魏文翁

魏文翁（1180--1231），南宋經學家。字嘉父，號果齋，魏了翁堂弟，四川省成都市蒲江縣人。寧宗嘉定四年（1211）進士。早年從學於臨邛郡名儒李坤臣，李目失明，文翁乃以古師弟子之禮奉侍。以朝議大夫調敘州知州。因功遷知安南堡。先生居官廉明，簡政薄賦，多有政聲。病卒。魏文翁立身處世重在務實，通諸子百氏之學，提倡知行合一，見義必為，人稱“果齋先生”。

人物生平

魏文翁早年從學於臨邛名儒李坤臣，勤學好問。坤臣雙目失明，必親為扶持，盡弟子之禮，宋寧宗嘉定四年（1211）考取進士，歷任四川制置司幹辦、上津縣令、新繁縣令、成都通判職。在任中，簡政薄賦，有政聲，後升調敘州知州、安南堡。在敘州任內，值橫江寨一帶彝族奴隸主發動騷亂，侵奪48座村莊，擄掠民眾和牛羊無數。他臨亂不苟，果敢堅毅，謂此患不除“是守封者之恥也”，親率大軍征討，經7、8次激戰，平定暴亂，收復被侵占村莊，護回民畜，並立將降敵誤軍之原安南堡主將狄原叔判斬。

理宗紹定四年（1231），魏文翁逝世，終年51歲。其生平著作有《讀書日記》20卷、《中庸大學講義》2卷、《雜稿》10卷。

主要成就

立身處世重在務實，提倡知行合一，見義必為。他對宋代理學家陸九淵學派奉行的“心即理說”（即天理、人理、物理皆在我心中，心是惟一的實體），從思想到行為都與之對立。陸氏之學當時頗風行，他卻向四川提舉學事司諫議，勿以陸氏的學術觀點當作開科取士的準則；認為“科舉之取捨，士風所系也”，不要因此而影響當時的學風和文風。學者稱他為“果齋先生”。