著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識和碑銘墓誌等石刻文字，是中國最早的金石目錄和研究專著之一。《金石錄》前為目錄十卷，後為跋尾二十卷，考訂精核，評論獨具卓識。
基本介紹
內容簡介,書籍目錄,作者簡介,書籍簡介,體例,編排,版本,四庫提要,出版信息,
內容簡介
《金石錄》和《集古錄》齊名，前人往往稱金石學為“歐趙之學”：即指此《集古》、《金石》兩錄而言，近代則因有趙明誠妻李清照的後序而知名。趙氏夫婦收集金石拓本、書籍、古器以及最後逐次散失的經過已詳記《後序》中。
《金石錄》齊魯書社版封面
《金石錄》齊魯書社版封面此書的體例是仿照《集古錄》，不過是把目和題跋合為一書。全書三十卷，前十卷是目錄，一共著錄二千卷，實際不到二千種，因為少數大碑是一碑分為二卷或多卷的，但已比《集古錄目》的一千卷多出許多，這二千卷都按時代先後排列，比《集古錄目》的不按時代也是後來居上。後二十卷是題跋，不是二千卷都題跋，只題跋了五百零二種，但已是很有用的歷史文獻。因為和《集古錄》一樣，這《金石錄》所收所題跋的大部分原石及拓本都已不傳，其中唐代的占有很大部分，靠這《金石錄》把其中部分內容保存下來。
書籍目錄
前言
序
卷第一 目錄一三代秦漢
卷第二 目錄二漢魏吳晉偽漢偽趙東魏梁
卷第三 目錄三後魏梁北齊後周唐
卷第四 目錄四唐偽周
卷第五 目錄五偽周唐
卷第六 目錄六唐
卷第七 目錄七唐
卷第八 目錄八唐
卷第九 目錄九唐
卷第十 目錄十唐五代國朝
卷第十一 跋尾一三代
卷第十二 跋尾二三代秦漢
卷第十三 跋尾三三代秦漢
卷第十四 跋尾四漢
卷第十五 跋尾五漢
卷第十六 跋尾六漢
卷第十七 跋尾七漢
卷第十八 跋尾八漢
卷第十九 跋尾九漢
卷第二十 跋尾十魏吳晉偽漢偽趙
卷第二十一 跋尾十一後魏東魏梁
卷第二十二 跋尾十二後魏北齊後周隋
卷第二十三 跋尾十三唐
卷第二十四 跋尾十四唐
卷第二十五 跋尾十五唐偽周
卷第二十六 跋尾十六[唐]
卷第二十七 跋尾十七[唐]
卷第二十八 跋尾十八唐
卷第二十九 跋尾十九唐
卷第三十 跋尾二十唐五代
後序
作者簡介
趙明誠（1081—1129年），字德父（或作德甫、德夫），密州諸城（今山東諸城）人。宋代金石學家、文物收藏家。他一生除去為官，傾心執著於金石書畫的蒐集與研究。少為太學生，歷官至知湖州軍州事。與妻李清照（號易安居士）平生酷愛金石書畫，曾盡力收集資料，共同校訂整理。趙明誠在著撰《金石錄》期間，歷仕南北，中經靖康之亂，與清照兩地睽隔，流離坎坷，家藏古物奇器及書畫碑文漸次喪失，但著述之志未衰。
高宗建炎三年（1129年），《金石錄》已初具規模，明誠不幸罹疾身亡，清照寓居臨安，花了兩年時間對遺稿作最後的筆削整理，才得完成。
所撰巨著《金石錄》，發揚了以金石證史的治學傳統，在金石研究上具有繼往開來的意義，對史學、考據學、文獻整理和金石書法的研究，至今具有重要的參考價值。
書籍簡介
體例
《金石錄》體例仿照歐陽修的《集古錄》，著錄所藏金石拓本共二千種，上起三代，下迄隋唐五代。前十卷為銅器銘文和石刻的目錄，共二十條。第一條到第十七條為銅器銘文，第十八條到二十條，是先秦至北宋的一千九百餘種石刻的目錄。較《集古錄》的五百餘種要多好幾倍。
編排
以時間順序為標準。每一目下註明碑文的撰寫和書寫人的姓名，以及立石的年月。後二十卷為辨證古器物二碑刻所撰，總計跋尾五百零二篇，匯集了作者多年研究的看法和心得。其價值和成就在於補正前賢的闕失，對成書於北宋中葉的《先秦古器圖》、《考古圖》和《集古錄》的錯誤，包括年月、銘文內容，都一一作了考辨。尤其對歐陽修的《集古錄》補正為最大。不僅如此，且“以器物碑銘驗證前史”，考訂典籍的訛舛之處6由於“史牒出於後人之手，不能無失，而刻詞當時所立，可信不疑”，所以歷代史書有關人物的歲月、理、官爵、世系等，其十有三四與金石相牴牾。此書則予以訂正。
同時，還錄存了不少重要的不見於史書的重要史料。主要有歷代碑銘墓誌所載人物的生平、履歷、氏族世系，以及宋以前存世的古籍的摘引。
版本
南宋孝宗淳熙（1174——1189年）年間，《金石錄》已有刻本行世，書末附有李清照《後序》。到明代已很少見。清人所知的宋刊本只有殘存的十卷本。清順治年間濟南謝世箕刻本、乾隆年間盧見曾刻雅雨堂叢書本，都以明抄本為底本。1950年在南京發現三十卷宋刊本，行款版式與殘存的十卷本全同，被認為即宋龍舒郡齋初刊本，為目前最好的本子。今藏北京博物館。
四庫提要
宋趙明誠撰。明誠字德父，密州諸城人。歷官知湖州軍州事。是書以所藏三代彝器及漢唐以來石刻，仿歐陽修《集古錄》例，編排成帙。紹興中，其妻李清照表上於朝。張端義《貴耳集》謂，清照亦筆削其間，理或然也。有明誠自序並清照後序。前十卷皆以時代為次，自第一至二千鹹著於目。每題下注年月、撰書人名。後二十卷為辨證，凡跋尾五百二篇。中邢義、李證、義興茶舍、般舟和尚四碑，目錄中不列其名。或編次偶有疏舛，或所續得之本未及補入卷中歟？初鋟版於龍舒。開禧元年，浚儀趙不譾又重刻之，其本今已罕傳。故歸有光、朱彝尊所見皆傳抄之本，或遂指為未完之書。其實當時有所考證，乃為題識。故李清照跋稱，二千卷中有題跋者五百二卷耳。原非卷卷有跋，未可以殘闕疑也。清照跋，據洪邁《容齋四筆》，原為龍舒刻本所不載。邁於王順伯家見原稿，乃撮述大概載之。此本所列，乃與邁所撮述者不同，則後人補入，非清照之全文矣。自明以來，轉相抄錄，各以意為更移。或刪除其目內之次第，又或竄亂其目之年月。
第十一卷以下，或並削每卷之細目，或竟佚卷末之後序，沿訛踵謬，彌失其真。
顧炎武《日知錄》載章邱刻本，至以後序“壯月朔”為“牡丹朔”，其書之舛謬，可以概見。據傳，惟焦竑從秘府抄出本、文嘉從宋刻影抄本、崑山葉氏本、閩中徐氏本、濟南謝氏重刻本，又有長洲何焯、錢塘丁敬諸校本，差為完善。今揚州刻本，皆為採錄。又於注中以《隸釋》、《隸續》諸書增附案語，較為詳核。
別有范氏天一閣、惠氏紅豆山房諸校本，皆稍不及。故今從揚州所刊著於錄焉。
出版信息
（1） 宋淳熙龍舒郡齋刻本
（2） 光緒十九年醉六堂影印本
（3） 清末民國初掃葉山房影印本
（4） 1985年中國書店影印本。
（5） 2009年齊魯書社本。
