網站優勢
息縣人民政府網旗下走進息縣是息縣最大、最火爆的信息資訊平台,是息縣人的精神家園,匯聚息縣信息的源泉!擁有龐大瀏覽量,匯集各類資訊,每天有上萬人關注的家鄉發展,是息縣網民必上的家鄉網站。
息縣緊跟著時代的大步伐,如今在黨的正確引導下,息縣正在積極實現跨越式發展而努力,息縣人民也將不懈努力為
蓼城美好明天貢獻自己的力量。
息縣人民政府網作為城市對外的一張靚麗名片,也將一如既往,創新突破,為城市建設作出更大的奉獻。
網站定位
核心定位:息縣資訊第一門戶平台
服務定位:服務息縣,奉獻息縣。
效益定位:社會民生第一,經濟利益第二,價值不斷積累與提升。
招商引資
擬重點發展的項目:
①越冬及早春特色露地蔬菜基地建設項目;
②反季節設施蔬菜基地建設項目;
③蔬菜深加工項目;
發展特色農業優勢:息縣位於河南省南部,信陽市東北部,總面積1835平方公里,可耕地148萬畝,轄6鎮14鄉1區,總人口97萬人,息縣是中國第二屆外商眼中的河南最佳投資城市。
①生態資源優勢:息縣是平原農業縣,
淮河至西向東貫穿全境,流徑長度57.4公里,淮河以北土地為
黃棕壤,淮河兩岸土地為沙土壤,全年四季分明,1、2月份平均溫度比
豫北地區高4~6℃,是發展特色農業特別是秋冬和早春蔬菜的最佳區域。
④政策優勢:息縣河南省農村改革發展綜合試驗區,縣委、縣政府高度重視發展特色農業產業,土地流轉規模不斷擴大,各類專業合作組織如
雨後春筍。成立了息縣特色
農業產業化經營辦公室,研究制定一系列優惠政策措施,安排專項資金,大力支持
特色農業的發展。
名勝古蹟
息縣名勝古蹟,如繁星燦爛。曾被蘇東坡譽為“東南第一峰”的濮公山隔淮與縣城相望。站在峰頂,可南閱楚天,北眺中原。劉鄧大軍南下,將軍試水,傳為美談,在中國革命史上,留下深深的足跡。“濮山拱翠”、“古息含煙”、“興國尋幽”、“豎斧春耕”、“寨河晚渡”、“葛陂夜雨”、“廣豐浸碧”、“淮汝交流”等八大景觀,把息縣繪就成一幅瑰麗的畫卷。
息縣歷史
息縣歷史悠久,人傑地靈。自公元前1122年
周武王分封賜土,羽達建
息國至今,已歷數3000多年。息夫人愛國愛民“三年不語”,深受百姓敬仰;
公元前538年賴子國雖為楚滅,但臣民不降,“賴、羅、傅同宗”;
新息候
馬援,邊關平叛安民,“
馬革裹屍”,至今激勵後人;“秦樓遺址”,
新石器時代文化遺產猶在;“申息之師”,人民吃苦耐勞,不屈不撓的鬥爭精神尚存。雖歷史風雲多起,可“息”字巋然不變。有“不息之壤”之稱。
經濟作物
息縣物阜年華、人傑地靈;春夏秋冬、四季分明。息縣盛產小麥、水稻,歷代民間素有“有錢難買息縣坡,一半米飯一半饃”的俗語。油菜、花生、芝麻產量高,質量好,是河南省油料生產20強縣之一。
香稻丸乃歷代
貢米,素有“一塊香稻香滿坡,一把
香米香滿鍋”之美譽;息石灰長期占有豫、鄂、皖三省市場;
紅麻產量名列全國縣級榜首;息生豬在港、澳市場久享盛譽;
息半夏是國家重點出口中藥之一。彭店的
西瓜,白店的白菜、大蒜,關店的葡萄都是
豫南名貴特產。
自然環境
息縣位於河南省東南部、信陽市東北部,地處大別山北麓,南接大別山丘陵帶,北緣
黃淮海平原,東迎潁鳳曙光,西送宛申餘輝。
淮河繞於南,
閭河圍於北,猶如二龍戲珠,盤繞息北小平原。淮海平原南緣,面積1895平方公里。西距信陽市74公里、北距鄭州市307公里。地形以低平的平原和緩丘為主,呈西北向東南略為傾斜,平均海拔47米。淮河橫貫全境,境內流長75.5公里。淮河以北為平原,占全縣總面積的88.6%;淮河以南為緩丘壟崗,占全縣總面積的11.4%。氣候屬亞熱帶向暖
溫帶過渡形氣候,年平均氣溫15.2度,
年平均降雨量為946毫米,全年無霜期200天左右。全縣總面積1835平方公里,可耕地148萬畝,轄6鎮14鄉1區,總人口103萬餘人。
歷史沿革
息縣歷史悠久,夏、商時期屬豫州,
周武王時封文王37子羽達為息侯,始建息侯國,國都在今息縣城西南6公里的青龍寺。
公元前682年,楚滅
息國置縣,秦因之。西漢改名
新息縣,歷東漢、魏、晉、南北朝均屬
汝南郡(國)。西晉建立後,新息縣為
汝南國治。
東晉十六國時期,先後為
後趙、
前燕、
前秦、東晉、
後秦等政權據有,均以此地為汝南郡治。南北朝時南朝劉宋、蕭齊王朝,仍為汝南郡治。北魏又增置東豫州。南朝蕭梁先置豫州汝南郡,後又改稱淮州。
東魏時復為東豫州汝南郡治所。北周時改置息州,均為
州郡治所在地。隋開皇三年(
583年)廢汝南郡,
大業三年(607)廢息州為汝南郡。新息縣屬之。唐朝
武德四年(
621年)以縣置息州,貞觀元年(
627年)廢息州,縣屬豫州,
寶應元年(
762年)以後屬
蔡州。先後為梁、唐、晉、漢、周5個王朝據有。北宋建立後,
新息縣屬蔡州。金朝泰和八年(1208年)置息州,以新息縣為州治所在地。並移今縣城。元朝(
蒙古國)元中統三年(1262)省,四年(1263)復置息州;
至元三年(1266年)將新息縣省入息州。至元三十年(1293)屬
汝寧府。明洪武四年(1371)降息州為
息縣,屬中都
臨濠府(後改名
鳳陽府)。七年,屬汝寧府
光州。清雍正二年(1724年)升光州為
直隸州,息縣屬之。民國元年(1912)直屬河南省。三年屬
豫南道。17年,屬河南省第十三行政區。21年,屬河南省
第九區行政督察專員公署。 1949年5月屬
潢川專區,1952年10月屬
信陽專區,1970年屬
信陽地區。1998年6月,經國務院批准,並由省人民政府7月29日正式通知,撤銷信陽地區,改設地級信陽市。息縣屬之至今未變。
人口區劃
到2003年年底,全縣總人口為91.4萬,其中
非農業人口78萬人,占總人口的85.3%。現轄6鎮14鄉1個管理區、336個行政村、9個居委會。
經濟情況
2003年全縣完成
國內生產總值25.95億元,完成財政收入11416萬元。城鄉居民儲蓄存款餘額達到23.4億元。全社會固定資產投資完成11.2億元。城鎮居民職工人均收入4626元,農民人均現金收入1693元。
工業經濟
息縣工業發展迅速,擁有總控制面積6平方公里的工業園區。全縣重點工業企業總資產10.35億元。已形成以
農副產品加工、建材、造紙、化工、
麻紡、飼料、釀酒
七大產業為龍頭,以化肥、紙漿、棉紗、電機、石灰、微粉、香米貢酒、飼料9個產品為拳頭的
工業生產體系。產品逐步打入國際市場。金倫紙業集團是河南省最大
商品漿生產企業,金旺化工集團在全國小氮肥企業排名前20位。香米貢酒、千真酒系列榮獲
巴黎世界名酒評選會金獎、國家“紫微杯”獎和河南省“黃河杯”獎。金濮建材集團是全省水泥百強企業,金達紡織集團生產的棉紗暢銷全國各地。 息縣
五七幹校舊址
[1] 歷代商賈遊客會於此,曾建有湖北、山西、江西三個商務會館。息縣交通便利,
106國道穿境而過,阿深高速公路南北穿境50公里,
寧西鐵路橫穿東西境內,南靠
信葉高速30公里,西臨京珠高速40公里,全縣實現村村通油路。電力、通信、郵政網路覆蓋全境,
村村通電話、鄉鄉通
閉路電視。科學、教育、文化、衛生等社會事業發展迅速,基礎設施十分完備。
農業經濟
全縣有耕地面積191萬畝,人均
耕地面積約2畝。糧食總產量達到4.5億公斤,是河南省商品糧基地和黃
淮河平原農業開發縣,被授予“
全國糧食生產先進縣”。農作物有小麥、水稻、大豆、花生、玉米等,經濟作物主要有紅麻、棉花、油菜、芝麻等。畜牧業在農業生產中比重較大,主產肉牛、瘦肉豬、山羊、綿羊、家禽等,肉類年總產量4.3萬噸。全縣林網面積達126萬畝,是河南省造林綠化“十佳縣”,全國平原造林綠化“百佳縣”。農業經濟總收入19.32億元。 息縣農田林網
商貿投資
現有各類商業經營網點3878個,從業人員11977人,實現全社會消費品零售額10.95億元,完成第三產業
增加值6.8億元。2003年累計吸引投資總額3.4億元,其中外資1.2億元。註冊非公有制企業17937家,固定資產6.95億元,完成產值55.7億元,
利稅5.5億元。
名優特產
息縣的物產豐富,名優特產甚多。主要有
香稻丸、
息半夏、息石灰、生豬、黃牛、
紅麻等,礦產資源中石灰岩、黃沙儲量豐富。紅麻以拉力強、纖維長、色澤白、質地柔軟、吸潮性好著稱,種植面積大,產量名列全國縣級榜首,生豬色鮮味美好,肉質嫩,瘦肉率高,在港澳市場久享盛譽。
息縣香稻丸圓如珍珠,色澤光亮,香氣馥郁,暢銷中外。香米貢酒榮獲
巴黎世界名酒評選金獎、國家“
紫薇杯”獎和河南省“黃河杯”獎,是河南省十大名酒之一。息縣石灰素以息灰著稱,長期占有豫、鄂、皖三省市場。息縣半夏以個大、色好、粉足、體重、療效高等特點,馳名海內外,是國家重點出口中藥之一。
基礎設施
息縣境內交通便捷,路網縱橫交錯,
106國道、
寧西鐵路和建設中的阿深高速公路穿境而過,村村通油路工程正在抓緊實施,現平均每百平方公里擁有公路42公里。全縣程控電話裝機5.3萬餘門,所有鄉村全部實現電話程控化。移動用戶已達到1.5萬戶。
[3]城市建設步伐不斷加快。完成舊城改造18萬平方米,新建城區12.5萬平方米,城鄉居住條件普遍改善,城鎮人均住房16.7平方米,農村人均住房14.5平方米,城區園林綠化面積25萬平方米,占城市面積28%。電力供應充足,是全市唯一擁有兩座110千伏變電站的縣區。 科教文衛,現有各類專業技術人員10906人。其中高級職稱390人,中級職稱2474人,初級職稱8042人,到2003年底,共建立民辦科研開發機構5個,實施科技項目56項,開發科技新產品18項,申請專利26項,有48項成果獲國家、省、市獎勵,科技進步貢獻率達38%。建有較現代的圖書、文化設施,閉路電視已能覆蓋全縣所有鄉村,擁有縣級電視台、廣播電台各一座。有8個文學藝術協會,擁有會員300多人。各類作品多次在國家、省、市報刊上發表並獲獎。全縣現有各級各類學校401所,在校學生19.5萬人,國小入學率達100%,國中入學率達99.7%,“兩基”鞏固率國小達100%,國中97.5%。全縣有各類醫療機構29個,專業衛生技術人員2310人,平均每萬人擁有醫生25.3人,每萬人擁有床位4.1張。醫療設備先進。
人文景觀
濮公山位於
淮河南岸,被宋朝詩人蘇東坡譽為“東南第一峰”。境內有古
息國故城遺址、
秦樓遺址、賴國故城遺址等數十處省、地、縣文物保護單位。古息州州衙譙樓始建成於元代
元貞元年(1295年),高9米,面積414.5平方米,全樓三楹,迴廊四面,丹青棟綠、琉瓦映石,蔚為壯觀。 譙樓夜景
[4]進入二十一世紀,開放的息縣到處生機勃發,經濟社會發展一日千里。息縣縣委、縣政府正團結和帶領全縣百萬人民努力打造和諧的息縣。在科學的發展觀指導下,儲備了一大批對息縣經濟社會發展極具戰略意義的項目。
風俗文化
息縣位於黃淮流域南緣,方言屬北方方言,同時融入部分吳楚方言成分。總體上息縣方言是北方方言中江淮
次方言的一種。隨著社會的不斷進步及對外交流,國語逐漸普及,在公務、商務,匯演過程中,國語得到廣泛使用。
方言
特殊辭彙舉例如下: 1、名稱 坡 兒 坐的地方(多指椅、凳)。 接下殼子:多嘴惹人煩。絕窩頭:沒子老人自嘲 路
壩子 水宅的出路。 扁咀子:
鴨子。 腳魚:鱉 。蟲船子:
蚯蚓。 物件:東西 坡豇子 豇豆。 夢孩:智障者.。寡漢條子:光棍。業雄(去球)勒:人或事不行了 砍乾子寶 一種賭博的方式(通常分 對子和乾子) 荷 包 衣服口袋。 二:眼鏡。秀咪(南關多稱呼):長得好看 甜桿子:甘蔗. 糞遠子 挑糞的淺竹籃 牙狗:公狗 下鹼腳:打地基 雞婿眼:夜間視力差. 2、人品,稱謂 大:父親。老乾爺:岳父 老乾娘:岳母. 大大:大伯父 . 花娘:小嬸子. 3、日常生活 克飯 吃飯 (又有些地方吃飽飯了叫:斗飽勒 海飽勒) 咽菜 勸人吃菜;叨菜:用筷子夾菜。 菜狠子:指大量吃菜的人. 不咋作 一般化 (也有叫:不咋哋) 荷包蛋 水煮去殼的整生雞蛋(溏心) 黑飯 晚飯 豌豆油醬:一種扁形的油炸豌豆拌麵食品。 手灌子 一種安葬死人用的由自已女兒手捧,用灌頭瓶子裡面裝上米飯上面叉上筷子做的一種祭品 孝帳 一種安葬死人用的由晚輩打著,用白布和竹竿做的一種祭品 孝手巾 一種安葬死人發給每個前來的親友的白布塊 刀頭 兒 大年三十晚上或正月十月晚上去租墳祭奠租宗 用大塊肥肉上面叉上筷子做的一種祭品 過油 用油炸食品 4、動作行為 . 嗯 是的(肯定應答) 送燈 大年三十晚上或正月十五晚上去租墳上燒紙燒香 供刀頭兒 放鞭炮祭奠租宗 喊彩 一種男女結婚時新郎頭 放炮 1 放鞭炮 2 指礦山上按放炸藥炸石頭 3 車胎爆炸 4 打麻將點炮了 5 男女做愛 哎咬流歪:一種口頭語(一搬表驚訝) 給你不把豆呀子:(侮辱人)表罵人的意思 日他姐:一種口頭語 牛逼吊二:指某人很牛 夯:用粗棍打. 挄(Kuo):用細棍打,rou:用手背打. 白興 別高興得太早 跑窩子 指女的亂找男人. 窩囊 骯髒 活的差勁. 喳呼 亂說話 撤吊蛋:否定某人所說的話(不正確或不合理與自已不差別) 搞煞子(弄啥子) 乾什麼 你真懈 好多意思,在不同的語境中有不同的意思比如說你乾什麼事兒搞的很個性可以說你真懈,你說的話很幽默,我們可以說你真懈, 比如說某人很壞,我們可以說:他最懈了!這個詞語用途很廣,用不同的語調說出來的意思也是不同的! 槍蛋(戧蛋)這個意思也有很多,比如淮河以南的幾個鄉鎮的意思通常是說某人很幽默說的話很有意思,很少情況說別人很壞,但在廣大的
淮河北部他們那邊的意思是某人非常之壞,而且很奸!!!(有故意想找岔激惹出個事) 搞某鳥〔diao}啊(
淮南叫:搞摸醒) 問一個熟人在乾什麼 唉喲兒來(有的叫:麼海)通常表示大吃一驚,口頭語. 去個球哎,算了。 5、新時期流行的語言 面的 (港田)機動三輪車客載 牛逼:時髦 前衛. 蹦迪 跳迪斯克舞 咪細咪細:讓人請客. 開籌備會 婚禮前喝酒會餐 抹點油:額外給點好處.
卡拉OK 利用VCD音響唱歌 腦子進水:辦事或說話不合付常理。 上點傢伙:給相關有權的人送財或物,使事情辦的順利。 鎖喉大師:20100630縣城建局監察大隊長簡樹山面對不滿以41元/平方補償的居民強行拆遷,直接以鎖喉功名傳天下。
節俗
春節,節時為農曆正月初一,又稱
元旦節。現代人們多於春節期間給長輩拜年。
上元節,節時為農曆正月十五日,又稱元宵節。息縣人自古以來對此特別重視,故有“十五大似年”之說。人們習慣於天不黑就吃“午飯”。吃節飯就標誌著過節,故有“早十五,晚年下”之俗。社會上眾人歡度元宵節是從當天夜晚舉行,其形式有門前掛燈籠;大集鎮放焰火,舉行燈展,玩龍舞獅,偏僻村莊兒童提燈籠相聚玩耍等,前後三天,往往玩至深夜方散。現於正月十六日,接姑娘回娘家頗有盛行。 清明節,節時在農曆三月初,公曆4月5日前後,是掃墓祭祖的日子,也是春耕農時季節,稻區開始[泡稻種。各家各戶門口插幾條嫩柳枝,頭帶柳葉的風俗。 端午節,節時農曆五月五日,又稱端午節。過端陽節的意義,是紀念屈原。是指家家戶戶用糯米,竹褲葉包三角行粽子,門頭插艾,點燃菖薄驅毒蟲,飲雄黃酒。 乞節,節時在農曆七月七。傳說為牛郎、織女相會日期,是日夜晚姑娘們遙看牛郎、織女星,暗暗祝願祈禱,希望能選配理想伴侶。少男少女,於是日夜嘴咬絲瓜根,能聽到牛朗和織女說話,實為無稽之談。 中秋節,節時在農曆八月十五日,八月十五日為三秋恰半,金風薦爽,瓜果成熟,丹桂飄香,秋收到倉,銀蟾滿光,是賞月的良好機會。過此節源於傳統習慣,以佳節慶祝辛勤勞動獲得的豐收成果。是日夜,舉家團圓,吃月餅,鮮果,焦饃,賞明月,喝佳釀,趁月光到田野“摸秋”。
重陽節,節時在農曆九月九日,古代過此節形式有登高泛萸,釀
菊花酒,作糕點敬老師,逆女懺悔等。
臘八節,節時在農曆十二月八日,家家做“
臘八粥”(
糯米、紅棗、
蓮子、豆類、糖等煮製而成)吃。臘八又是出嫁迎娶的好日子。 小年,節時在農曆十二月二十三日,
過小年主要是為了
祭灶神,為其送行。據民間習慣認為,灶神是上天派駐到各家各戶主持小神,一年一度於小年夜晚回到天堂,向玉黃大帝匯報民間情況,並領受第二年的旨意,於大年夜晚返回駐家。各家是日殺掉啟明老公雞,給灶神當馬騎,更換新灶歷,燒掉舊曆,寓意迎接美好的新年,製作米糖,擺酒菜,讓灶神“上天言好事,下地保平安”。待到天黑時,焚香燒紙,鞭炮齊鳴,把灶神送上天。送走灶神,舉家入席,歡度小年。到大年夜晚,少不了燒香放鞭炮迎接灶神一舉,此俗民眾對此頗為重視。 大年,年時在農曆十二月三十日(或二十九日),又稱除夕。過大年為一年中最為隆重的節日。進入臘月就開始準備過年的吃穿用物,謂為“辦年貨”,將室內外打掃一新,寓有“除舊歲”之意。城鎮各家店鋪貨物齊全,堆攤壘架,供顧客挑選,農民將農副、土特產品帶到集市銷售,再買回所需年貨,呈現購銷兩旺的繁榮景象,使新年氣氛更加濃厚。臨近過年,於二十七、八日,開始以清油炸魚肉雞等,稱為“過油”。年三傘(或二十九)早上,開始換挑符,
貼鬥神(
春聯),更換中堂和神祖牌位。也有窮家於二十八就把鬥神貼上,故有“二十八,貼花花”民諺。早貼鬥神的含義是拒討帳上門,民俗中有“鬥神貼上門,要帳不進門”之戒規。年三十晚上設香案列豬頭(或大塊刀肉)、酒肴、果品,焚香燒紙放鞭炮,舉家以輩次,年歲大小跪墊叩拜。然後,合家吃過年
團圓飯,年飯是儘其所有,以豐盛為好。飯後撤席,家長端坐堂屋中上方,晚輩依次叩頭,向老人“辭歲”,老人賞賜“壓歲錢”。除夕夜晚通宵達旦不眠,稱為“守歲”(或稱為守皮襖)。五爐香後,家長到屋外門前,燒紙焚香放鞭炮,為“
接年“(
迎財神)。中華人民共和國成立後,對農曆傳統節日,由原來以封建迷信為主要內容的形式,逐漸轉變為家人團聚,吃頓豐盛的酒宴,親朋互訪,設宴招待,以示對節日的慶祝,但有許多老年人,仍有敬神祭祖活動,多不公開舉行。除農曆傳統節日外,以公曆命名的新節日,逐漸為人們所重視。元月1日為元旦節。3月8日為婦女節,3月12日為
植樹節,5月1日為
國際勞動節,5月4日為青年節,6月1日為兒童節,7月1日為中國共產黨紀念日,8月1日為中國人民解放軍建軍節,9月10日為教師節,10月1日為中華人民共和國
國慶節,屆時,政府或單位組織集體慶祝活動。
禮儀
拜年禮,自古以來,於春節閒遐之際,互相往來,訪親探友,尊長隆師,稱為“拜年”。從正月初一至十六日,拜年盛行,初一至初五為拜年高峰期,十六以後拜年稱“晚年”,出了正月相互來往不再稱拜年。到主要親族拜年的順序為:“初一叔(伯),初二舅,初三初四拜岳父”,即初一,二給本族和姥娘家長輩拜年,初四以後,次要親戚,朋友之間才開始相互交拜。拜年時,多數都要帶幾包糕點,紅糖之類的禮物。新女婿給岳父、母拜第一個新年,要帶上比較豐富的禮物(原封退回),凡拜客至家,主人都要準備豐盛的酒宴招待,臨走時,主人只收下禮物的一部分,餘下留作“壓筐底”,主人並給新女婿和兒童拜客串錢。同輩或朋友之間先為年輕者至年長者家拜年,受拜者必回拜,否則為不禮貌。晚輩行拜年禮為“叩頭”,平輩相拜禮為“作揖”,現代拜年均改為握手問好。 過春節長輩給晚輩,特別是兒童給串錢,又稱
壓歲錢。改革開放以來,隨著絕大部分民眾生活水平的提高很多人過年給兒童饋以重金,少則幾百元,多則上千元。並相互攀比,此類現象既浪費,又不文明,容易影響兒童成長。 婚禮禮儀,改革開放以來,息縣基本形式新式的
結婚禮儀,結婚需持雙方身份證到民政部門辦理
結婚登記手續,領取結婚證書方能生效,婚禮有主婚人,
證婚人,證婚人講話,新婚夫婦給與會同志鞠躬,夫婦相互鞠躬,介紹自己的戀愛經過,請同志們吃喜糖,給來客敬酒,並表示今後互敬互愛。另有旅遊結婚形式,即新婚夫婦領取結婚證後,或由公家集體組織,或任其自由行動,到大城市或名山佳水勝地度婚假,稱為“度蜜月”。但在農村,仍有媒人說親,父母強當家的訂婚舊俗,父母往往以女為貴,向求婚者索取大量錢財,對方待媳婦到家門,已是一貧如洗,債務高壘。有些家境困難者,盼媳心切,逐獨出心裁,想出換親絕招,換親是兩家有兒有女,且年齡相當互換為媳,可減少大量
聘禮,但往往因感情不好而引起不良後果。 生育喜慶之禮,歷代把生男孩稱為大喜,生女成為小喜。無論是大喜或小喜,親友送禮賀喜,主人以禮設宴招待。所送禮品主要有油條、饊子、雞蛋、母雞、紅糖及小孩衣物,現多為送錢。婦女生育休假一般為一個月時間,故稱為“坐月子”,一月後稱為“滿月”。婦女在坐月子期間,忌進別人家宅,更不準進他家屋門,誤犯者得賠禮道歉,並位其燒紙焚香放鞭炮,稱為“祭宅”,婦女生小孩忌在娘家(入贅者例外) 建宅喬遷喜慶之禮,建宅為人生一件大事。經數年積蓄和工料籌備,選擇合適基礎,設計好看實惠式樣,建宅蓋房都希望經久堅固,居住安全舒適,避免在建造和居住時出事故,以求大吉大利,故於上樑或結頂時,貼楹聯(以紅紙或紅綾,寫上“姜太公在此,百物禁忌”或“吉星高照”等字樣),撒穀雨(或點紅小蒸饃),放大鞭,既表示歡慶,又寓意吉祥。而建宅必須立飲灶,待宅灶落成,遷入新居後,親友多提肉掂酒前來祝賀喬遷之喜,俗稱“燎鍋底”,現多為送錢。更有一些風流雅士,粉飾昇平,則集資鐫匾相贈,匾位木製,紅低金字,大書“瑞映華堂”等字樣,為新宅更增光彩。 進入1990年代以來,一些外出務工的人員,回村蓋起新居,但由於長年在外,蓋好後即離去,形成空居,形成浪費。 開業、考取中專大學、參軍入伍、轉正進級、升官提拔、選送出國等,親朋好友紛紛饋贈禮品或錢至家祝賀。人們多在喜慶時,以鳴鞭示眾,設宴招待。此類饋贈送禮,相互攀比,禮金越來越重,已造成日常開支的重要負擔開支。有些人已因此負債。 喪禮,改革開放以來,息縣城區全部實行火葬,農村地區及國家政策允許的(例如因宗教信仰不同者)還以土葬為主。家裡有喪事,首先請持事者,息縣俗稱持事客,共商安葬事宜。通常是
停喪三日(也有4—7日者),親朋前來治喪。火化後,將骨灰盒葬入墓穴。後設喪宴致謝。