崔與之（1158年－1239年/1240年1月19日），幼名星郎，字正子，一字正之，號菊坡。廣東增城（今廣東省廣州市增城區）人。中國南宋重臣、學者。
崔與之為宋光宗紹熙四年（1193年）進士，初授潯州司法參軍。歷任廣西提點刑獄、金部員外郎、主管淮東安撫司公事、秘書少監等職，為官廉潔奉公，在淮東練兵抗金，政聲卓著。嘉定十四年（1219年）出為知成都府兼成都路安撫使，兩年後升任四川制置使。任內安邊積財，舉賢撫士，使蜀中寧謐。嘉定十七年（1224年）辭官歸鄉，此後“八辭參知政事，十三辭右丞相”，除端平元年（1234年）為平摧鋒軍變而暫任廣東經略安撫使兼知廣州外，終不出仕。嘉熙三年（1239年），崔與之以觀文殿大學士、提舉洞霄宮致仕，數月後逝世，年八十二。累贈太師、南海郡公，諡號“清獻”。
崔與之不僅勤于軍政，在學術上亦有建樹。他被稱為“嶺南儒宗”，所開創“菊坡學派”被認為是嶺南歷史上的第一個學術流派。又頗有詞章造詣，開嶺南宋詞之始，有“粵詞之始”之稱。今有《崔清獻公集》傳世。
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基本介紹
人物生平,立志報國,淮東抗金,盡護四蜀,翩然歸里,晚節留香,主要影響,政治,軍事,文學,儒學,歷史評價,軼事典故,生時異象,堅拒私請,守節如初,兩枝梁,菊坡,人際關係,主要作品,人物爭議,後世紀念,祠堂,銅像,紀念館,史料索引,
人物生平
立志報國
崔與之生於廣東增城中新坑背崔屋村一個清貧的醫生家庭。還在少年的時候，他的父親崔世明就因病去世了，崔家因此家境困窘。但崔與之自少便有大志，立志救國濟民。他刻苦讀書，鑽研經史，務求通曉大義，文章寫作樸實得體。待人接物，辦理事情，為人也十分機警。
崔與之父母像
在青年時，崔與之多次參加科舉考試，都沒有中榜，他於是寄望於出外求學。直到三十二歲時，由於得到增江書友林仲介等人的慷慨資助，崔與之終於能夠跨出增城，一酬宏願。他不遠千里，單身遠涉關山，步行到京師臨安（今浙江杭州），入太學讀書。崔與之在學舍埋頭苦讀，在三年後的宋光宗紹熙四年（1193年）高中一甲進士，成為嶺南第一個由太學生考上進士的人，從此步入仕途。
登第之後，崔與之被調往荒遠的廣西潯州（今廣西桂平），擔任從八品的潯州司法參軍。他不避艱苦，盡心公務。有一次，巡按到潯州視察，但接待用的驛所卻因年久失修而不能使用。郡守要崔與之主持維修，限令幾日內完成。倉猝之下難以找到屋瓦，崔與之就叫屬下用茅草蓋屋頂，將屋內整飾一新，按時完成了任務。不久，用來儲備穀物、調節物價、賑濟災荒的糧食倉庫也因久未修葺而漏雨，郡守便打算賣掉儲糧。崔與之得知，不顧官卑言輕，堅決反對。郡守改變主張，命崔與之負責修糧倉。崔與之以保糧為重，將自己居所的屋瓦拆下換用茅草，而把屋瓦蓋在糧倉上。郡守因此賞識他的膽識才幹，推薦他轉任淮西提刑司檢法官。
在淮西路，一個大京官的兒子稱霸鄉里，人們告狀，許多官吏都不敢受理。狀紙遞到崔與之那裡，他拍案而起，不畏權勢，秉公判決，責令鄉霸退還民田。那京官聞訊，非但沒有怪罪崔與之，還表示讚許，把他推薦給朝廷。
五十三歲那年，崔與之升任廣西提點刑獄。廣西路包括海南島、雷州，大部分是荒寂之地，屬邊遠軍州，海南島更是沒有朝廷要員去過。崔與之不辭勞苦，跑遍廣西的二十五個軍州。準備去海南時，他的下屬說：“海濱有神靈，要渡海先得求神禱告，否則很難成功。”崔與之卻不以為然，說：“海南各地官吏長期違法魚肉百姓，我去為民除害，哪裡需要神靈批准庇佑！”儘管第一次渡海因風浪大作船舵折斷被迫返航，他仍然不懈努力，第二次出海時終於到達瓊山縣。每次到各地巡察，他都自帶費用，一切公務開支按日計給，不用地方分毫；又在各地張榜明示，獎廉肅貪，公正判案，官民深為震撼。崔與之往返辛勞，殫精竭慮，幾年之內，已是鬢髮全白。
淮東抗金
南宋晚期，新興的大蒙古國屢次進攻金國。金人為避蒙軍鋒芒，南遷都城於汴京，並企圖南掠宋土。宋廷“疑其進迫”，於是命崔與之以直寶謨閣之官“權發遣揚州事、主管淮東安撫司公事”，成為抗金前線淮東路的軍政長官。寧宗召見崔與之，親自授職，並向其詢問戰守之策，崔與之認為：要選擇好的守將，集合官軍和民眾的戰鬥力量，是邊防的第一要務。
崔與之抵達揚州，認真籌劃守御事務。他整修城防，歷時一年多重修護城河，在城外廣植柳樹，在城內接近河流運輸的地方建倉庫十二座，儲備了充足的軍糧。崔與之一貫主張，兵不在多而在精，兵精緣於訓練有素。他統率的軍隊，步兵的弓箭手和長槍手，按身材年齡技術分成三等進行教習，騎兵則以騎術精湛和武藝精熟為標準進行訓練。崔與之身為統帥，每五日親率幕僚到校場督促，月終更要考核，獎優罰劣。部隊出城野練，他率將校隨後視察，要求部隊遇到山崗溝澗不得繞道，必須勇往直前。整訓揚州守軍之後，他又命令下屬州縣守軍依照執行，效果明顯。於是淮東軍威大振。
崔與之雕像
淮東一帶有民間自衛組織“萬弩社”，崔與之深入考察了解，認為萬弩社有利於組織民眾防禦金兵，於是奏請朝廷將萬弩社定為各縣民兵組織。他又招募當地青壯年創立“萬馬社”，平時配給農田耕作，戰時集中調用。
史彌遠見邊防鞏固，又有忠義軍歸宋，想撈取邊功，遂密令都統劉琸率領所部渡江攻取泗州，結果劉琸全軍覆沒。崔與之事後得知，悲憤上書史彌遠：“今以萬人之命，坏於一夫之手！”金兵乘勢入境，史彌遠驚慌失措，三次下令崔與之與金和議。崔與之回書拒絕，據理力爭：“金兵得勢之際，我朝求和，必遭屈辱。”他積極加強戰備，調遣精銳部隊扼守要衝之地。金兵入侵無功而退，和議之事遂不再提及，淮東局勢又趨於穩定。
此後，朝廷調崔與之入朝為秘書少監，揚州軍民聞訊，紛紛遮道垂淚，想要挽留。崔與之力辭朝廷詔命，準備辭官返鄉。途中屢次受詔命催促來京。抵達池口時，崔與之聽聞金軍南侵，於是前往臨安，奏言：“如今邊警可憂慮的事情不止一件，只有處置山東忠義軍之事刻不容緩。”他前後累次上疏多達數千字，每每嘆息朝廷養虎為患，必將自留遺患。後升任秘書監兼太子侍講，權工部侍郎。
盡護四蜀
嘉定十四年（1221年），安丙在任內去世。朝廷任命崔與之為四川路安撫制置使，統率四川全軍。崔與之整肅軍政，扭轉各州軍政不合局面，訓令諸將汲取教訓，同心衛國。史稱“於是戎帥協和，而軍政始立”。
早在安丙主政期間，西夏便邀請四川方面發動針對金國的秦鞏之役，但以皂郊之敗而告終。到崔與之繼任後，西夏又致信四川制置司，邀請夾攻金國，崔與之告誡邊將不得接納使者。後來西夏又出兵攻打金國，派百餘騎兵到鳳州請宋軍守將增援。崔與之命都統李沖前去答覆，說：兩國交往應派使節持國書傳達信息，不應派兵直入，邊民不了解情況，如果誤傷夏人，便損害了兩國友好，還請西夏兵退回原駐地。西夏人知崔與之不為所動，遂不再提夾攻金國之事。
崔與之雕像
金國萬戶呼延棫及其部屬誠心投宋，崔與之大膽收留並使用他們，讓呼延棫在抗金作戰中發揮特殊作用，造成金人內部互相猜疑殘殺，使部署於川、陝、甘的金兵再無力侵犯宋境。
崔與之善於理財，他調整糧食徵購措施，發展邊境貿易，通過邊民買賣，將金、夏統治區大批戰馬、糧食買入，使四川很快成為軍政協調、紀律嚴明、兵精糧足、百姓富裕的地區，出現了多年來少有的安定局面。
宰相史彌遠見蜀中局勢安穩，便派心腹鄭損替代崔與之。崔與之移交了大量庫存金錢物資給鄭損，自己不取絲毫。金國得到情報，馬上調集大軍南侵。崔與之時年已六十七歲，正請求歸粵養病，見此情景，於是親臨前線。金軍見崔與之仍在，懼而撤軍。鄭損就任後，放棄崔與之重兵扼守的要地，致令宋軍失勢，又揮霍無度，使軍需無以為繼。四川自此一蹶不振。
翩然歸里
崔與之四川為帥五年，清廉自持，政績斐然。朝廷召崔與之入京任禮部尚書，但他三次上疏請辭，毅然返粵。離蜀之際，各路官員特來相送。四川盛產美錦、奇玉，崔與之到任之初，下屬眾官爭相饋贈，全被他推卻了。到踐行時，大小官員的贈禮更加可觀，但崔與之一一婉拒，分毫不取。回到廣州後，他建住宅於城西（今廣東省廣州市朝天路崔府街），從此深居簡出，不再過問政事。
嘉定十七年（1224年），寧宗駕崩，沂王趙昀被擁立繼位，即宋理宗。理宗即位後，授崔與之為顯謨閣直學士、知潭州、湖南安撫使，他推辭，改拜提舉西京嵩山崇福宮。再授煥章閣學士、知隆興府、江西安撫使，又上疏推辭，轉官為徽猷閣學士、提舉南京鴻慶宮。
紹定六年（1233年），史彌遠病死，理宗得以親政，並改次年為端平元年，開始“端平更化”。理宗有意革除舊弊、起用賢才，他下詔任崔與之為吏部尚書，幾次下御筆令他赴京，稱崔與之“年高德邵，國之望也”。崔與之答覆說：“我已經七十有六，老病纏身，實在不能從命。”始終力辭任命。
朝廷得知廣東動亂，任命崔與之為廣東經略安撫使兼知廣州。崔與之臨危受命，在家中理政，命提刑彭鉉暗中討捕殘餘叛軍。其後受調的各路軍隊會合，崔與之指揮他們合圍叛軍，並且對叛軍進行政治瓦解，使叛軍盡數投降。崔與之僅將曾忠等幾名首領以軍法處死，降兵分散編入各軍。摧鋒軍兵變平息。
崔與之向朝廷舉奏有功人員，並要求解除自己的職務。他將為帥廣州六個月所得的薪俸、大米，全部交回官庫，分文不受。
晚節留香
崔與之謝絕政事之後，安居廣州。理宗一直想讓他赴京為相，親自下七道詔書，接連任命崔與之為參知政事、右丞相等職，前後四年，留著相位等待崔與之赴任。理宗甚至命令在京當官的李昴英暫停公務，去廣州專門勸說崔與之。但崔與之終因年老體衰，數月間上疏十三次請求辭免。
崔與之燕居像
嘉熙三年（1239年）六月，理宗因為崔與之堅決請辭相位，同意他以觀文殿大學士、提舉洞霄宮之職致仕，任其擇地居住。同年十一月（亦有十月一日、十一月十一日、十二月二十四日之說），八十二歲的崔與之溘然長逝。理宗聞訊後，追贈他為太師，諡號“清獻”。累追封至南海郡公。臨終時，他囑咐家人：不許作佛事，薄葬即可。
崔與之病故後，有一次李昴英為理宗講學，談及崔與之一生的事跡與操守，理宗深為感動，愈加讚嘆，於是大書“菊坡”二字賜給崔與之的家人。
主要影響
崔與之是宋代嶺南由太學中進士第一人，他守淮五載，衛護四蜀，淡泊名利，激流勇退，七辭參知政事，十三疏辭右丞相兼樞密使，與張九齡合稱“二獻”。後世嶺南人對其頗為尊崇，如明代思想家陳獻章曾迎崔與之畫像至家中，隅坐瞻仰，如同弟子對待老師的禮節。
政治
- 治理地方
崔與之登第之後，歷官潯州（今廣西桂平）、淮西、新城、邕州（今廣西南寧）、賓州等地的官吏，不避艱苦，盡心公務：在淮西時不懼權勢，秉公執法；在邕州時當機立斷，討平士卒譁變；任廣西提點刑獄時，遍行廣西的二十五軍州，渡海至海南島，獎廉肅貪，訪問百姓疾苦，深受愛戴。
崔與之石刻像
崔與之代管揚州軍政期間，浙東發生嚴重的自然災害，無數饑民流入淮東一帶而被阻於各城門外，崔與之卻下令打開揚州城門迎入難民安置，從而救活流民萬餘人。
- 鑑別人才
崔與之一生推舉人才諸多，卻少有失誤，究其原因，主要有：（1）知人善任，真正重視人才在治國安邦中的作用；（2）為國薦賢、不市私恩；（3）在舉人中沒有宗派觀念，不存門戶之見。
崔與之善於鑑別人才，不僅表現在舉人方面，也表現在能及時洞察徒具虛名之人。如沔州安撫使趙彥吶“方有時名”，但崔與之卻認為他“大言無實”，稱：“它日誤事者，必此人。”便移書朝廷，請求同意趙彥吶自請祠官的請求，不可將邊防交予他。但宋理宗並未採納，反而在後來擢升趙彥吶為四川安撫制置使，全面主持四川防禦。趙彥吶最終因兵敗被貶衡州，其下場終為崔與之不幸言中。對此，明人葉盛欽佩道：“若崔菊坡，當彥吶得軍民心五年之久之時，乃能炳炳然見之之真，豈不誠難哉。”
軍事
崔與之在軍事方面的思想，主要有戰略思想、戰術思想兩個部分。
其戰略思想大致有四個方面：
（1）固守伺機：嘉定七年（1214年），在淮東臨危受命抗金時，崔與之認為“金虜垂亡， 惟定規模，以俟可乘之機”，為此，他在揚州整合兩淮關隘、多置山砦、控扼淮口、訓練士卒、積聚糧帛，積極備戰，以尋求戰機。同時又反對和議，在分析雙方實力後，指出在戰、守、和三者之間權衡，強調“唯能固守，而後可以戰，可以和，權在我也；守且不固，遂易戰而為和，權在彼也”。後在四川，也基本沿行此策。時人認為崔與之“料邊事如燭，照數計壑”；
越秀南粵先賢公園的崔與之塑像，凌鎮威、林彬創作
（2）安邊實邊：崔與之在嘉定十二年（1219年）被征入臨安後，提出“實邊而後可以安邊，富國而後可以強國”建議，即先穩固邊備，才能長期與敵國抗衡。具體來說，分為兩個方面，一為通過安定邊境百姓，“俾民復業, 為國強邊”的途徑來達到籌措戰略物資的目的；二為“寬民力”以“強邊”，適當減免租賦。在他看來，寬民力才能使百姓安，百姓安就能生產發展，生產發展則可以籌措到邊境所需物資，物資充備則邊境安；
（3）軍民聯防：崔與之赴揚州任之前，便提出“選守將、集民兵為邊防第一事”。在淮東、四川，他疏浚壕溝、廣植樹木，又招募民兵，讓軍隊與民兵互為依託，共同抗禦外敵。事實上，崔與之所採取的軍民聯防策略成功阻止了金軍南下，保衛了國家；
（4）廣積軍備：崔與之深知糧儲、軍馬等是戰爭必需的物資。在揚州時，由於“揚州倉廒少且圮壞，新糴無放處”，便於北門內修倉廒十二座，使積粟充裕。在四川時，亦以“厚儲積”為務，整頓茶馬司弊政，又運米三十萬石儲備於沔州倉，以防不測。所以，在離開時，四川“府庫錢……至千餘萬，金帛稱是”。
而在具體戰術使用上，崔與之有其獨特的做法，其戰術思想主要有：
（1）偵察敵情，知己知彼：崔與之對“使間”十分注意，他通過這些“間諜”偵察，了解到金國內部的變亂、蒙古軍對金的攻勢及山東紅襖軍起義等北方動態，又深知金國由於未能獲得歲幣，“欲以兵脅取”。正由於他對敵方有比較深入的了解，因此常能提出一些獨到的見解。如在揚州時，他不以一戰勝負為依據，而是從雙方形勢判斷，出宋軍仍可固守，並認為敗後議和將會遭受屈辱。在四川任上，崔與之也“厚間探者賞，使覘之，動息悉知，邊防益密”。如此，便能有效地了解金軍的動態，以便採取對應措施；
（2）連環築壘，統一指揮：崔與之認為在作戰時，需把握全局，協調聯防，才能取得有利地位。為此，他在“淮陰、寶應、滁州，築城浚壕，措置守御”，又於楚州青河口“築城置戍，可守可戰”，並“乞置副都統於楚州，以總內外之兵”。使山陽、淮陰之間形成了首尾相應的常山蛇陣勢，有效抵禦金軍南侵。同時，他反對罷去兩淮（淮東、淮西）制置使司的決定，強調統一指揮的重要性，認為兩淮無總帥則不能及時救援，“事事稟命朝廷，必稽緩誤事矣”，不利於整體戰局。崔與之的做法確實取得了成效，在揚州任上，他控制了兩淮局面；在四川任上，則保持了巴蜀安全，使金軍不敢貿然南下；
（3）訓練士卒，增強實力：崔與之重視練兵，他認為兵不在多，“在素練耳”。在揚州任上，崔與之把諸軍分作三等教閱，明細職責，以提高戰鬥力，“由是淮東軍聲大振”。他還“料簡丁壯，選材力服眾者”，招募萬弩社、萬馬社人員，“仍選材智出眾者統之”，由官府資助，取得了較好的成效；
（4）分化敵方，瓦解攻勢：為更有效地瓦解金軍攻勢，崔與之採取分化敵軍的措施，其重要措施便是重賞投奔南宋者。如在四川時招降金國萬戶呼延棫，“籍其兵千餘人，皆精悍善戰”，又昭示邊關，公開納降，使得金國內部”上下相疑，多所屠戮”。在對待廣州摧鋒叛軍時，崔與之也親自勸諭，分化叛軍，使大部分叛軍投誠，少量首謀者在逃亡端州後也被擒殺。
總而言之，崔與之在淮東及西蜀，均堅持積極防禦的軍事策略，在其苦心經營下，淮東晏然，蜀中大治，因此時人稱他為“嶺南古佛，西蜀福星”。
文學
崔與之的愛國篇章當推《水調歌頭·題劍閣》，這首詞作於他出知成都府，擔任入川衛邊重任之時。詞中藉助壯闊悲涼的景象來表達慷慨悲涼的愛國之情，表現了兩重主題：憂國憂民與志在丘壑。詞中的“老來勳業未就，妨卻一身閒。蒲澗清泉白石，梅嶺綠陰青子，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢繞家山。”渲染了一種慷慨悲壯的崇高感，懷鄉與報國的主題互相映襯，這是唐代邊塞詩慣常的手法。該詞結構嚴謹，風格激昂雄壯，愛國之情和報國之志噴薄欲出。
為生民立命，報效國家，是崔與之詩詞的重要主題，他的為數不多的留存於世的詩詞中，這個主題不斷得到表現，比如他在友朋酬唱贈答的作品中，多為勸慰對方戮力王室為國盡忠的內容。如《送夔門丁帥赴召》中：“壞證扶須力，危機發更難。胸中經濟學， 為國好加餐。”
崔與之雖對個人命運抱著“不語怪力亂神”的態度， 但也不得不把政治苦悶委之於神秘的命運。在他的詩歌中，有三首詩是送給相士的。如《張進武善風鑒》其一曰：“誰將伏豸夸顱骨，我有盟鷗吒肺肝。坎止流行隨所遇，何須覓夢到邯鄲。”雖然說面相不凡，可能官運亨通，但還是流露出一種自我調侃式的推脫：我已像杜甫那樣，和鷗鳥有約，要隱居了。這種情緒其實是對政治理想無法實現的無奈。
和兩宋之交的名臣李綱一樣，崔與之對鄉居生活充滿了渴望。由於種種原因，他多次請求致仕，回鄉後又數次推辭朝廷的任命。與此相聯繫，他的許多為官期間的詩歌流露出孤寂的情懷，如《峽山飛來寺》《楊州官滿辭后土題玉立亭》二首，使其宦海漂泊的孤獨縈繞心頭。
儒學
歷史評價
劉鎮：始終無玷缺，出處最光明。（《崔清獻公言行錄》引）
劉光祖：①勁峻似忠定（張詠），廉約似清獻（趙抃）。立朝議論，愛君子，惡小人，又與昔賢同。（《成都三賢閣記》引）②今代崔公，二老奇拔。立朝抗論，謇謇諤諤。天產遐遠，扶世卑弱。蜀力憊甚，忍復殘割。公來護之，赤子是活。宜以公像，寘仙遊閣。（《成都三賢閣記》引）
家大酉：東海北海天下老，亦有盍歸西伯時。白麻不能起南海，千載一人非公誰。（《崔清獻公行狀》）
李昂英：清獻崔公護坤維晩，必自出伺烽火。至報稍急，輒通夕不寐，思所以應。乃心無頃刻忘邊憂也。指縱諸將，每手筆驛以授，情通如家人，而人樂為之用。（《跋吳都統所藏菊坡先生帖》）
劉克莊：如公所立，百世猶興。誰其似之？嚴光、管寧。（《祭崔相文》）②公卻厚祿，與糞土同。使公復出，一時蒙功。公雖不出，百世聞風。尚有偉人，奚憂江東……高於二疏，潔於兩龔、國僑之惠，史魚之忠。（《祖祭崔相文》）
黃震：傑然之才，惻然之心，超然之見，近世唯公一人而已。（《古今紀要》）
牟巘：端平改紀，崔公遂相，白麻一出，天下傾想風采。（《跋崔清獻公帖》）
脫脫：①理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究於用；而史彌遠、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。（《宋史》）②唐張九齡、姜公輔，宋余靖皆出於嶺嶠之南，而為名世公卿，造物者曷嘗擇地而生賢哉？先王立賢無方，蓋為是也。番禺崔與之晚出，屹然大臣之風，卒與三子者方駕齊驅。（《宋史》）
周德恭：與之有守，屹然有大臣風，史稱其與張九齡齊名異代，誠宋之純臣也。（《續通鑑綱目》引）
黃諫：貌古而真，心古而純。秉國鈞軸，為世偉人。嶺南間氣，無間中夏。斯與曲江，齊驅並駕。（《崔清獻像贊》）
王守仁：申申其容，夭夭其色。溫溫其恭，矯矯其直。何以似之，寒花晚節。又何似之，碧天一霜。
何喬新：自金有蒙古之難，中原豪傑並起，而爭請命於宋。李全、張林以山東來歸，嚴實、彭義斌以河北來歸，計其將卒不啻百餘萬。使宋得壯猷宿望如崔與之、魏了翁者，建閫淮甸，撫之以恩威，馭之以紀律，畫疆理以處之，擇將帥以統之，豈惟可以保淮而固江耶？復汴洛之舊都，吊祖宗之遺民，蓋可坐致矣。（《朝延以淮亂相仍以改楚州為淮安軍視之若羈縻州然》）
陳獻章：先生，宋代之名臣，吾鄉之前哲。卷舒太空之雲，表里秋潭之月。淮蜀委之而有餘，疑丞尊之而不屑。故能效力於當年，而全身於晚節。猗歟先生，挺生南越。廣厚深沉，清通朗徹。藐予區區，心馳夢謁。稽首丹青，點茲頑鐵。庶幾百年，不遠途轍。秋菊之芳，寒泉之洌。奚而薦之，用表真潔。（《祭菊坡像文》）②萬里歸心長短賦，九天辭表十三陳。（《夢崔清獻坐床上李忠簡坐床下野服搭颯而予參其間》）
湛若水：惟宋右相清獻公菊坡崔先生，備具人理，曲有眾善，曰德、曰義、曰能、曰誠、曰智、曰節、曰勇。是故完養天性，克而有光，非德乎！辭受進退，以宜以決，非義乎！鎮蜀而人是綏，撫廣而難乃弭，非能乎！一言退賊，非誠乎！宋道日弛，知不可為，見幾而作，非智乎！力辭相位，厥志不回，非節乎！七札方殷，急流而退，辭表十三，果毅不疑，非勇乎！惟公道具天民，為人先覺，在天下為天下師，在後世為百世師，在一鄉為鄉黨師，所謂鄉先生可祭於社者歟！（《新置崔清獻菊坡先生祠田記》）
郭棐：吾粵僻在炎徼，至漢始屬版圖。五百餘年迄唐，而有曲江張公，以忠讜稱。又五百餘年迄宋，而有菊坡崔公，以風節稱，文章物采班班，與中土抗衡。（《纂輯白沙至言跋》）
宋端：南康李公燔、莆陽陳公宓與南海崔公與之輩，沒齒不肯輕拜理宗除命，其意古有所主……近世評公者，或謂其清風高節，或謂其洪度雅量，或謂其知幾知微，要之皆淺乎其知。（《題崔清獻公言行錄》）
屈大均：崔清獻公八辭參知政事，十三辭右丞相，家大酉書其集云：東海北海天下老，亦有盍歸西伯時。白麻不能起南海，千載一人非公誰……泰泉（黃佐）雲，吾廣帶海陸為郡，山奧川豁，古稱珍饒，於卷握若別出堪輿然，故其民素樂清曠而恬仕進。噫嘻，豈清獻之流風所被歟。（《廣東新語》）
焦映漢：瓊海為東粵僻壤……是秦漢以前，風化所不及，文運所未開也。迨宋崔清獻提刑來郡，獎廉劾貪，興利除害，著《海土澄清錄》，由是漸知禮化。（《海忠介公集·序》）
軼事典故
生時異象
據說，崔與之出生前，他的母親羅氏夜晚坐在屋外乘涼，一顆星星墜落到她的懷中，於是就懷孕生下了崔與之。也正因為此，崔與之被父親崔世明取了個小名，叫星郎。
堅拒私請
有一個呂姓同鄉士人，考試及第初出茅廬，就來求崔與之疏通舉薦。崔與之正色道：“入仕之初，應當以職業為重，不要擔心別人或上司不了解自己。”以後崔與之知道他居官清廉謹慎，就向有關方面推薦。被舉薦之人始終不知自己得以遷官，是因為崔與之的幫助。崔與之的姐姐也曾為她兒子求官的事向崔與之說情，但崔與之卻說：“當官賢能與否，事關百姓的歡樂和憂愁，官位斷不可私相授受。”始終沒有循朝廷恩例為外甥求官。
守節如初
崔與之從政數十年，官至顯貴而不養妓，不增置財產，不受饋贈。自中年喪偶之後，不再續娶。老來居家，左右只有書籍相伴，家裡連亭園台榭都沒有增建。一生所得俸祿，除自用外，其餘都用來接濟親友。致仕以後，朝廷所發的俸祿，則一概辭謝不受。有人問他為什麼，崔與之說：“我當官受薪，尚且怕尸位素餐；現在致仕了，怎么還能貪圖朝廷的俸祿呢？”聞者無不讚嘆。兒子崔叔似結婚，兒媳帶來七百多畝“嫁妝田”，崔與之讓兒子盡數退回外家。
崔與之很讚賞北宋名臣韓琦所言：“士之保初節易，保晚節難。”晚年歸家，將自己的寢室題匾“晚節堂”。他將處士劉皋的語句修改後命門客寫成隸書貼於書齋：“無以嗜欲殺身，無以貨財殺子孫，無以政事殺民，無以學術殺天下後世。”作為座右銘。
崔與之病故後，有一次，他的學生李昴英為理宗講學，談及崔與之一生的事跡與操守，理宗深為感動，愈加讚嘆，於是大書“菊坡”二字賜給崔與之的家人。
兩枝梁
崔與之致仕後，在家鄉建造了一座極其壯麗的府第。鄉里有一位李姓富商，也效仿崔與之的做法，將督造崔府的工匠聘來，讓他們按照崔府的規模，“尺寸不差，造屋一所”。落成之日，崔與之親自登門觀賞，李姓富商大喜。他眼見此宅與自己的府第完全相同，心中不快，卻未當場發作。等到回府後，才叫人把匠人找來，問道：“你幫此人建造這處居所，好是好，但少了兩枝梁。”匠人頗感疑惑，說：“這府宅全是按照您的相府的規模建造的，不知是哪裡少了兩枝梁？”崔與之反諷道：“一枝叫‘沒思量’，一枝叫‘沒酌量’。”
菊坡
崔與之一生酷愛菊花，更喜歡韓琦的名句：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。”親筆書寫這句詩懸於崔府堂前。又自號為“菊坡”。待到其八世子孫之後，崔氏家中生出幾支菊花，都出現了“一菊兩蕊”的異象，時人都感到驚奇。
人際關係
表格參考資料：
主要作品
崔與之的文章“明白謹嚴”，所著《菊坡文集》毀於戰火。其餘作品，如《嶺海便民榜》《海外澄清錄》，在明代中期以前便已亡佚。其後代崔子璲輯有《崔清獻全錄》，存《言行錄》3卷、《奏札詩文》5卷及《附錄》2卷。今有《崔清獻公集》傳世。
人物爭議
關於崔與之的逝世日期，史籍中有四種說法：
- 嘉熙三年十月一日（1239年10月29日）：《古今紀要逸編》持此說；
- 嘉熙三年十一月：《崔清獻公墓志銘》《重刻崔清獻公言行錄·序》持此說；
- 嘉熙三年十一月十一日（1239年12月7日）：明人劉復為《崔清獻公全錄》作序，持此說；
- 嘉熙三年十二月二十四日（1240年1月19日）：《宋史·理宗紀》《續通鑑綱目》《續資治通鑑》持此說。
今人著述中，如浙江大學歷史系教授何忠禮採用“十二月己未（即十二月二十四日）”說；日本學習院大學東洋文化研究所研究員王瑞來《崔與之事跡系年補考》一文中亦贊同何忠禮之說。台灣大學歷史系教授王德毅在《崔與之與晚宋政局》中稱崔與之卒於“十一月丁丑（十二日）”，另為一說。
後世紀念
祠堂
1986年，佛岡縣人民政府公布崔清獻公祠為縣文物保護單位。
銅像
崔與之銅像由廣東雕塑家梁君令、卓國平設計製作，高2.48米。銅像造型飽滿，外表忠厚有張力，符合其“儒帥”的氣質。
崔與之銅像
紀念館
清獻園位於廣東省廣州市增城區太師街，為崔與之的紀念館。園區按南宋風格以單層建築建設，總占地面積2989平方米，建築面積1033平方米，分四個功能區，分別是清獻門、清風庭、立獻廳、菊坡園，分別展示該園建設的來由及世人對崔與之的評價，崔與之的生平、成就、品格及影響等。
清獻園（取自海南日報數字報）
史料索引
《文溪集·崔清獻公行狀》
《崔清獻公墓志銘》
《崔清獻公言行錄》
《大德南海志·附錄二·崔與之》
《宋史·卷四百六·列傳第一百六十五》
《南海學崔清獻公祠碑》
《南宋書·卷五十·崔與之餘玠等列傳第四十二》
《廣東新語·卷七·人語》
《欽定續通志·卷三百九十九·列傳一百九十九》
