基本介紹
- 中文名稱：汝南郡
- 外文名稱：Ru Nanjun
- 行政區類別：郡
- 所屬地區：漢朝
- 下轄地區：上蔡、宜春、安城等37縣
- 政府駐地：上蔡
- 郡首：杜柯
歷史沿跡,兩漢三國時期,兩晉南北朝時期,隋唐時期,五代兩宋時期,元明清時期,近現代時期,史料記載,旅遊景點,汝河,懸瓠城,天中山,古書院,董會村,
歷史沿跡
兩漢三國時期
成帝元延三年，封淳于長為定陵侯，置定陵侯國，屬汝南郡。又以新汲縣屬潁川郡。元延、綏和之際，汝南郡領三十七縣：平輿、陽安、陽城、強（=氵+隱）、富陂、女陽、鮦陽、吳房、安成、南頓、朗陵、細陽、宜春、女陰、新蔡、新息、灈陽、期思、慎陽、慎、召陵、弋陽、西平、上蔡、、西華、長平、宜祿、項、新郪、歸德、新陽、安昌、安陽、博陽、城陽、定陵。郡治在平輿（今河南省平輿縣北），屬豫州刺史部。轄境大致相當於今河南東南部、安徽阜陽一帶。
東漢東漢時汝南郡屬於豫州（治所今安徽亳州）。東漢光武帝建武二年，改（=穴+）縣為固始縣；三十年，長平、西華、新陽、扶樂（新置）四縣屬淮陽國。永平十五年，汝南郡為國，封皇子暢為汝南王。建初四年，國除為郡。順帝時領三十七縣：平輿、新陽、西平、上蔡、南頓、汝陰、汝陽、新息、北宜春、強、灈陽、期思、陽安、項、西華、細陽、安成、吳房、鮦陽、慎陽、慎、新蔡、安陽、富波、宜祿、朗陵、弋陽、召陵、征羌、思善、宋、褒信、原鹿、定潁、固始、山桑、城父。郡治遷至平輿，在今平輿縣境北部的射橋村。建安十八年，曹操析汝南郡之城父及沛郡數縣置譙郡。又析汝南郡、江夏郡置弋陽郡。
譙為豫州治所、東漢一級政府
譙為豫州治所、東漢一級政府三國魏沿襲前制，汝南城當時是臨近郡治的一個大集鎮和水陸碼頭。
兩晉南北朝時期
北周在此置總管府,於大象二年(580年)改為舒州。
隋唐時期
五代兩宋時期
五代和宋時沿襲前治,因蔡州距當時的宋京都濘梁只有七驛之遙,地理位置十分重要,因此在此置淮康軍。
金兵陷蔡州,改置鎮南軍,並建行宮於蔡州幽蘭軒,公元1234年金王朝覆滅於此。
元明清時期
明沿元制,成祖朱棣封藩四子於此,稱崇莊王,在此傳11世。
清仍為汝寧府,1913年廢府,改為汝南縣。
近現代時期
1924年另置河南省第八行政督導專員公署於此。
現為汝南縣即汝南縣城,隸屬駐馬店地區。
史料記載
汝南郡，高帝置，莽曰汝汾。分為賞都尉。屬豫州。戶四十六萬一千五百八十七，口二百五十九萬六千一百四十八。縣三十七：平輿，陽安，陽城侯國。莽曰新安。氵隱強，富波，女陽，鮦陽，吳房，安成侯國。莽曰至成。南頓，故頓子國，姬姓。朗陵，細陽，莽曰樂慶。宜春侯國。莽曰宣孱。女陰，故胡國。都尉治。莽曰汝墳。新蔡，蔡平侯自蔡徙此，後二世徙下蔡。莽曰新遷。新息，莽曰新德。濯陽，期思，慎陽，慎，莽曰慎治。召陵，弋陽侯國。西平，有鐵官。莽曰新亭。上蔡，故蔡國，周武王弟叔度所封。度放，成王封其子胡。十八世徙新蔡。浸，莽曰閏治。西華，莽曰華望。長平，莽曰長正。宜祿，莽曰賞都亭。項，故國。新□，莽曰新延。歸德侯國。宣帝置。莽曰歸惠。新陽，莽曰新明。安昌侯國。莽曰始成。安陽侯國。莽曰均夏。博陽，侯國。莽曰樂家。成陽侯國。莽曰新利。定陵。高陵山，汝水出，東南至新蔡入淮，過郡四，行千三百四十里。
旅遊景點
汝河
史載：公元前203年，漢高祖劉邦置汝南郡，因其大部分地域在汝河南岸而得名，系“汝南”專有地名之始。隋大業三年，置汝陽縣。民國二年（公元1913年）汝寧府廢汝陽縣，改為汝南市，後又改回汝南縣。從此，該名字一直沿用至今。
懸瓠城
天中山
史載：“禹分天下為九州，豫為九州之中，汝又為豫州之中，故為天中。”於是，這座小小的土山和山腳下的這一小塊土地，便成了許多人朝拜的聖地。
到了周朝，周公建設東都洛陽時，派人到各地建土圭，測日影，他曾三次來到汝南。
唐德宗建中三年，淮西節度使李希烈據蔡叛唐。唐朝重臣顏真卿身負皇命，到許昌宣慰李希烈部，李希烈將顏禁錮在蔡州。此後李希烈節節敗退，指使手下把顏勒死在蔡州龍興寺。淮西平定以後，人們為了紀念顏真卿，在汝南城內建立了“顏魯公廟”。
在天中山院子的東山牆，鑲嵌著一排石碑，上面記敘了李愬雪夜入蔡州、平叛吳元濟這一史實。隋朝以前，從長江下游通向中原，一般都在安徽省的壽縣到鳳台一帶渡河。這一段淮河的流向是由南向北的，淮河西岸的皖北、豫東一帶統稱為淮西。
為表彰平叛吳元濟這一史實，唐憲宗在蔡州城內建立了裴晉公廟，讓韓愈撰寫碑文，刻石豎碑，歌功頌德，即“平淮西碑”。李愬部下石忠孝認為，唐憲宗為在淮西平叛的節度使立碑屬於賞罰不明，執意要推倒平淮西碑。唐憲宗隨後又命翰林院學士段文昌重寫了平淮西碑。到了宋代，蔡州知州陳向讓人磨去段文昌的碑文，仍刻上韓愈寫的碑文。
古書院
汝南，不僅是征戰廝殺的戰場，也是誕生梁祝愛情絕唱的地方。
汝南縣城南30多公里處，現存一座高出地面六七米的土山，該地便是紅羅山書院，當年梁山伯與祝英台同窗共讀的學校。在紅羅山書院東北邊，隆起兩座大墓，一條古老的官道從中穿過，一邊是梁山伯墓，一邊是祝英台墓。一對恩愛男女，生不能同室，死不能同穴，馬鄉父老遂於墓南修三孔石橋，使其能夠相會，後人謂之一步三孔橋。
董會村
汝南城西12華里有個董會村。2004年6月，在汝南縣城西三里店鄉十里舖湖東村村民方振生家發現一碑，碑為青石質，下部稍殘。碑上橫書“仙女橋”，豎書“漢董永遇仙女口”（殘部疑為“處”），右上角豎書“道光丁末年”，現存放於汝南縣文物管理所。
董母是汝南人，生下董永不久病死。董永與父親為避戰亂逃往汝南，父親給財主扛活，後來父親病死了，沒有錢下葬。孝順的董永向財主借錢，說：“如果以後沒錢還你，我願意賣身為奴，一輩子給你幹活。”財主就借給他錢，葬了父親。
董永履約去財主家幹活，走到董會村北頭的一座小橋上，忽然遇見一個年輕美貌的女子，左攔右擋不讓董永過橋。董永好生煩惱，女子卻不扭捏，說願意嫁給董永，幫他還債。董永很驚異：哪有這等好事！那女子說：“我是天上的織女，天帝看你孝順，讓我幫你還債。”兩人就讓橋邊的一個老槐樹做媒，結成夫妻。那棵媒人大槐樹早已枯死,留下一個大坑,坑內泉水清冽甘甜,四季不斷,人稱“槐樹坑”。
《汝寧府志》卷二十·仙釋載：“董仲，永子也。母天女，生而靈異。數篆符驅邪。嘗游京山、潼泉，鎮蛇毒，篆石尚在京山之陰。後仙去。”兒子當然繼承了母親靈異的秉性，董仲會驅鬼避邪，給人治病，手到病除。他也很孝順，常常思念母親,就在村子附近,為母親修建了衣冠冡,人稱“仙女墓”。
董會村東邊有條古老悠長的河，叫練江河，流經水屯鎮、老君廟鎮、三里店鄉、三門閘鄉，後匯入汝水入淮。這條今天看起來很平常的小河，千百年來，哺育了兩岸善良的人們，還日夜不息地講述著七仙女為百姓建橋的神奇故事。傳說練江河上沒有橋，來往行人要靠坐船擺渡或淌水過河，很是不便。鄉親們曾幾次捐款修橋,可錢都被貪心的葛員外霸占了,橋一直沒有修成。七仙女十分同情鄉親們,決心在河上修一座石橋。怎么修呢?七仙女就請天上的眾姐妹幫忙。一天夜裡,七仙女來到院中,從頭上撥下銀簪,朝天上一划,一道白光攻破夜空,只見眾位姐姐踏著祥雲飄然而至.七仙女見眾位姐姐來了,非常高興,便把想建橋的事說了一遍。眾姐姐聽說鄉親們造福,都樂於相助,隨即回到天宮，把後花園石山上的石頭偷偷搬了下來。很快，一座石橋就修成了。雄雞一叫，眾仙女起身告辭，情急之中。她們的腳踏在石橋上，留下了深深的腳印。那塊印有腳印的石頭，被傳為“仙女腳印石”。這裡還有個有趣的傳說:來往行人從橋上過,好奇的人們用手去量七仙女的小腳印看有多大,但是,手不能挨著腳印,如果挨著,伸開的手就合不攏了。橋北頭,人們感念七仙女的功德修了一座“仙女廟”,逢年過節,人們焚香上供,祭祀七仙女。遺憾的是，這裡地勢低洼，十年九澇。1958年，修宿鴨湖水庫時將這裡作為蓄洪區，古老的練江河也融入美麗的宿鴨湖，仙女橋淹於湖中。
宿鴨湖西岸羅店鄉有個村莊，叫大石磙莊。這個村名與仙女橋有關。這裡民眾講述的是七仙女修橋的另一個神奇版本。說是織女想給鄉親們修橋。趁夜裡往西山神仙老頭兒那兒借石頭。石頭怎么運呢？織女說：“把它變成羊吧，我趕回去。”於是織女就趕了九隻羊往回走，走到一座橋上，一隻羊別了腿，走不動了。這座橋就叫了“別橋”。織女看看天快亮了，趕緊趕著其它的羊往前走，終於趕在雞叫前修好了橋，但是這座橋少了一個橋墩。那隻落在別橋的羊，雞一叫就變成了一個特大號的石磙，再也沒人能搬得動了。於是，它就上千年地留在那兒了。它所在的村莊也因為大石磙出了名，就叫大石磙莊了。這個石磙上，至今還能看見一個綿羊蓋（羊尾巴）樣的東西呢。
