人物生平
早年生涯
丙申年(1236年)二月二十六日,為躲避
蒙古而遷都
江華島已三年半的
高麗王室傳出喜訊,太子妃金氏誕下王孫,取名為諶。當時的
高麗國王是高宗
王㬚,太子叫
王倎,也就是後來的元宗
王禃,太子妃(敬穆賢妃)金氏是
樞密院副使金若先之女、抗蒙名將
金慶孫的侄女,也是高麗的實際統治者、武臣政權首領
崔怡(
崔瑀)的外孫女。第二年七月,太子妃金氏病故,王諶繼位後追謚母親為順敬太后。
史稱王諶“性寬厚,喜怒不形於色,幼向學讀書,知大義”。王諶成長的年代正值高麗飽受蒙古蹂躪的苦難歲月,他出生時就遭逢第三次
高麗蒙古戰爭如火如荼;而在高麗內部,王室喪失權柄、淪為傀儡已經很久了。王諶的外曾祖父
崔怡死後,武臣政權又經歷了
崔沆、
崔竩兩代更迭,其後為奴隸出身的
金仁俊(
金俊)取而代之。
己未年(1259年)四月,應蒙古的要求,高麗派遣太子倎代替高宗朝拜蒙古大汗
蒙哥。兩個月後,高宗王㬚薨逝,其時太子尚未回國,金仁俊打算另立王諶的叔父安慶公王淐為王,宰樞兩府大臣加以阻止,擬定並頒布了“軍國庶務,聽於太孫”的遺詔。金仁俊只好奉迎王諶入宮監國,八月初五行
冠禮。
當然,王諶名為監國,其實與他祖父一樣,一切聽從金仁俊擺布,只有在詔令上畫押和撐門面的作用,沒有任何權力可言。翌年四月,王倎回到
江華島,即位為王,是為元宗。王諶晉升為太子,本來是天經地義之事,但是他的繼母柳氏卻對元宗進讒言說:“太孫聽說您回國,一點喜色都沒有,而且太子將來是要繼承王位的,怎么能立權臣家族的外甥呢?”元宗聽後對王諶起了疑心,經過金仁俊的力諫,才在八月冊封王諶為太子(對蒙古稱
世子)。多年後王諶繼位,便找藉口廢繼母為庶人。
儲君時代
中統元年(1260年)十一月二十八日,王諶迎娶宗室王絪(
高麗神宗之孫,後封始安公)之女為太子妃。中統二年(1261年)四月,王諶被派往開平,祝賀
蒙古大汗
忽必烈平定
阿里不哥及通報元宗更名為禃,這是他平生第一次來到中原。隨行人員有參知政事
李藏用等18人,王諶等身著“白縠上衽袍,冠則漆紗圓頂巾,履舄皆以絲為之,帶則烏犀小革”,與
史天澤、忽魯不花、
王文統等蒙古高官會晤並展開
筆談,“
燕語甚歡”,忽必烈賜詔書及玉帶,並派侍衛將軍孛里察、禮部郎中高逸民護送王諶一行回國。
至元五年(1268年)十二月,掌權十年的
金俊伏誅,
林衍上台。至元六年(1269年)四月,王諶再次入朝蒙古。在此期間,發生了林衍廢黜元宗、另立安慶公王淐的事件。七月二十三日,返國的王諶抵達
鴨綠江北岸的
婆娑府,靜州(今
朝鮮平安北道義州附近)的一個叫丁伍孚的官奴偷偷渡江告知此事,並稱林衍欲置王諶於死地,請王諶不要入境。王諶聽說後將信將疑,隨從的大將軍鄭子璵說:“那個奴才怎么敢這樣? 這種沒根據的謠言怎么能相信呢?”另一隨從牽龍行首羅裕策馬上前,對王諶進言道:“事情還沒弄清前,靜觀其變再入境也不算晚,不要被賊臣騙了。”武德將軍金富允也附和此論。後經諸校鄭仁卿、告奏使郭汝弼、
義州防護譯語鄭庇等的證實,世子痛哭流涕,然後不顧諸臣猶豫,決然折返開平,向蒙古求救,同時命大將軍鄭子璵曉諭國人。忽必烈聽說後,派斡朵思不花、李愕等來高麗干預此事,接著派國王頭輦哥率軍入高麗彈壓。林衍在蒙古的問責下被迫讓元宗復位,元宗也親赴
燕京向蒙古解釋此事,而且請求蒙古調遣兵馬協助高麗“出水就陸”並剷除權臣林衍,獲得忽必烈的批准。在此期間,蒙古封王諶為
特進上柱國東安公,並令其領兵三千入高麗,王諶辭去東安公的爵位,也沒有親自領兵。
王諶在請求蒙古干預的同時,還做出了一個重大決定,就是向蒙古求婚,據說出自鄭仁卿的提議。
忽必烈私下予以首肯,因而在至元六年(1269年)十一月出使高麗的蒙古兵部侍郎黑的在接受元宗宴請時,謝絕上座,說:“如今王太子已經被許可迎娶大汗之女,我們都是大汗的臣僕,而大王您是駙馬大王的父親,我們又怎敢抗禮呢?”至元七年(1270年)二月元宗入朝後,以國王名義正式提出了下嫁公主於王諶的請求。忽必烈原則上允許賜婚,但要求元宗回國穩定政局後方可下嫁,而且不嫁親女。二月十六日,元宗和王諶在蒙古兵的護送下自燕京返回高麗,同行的還有
達魯花赤脫脫兒(脫朵兒)和焦天翼。元宗一行返國途中,
林衍已經憂懼而死,
林惟茂子承父業,欲召集
三別抄抗拒元宗一行,
宋松禮、洪文系(洪奎)等受元宗密旨誅殺林惟茂,元宗也宣布自
江華島還都
開京,結束了百年
武人時代,也意味著高麗徹底向蒙古屈服。這是至元七年(1270年)五月的事。
高麗王室還都開京後不久,江華島就爆發了
三別抄之亂,王諶受命第三次出使蒙古,奏報三別抄叛亂之事。至元八年(1271年)六月,王諶及貴族子弟20人(一說28人)、
衙內職員100人入質於蒙古。其時三別抄的巢穴
珍島已被高麗蒙古聯軍剿平,餘部轉進
耽羅(即
濟州島,1273年被平定),忽必烈對高麗的忠誠非常滿意,正式宣布將下嫁公主於高麗,該訊息於當年十月被王諶的隨從
樞密院副使李昌慶帶回高麗,元宗隨即遣使上表感謝。
當時,蒙古(後改國號為
大元)不斷催促高麗做好東征
日本的準備,而王諶久留中原,隨從諸人都歸心似箭,於是慫恿王諶以協助東征為藉口還國,遭到薛仁儉、金㥠的反對而一度作罷,但在林惟乾的堅持下,王諶上書元
中書省,請讓他回國主管東征籌備事宜,以報效元朝,忽必烈同意王諶回國,並讓斷事官不花、馬絳偕往。至元九年(1272年)二月王諶回到開京時,已是辮髮胡服的
蒙古人裝束,高麗官民看到王諶這副打扮無不嘆息,甚至還有流淚的。王諶在五月向諸道各派三人去視察出產軍糧的田地,十二月二十三日啟程赴元。等待他的將是一份“大禮”。原來,忽必烈起初表態不嫁親女,但鑒於當時處於東征日本的前夕,為了籠絡高麗,最終還是決定將親女兒嫁給王諶。至元十一年(1274年)五月十一日,王諶迎娶了比自己小20多歲的忽必烈之女忽都魯揭里迷失公主(後封元成公主、安平公主,追贈齊國大長公主,謚
莊穆王后),他的原配王氏則被迫幽居別宮。
駙馬國王
就在王諶迎娶元朝公主一個月後的六月十八日,
高麗元宗薨逝,身在元朝的王諶被群臣遙尊為王。七月,
忽必烈派上都留守事張煥冊封王諶為
高麗國王,然後王諶和元朝詔使返回高麗,八月二十六日袍笏受詔後,改換黃袍,在康安殿即位為王,是為忠烈王。忠烈王回國即位時沒帶上公主,於是忠烈王派樞密副使奇蘊去元朝接公主來高麗,隨後親至已歸屬元朝的西北面(
東寧府)迎接公主,十一月五日忠烈王與公主同坐一輦進入
開京。公主的下嫁不僅意味著高麗受到了蒙元帝國的保護,更標誌著
武臣政變以來高麗王權及政局的重新穩固,因此高麗的父老們歡呼雀躍道:“沒想到這個國家經歷了一百多年的戰火摧殘,終於等到了太平的年代啊!”
當然,這一切並不是元朝白給的恩惠,作為交換條件,高麗必須服從元朝的調遣。忠烈王即位後不久,元朝就以高麗為基地發動第一次進攻
日本的戰爭(
文永之役),高麗方面以
金方慶為元帥,領兵8000人助攻。元朝和高麗聯軍雖然在戰場上占上風,卻因準備不充分而倉皇撤退,途中遭遇風暴,損失慘重。戰後忠烈王派金方慶、印公秀出使元朝,請求罷兵,但元朝繼續讓高麗打造軍艦、製造武器。至元十三年(1276年)正月,因消滅
南宋及平定西北叛王等因素,元朝令高麗暫停討伐日本的籌劃。
除了配合東征外,忠烈王即位後還從其他方面深化了對元朝的從屬關係,全面建構起駙馬國的體制。元宗還都開京後,蒙元所遣的
達魯花赤全面監視高麗,使元廷得以充分了解高麗內情並施以干涉。至元十二年(1275年)十月,忽必烈遣使就禁止同姓結婚、貢女、改官制等事項曉諭高麗。忠烈王立刻挑選良家女入貢元朝,同時降格接軌元朝官制,將中書門下省與
尚書省合併,稱僉議府;
樞密院改稱密直司;
御史台改稱監察司;
六部改為典理、軍簿、版圖、典法四司。次年又在達魯花赤石抹天衢的要求下改“朕”稱“孤”,改“宣旨”稱“王旨”,改“赦”稱“宥”,改“奏”稱“呈”。另一項重要舉措就是
剃髮易服。忠烈王在繼位前已剃髮易服,元宗時也有主動剃髮易服之議,不過未被元宗採納。忠烈王繼位後,在迎接元成公主時只帶著已剃髮的大將軍
朴球等和史官前去,宰樞級別的高級官員
宋松禮、鄭子璵等嗅到風聲,迎合上意,主動“開剃”。至元十五年(1278年)二月,忠烈王正式命令高麗全境“服上國衣冠、開剃”,只在迎詔賀節時穿高麗舊服。後來忽必烈聽說此事,非常吃驚,說:“人家說我禁止穿高麗服,哪裡是這樣?你們國家的禮儀怎么就急著廢除了呢?”儘管沒有跡象顯示這是持久硬性的政策(聯繫到隨後忠烈王的入朝來考慮,這一政策本身可能就是為了達到使元朝從高麗撤軍及撤銷
達魯花赤等目的而討好元朝的臨時性、功利性的舉措),但忠烈王下令剃髮易服使蒙古髮式和衣冠全面導入高麗,產生了深遠的影響。此外忠烈王還設定“
鷹坊”,強迫高麗各地百姓捕養
老鷹來進貢元朝。忠烈王曾有意廢止鷹坊,被出仕高麗的蒙古人印侯(忽剌歹,元成公主的陪嫁隨從)阻撓,於是該制度一直延續到
朝鮮王朝時期。
從元征日
忠烈王非常重視與
元朝的關係,曾對群臣表示:“朝覲,諸侯享上之儀;
歸寧,女子事親之禮。”因此在至元十二年(1275年)請求來年親朝,後因故被
忽必烈叫停。至元十三年(1276年)十二月,有人向達魯花赤石抹天衢投匿名書,誣陷宰相
金方慶等43人謀反以及忠烈王的原配貞和宮主詛咒元成公主,
柳璥等高麗大臣向元成公主求情,公主遂命不再過問此事。一年後,又發生了韋得儒、盧進義、金福大向駐紮高麗的元東征都元帥
忻都誣告金方慶謀反的事件,忻都通報忠烈王並逮捕金方慶等,忠烈王及公主都清楚金方慶是冤枉的,打算只以其部下
韓希愈等藏甲之罪杖責後釋放,但東征副元帥
洪茶丘(
洪福源之子)與金方慶有隙,堅持迫害金方慶到底,以致驚動
忽必烈,最後金方慶被流放
大青島。經過金方慶事件後,忠烈王更感到與忽必烈直接溝通的必要性,正好忽必烈也令其入朝奏明,由此在至元十五年(1278年)四月,忠烈王和元成公主及世子王謜(
高麗忠宣王)浩浩蕩蕩地踏上了朝覲元廷之路,這是忠烈王即位後第一次親朝。
六月九日,在忠烈王一行抵達
上都開平府前,皇子
脫歡和忙哥歹公主代表忽必烈和
察必皇后出城三十里迎接,並在開平府東門外設大穹廬來接待忠烈王一行。六月十七日,忠烈王與公主謁見忽必烈,忽必烈為女兒、女婿設宴慰勞。忠烈王向元
中書省辯解了金方慶等事件,七月三日就高麗與元朝的外交懸案與忽必烈深入交換了意見,忽必烈先同意了忠烈王提出的召還
洪茶丘的請求,進而允許撤走讓高麗上下頭疼的駐高麗元軍。隨後忠烈王又上書中書省,控訴駐高麗
達魯花赤的種種不是,忽必烈乾脆慷慨地表示撤回駐高麗達魯花赤(但保留駐
耽羅達魯花赤)。七月二十二日,忠烈王與元成公主辭行,九月二十四日回到開京。此次親朝收穫頗豐,特別是解決了令高麗頭疼的達魯花赤問題,所以高麗百姓都“頌德感泣”。同年十二月,忠烈王因一些遺留問題再次親朝。
在首次親朝的過程中,忠烈王還主動表現出對從征
日本的積極態度。至元十一年(1274年)的東征之役結束後,日本對元朝就愈發強硬,不僅拒絕稱臣納貢,還屢次斬殺元朝所派使者,因此忽必烈在
崖山海戰後便策劃第二次進攻日本,高麗再度成為戰爭基地。至元十七年(1280年)八月,忠烈王奉旨第三次親朝,便是參與討論遠征日本的事宜。在此情況下,元朝下令將征東元帥府擴大為徵收日本行中書省(簡稱
征東行省或日本行省),同年十二月,忠烈王被拜為該行省的左丞相,地位僅次於右丞相塔剌海。至元十八年(1281年),第二次元日戰爭(
弘安之役)爆發,忠烈王再派
金方慶等協助元軍討伐日本,他本人作為行省負責人之一,也親往合浦(今
韓國慶尚南道馬山市)閱兵督戰。這次精心策劃的討伐由於
颱風(
神風)而化為烏有,高麗與元軍大敗而還。
元軍征服日本雖然失敗,
征東行省卻被保留下來了。至元十九年(1282年)正月,元朝撤銷征東行省,但忽必烈仍不甘心討伐日本失敗,又在至元二十年(1283年)復設征東行省,以忠烈王為左丞相,企圖第三次進攻日本,後因元朝民間疲敝而放棄該計畫,至元二十一年(1284年)正月忠烈王親朝時元朝收回其征東省印。至元二十四年(1287年)五月,以
乃顏之亂為契機,元廷強化了對東北地區的經略,正式將征東行省常設化,任命忠烈王為該行省的
平章政事,翌年二月升格為行省
左丞相,從此
高麗國王兼任征東行省丞相成為定製。
強化事大
自高麗服屬蒙元以來,元朝頻繁對高麗征索壓榨,加重了高麗人民的負擔。同時土地兼併之風大盛,許多權貴仗著元朝的威勢肆意霸占土地和奴婢,忠烈王也大興土木,使高麗百姓苦不堪言,為元朝東征日本提供物資和人力更讓高麗付出了巨大代價。作為報酬,至元二十七年(1290年)忠烈王親朝後,元朝將
林衍廢黜元宗時歸順蒙古的
慈悲嶺到
鴨綠江之間的高麗故地即
東寧府(東寧路)移交高麗,忠烈王恢復了西京留守。
乃顏之亂時,忠烈王原計畫親征助剿,即將出征時得到了叛亂平息的訊息,而後又朝覲元廷祝賀節日。但是乃顏餘黨仍在活動,忠烈王奉命接濟元朝遼東軍民糧食。至元二十七年(1290年)五月,
合赤溫後王哈丹從高麗東北面入侵高麗,高麗毫無招架之力,各州縣望風披靡,忠烈王躲到
江華島,派將軍柳庇、世子王謜等先後赴元告急,忽必烈命那蠻歹大王領兵一萬討伐哈丹,那蠻歹讓忠烈王親征,忠烈王辭以老病,派
韓希愈和
金忻(
金方慶之子)助剿,至元二十八年(1291年)五月在
楊廣道燕岐地方取勝,驅逐哈丹。忠烈王離開江華島後,就於九月直接朝覲元廷,途中奉旨返回。至元二十九年(1292年)正月正式還都
開京。
是年秋,忽必烈又試圖遠征日本,乃派
洪君祥(
洪茶丘之弟)來高麗,過問征討
日本之事。作為回應,忠烈王派使者送去勸告臣服元朝的信函給日本,結果使者金有成和郭麟都被日本扣押。至元三十年(1293年)八月,元朝再次派使臣來高麗籌備東征。忠烈王為了“陳東征不便”,於十月攜公主親朝。抵達
元大都時,忽必烈已經病重,沒有接見忠烈王,但給予豐厚賞賜。翌年正月,忽必烈崩,
廟號世祖,忠烈王親自祭奠,“哀慕之誠,皆致其極”,並以駙馬身份參加了忽必烈的葬禮。由於忽必烈駕崩,東征之議也就一筆勾銷了。新帝
鐵穆耳(
元成宗)繼位後,忠烈王奏請歸還
耽羅、歸還俘虜、冊命公主等事,得到了成宗的允諾,隨即與公主返回高麗。後因元成宗下嫁
寶塔實憐公主於高麗世子謜,忠烈王奉旨於元貞二年(1296年)九月攜安平公主入朝參加婚禮,到第二年五月才回國。
退而復位
忠烈王通過對元朝的恭順及與元朝公主聯姻,為高麗爭取了相當多的實利,如撤銷
達魯花赤、收回西北面與
耽羅以及刷還被俘
高麗人等。然而他與公主只是政治聯姻,缺乏感情基礎,而且公主妒忌心極重,忠烈王甚至不得不以出獵為藉口幽會愛妾,最受忠烈王寵愛的則是一名叫無比(姓柴,又稱伯也丹)的宮人。忠烈王夫婦參加完世子婚禮回國後沒幾天,安平公主就得了重病,大德元年(1297年)五月二十一日薨逝。以公主之死為契機,忠烈王與世子謜的矛盾日益尖銳。世子以奔喪為名回國,對忠烈王聲稱母后之死是某些受寵者詛咒所致,要求予以徹查,忠烈王建議等服完喪後再說,世子卻置若罔聞,仍派人逮捕無比及受寵
宦官崔世延、陶成器等人,迫其招供,然後將無比、崔世延、陶成器等七人處死,流放四十餘人,使“國人震懾”。忠烈王因而被世子架空,不得已向元朝請求退位,十月由趙仁規奉表赴元。此表由僉議中贊(宰相)鄭可臣所擬,據說表文中的很多內容都違背忠烈王的本意,以致後來鄭可臣服毒自殺。不過世子並未與忠烈王徹底翻臉,在殺死無比後又找了個姓金的美貌寡婦獻給忠烈王,以示慰藉(此女在忠烈王死後被忠宣王收繼)。
忠烈王請求退位的上表到達元廷後,
元成宗順水推舟,冊封世子謜為
高麗國王,忠烈王則改封逸壽王。大德二年(1298年)正月十九日,接到元朝詔書的忠烈王正式傳位給世子謜(
高麗忠宣王),自己退居已故大臣
張舜龍的府邸,號稱德慈宮。正月二十八日,忠宣王率百官來到德慈宮,尊奉忠烈王為光文宣德太上王,忠烈王身穿黃袍、忠宣王身穿紫袍,接受朝賀。忠烈王是
高麗王朝乃至
朝鮮半島歷史上第一位正式的太上王,故被稱為“
三韓罕有之盛事”。
忠宣王繼位沒幾個月,就因趙妃詛咒案而被元朝廢位併入元軟禁,忠烈王也於大德二年(1298年)八月十八日奉旨復位。復位後不久,元朝就派
闊闊出、
哈散來高麗“伴議國事”。大德三年(1299年)正月發生了印侯向哈散誣陷萬戶
韓希愈謀反的事件,甚至牽連到忠烈王。哈散密令其子前往王宮偵探動靜,發現一切正常,又和忠烈王一起審問韓希愈,同樣查無實據,最後忠烈王將韓希愈等流放到海島。印侯則不滿足韓希愈沒招供,不顧忠烈王的阻撓而將事情鬧到元廷,哈散也返回元廷復命,稱此事是印侯為了讓忠宣王復位所羅織的陰謀,忠烈王亦派鄭仁卿等去元朝申訴韓希愈的無辜,於是元廷派人將韓希愈等涉案人員押解元朝。大德四年(1300年),皇太后伯藍也怯赤(
徽仁裕聖皇后)去世,忠烈王在入朝弔喪時向元朝辨明此事,元廷才釋放了韓希愈等。
經歷了這次風波,哈散對元廷進言高麗國王無法彈壓其眾,請求派流官與國王共同治理高麗。元成宗批准此議,任命
闊里吉思為征東行省平章政事,耶律希逸為左丞。大德三年(1299年)十月,闊里吉思等正式蒞任,對高麗展開事無巨細地干涉。闊里吉思就高麗官署太濫與禮儀僭越等事通報元廷,接著又抱怨高麗官員不肯供報民戶版籍、州縣疆界及高麗橫徵暴斂、民少官多、刑罰不中等諸多弊端,暗示有必要改革其法來加以統治。闊里吉思首先開刀的就是高麗的奴婢制度,下令將奴婢父母中有一個是良民的便予以解放。雖然高麗能接受改正“僭越”與改革部分弊政等要求,但不能容忍觸動貴族根本利益的奴婢制改革。忠烈王在大德四年(1300年)夏親朝時便懇請元廷制止此事,十一月又派崔有演入元再次奏請,還搬出了
元世祖不革土風的聖旨。元成宗終於妥協,明確表態在奴婢問題上支持高麗,並在大德五年(1301年)春將闊里吉思等流官召還,派
塔察兒、王泰亨詔諭高麗。後來忠烈王下令將闊里吉思放良的奴婢全部歸還本主。
忠烈王時期的高麗一方面被元朝壓迫,另一方面也進入了吸收
中國文化的新高潮,最重要的便是
程朱理學。忠烈王時,高麗大臣
安珦從中國帶回了
朱熹的書籍,開始將朱子學傳播於高麗。大德五年(1301年),忠烈王在征東行省左丞耶律希逸的建議下修葺文廟,以振儒風。而後忠烈王接受安珦的建議,讓百官出錢贍學,自己也捐出內府錢穀。大德八年(1304年)六月,國學大成殿正式竣工,忠烈王親自拜謁
孔子聖像。這些舉措對復興高麗文化起到重要作用,也預示著
儒家特別是
朱子學即將取代
佛教,成為主導朝鮮半島的意識形態。
父子相爭
忠宣王一派的印侯誣陷韓希愈導致元朝派遣流官來直接統治高麗,元朝官員撤走後,高麗內部忠烈王派(以宰相宋玢為首)和忠宣王派(以宰相洪子藩為首)官員的對立更加尖銳。忠烈王一派試圖通過改嫁
寶塔實憐公主來剷除忠宣王勢力,大德五年(1301年)五月,忠烈王派遣閔萱出使元朝,上表請改嫁公主,閔萱不敢進此表而還。大德六年(1302年)十二月,忠烈王親朝
賀正,期間發生了忠宣王被陷害的事件。以洪子藩、金深為首的忠宣王派官員則發起反擊,在大德七年(1303年)七月借元朝之手除掉了忠烈王的寵臣石胄、石天補父子等人,他們接著想除掉忠烈王另一寵臣吳祁(後名吳潛),但來逮捕石胄等的元使帖木兒不花不予理睬。帖木兒不花走後,洪子藩等於八月二十日發動政變,包圍王宮,請忠烈王交出吳祁,忠烈王拒絕,他們反覆逼宮,等到忠烈王態度有所鬆動時,護軍吳賢良就當著忠烈王的面抓走了吳祁,洪子藩將他扭送元朝。忠烈王一派的宋邦英(宋玢之侄)、宋璘(宋玢之子)等為了挽回局面,慫恿忠烈王以入朝為名親自向元廷提議將公主改嫁給瑞興侯王琠。忠烈王走到西京時接到了元廷不許入朝的命令而未果,同時元朝派
塔察兒、
王約來高麗干預此事,力圖緩和忠烈王父子關係。忠烈王不得不上表元朝,請忠宣王回國。宋邦英、宋璘還讓人用畏兀兒體
蒙古文寫了誣陷忠宣王的信,雖然這封信因忠烈王入朝未遂而沒能傳達給元成宗,卻被回國的元使塔察兒所得,隨後元廷命
兵部尚書伯伯等來審理此事,抓走了宋邦英、宋璘、宋均等人,這是大德八年(1304年)三月的事,不久宋邦英等在皇后卜魯罕的庇護下返回高麗。
由於高麗忠烈王和忠宣王兩派互相傾軋,元朝再派官員忽憐、林元來高麗“鎮遏”。大德九年(1305年)二月,忽憐病重,有高麗人要給他藥吃,忽憐拒絕道:“你們國家奸臣掌權,父子互掐,所以皇帝讓我來監視。我如果喝這藥死了,難道不會成為新一輪傾軋的藉口嗎?況且死生有命,就算有良藥又有什麼用呢?”旋即病死,而後林元也返回元朝。同年七月,
元成宗命忠烈王親朝賀正,於是在十一月,忠烈王踏上了他第十一次(加上儲君時代為十六次)也是最後一次親朝的道路。
忠烈王這次親朝時,與忠宣王的關係似乎大有好轉之勢。他於十二月二十一日抵達
薊州時,忠宣王親自迎接,並把忠烈王接到
元大都的自己家中,甚至傳出忠烈王要和忠宣王一起回國的風聲,這是忠烈王一派不願看到的。於是忠烈王一派的王惟紹、宋邦英等人加緊挑撥忠烈王父子關係,用
丁酉年(1297年)忠宣王處死無比的舊恨來勾起忠烈王對兒子的怨念,恰好某一天忠烈王如廁後摔倒在地,掉了牙齒,幾天不能吃飯,王惟紹趁機說服忠烈王移駕到兒媳
寶塔實憐公主處所。此後忠烈王與其子決裂,開始直接參與陷害忠宣王的活動中,欲以瑞興侯王琠為嗣,撮合瑞興侯和寶塔實憐公主在一起。隨從大臣崔有淹以宗廟
祧遷之利害關係向忠烈王進諫,暗示遠支王族瑞興侯再怎么也比不上親兒子忠宣王,忠烈王聽後,為之慘然動容許久。然而忠烈王中離間之毒已深,王惟紹等陷害忠宣王之謀因元朝右丞相
哈剌哈孫和高麗隨從大臣洪子藩等的反對而流產,隨從大臣請求忠烈王回國,忠烈王卻說:“我聽說前王(忠宣王)已經派人在涯頭驛埋伏,等我過河時把我淹死,我雖然老了但也不想死呀!”後來元朝
中書省出面要求忠烈王回國,忠烈王使出苦肉計,喝藥讓自己得痢疾,在大德十年(1306年)整個夏天都病臥床上。期間忠烈王還悄悄派人到
元上都,請求和寶塔實憐公主一起回國,攝政的卜魯罕皇后以翁媳同行不便為由不予批准。
大德十一年(1307年)正月初八,
元成宗駕崩,元廷發生皇位之爭,忠宣王把寶押在懷寧王
海山身上,取得成功,忠烈王一派隨之徹底失敗,瑞興侯、王惟紹、宋邦英、宋璘、宋均等8人被處決,宋玢等36人也被逮捕流放,忠烈王則從寶塔實憐公主府被轉移到
慶壽寺。忠烈王一派瓦解後,儘管忠烈王還在王位上,但已淪為忠宣王的傀儡,毫無實權。大德十一年(1307年)四月,元朝命忠烈王回國,並復設
征東行省的流官,派徹勒帖木兒(
徹里帖木兒)、
郭貫等來鎮撫高麗。
至大元年(1308年)七月十三日,忠烈王王昛薨於
開京神孝寺,享年七十三歲,葬於慶陵。忠宣王第二次即位後,高麗大臣本來要依舊例給先王上
廟號、
諡號,忠宣王不許,而是請謚於元,於是高麗方面只上了“純誠守正上升大王”的
尊號。元廷在至大三年(1310年)賜謚“忠烈”,忠烈王便成為第一位沒有廟號的高麗國王。後
恭愍王加謚為“景孝”。
軼事典故
感情生活
關於忠烈王與忽都魯揭里迷失公主(
莊穆王后)的關係,高麗大臣
李齊賢以“公主性嚴明果斷,內外震懾,王濟之以柔,事無過舉”的春秋筆法來委婉描述。公主脾氣暴烈而任性,忠烈王為了國家利益,唯有聽之任之。比如公主擅自拿走高麗興王寺(國寺)黃金塔,要毀而用之,忠烈王無法阻止,只能哭泣,後來忠烈王生病,大臣趁機請公主還塔,公主同意,忠烈王才喜笑顏開;有一次忠烈王和公主到天孝寺,公主不滿隨從太少而掉頭返回,忠烈王只能跟著返回,公主以杖毆打忠烈王,忠烈王把帽子丟在前面,然後追逐印侯說:“都是你的錯!我一定要治你的罪!”公主稍微息怒,重新到天孝寺後,又嫌忠烈王不等她而先入,對忠烈王又打又罵,高麗大臣覺得這是莫大的恥辱。
在公主的淫威下,忠烈王無法公開接近其他女子。在公主下嫁時,忠烈王的原配王氏被貶為貞和宮主(又稱貞和院妃、貞信府主),遷居別宮,不能再與忠烈王接觸(但有記載顯示貞和宮主被忠烈王準予許多特權,可能是作為補償);中郎將金仲卿給忠烈王獻美女,也被公主抓進巡馬所(元朝在高麗設立的治安機關)。為了躲避河東獅吼,忠烈王甚至不得不以出獵為藉口幽會愛妾。忠烈王所寵幸的美人與臣下私通,他知道後也不在意。在元成公主死亡、寵姬無比被殺後,忠宣王向忠烈王獻寡婦金氏,是為淑昌院妃,忠烈王死後,此女被忠宣王收繼。
酷愛狩獵
高麗原本也有打獵的習俗,
高麗穆宗就是一位好獵的國王,但總體而言,國王出獵的情況極其少見。從忠烈王開始就受到
蒙古人的影響,國王出獵次數陡增,此後
忠肅王、
忠惠王、禑王等高麗君主都有狩獵的愛好(但忠宣王、
恭愍王無此愛好)。在至元十三年(1276年)正月和三月有忠烈王和元成公主觀獵的記載,可能是觀摩學習。同年八月十二日首次出現忠烈王出獵的記錄,而且是和元成公主一起,父老們見了“王率忽赤(侍從)鷹坊,親御弓箭
鷹鷂,縱橫馳騖”的情景後都不禁嘆息。此後忠烈王出獵一發不可收拾,幾乎到了上癮的程度,以至於向近臣康允紹、李之氐傳授打獵心得。見於《
高麗史》的忠烈王出獵次數就達61次之多,直到他去世前三個月還有出獵的記錄。有時甚至連蒙元公主都看不慣忠烈王沉溺打獵,曾怒責忠烈王:“游畋非急務,何為引我至此?”高麗大臣
郭預在觀看忠烈王狩獵時賦詩感慨道:“原上雨初霽,燒痕春色新。一鷹如箭疾,萬馬若
雲屯。雉困還遭犬,
麕迷不避人。
長楊賦未就,慚愧
諫垣臣。”
喜好音樂
忠烈王“留意音律”,即便是在籌備征討
日本的緊張時期,也讓宮人奏樂,聲音傳播到宮外,國人都皺眉嘆息。公主曾為此勸告忠烈王,忠烈王雖暫時聽從,可是嗜好音樂一如既往。忠烈王尤其喜歡“
委巷之俚音”,最愛聽的音樂是《
霜花店》和《蛇龍》,在高麗全國搜羅擅長歌舞的女子來表演。
效法明皇
有一次,忠烈王在香閣宴會,看到壁上的《
唐玄宗夜宴圖》,對隨從說到:“寡人雖然統治的是小國,但在游宴方面怎么能趕不上
唐明皇呢?”從此以後,忠烈王夜以繼日地沉迷於各種奇巧淫伎,不能自拔。
提倡文史
高麗經歷了百年
武人時代,文教有所衰落。忠烈王即位後,“留意文學”,每天命文臣崔雍等進講《
資治通鑑》,整個宮廷開始濡染文風,連武人和宦官中都出現了愛讀書、會作詩的人。
個人作品
忠烈王還是儲君時,曾與大司成金丘、祭酒李松縉、和尚祖英等酬唱詩歌,有《龍樓集》刊行於世。即位後也時常作詩與文臣唱和,並多次親自以詩賦取士,有題
杜鵑花四韻詩、給元朝北京路同知宋貞出示自製
九日詩、賀尹莘傑等監試及第詩及命群臣賡進自己所作四韻詩等記載,然而這些詩作都已亡佚,只有“隴西風月亦三千”、“萬事不成身便死”等殘句流傳。
歷史評價
元朝官方評價:
移孝為忠,易威以惠。禮樂刑政之修者,典章文物皆粲然。惟大猷之是經,與小心之以翼。初由世子,已帝女之
厘降;旋俾嗣王,非公孫之復始。遂罷時貢其方物,固同歲賜於宗親。責
秉鈞以東征,期
奠枕夫南面。追叛王,挺身於
遼水;出奇兵,壓卵以
太山。戰踵未旋,逆首已授。雖居位未周夫三紀,而享年實過於七旬,中壽共言,今代稀有。
《
高麗史》:當忠烈之世,內則權臣擅政,外則強敵來侵,一國之人,不死於虐政,則必殲於鋒鏑,禍亂極矣。一朝上天悔禍,誅戮權臣,歸附上國,天子嘉之,厘降公主,而公主之至也,父老喜而相慶曰:“不圖百年鋒鏑之餘,復見太平之期。”王又再朝京師,敷奏東方之弊,帝既俞允,召還官軍,東民以安,此正王可以有為之日也。奈何驕心遽生,耽於游畋,廣置鷹坊,使惡小李貞輩侵暴州郡;溺於宴樂,唱和龍樓,使僧祖英等昵近左右。公主、世子言之而不聽,宰臣、台省論之而不從。及其晩年,過聽左右之譖,至欲廢其嫡而立其侄。其在東宮,雖曰明習典故,讀書知大義,果何用哉?嗚呼!“
靡不有初,鮮克有終”,非忠烈之謂乎?
《
東國通鑑》:性寬厚,喜怒不形,幼向學讀書,知大義,然溺於宴樂,昵近群小,父子構嫌。