解佩

解佩

解佩顧名思義就是解下佩帶的飾物。

佩是古代文官朝服上的飾物,因謂脫去朝服辭官為“解佩”。

基本介紹

  • 中文名:解佩
  • 讀法:jiě pèi
  • 釋義:解下佩帶的飾物
  • 來源:《列仙傳·江妃二女》
漢語詞語,詞牌名,定格,作者簡介,

漢語詞語

(1).解下佩帶的飾物。
漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出遊於 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 ,見而悅之,不知其神人也,謂其仆曰:‘我欲下請其佩。’……遂手解佩與 交甫 。”
五代 李瀚 《蒙求》詩:“淵客泣珠, 交甫 解佩。”
宋 歐陽修 《玉樓春》詞:“聞琴解珮神仙侶,挽斷羅衣留不住。”
元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》:“ 楚 女窺墻日, 文園 病渴年。合歡連組帶,解佩雜芳荃。”
清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“蓋就新去故,喜極而悲,驗裠之恨方殷,解珮之情逾切矣。”
(2).佩是古代文官朝服上的飾物,因謂脫去朝服辭官為“解佩”。
《文選·鮑照詩》:“解佩襲犀渠,卷袠奉盧弓。” 李周翰 註:“佩,文服也。犀渠,甲也。袠,書衣也。盧弓,征伐之弓。謂棄筆從戎也。”
南朝 梁 锺嶸 《詩品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚娥入寵,再盼傾國。”
(3).《漢書·龔遂傳》載: 宣帝 任 遂 為 勃海 太守,其地因歲飢,多盜劫。 遂 到任後,勸民務農桑,民有持帶刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。後因以稱買牛務農為“解佩”。
宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之三:“腰下牛閒方解佩,洲中奴長足為生。”參見“ 賣劍買牛 ”。

詞牌名

解佩令
始見於晏幾道《小山樂府》。調名取義於鄭交甫遇漢皋神女解佩事。雙調,六十六字,上下片各五仄韻。第一、二句亦有不用韻者。

定格

例詞:1:史達祖《解佩令(人行花塢)》
平平中仄(韻),平平中仄(韻),仄平平、平平平仄(韻)。
人行花塢,衣沾香霧。有新詞、逢春分付。
仄仄平平,仄仄中、中平平仄(韻)。
屢欲傳情,奈燕子、不曾飛去,
仄平平、仄平仄仄(韻)。
倚珠簾、詠郎秀句。
平平中仄(韻),平平中仄(韻),仄平平、平平平仄(韻)。
相思一度,濃愁一度。最難忘、遮燈私語。
仄仄平平,仄仄中、中平平仄(韻)。
淡月梨花,借夢來、花邊廊廡,
仄平平、仄平仄仄(韻)。
指春衫、淚曾濺處。

作者簡介

劉向(約前77—前6) 原名更生,字子政,沛縣(今屬江蘇)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
劉向楚元王劉交四世孫。宣帝時,為諫大夫。元帝時,任宗正。因反對宦官弘恭石顯下獄,旋得釋。後又因反對恭、顯下獄,免為庶人。成帝即位後,得進用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校尉。曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,為我國目錄學之祖。治《春秋穀梁傳》。據《漢書·藝文志》載,劉向有辭賦33篇,今僅存《九嘆》一篇。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書,《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集,已佚,明人輯為《劉中壘集》。《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集,收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼淮南小山莊忌東方朔王褒、劉向諸人的仿騷作品。

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