基本介紹
甲辰年,甲辰月,大事記,
甲辰年
簡介
甲辰年就是農曆一甲子中的一個，按照三命通會論為覆燈火命，此年守護石為影子石，比如2024、1964、1904···（60年一周期） 所謂農曆的乾支紀年，也就是：乾支就字面意義來說，就相當於樹幹和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和乾相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱乾支。
天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重複地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。
我國古人用這六十對乾支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是乾支紀年法。
中國傳統紀年農曆的乾支紀年中一個循環的第41年稱“甲辰年”。以下各個公曆年份，年份數除以60餘44，或年份數減3，除以10的餘數是1，除以12的餘數是5，自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“甲辰年”。
甲辰月
天干丁年和壬年，清明到立夏的時間段，就是甲辰月：
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1977年4月清明到5月立夏
1982年4月清明到5月立夏
1987年4月清明到5月立夏
1992年4月清明到5月立夏
1997年4月清明到5月立夏
2002年4月清明到5月立夏
2007年4月清明到5月立夏
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大事記
1844年11月30日，洪秀全與馮雲山在廣西貴縣賜谷村傳教半年之後，11月30日隻身回到廣東花縣，埋頭著述達兩年多時間，以充實拜上帝會的理論，先後撰成了《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》（簡稱“三原”）。這“三原”是拜上帝會早期重要文獻之一。《救世歌》後改稱《救世詔》。它以詩歌體裁宣傳天父上帝為獨一真神，上帝是人人所共有，不能由君主來壟斷 。實際是宣傳政治平等。同時，勸導世人拜上帝、學正人、捐妄念，切戒淫、忤、殺、盜、巫、賭以及吸鴉片等六不正行為，要求建立新的社會風尚。《醒世訓》後改《醒世詔》。它指出“天下多男人，儘是兄弟之輩，天下多女子，儘是姊妹之群”。號召天下兄弟姊妹為變“陵奪鬥殺之世”為“強不犯弱、眾不暴寡、智不詐愚、勇不苦怯之世”而奮鬥。提出“天下一家，共享太平”的理想，對階級壓迫和經濟不平等作了猛烈的抨擊。《覺世訓》後改《覺世詔》。它是一篇隱晦而激烈的反清檄文。它揭露清朝社會的黑暗，借天上神與妖的鬥爭，來隱喻人間農民大眾與封建統治者的對立。宣稱“世間之主”最多只能稱“王”，否則就是僭越。並號召天下兄弟姊妹，對於“閻羅妖”及其“妖徒鬼卒”，要“共擊滅之”。這實則是借說教來鼓動反對以皇帝為代表的整個清朝統治。洪秀全的“三原”，把西方基督教的某些教義與中國古代儒家思想揉合起來，把古代“天下為公”的大同社會視為理想社會。拜上帝會的基本理想大多包含在這“三原”之中。“三原”提出拜上帝會的一種說理論和嚴格的道德要求。這有利於發動和組織民眾，為以後的武裝起義作了思想和輿論準備。
1844年10月15日 德國哲學家尼采誕辰
1844年7月27日，英國化學家，物理學家，化學科學的先驅者約翰·道爾頓逝世。道爾頓1766年9月6日出生於英格蘭坎伯蘭郡附近的伊格斯菲爾德。他提出了較系統的化學原子學說，引入了原子和原子量，並在容積分析方法上做出了開拓性的貢獻。道爾頓也是首位發現色盲現象的科學家。為了紀念道爾頓原子學說對化學科學的奠基性貢獻，許多化學家和生物學家把“Dalton”作為一個原子質量單位，簡寫為“Da”，其大小為一個中性碳12原子的12分之一。
1844年1月1日——寧波開埠。
1844年2月27日——多明尼加共和國從海地獨立出來。
1844年3月8日——奧斯卡一世加冕為瑞典-挪威聯合王國的國王。
1844年 3月21日——喬治·萊斯里·馬偕，將生命奉獻給福爾摩沙（台灣）的牧師。（死於1901年6月2日）
1844年5月1日——香港政府立香港警察隊。
1844年6月3日——法國王族路易十九去世。
