吳潛（1195年—1262年） 字毅夫，號履齋，原籍宣州寧國（今屬安徽），出生於浙江德清新市鎮。南宋後期名臣，詩人。秘閣修撰吳柔勝第四子，參知政事吳淵之弟。
南宋寧宗嘉定十年（1217年）舉進士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251年）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259年）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，後改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。景定三年（1262年），為賈似道黨羽下毒害死，年六十八。德祐元年（1275年）獲得平反，次年追贈少師。
與姜夔、吳文英等交往，但詞風卻更近於辛棄疾。其詞多抒發濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調沉鬱，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩餘》。
基本介紹
- 本名：吳潛
- 字號：字毅夫
號履齋 - 所處時代：南宋
- 民族族群：漢族
- 出生地：浙江德清新市鎮
- 出生時間：1195年
- 去世時間：1262年
- 主要作品：《履齋遺集》、《履齋詩餘》
- 主要成就：民族英雄、水利專家、文學成就
- 官職：左丞相兼樞密使
- 封爵：許國公
- 追贈：少師
人物生平,主要成就,軍事,水利,文學,作品賞析,人物評價,子孫後代,家族歷史,家庭成員,史料記載,後世紀念,墓地,故里,
人物生平
紹定四年（1231年），吳潛升尚右郎官。京城臨安（今杭州）發生火災，吳潛上疏論致災原因，勸理宗皇帝要嚴於律己，親賢遠奸。又書呈丞相史彌遠提出“格君心，節奏給，賑恤都民”，用老成廉潔之人，用良將以御外患，革吏弊以新治道等六條建議。不久，吳潛擔任吏部員外郎，後改任大府少卿、淮西總領。
嘉熙二年（1238年），襄、漢潰決，興、沔破亡，兩淮俶擾，三川陷沒，南宋朝廷陷入困境之中，時任兵部侍郎的吳潛隨之組織義軍，夜渡長江，協同攻擊蒙古軍，蒙古軍只得引兵北還。
開慶元年（1259年），蒙古軍進攻武漢，京師震動。危難之際，宋理宗起用吳潛為左丞相兼樞密使，進封慶國公。面對搖搖欲墜的南宋王朝，吳潛憂心如焚，再次陳述“畏天命，結民心，進賢才，通下情”之必要，言：“臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭……”
吳潛上任後對蒙古主張加強戰備。其時蒙古軍兵分三路進犯南宋京城臨安（今杭州），面對蒙古鐵騎，朝中一片驚慌失措，而宰相賈似道向理宗奏本，荒唐地主張遷都四明（今浙江寧海）。在此緊急關頭，吳潛面見理宗，極力諫阻：鑾輿一出，民心將失，國家亦無望，臣恐生靈將遭塗炭。理宗權衡利弊，總算聽從吳潛諫言，暫時保存了南宋半壁江山。
吳潛被貶，賈似道仍不解恨，必欲置其於死地。第二年，賈似道派心腹劉宗申為循州知州，並遣命殺死吳潛。景定三年（1262年）五月，劉宗申假意設宴為吳潛慶生。吳潛不知是計，喝了劉宗申毒酒而亡。
主要成就
軍事
唐宋時期，一方面有日本、高麗的商賈乘船而來，在東海一帶進行商品販賣。另一方面，特別在宋朝後期，來自日本、高麗的海盜就已對東海邊防構成了威脅。南宋時，任沿江制置的吳潛，成為中華民族最早抗擊倭寇的民族英雄。
南宋寶祐年間（1253年至1258年），吳潛任沿江制置時，訂立了《義船法》。他命令東海沿海各縣，分別選出各鄉里有財力的人，要求他們聯合起來，如“一郡歲調三舟，而有舟者五六十家，則眾辦六舟，半以應命，半以自食其力，有餘貲，俾蓄以備來歲用。凡丈尺有則，印烙有文，調用有時，著為成式，其船專留江滸，不時輪番下海巡視。船戶各欲保護鄉井，竟出大舟以聽調撥。旦日於三江合兵，民船閱之，環海肅然。”
同時，設定水軍的“海上十二鋪”，構成一個海上長城，對來自倭、麗（高麗）的威脅起到了有效的震懾作用。
面對這樣的“軍民聯防”，明朝馮夢龍給予極高評價：“海上如此聯絡布置，使鯨波蛟穴之地，如在幾席，呼吸相通，何寇之敢乘？”
水利
它山堰位於寧波市鄞江，是中國古代聞名於世的四大水利工程之一，1989年被國務院公布為全國重點文物保護單位。至今仍發揮其阻鹹、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吳潛擔任浙東制置使時修洪水灣塘三壩，外泄江潮，內增官池蓄水，為阻隔江河之巨防，成為它山堰的重要配套工程。另修“吳公塘”、大西壩、北郭碶、澄浪堰等水利工程。這些13世紀的水利工程，歷經800年風雨，有的至今還在發揮作用，惠澤萬民，造福後人。
1259年秋，淫雨綿綿，河水在秋雨中不斷上漲，當地人稱為“秋潦”。秋天的潦水使制置使吳潛坐立不安了。按規定，由他直接控制各地水閘的開啟和閉合。提前放閘就會浪費水資源，而延遲泄放又可能造成水災。他在等待四鄉的地保把水情報上來，然後命令決定何時放水。四鄉的地保，有些遠在數十公里之外，早上徒步出發，要到傍晚才能到達州城。於是，他雇了一條小船搖到城外視察水情。他回城的時候，制置使忽然靈機一動：城外的河流與城內的河流不是溝通的嗎？那么城外和城內的水面應該在同一平面上，在這子城邊上，就能察看平原的水位。聰明的制置使揀了塊石頭，在上面刻上一條水位警戒線，作為開閘放水的標準線；然後推算了關閘閉水的標準線。並在兩線之間畫了一條虛線，以示正常水位。從此，在寧波城內平橋下設水則，以測算出各處水情，寧波的水閘就不必再等四鄉的地保，首席官員一看警戒線，就可下令開合水閘。這三條線，是中國水利科技史上的重要發明，誕生了中國最早的水文觀測站。
水則碑
水則碑寶祐四年（1256年）春，吳潛以觀文殿大學士授沿海制置大使、知慶元府，主政來到慶元）。吳潛在慶元（今浙江寧波）三年，勤政愛民，興修水利，貢獻重大。到任當年，在今鄞江鎮東首，它山堰附近，修築“洪水灣塘”，接著又修砌“吳公塘”，自月湖西水仙廟，望春橋至高橋西塘路，長3660丈（約合12.2公里）。吳潛重建寧波鄞西高橋，形成至今的規模。高橋入選1998年的《寧波十大名橋》。高橋在建築史、軍事史、交通史、民俗史上都有重要的歷史文化價值。現已作為浙東歷史文化的重要名勝古蹟，受到世世代代的保護。
次年，在慶元四鄉全面整治碶閘堰壩：南鄉陳婆渡建楝木碶；西北高橋鄉建大西壩、筑北郭碶；府城南門奉化江北岸，重建澄浪堰（當時稱“鄭郎壩”）。其中大西壩、北郭碶、澄浪堰等水利設施，均直接溝通月湖水系，用作阻鹹蓄淡、泄洪排澇及船舶交通。這些古老的水利工程，有的至今還在發揮作用。南門的澄浪堰，歷經800年風雨滄桑，成為今寧波市城區僅存的最古老的水利航運設施。
吳潛又在借鑑前人經驗的基礎上，改進水文觀測設施，建立了全城統一的“水則”標識——他選址在城中月湖四明橋之西河道中，建立“水則亭”，亭中立石碑則水，碑上鐫刻“平”字，並頒布政令，規定城外所有碶閘均以“平”字之出沒，作為啟閉瀦泄之標準。
“水則”，“水則亭”，“則水碑”，這個“則”字，是準則、榜樣的意思，有典有則，是則是效。“水則”就是測水的意思，既然是測水的，就必須在河中，所以它在路面以下，請看現在的鎮明路迎鳳街的轉角處，河道中的水則亭與則水碑，這無疑是一大創舉。吳潛還刻意在水則亭旁留一片空地，使過往官員百姓及其車馬到此停留，關注、稽察水情。他本人還親自為之作《平橋水則記》碑文，申述伐石、榜書“平”字之理由，強調碶閘是四明水利之命脈。他還在碑文中感慨道：“餘三年積勞於諸碶，至洪水灣一役，大略盡矣。……平橋距郡治，巷語可達也。然於此郡之豐歉不能忘，故置水則於平橋下，而以‘平’字準之，後之來者，勿替茲哉！”由此可見其用心之良苦。
文學
吳潛是南宋詞壇的重要詞人。詞風激昂淒勁，題材廣泛，主要是抒發濟時憂國的抱負，也常吐露個人理想受壓抑的悲憤。"報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？"（〔滿江紅〕《送李御帶珙》）是他壯志未酬的自我寫照。吳潛也能詩，多為紀游、即事之作，有的也抒發"丈夫勳業在安邊"（《送曾阿宜往戍》的抗敵抱負。詩較平衍，佳作不多。嘉慶《寧國府志》卷二十《藝文志·書目》載，吳潛著有《履齋詩餘》、《論語士說》、《許國公奏稿》、《鴉塗集》。現存明末梅鼎祚編校《履齋先生遺集》，4卷，輯詩1卷，詞1卷，雜文 2卷。《村叢書》有《履齋先生詩餘》1卷，續集1卷，別集2卷，收詞250餘首。
作品賞析
滿江紅 豫章滕王閣
萬里西風，
吹我上、滕王高閣。
正檻外、楚山雲漲，
楚江濤作。
何處征帆木末去，
有時野鳥沙邊落。
近簾鉤、暮雨掩空來，
今猶昨。
秋漸緊，添離索。
天正遠，傷飄泊。
嘆十年心事，休休莫莫。
歲月無多人易老，
乾坤雖大愁難著。
向黃昏、斷送客魂消，
城頭角。
這是一首抒發人生悲感的詞作。淳祐七年（1247年）春夏，吳潛居朝任同簽書樞密院事兼權參知政事等要職，七月遭受台臣攻擊被罷免，改任福建安撫使。時其兄吳淵供職於南昌。此詞應該為吳潛前往福州道經南昌時所作。
豫章為南昌舊名。滕王閣，唐初建於南昌城西，飛閣疊台，下瞰贛江，其臨觀之美，為江南第一。再加上有王勃《滕王閣序》的美傳，益發使其輝光煥發。 詞客騷人“臨帝子之長洲，得仙人之舊館”，多有吟詠，吳潛此作亦發興乎此。
“萬里西風，吹我上、滕王高閣。”起筆著題，“萬里”用得極有氣勢，“吹”極為生動，寫出了登臨高閣時的興致。這裡引用了王勃的故事。傳說他往南昌途中，水神曾助以神風，使他一夕行四百餘里，民諺謂“時來風送滕王閣”。這個故事更表現了作者的興致，還自然地將目前的登臨與王勃當年聯結了起來。“正檻外、楚山雲漲，楚江濤作。”“檻外”寫出了當時居高臨下憑欄四望的感覺。楚山，指西山。楚江，指贛江。“雲漲”、“濤作”，景象當時壯觀，可以想見詞人心潮的激盪。“何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。”這是寫登高遠望時所看到的景象，征帆像行駛在樹梢上，野鳥有時落在沙邊。“有時”，二字極為傳神。“近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。”“暮雨”說明其佇望之久。正當遊目騁懷、沉入遐思時，雨霧撲簾而來，真是“珠簾暮卷西山雨”，與王勃當年所見情景如此相象，也不禁臨風嗟嘆了。
以上是寫在滕王閣覽景。景物寫得重點突出、層次分明，又處處映照著《滕王閣序》，融通了今古，拉長了視野。這段景物描寫明顯地浸染著作者的情緒，如“征帆木未”就包含著前途渺茫之感，而“暮雨掩空來”不無淒涼之意，“今猶昨”則蘊含著物是人非的深沉感慨，並且引出下片的抒懷。“秋漸緊，添離索。天正遠，傷飄泊。”“秋煙緊”就是秋意見深。這秋意包括上片所寫西風、暮雨，如果說登臨樓閣時還給人以興致，現在則給人以相反的刺激，讓人更覺悽愴孤單了。“天正遠”，道途茫茫，任所還呢。“正”字不堪。這都是眼前所感。這樣一個季節，這樣一種環境，這樣一番景致，作者那敏感的心怎能不受到觸動呢？於是下面由近及遠，回首往事。“嘆十年心事，休休莫莫。”“休休莫莫”，意思是說，算了、算了，顯得不堪回首。這十年如果從嘉熙元年（1237年）算起（正十年），他多次落職，最近的六年基本上是罷退鄉居，仕途不順，去年底剛復職，只半年又被謫遷。這十年如果是大約言之，那么十一年前他曾任職南昌（江西轉運副使兼知隆興府），算是舊地重遊了。但是物是人非，這十年的心事，使人頓生滄桑之感。這一句感嘆可能包括這兩方面內容，真是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”，怎能不感慨萬千呢。“歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。”他五十三歲，已入老境，流年似水，能有作為的歲月不多了。他焦慮，既由於自己有志難伸，也由於社稷顛危、國難深重。去年復職之後他連呈奏章，歷數內憂外患種種情況，認為當務之急是整頓朝政，進君子退小人（《奏論君子小人進退》）。而言剛出，即被擠出朝廷，朝政可知矣。“乾坤雖大愁難著”。“著”，安放。乾坤之大卻安放不住、也安放不下他“愁”！由此可見：一、愁之易發，居其位無非惹愁添恨。二、愁之深廣，似杜甫的“憂端齊終南，澒洞不可掇”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。這裡以固態體積狀愁，既給人以形之大、又給人以質之重的感覺，想像奇特。上面都是登高臨景惹起的對往事的回憶和無限慨嘆，往事本不堪回首，但面對此景情不自禁，由此抒發出的鬱悶不平之氣，亦是自然而然、水到渠成。“向黃昏、斷送客魂消，城頭角。”臨近黃昏，城頭的號角又吹起來了，聲聲入耳，又勾引起遷客無盡的羈旅愁思。這正與上片“暮雨”照應，角聲混合著秋風、雨意，是多么蕭條悲涼的感覺。這是一個倒裝句。把“城頭角”放在最後，又使人覺得他的無盡愁思似乎像那聲聲號角一樣，在廣闊的秋空中，久久迴蕩。這又變成一個以景結情的好句。“乾坤雖大愁難著”痛憤無比，結句哀思綿綿，剛柔相濟，益顯其沉痛悲鬱。 “滕王高閣臨江渚”。自王勃大作問世以來，在此覽景之作多矣，吳潛此作未與時消沒而留存至今、仍堪諷詠，除了其寫景的精要、生動、清暢外，就因為它真實地抒寫了一個失意政治家的人生悲感和憂憤。雖然它與王勃不能相比，但僅就抒情寫懷而言，該詞也是沉鬱動人的。
滿江紅 送李御帶珙
吳潛
紅玉階前，
問何事、翩然引去？
湖海上、一汀歐鷺，
半帆煙雨。
報國無門空自怨，
濟時有策從誰吐？
過垂虹、亭下系扁舟，
鱸堪煮。拚一醉，留君住。
歌一曲，送君路。
遍江南江北，欲歸何處?
世事悠悠渾未了，
年光冉冉今如許!
試舉頭、一笑問青天，
天無語。
此詞是送別之作。“御帶”，又為“帶御器械”，是武臣的榮譽性加官。“紅玉階前，問何事、翩然引去？”詞的開頭即 問友人李珙何以辭官，可見這不是一般的聚散迎送， 牽動肚腸的也不是一般的離情別緒。“問何事”，語氣也顯得比較重。可是下文卻沒有回答。而是寫李珙辭官後的逍遙生活。“湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨”，寫其“翩然”之狀：出朝後漫遊湖海，與鷗鷺為友，出沒於煙波雨浪，顯得多么自在、輕快。“海客無心隨白鷗”，似乎友人對這種境遇還很滿足。作者這裡有意引而不發，使人感到飄逸的表象下隱藏著別種意緒。“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？”這裡是回答了，經過上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官後遨遊江海固然自在浪漫，但辭官實是無奈之舉。雖有報國之志，濟時之策，怎奈落得“空自怨”“從誰吐”，用問句表達出來，其中含有無奈、落寞、怨恨、孤獨等等交織在一起的複雜情感。“過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”垂虹亭位於吳江長橋頭，這裡是南宋連貫東西水路必經之地，李珙離臨安往西自然經過這裡。這裡還有一處著名的古蹟：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，於是慨然嘆道：“ 人生貴在適志，安能羈宦數千里以要名爵哉！”便辭官返鄉。後人在這裡建有鱸鄉亭。“垂虹亭”地名融合典故用在這裡很合適：友人經過此地正是鱸肥堪膾時節，可盡地主之誼；友人亦是辭官歸去，正與張翰同懷，可謂異代知音，不妨小住。並且有用張翰“人生適志”安慰友人之意。“鱸堪煮”，“堪”字耐人尋味，除了傳達出主人殷勤款留之意外，還替友人表達了心裡的多少不得已！“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。”可以說，這裡才是送別之題，上片全是題前之意。由於題前之意寫得很充分，別意就顯得分外珍重、深厚了。“留 君住”須“拚一醉”，這種態度表現出了多么執著、灼熱的感情，“歌一曲”中有著多少依戀、憐惜。“遍江南江北，欲歸何處？”友人此去，悵然若失，仿佛在追循友人足跡似的。順承上句，這種意思是明顯的。可能還有別的意思。李珙大概是四川人，四川人來下江做官，路途遙遠，一旦罷官就有流離之感。吳潛友人吳泳也是四川人，在寫給吳潛的信中就說：“西州（指四川）士大夫以官為家，罷則無所于歸。”如果是這樣，那么“遍江南江北，欲歸何處？”就有雙層含義：一為問詢，一為慨嘆，即罷官之後很可能“無所于歸”，天地之大，難道沒有你容身之處？其中的關切、憂慮表露無遺。這與下面的情緒表現又是緊相聯貫的。
“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許”！還有收拾舊山河這樣的大事業等待成就，朝廷本該多多任用賢才，但李珙這樣有志又有才的人卻被迫辭官漂泊江湖，這真讓人又痛惜又悲憤。“試舉頭、一笑問青天，天無語，”不理解，因而發為天問。“一笑”，是被悖謬所激怒的笑。讀到這裡，我們可以想見作者在向青天發問：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？“天無語”，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。
這首送別詞寫得悲鬱慷慨，表達了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節奏，結句達到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄予了個人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當時的環境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。
吳潛
柳帶榆錢，
又還過、清明寒食。
天一笑、滿園羅綺，
滿城簫笛。
花樹得晴紅欲染，
遠山過雨青如滴。
問江南池館有誰來?
江南客。
烏衣蒼，今猶昔。
烏衣事，今難覓。
但年年燕子，
晚煙余日。
抖擻一春塵土債，
悲涼萬古英雄跡。
且芳尊隨分趁芳時，
休虛擲。
這首詞為作者在建康（今南京）任淮西財賦總領時所寫。烏衣園，在烏衣巷之東，為晉代王謝等貴族故宅的遺址，宋代時此地成為遊樂場所。“柳帶榆錢”，寫的是春末景況，故下句雲“又還過，清明寒食”，深有光陰荏苒之感。清明時節正是出遊的好時候。下面就寫遊園所見。“天一笑”，指天晴，化用杜甫的“每蒙天一笑，復似物皆春。”“羅綺”，此代指游女。這幾句寫遊樂盛況：連天公也顯得特別高興綻開笑臉。游女如雲，笙歌滿耳，一片歡樂。而此時花園裡的景色也格外清麗，正是雨後初晴之時，經過春雨的滋潤清洗，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，十分奪目。
以上數句，作者把遊人、景物、所見所聞的一切都寫得那么美好，他的心情應當是愉快的，但實際卻非如此。“問江南池館有誰來？江南客。”他是此地的官員，來游此地的池館即烏衣園，卻感到是作客（“江南客”自指併兼指其兄），感到與此地遊人、景物很不融洽，可見其心情的悒鬱。這裡是反襯寫法，他為什麼有這樣的心情呢？大概是由於仕宦的不如意。前一年年底他曾一度以淮西總領兼沿江制置使並知建康府，那是兩件很重要、也很能見才幹的職務，可是為時不久就停兼了。管理錢糧的總領比起威行一方的軍政長官未免有些冷落，再加上其兄吳淵的投閒置散，自然會產生鬱郁不得志的心理。這一個是用樂景寫哀，達到了十倍其哀的效果。上片結拍以問句題明“江南客”今日來游烏衣園，下片順理成章地轉入懷古。“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。”兩句以“烏衣”並提，但巷猶昔，事難覓，對比十分鮮明。王謝的德行已成歷史，今天不復存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，於是自然生出物是人非之感。“但年年燕子，晚煙斜日。”只有春來秋去的燕子年年來此憑弔一番，“晚煙斜日”，景象何其蕭條。燕子當年經歷過烏衣園的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具體呈現。這裡化用了劉禹錫《烏衣巷》詩句，但用意不同。劉詩旨在奚落、諷刺，這裡是景仰、懷念。
下面作者由歷史沉思回答自身：“抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。”“塵土債”指自己和其兄的官務、宦情。這兩句意思說，本想解脫一下，誰知來到此地勾起如許悲涼。正如前面所述，他的悲涼既為王謝，更是為他們自己。這裡“塵土債”與“英雄跡”對照，顯示了自己及其兄多少沉淪下僚、塵驅物役的苦悶和憤慨；“英雄”二字顯示出兄弟二人不同於那些“戚戚於貧賤，汲汲於富貴”的世俗之人，他們悲憤的是壯志難酬，追求的是乾一番驚天動地的英雄事業。至此，作者遊園所觸發的深層意識才終於顯現出來。“且芳尊隨分趁芳時，休虛擲。”隨分，照例應景之意。即要趁著這天氣晴和的清明時節開懷暢飲，莫要辜負這大好時光。本來這賞春宴遊在他看來就是“虛擲”的表現—— 虛度了光陰，蹉跎了志業，可他卻說這樣才不虛擲，這是激憤的反語。更顯沉鬱。全詞線索分明：由寫景開始，歡樂之景襯托出心中鬱悶之深；然後懷古，由歷史之事引出個人身世的慨嘆，可以說寫景和懷古都是為寫人服務的，而且結合得非常貼切。
南柯子
吳潛
池水凝新碧，
欄花駐老紅。
有人獨立畫橋東，
手把一枝揚柳系春風。
鵲絆遊絲墜，
蜂拈落蕊空。
鞦韆庭院小簾櫳，
多少閒情閒緒雨聲中。
詞人通過春光中的各種景物描寫，表達了一位妙齡女子的惜春之情。這是一個常見主題。在美人惜春的背後，誰又能說這不是表達對光陰、青春的眷戀呢？“池水凝新碧，欄花駐老紅”二句，寫的是暮春的景色。新雨之後，池水凝碧，花欄內，殘紅萎頓在枝頭。春天已失去了往日的活力。這二句不僅寫出闌珊的春意，也傳出了人情的不堪和沉抑。下面帶出了惜春人，“有人獨立畫橋東，手把一枝楊柳系春風。”場景從庭院轉移到“畫橋東”，似乎這女子也禁受不住那小天地的沉悶，走到這“大天地”里來捕捉春光。用楊柳來“系春風”很有情趣。楊柳與春天關係最為密切。在春風中，是它第一個睜開嬌眼；在春天離開時，它又以綿綿的飛絮相送。選擇楊柳來留春，可以想見這女子有多少柔情。“手把一枝楊柳系春風”，這行動是天真可愛的，然而又是十分美麗的，春風中“十五女兒腰”的柔柳和“獨立畫橋東”的女子相互映襯，令人陶醉。起二句透出的沉沉春恨，現在已化解了許多。現在我們所玩味的春愁已注入了不少甜蜜的味道。女主人公的惜春表現在痴情的留春舉動上。但春天畢竟是要情然離去的。“鵲絆遊絲墜，蜂拈落蕊空。”鵲絆遊絲是無意的，蜂拈落蕊是有意的。春天不管人和物的有情與無意，它走了，留下一片空無走了。“鞦韆庭院小簾櫳，多少閒愁閒緒雨聲中。”又一次轉換回到庭院，天氣也由晴和轉入風雨。這是一種心情的轉換。在從庭院回到小窗之下，女子又要品嘗充滿愁緒的風雨之聲了。雨中鞦韆富於含蘊，那“鞦韆”里包含著春光下的幾多紅情綠意！許多惜春詞都寫到這情景：“隔牆送過鞦韆影”（張先）、“亂紅飛過鞦韆去”（歐陽修）、“黃昏疏雨濕鞦韆”（李清照），正可互相發明。“鞦韆”正給讀者的聯想指示了一個方向，到底還有哪些“閒情閒緒”，讀者自可再發揮。“多少閒情閒緒雨聲中”，那淅淅瀝瀝、不絕如縷的雨聲正表達了她飄忽不定，玩味不盡的春愁。詞以聽雨結束，饒有餘味。
海棠春 已未清明對海棠有賦
吳潛
海棠亭午沾疏雨，
便一餉、胭脂盡吐。
老去惜花心，
相以花無語。
羽書萬里飛來處，
報掃蕩、狐嗥兔舞。
濯錦古江頭，
飛景還如許!
這首詞借寫海棠，抒發自己心憂國事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無府（今寧波）任沿海制監大使時，已是六十五歲了，之前曾幾度官居台輔，又幾度削職，經歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內仍克盡職守，並寫有詩詞作品三百餘首，佳作亦有多篇，讀此詞可見其心跡之一斑。“對海棠有賦”，開頭便詠海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一餉、胭脂盡吐。”清明時節，節物風光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開之快，觀賞者的快感傳神地表達出來，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之後更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛了。詞人老大風情減，面對如此國色，似乎有點不知所措了。“老去惜花心，相對花無語。”紅顏皓首，兩相對待，在這“無語”中我們不難體會作者自憐衰疲之意。下片由眼前的海棠而聯想四川的戰況。“羽書萬里飛來處，報掃蕩、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開始侵擾四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬軍隊自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達合州（今合川）時，遇到守將王堅的頑強抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅處死，這使蒙哥的軍事行動受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書所報的內容。詞人以跳躍式思維寫此事，可以想見他心情的振奮。“濯錦古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這裡又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花。“江頭”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來繁華之地，豈容狐兔闖來！這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯想“海棠國”的戰局，表現了烈士暮年心憂國事的忠忱。
水調歌頭 焦山
吳潛
鐵瓮古形勢，
相對立金焦。
長江萬里東注，
曉吹卷驚濤。
天際孤雲來去，
水際孤帆上下，
天共水相邀。
遠岫忽明晦，
好景畫難描。
混隋陳，分宋魏，
戰孫曹。
回頭千載陳跡，
痴絕倚亭皋。
惟有汀邊歐鷺，
不管人間興廢，
一抹度青霄。
安得身飛去，
舉手謝塵囂。
此詞為嘉熙二、三年間（1238— 1239年）吳潛任鎮江知府時所作。鎮江風景壯麗，地處吳頭楚尾、南北要衝，自古即兵家爭雄之所，也是文人墨客會聚之區。這裡的古蹟和流傳的佳話很多，形成了特殊的歷史文化氛圍，文人到此，無不受到強烈感發，“情動於中而形於言”，遂有很多篇什傳世。吳潛在此詞作就有十數首，這是其中之一。“鐵瓮古形勢，相對立金焦。”“鐵瓮”，指鎮江古城，是三國孫權所建，十分堅固，當時號稱鐵瓮城。“金焦”，金山、焦山，二山均屹立大江中（金山現已淤連南岸），西東相對，十分雄偉。宋孝宗游金山寺曾題詩道：“崒然天立鎮中流，雄跨東南二百州。”“鐵瓮”、“金焦”為鎮江古來形勢最突出之處，寫得概括、有力。“長江萬里東注，曉吹卷驚濤。”江流東注，風卷濤驚，又加強了砥柱中流的金焦形象。“天際孤雲來去，水際孤帆上下，天共水相邀。”天連水，水連天，“孤雲”、“孤帆”更襯出了江天的浩渺，而“來去”、“上下”又見出了詞人在遊目騁懷，頻頻俯仰，可以想見其神思的飛越。此句不禁讓人想起李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，想是從李白詩句變化而來。“遠岫忽明晦”，“忽”寫出了朝光明滅給人剎那間的刺激，又引起了多少興奮，真是“好景畫難描”啊。下片寫景從形勢寫起，江，天，遠山，由近而遠，層次分明。覽景時，人們往往可以超越時空的局限。如果說上片是“視通萬里”，那么下片就是“思接千載”了。“混隋陳，分宋魏，戰孫曹。”此由近到遠寫鎮江的攻守征戰。隋滅陳時，隋大將賀若弼最先在這裡突破陳的江防，繼克金陵。南朝宋曾憑藉長江天塹在這裡抗擊北魏軍隊，“緣江六七百里，舳艫相接”，從而保全了半壁河山。孫權曾以京口（吳時稱京城，東晉南朝稱京口城）為首都建康（今南京）之門戶，對抗曹魏。這九個字極省淨地表現出鎮江在歷史上的重要地位，在這裡曾經發生過多少場面壯烈的戰爭？鎮江，她在南北對峙的歷朝歷代戰略地位何等重要，而今她又是抗擊蒙古的江淮重鎮，而自己就任職在這塊“古來征戰地”！“回頭千載陳跡，痴絕倚亭皋。”作者從歷史的遐想中清醒過來，倚立江岸上，不禁感慨萬千了。作者對歷史無限追憶，“天下英雄誰敵手”，能在這裡一展宏圖，多好！可是，面對現實，官小權輕，難有用武之地，何必想入非非呢！正如他同時寫的另一首《水調歌頭》所言：“ 郗兵強，韓艦整，說徐州。但憐吾衰久矣，此事恐悠悠。欲破諸公磊塊，且倩一杯澆酹，休要問更籌！”這就是他此時的心情。於是他不得不開解自己。“惟有汀邊鷗鷺，不管人間興廢，一抹度青霄。”鷗鷺無憂無慮、自由自在地飛翔，越飛越遠，越飛越高，將作者的心也帶到了“青霄”之上。“安得身飛去，舉手謝塵囂。”這是他的想像、他的願望：我怎樣也能象鷗鷺一樣飛上天空、離開紛繁複雜的塵世呢！切不可從此句認為作者有避世之哀。這只是他失意時的慰解之詞，他怎能輕易拋棄自己的壯志呢？這首詞由寫景、懷古、抒情三者組成，層層生髮，一氣呵成，顯得十分自然。作者用明淨、圓熟的語言，創造了一個高遠、清新的意境，表現了豪邁、開朗的胸襟。讀起來爽口愜心，發人意興。因此，可以說吳潛是晚宋一個重要的詞人。
鵲橋仙
吳潛
扁舟昨泊，危亭孤嘯，
目斷閒雲千里。
前山急雨過溪來，
盡洗卻、人間暑氣。
暮鴉木末，落鳧天際，
都是一團秋意。
痴兒騃女賀新涼，
也不道、西風又起。
宦海中的沉浮，恰如海的潮漲潮落，永無停息。尤其是在調遷頻繁卻無法擔當大任、壯志難酬時，其落寞的心情更為沉重。此詞抒寫的就是宦海浮沉的落寞心情。起筆三句敘事：扁舟昨天剛停泊，今天就來到高亭上，極目遠望千里閒雲。“閒雲”也顯出一股輕鬆之感。但是，他畢竟是來散心的，以解胸中鬱悶，“孤”字見出他的孤獨感，“目斷閒雲千里”也隱約透出念遠、懷鄉之意。作者的心情並不那么閒適，而較為複雜，有如夏末秋初的黃昏那和著涼意的熱燥，使人並不好受。“前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣”。天順人意，降下一陣好雨！將那熱燥一洗而空，仿佛人世間的一切塵垢連同自己那些莫名的煩悶也一洗而空。此詞的“前山急雨過溪來”又加之“盡洗卻”，這樣的心情表現得更為痛快。此時他的愁悶似乎散去了，他得到了很大的滿足。過片寫雨後情景。“暮鴉木末，落鳧天際，都是一團秋意。”極目秋景一片高遠，可是，暮色寒鴉卻不無一種惆悵的意味，作者遂以“一團”來形容這秋意。“一團”，即憂絲難理，煩躁中難堪的心境，委婉地表現出來。所以下面說：“痴兒騃女賀新涼，也不道、西風又起。”新秋的涼爽是可喜的，可是在不知不覺間，西風起了，節序便又推移了。這句是從蘇軾《洞仙歌》：“但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。”轉化而來。表達出作者此時的情緒底蘊：他是在感嘆似水的流年。以“痴區騃女”作反襯，益發顯得悲涼。唐柳宗元貶謫永州，寫了一首詩叫《南澗中題》，蘇軾謂此詩憂中有樂，樂中有憂。終歸還是憂。詩云：“秋氣集南澗，獨游亭午時。迴風一蕭瑟，林影久參差。”又云：“孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知。”《鵲橋仙》中所表現的情緒雖然沒有那么沉重，但節奏是相似的：憂中求樂，樂中有憂，樂盡憂來，心情雖一時得以開解，但終歸抵擋不了憂愁的糾纏。這是一個欲有作為的士大夫在那不安定的調遷頻繁的仕途中，所特有的心態。作者在不少詞中寫這種情況，感嘆著“歲月盡拋塵土裡”（《糖多令》）、“萬事悠悠付寒暑”（《青玉案》）、“江湖自古多流落”（ 《滿江紅》）。讀了那些詞，回頭再讀這篇作品，對其思想感情能有個較切實的把握。
人物評價
脫脫：①理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究於用；而史彌遠、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。（《宋史》）②理宗在位長久，命相實多其人，若吳潛之忠亮剛直，財數人焉。潛論事雖近於訐，度宗之立，謀議及之，潛以正對，人臣懷顧望為子孫地者能為斯言哉？（《宋史》）
子孫後代
家族歷史
吳柔立，吳潛伯父，解元，太師，魏國公。
吳淵，字道父、潛之三兄。嘉定七年（1214年）中進士。歷任吏部尚書、戶部尚書、兵部尚書。後拜資政殿大學士、封金陵侯，御賜“錦繡堂”、“忠勤樓”大字、進爵為公，並於寶祐五年（1257年）以功拜為參知政事（副相）。去世後，追贈少保、太師，封顯應威嚴大王。
吳璞，潛長子，淳祐四年甲辰科進士，累仕至吏部尚書。
家庭成員
先祖：吳仁壽
伯父：吳柔立
父親：吳柔勝
兄弟：吳淵
兒子：吳璞
史料記載
《宋史·卷四百一十八·列傳第一百七十七》
後世紀念
墓地
出南安東田鎮沿南（安）同（安）公路車行5公里，順山路行至湖尾山坡谷,映入眼帘的是南宋狀元宰相吳潛墓。湖尾山從南安最高峰芹山之脈逶迤而來,吳潛墓坐落在半山坡。一路草木蒼翠,新綠撲眼;山澗流泉淙淙,山風送來陣陣花香。墓丘坐北向南,遠望巍巍芹山高入天穹,環視四周,青松翠竹,如黛如染。墓前面對仙洞山,坡下田園阡陌盡收眼底,顯得視野開闊。如此風水寶地,安息著一代名相,至今已經有700年滄桑風雨了。
吳潛墓
吳潛墓故里
玉堂巷在休寧縣城東南隅中街通后街處（今陪廓頭縣糖煙公司、土產公司至萬秀巷一帶）。昔日，巷內為吳氏家族聚居地，巷北側依次為坊表林立的東街、瞻雲書院、縣前街、休寧縣衙等。從宋末至民國年間，為“表宅里樹風聲”，各朝陸續建築於東街各巷弄的牌坊即近30座。其中，東南街頭的保寧坊，東南城門的敉寧坊，縣前街的近民坊，雙井前的進士坊，學宮東路的東南鄒魯坊，東門的經魁坊、秋官大夫坊、孝子坊、母節子孝坊，陪郭頭的父子尚書坊、及第坊、學士坊等，都曾顯赫一時。特別是玉堂巷口的“畫錦坊”，還記載著一段“衣錦榮歸”、“母慈子孝”的歷史：狀元吳潛的哥哥吳淵讀書做官，官至副宰相之職，榮華富貴到了極點，老了卻整日裡思念著故鄉、惦記著將自己撫育成人的後母。後母病重，他毅然辭官，特地從宣城趕回休寧玉堂巷侍奉湯藥。後母離世後，厚加安葬，並廬墓守孝。孝滿，自號退庵，整日吟詩作畫於玉堂巷故居，直至葬身於休寧故園。人們感其節孝，特立“畫錦坊”以示紀念。
墓碑
墓碑